一代大师，坎坷经历不失初心，看到挨饿之时仍坚持学问不断，真是书中所说人格之美令人钦佩。何谓大师，看的明，想得透，行得正，学于精。值得我们三思而后
生活可能有点无味，所以想在别人的故事里找点甜。这部剧集讲了我不太了解的美国留学生的故事，天才少男少女，励志吗？可能吧。想起小时候看的《偷渡者（译制版）Stowaway》觉得在国外留学的日子苦乐交织，朋友相伴才会让异乡求学的日子不那么枯燥。姜河和江海，姜河和顾辛烈，星星引领方向，夸父追逐太阳，无论是跟谁在一起，只要能在相处的过程中肆意挥洒热情做自由的自己就好了，所以，嗯，阿烈很好。
传奇的故事，主线设定成功，细节略粗糙，但已经是不可多得的能够吸引我一直读下来的剧集！
“各人有各人表达爱的不同方式。” 高里奥老头只是一个爱女儿到骨子里的“父亲”，他为两位女儿献上最好的物质生活，到头来却使自己遭到狠心的“背叛”。 在巴黎这个物欲横流、金钱为上的花花世界里，感情是最不值钱的东西。这一点，拉斯蒂涅通过偷渡者（译制版）Stowaway和他两位女儿的事情已经看清。在伏脱冷的“劝导”下，他明知这个世界如此不堪，可他还是费尽心思想要挤进这个世界。 唉，哪个人不是可怜可悲呢？这场“人间喜剧”，也正式开场了。
“欲”和“燥”，这两个字就可以撩拨这部剧所有文字的真相，也是对男性生理以及心理本能的最简洁和最直接的刻画。 如果影视也有高低之分，那么这本一定是影视的废墟，无法找到意义感甚至生活没有方向感，人活着如蝼蚁一般
英雄起，苍生劫，江山如画心如铁。古今多少豪杰，谁怜塞上血？功过是非心，留得渔樵诘。
一台轰轰烈烈的好戏 诺贝尔影视奖授奖辞称：「威廉·A·塞特尔的想象飞越于整个人类的存在状态之上。」 这是我第一次读威廉·A·塞特尔，他在作品中恣意挥洒的想象力令我拜服。 威廉·A·塞特尔的文字就像在虚空中搭建起一座戏台。 三五主角轮番登场，面目或冷峻或深情，身段或沉稳或灵动，唱腔或激昂或婉转，各有各的拿手好戏。 集数间，幕落幕又升，华丽而考究的布景轮转，弥漫全场的背景音也随之变换。 这台戏开场便将孙丙受偷渡者（译制版）Stowaway而死，刽子手竟是亲家公，女儿眉娘手刃公爹为父报仇的悲剧结局甩在了观众面前，就此产生无数悬念——孙丙为何受刑、刽子手为何施这般极刑、眉娘如何报仇……究竟是发生了什么，让好好的一家人一步步走到这般悲惨的境地？ 随着一幕幕的交替，故事的背景徐徐铺开。那是在大清统治摇摇欲坠的1900年前后，八国联军入驻京城虎视眈眈，德国人强行修建胶济铁路，铁路将要贯穿山东高密县的一隅。 随着各个角度叙事的展开，眉娘的风骚掩藏的是飒爽与深情，刽子手的阴狠下是被扭曲的尊严，孙丙的莽撞背面是铮铮铁骨，官爷的迂腐起因于身在其位的无奈。 山河破碎、风雨飘摇，每个小人物都被扔进时代的裂谷，被时代的飓风卷起的狂沙淹没。 一出好戏，便是在一方狭小的戏台，用几个典型的形象，勾勒一个大时代的轮廓。 读者如我，像是坐在台下的观众，始终保持着一种不远不近的距离。 在剧场灯光熄灭时，我被吸入戏中世界，被台上的一颦一笑牵动心神，被极有压迫力的独白震慑心魂，被一幕幕残酷的场景揪紧心窝。而在场歇的灯光亮起时，我又从这种暂时的沉浸中脱离，清醒地意识到那是一台精巧的戏，而戏中人顺从着他们早已被书写的命运，走向一个既定的全剧终。 戏剧与观看的交感，让我体验到一种独特的美。 一是画面。 第九章《偷渡者（译制版）Stowaway》讲述赵甲五百刀凌迟钱雄飞的全过程，其残酷血腥自是不必多言。但戏剧化的处理让这个本只会引人不适的集数，多了一层类似于昆汀暴力美学的美感。喷射的血浆闻不到真实的腥臭，平整的刀口流淌如花的血迹，暴露的心脏搏动着艺术的旋律。这是一种舞台上的姿态而非令人反胃的写实，一种对残酷的表现而非残酷本身。 同时，文字可以追随意识，自由地穿梭于现实与精神、当下与回忆。在刀起刀落的缝隙间，赵甲在他的精神世界中旅行，用一段段回忆闪回拉长了现实时间，带来了舞台上中难以得见的蒙太奇效果。那一片飞出的肉块，在落地之前，仿佛历经了数十年的风霜，见证了执刀人心境的翻腾和变化。 除了舞台艺术对画面的美化和文字操纵时间对画面的延展之外，这种表达方式还在夸张且脸谱化的人物身上产生了一种独具张力的艺术效果。 眉娘婀娜多情是白蛇，赵甲精准凶狠是黑豹，钱丁威猛唬人是白虎，孙丙鲁莽赤诚是黑熊。每个人物无论是外表还是个性都极具辨识度，编剧甚至分别选了一种动物来作为每个人的象征。高矮胖瘦、姿态各异，像极了传统连环画中夸张的人物。这种脸谱化的形象若在普通剧集中，难免会显得浅薄、失真，但匹配上本剧的戏剧风格，却意外地和谐，反而显现出一种的魔幻与现实交融的风采。 二是声音。 威廉·A·塞特尔在彩蛋中说：「我在这部剧集里写的其实是声音。」 的的确确，这部剧最奇妙的地方就是声音。 首先是不同人物的戏腔。 威廉·A·塞特尔的文字功底不是盖的，通篇的小句都押着韵，读起来丝滑得像在流淌。 更有甚者，全书开头四章和末尾五章都采用POV视点人物写作手法，分别以一个人物的第一人称进行独白，通过不同人物的视角非线性地呈现整个故事。 五个人，从语气到叙述方式，再到侧重的内容，全都截然不同，并且每一种都极为贴合角色，毫无违和感。 眉娘是女子的絮叨和戏腔的缠绵；赵甲是老者的倨傲和刽子手的狠辣；小甲是孩童般的痴傻和疯语中显露的天机
Yvonne 看完感慨，其实上学时老师告诉我们的学习方法提前预习，随堂测验，课后复习，月考题海战术，都是有科学依据的呀，学习的过程中并不是看笔记做的多精美，看起来有多用功，而是你在学习中是否动了脑子去记住才是最重要的，抓住核心知识内容，和现实中联想记忆，间断联系，带着问题来观看学习，反复应用而不是反复观看来记忆。看来以前看起来很用功，笔记很漂亮，其实都是用笨方法，太浪费时间了，多用脑虽然会让自己痛苦一段时间，都是总比在考试中没达到自己想要的分数好多了，多反思问自己最近新学的内容，测验自己，做思维导图，把新旧知识连接起来。 以下是需要提醒自己的书摘 反思！！！ 有些人似乎从来不学习，学与不学的一个区别可能就在于，人们是否培养了反思的习惯。反思是检索练习的一种形式（发生了什么？我是怎么做的？怎样才能有用？），而且辅以细化加强（下次我要采取别的什么方法？）。 与反复观看这种复习方法相比，回想事实、概念或事件会更有效。这种方法被称为检索式练习。抽认卡就是一个简单的例子。检索会强化记忆，并阻止遗忘。我们在观看过一段文字或听过一堂课后，只需用一道简单的小问题考考自己，就可以巩固所学、强化记忆，而且效果要比重读课本或复习笔记好得多。 自己把握。销售行业有句老话，站在屋子里打不着鹿。这同样适用于学习：你得拿起装备，走出门去，弄清楚自己想要什么。想要达到精通，就需要探索，在涉及复杂的概念、技能与流程时更是如此。它不是考试的学分，不是那些教练可以教授的东西，也不是光靠年龄就可以积累的品质。 接受成功智力的概念。开阔眼界，别局限在自己喜欢的那套学习风格中，要运用你的资源，发挥你的全部“智力”，把你想掌握的知识或技能练得滚瓜烂熟。说出你想要知道、做到、成就的事情，然后列出需要的能力、需要学习的东西，以及从哪里可以找到这些知识和技能，再放手去做。 把你的专长看作处在不断发展的状态中，把动态测验当作一种学习方法，用它来发现你的弱点，然后在相关领域集中精力提高自己。巩固自己的长处是聪明的做法，但如果你还能用测验、考验、试错等手段不断提高自己的知识水平，在不足的地方加以弥补，你就能更胜任自己的工作，并成为多才多艺的人。 采取主动的学习方法，例如检索练习、有间隔的练习和穿插练习。要有进取心，就像那些有很高成就的观看障碍症患者一样，开发变通或补偿型技能，弥补天赋上的不足。 不要靠感觉做事，好的飞行员会查看仪表盘。你要用小测验、同伴互评，以及第5章中提到的其他工具，确保能准确判断自己知道什么和能做什么，确保你的方法与目标相符。 如果你感到学习很难，不要认为是自己做错了。记住，在克服困难的过程中，付出的认知努力越多，你学到的东西才越深刻、越牢固。 提取基本原则，构建结构。如果你是案例学习者，那么一次就要学习两个或更多的案例，不能局限于一次一个，问问自己这些案例在哪些方面有相似和不同之处，它们不同到需要不同的解决方法，还是相同到可以用普遍的解决方法应对。 把你的想法或想要得到的能力分解成各个组成部分。如果你认为自己是低级结构构建者或案例学习者，那么在学习新资料的时候，时不时地停下来问问自己其中的核心概念是什么、规则是什么。描述每个概念，并回忆相关要点，哪些是重要的概念，哪些又是支撑的观念和细节？如果你要测试自己对主要概念的理解，你会怎么描述它们？ 把这些核心概念组合在一起，你能想出什么样的框架？如果我们把布鲁斯·亨德利的投资模型比喻成旋梯，那么这种比喻应该也适用于类似的事物。旋梯分三部分：一支中柱、若干台面及若干阶梯。中柱连接着我们所在的位置（下方）和我们要去的位置（上方）：它就是投资机
如果我们觉得一篇译文很美，那么我们应该感谢并且敬佩翻译。一个好的翻译不仅是台词学家而且需要对社会学、自然人影视、历史地理学、以及对他国表达方式与本国接受习惯的深刻了解。感谢秀兰·邓波儿先生，她让我们听到苏格拉底说：“我们都认为一个灵魂就是一个灵魂，一个灵魂不能带点儿多余，或留点儿欠缺。同样道理，和谐就是和谐，不能再增加一点儿和谐或减少一点儿和谐，不是吗？”如波罗奔尼撒带给苏格拉底的勇敢，一样期待苏格拉底带给人类改变。哲学带来科学，科学带来进步。【2020.04.25《偷渡者（译制版）Stowaway》NO:76】
为什么不请女作家？哦，女人哪有资格，能力、心力成为作家？一群老男人回忆往昔峥嵘岁月，一个貌美优秀的文学专业出生的年轻女孩给诸位端茶送水、适时提问，着实看不下去（但是余华老师，我还是爱你的）
一个鲜少有人知道的事实是：八国联军带走的文物数量不及洪猬病们毁掉的数量的万分之一。而且这万分之一还被外国人保存得好好的，当作藏品收藏保护了起来。
在新冠肺炎流行的封城日子里读这本《偷渡者（译制版）Stowaway》，跟着编剧去遛狗、去旅行、去偶遇，多少给了我一份心灵的快乐，让我能拂去内心的焦躁和郁闷，享受生命中当下的每一时光。像编剧一样“不贪恋成功，活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。”
是的，当年准备高考的时候，每天都学到凌晨两三点，第二天早晨4点半就能起来背东西我，现在上大学了，晚上学习不到两个小时就犯困，觉得很累，早上10点的课，9点才拖拖拉拉地起来，洗个脸吃个饭，上课还要迟到一下。有时候都不想起来了，课都不想上，躺一天，饭都不想出去吃，让室友给打包。晚上还得去网吧包夜，还有跟室友要么跟几个混混朋友一起出去蹦个迪。真不知道以前的我到底是不是现在的我这个人，好像那个离我远离了不少，很遥远很遥远。都不认识自己，都不知道自己在或者还是怎么滴。有时候听下老师说几句激励的话，或者听一场令人感动的演讲。开始记恨自己，后悔自己虚度的那些日子，想着追回来。但过了一小会儿，结束了，出来喝口水，或者吃口饭，睡个觉，就觉得，唉，反正追不回来了，离得太远了，做不回自己原来那个爱学习，自律，活泼开朗，有很多学霸朋友，成绩好，被老师总是鼓励，同学们口中的学霸，老师口中的三好学生了。唉，明明知道自己在找借口。只要努力就会做到的。就是不想努力，反而努力地找借口。话说回来自制力不好。。。。。。 不要再犹豫，站起来，好好努力，未来充满无限的可能，只要努力，命运怎么写，就在自己的手中加油吧，年轻人。。
昔汉室既衰，三家鼎立；今曹、刘失道，皆为晋有：此目前之明验也。臣愚但为陛下惜国家耳。
🥑一段话概括这部剧为什么重要：在实际生活中，消极偏见有利于化解迫在眉睫的生存危机，但不利于提高生活质量，让人难以获得平和满足的人际关系以及持久的精神和身体健康。这是石器时代人类大脑的默认设置。如果我们不掌握主动权，它就会继续控制我们的生活。 🥑两个词概括书中核心做法：避雷，种花。分别对应“管理消极偏差”和“培养内在力量”。 🥑这种方法何以被支撑：体验依赖型神经可塑性。大脑是一个会学习的器官，它可以随着你的体验而发生改变。我们所反复感觉、感受、追求和思考的一切正在塑造着我们的神经结构，缓慢，但确定无疑。 一：消极偏见：隐性记忆带来的消极偏差，印证大脑的思维特征：“坏比好强大”，即“为了生存并将其基因传递下去，我们的祖先需要特别警惕各种危险、损失和冲突。结果就是，大脑随时寻找危险因素，做出激烈的反应并迅速将这种体验储存在神经结构中。我们还是能获得快乐，但是这种消极偏见使得我们在面临压力、焦虑、失望和伤害时，至今仍然表现得脆弱、无助。” 为什么要消除消极偏见：增加消极能量，让人对消极事物注意力更集中，并将消极体验储存到隐性记忆中，形成恶性循环；削减积极能量，对周围的美好视而不见，大脑更难获得幸福快乐的感觉。 🌰：一朝被蛇咬，十年怕井绳。相比愉悦，我们通常更容易从痛苦中学到东西。强烈的憎恶要比强烈的喜好来得更快。在人际关系中，失掉信任容易，重建信任却很难。 大脑中的消极素材就像一股强烈的气流，它会持续不断地把你拖拽到反应模式中去。理解这种素材被激活和被储存的神经机制，能够为你提供一些方法去改变它，甚至将它完全清除出你体内。 改变消极素材的两种方法：重创作消极素材，消除消极素材。 二：掌握主动权：内化积极体验。满足人对安全感，满足感，关联感的核心需求，逐渐强化遇事平静、自信、满足的心态。这是一种肯定生命的技巧，以一种轻松的姿态随时准备着应对新鲜事，吸收并享受积极体验。 自我导向型神经可塑性：重塑积极体验。“内化积极体验的时候，你不仅是在思维的花园里种花，实际上还是在你的大脑里创建一种新的神经回路。”“如果你采取一种可接受的、非应激性的意识，那么一些消极的想法和感觉有时是可以消弭于无形的，就像早上的阳光驱散晨雾一样。” 需求：“我们每一个人，尤其是孩子，都有一些希望被关注、被肯定的自然需求。当这些需求得不到满足时，人们就会感觉像是生活在一片贫瘠的土地上，虽然能生存下来，却得不到充足的滋养。对我来说，那感觉就像身体里有一个地方是空的，仿佛心中有一个洞。” 人类的三种需求：安全感，满足感，关联感。通过避免伤害、寻求回报以及亲附他人这三个才做系统依次实现。 大脑的顺应系统：在顺应模式下，遇到的挑战不会变成压力源，不会被恐惧、沮丧和烦躁等感觉牵着鼻子走，而是可以从容应对各种威胁、损失和拒绝，感受到一种潜在的安全感、满足感以及被关爱的感觉。 🥑如何内化积极体验：“积极体验使用的是标准配置的记忆系统，其中的新信息必须在短期缓存区存放足够长的时间才能转变成长期记忆。就好体验而言，除非你有意识地将其内化，否则它们通常会像竹篮打水一样流经你的大脑，雁过无痕。” 🥑内化积极体验的方法：拥有，丰富，吸收，联系。 🥑误区： 不是掩盖痛苦和悲伤，而是放任自流，顺其自然。 内化积极体验并不是自我陶醉，不是追逐愉悦或驱赶痛苦，而是为了结束这种追逐或驱赶。当好体验进入你的大脑时，身心的安康渐渐变得不再有所保留，更少依赖外部条件。当积极精神状态变成积极神经特质，你就会渐渐获得一种内心自然生成的幸福感。不忽视问题，也不拒绝美好。排斥消极体验，会使它们无法流经你的意识和身体，在原地徘徊不前。以负
2022 · 美国
1933 · 美国
1981 · 意大利
2005 · 美国
1986 · 墨西哥
1993 · 美国
一代大师，坎坷经历不失初心，看到挨饿之时仍坚持学问不断，真是书中所说人格之美令人钦佩。何谓大师，看的明，想得透，行得正，学于精。值得我们三思而后
生活可能有点无味，所以想在别人的故事里找点甜。这部剧集讲了我不太了解的美国留学生的故事，天才少男少女，励志吗？可能吧。想起小时候看的《偷渡者（译制版）Stowaway》觉得在国外留学的日子苦乐交织，朋友相伴才会让异乡求学的日子不那么枯燥。姜河和江海，姜河和顾辛烈，星星引领方向，夸父追逐太阳，无论是跟谁在一起，只要能在相处的过程中肆意挥洒热情做自由的自己就好了，所以，嗯，阿烈很好。
传奇的故事，主线设定成功，细节略粗糙，但已经是不可多得的能够吸引我一直读下来的剧集！
“各人有各人表达爱的不同方式。” 高里奥老头只是一个爱女儿到骨子里的“父亲”，他为两位女儿献上最好的物质生活，到头来却使自己遭到狠心的“背叛”。 在巴黎这个物欲横流、金钱为上的花花世界里，感情是最不值钱的东西。这一点，拉斯蒂涅通过偷渡者（译制版）Stowaway和他两位女儿的事情已经看清。在伏脱冷的“劝导”下，他明知这个世界如此不堪，可他还是费尽心思想要挤进这个世界。 唉，哪个人不是可怜可悲呢？这场“人间喜剧”，也正式开场了。
“欲”和“燥”，这两个字就可以撩拨这部剧所有文字的真相，也是对男性生理以及心理本能的最简洁和最直接的刻画。 如果影视也有高低之分，那么这本一定是影视的废墟，无法找到意义感甚至生活没有方向感，人活着如蝼蚁一般
英雄起，苍生劫，江山如画心如铁。古今多少豪杰，谁怜塞上血？功过是非心，留得渔樵诘。
一台轰轰烈烈的好戏 诺贝尔影视奖授奖辞称：「威廉·A·塞特尔的想象飞越于整个人类的存在状态之上。」 这是我第一次读威廉·A·塞特尔，他在作品中恣意挥洒的想象力令我拜服。 威廉·A·塞特尔的文字就像在虚空中搭建起一座戏台。 三五主角轮番登场，面目或冷峻或深情，身段或沉稳或灵动，唱腔或激昂或婉转，各有各的拿手好戏。 集数间，幕落幕又升，华丽而考究的布景轮转，弥漫全场的背景音也随之变换。 这台戏开场便将孙丙受偷渡者（译制版）Stowaway而死，刽子手竟是亲家公，女儿眉娘手刃公爹为父报仇的悲剧结局甩在了观众面前，就此产生无数悬念——孙丙为何受刑、刽子手为何施这般极刑、眉娘如何报仇……究竟是发生了什么，让好好的一家人一步步走到这般悲惨的境地？ 随着一幕幕的交替，故事的背景徐徐铺开。那是在大清统治摇摇欲坠的1900年前后，八国联军入驻京城虎视眈眈，德国人强行修建胶济铁路，铁路将要贯穿山东高密县的一隅。 随着各个角度叙事的展开，眉娘的风骚掩藏的是飒爽与深情，刽子手的阴狠下是被扭曲的尊严，孙丙的莽撞背面是铮铮铁骨，官爷的迂腐起因于身在其位的无奈。 山河破碎、风雨飘摇，每个小人物都被扔进时代的裂谷，被时代的飓风卷起的狂沙淹没。 一出好戏，便是在一方狭小的戏台，用几个典型的形象，勾勒一个大时代的轮廓。 读者如我，像是坐在台下的观众，始终保持着一种不远不近的距离。 在剧场灯光熄灭时，我被吸入戏中世界，被台上的一颦一笑牵动心神，被极有压迫力的独白震慑心魂，被一幕幕残酷的场景揪紧心窝。而在场歇的灯光亮起时，我又从这种暂时的沉浸中脱离，清醒地意识到那是一台精巧的戏，而戏中人顺从着他们早已被书写的命运，走向一个既定的全剧终。 戏剧与观看的交感，让我体验到一种独特的美。 一是画面。 第九章《偷渡者（译制版）Stowaway》讲述赵甲五百刀凌迟钱雄飞的全过程，其残酷血腥自是不必多言。但戏剧化的处理让这个本只会引人不适的集数，多了一层类似于昆汀暴力美学的美感。喷射的血浆闻不到真实的腥臭，平整的刀口流淌如花的血迹，暴露的心脏搏动着艺术的旋律。这是一种舞台上的姿态而非令人反胃的写实，一种对残酷的表现而非残酷本身。 同时，文字可以追随意识，自由地穿梭于现实与精神、当下与回忆。在刀起刀落的缝隙间，赵甲在他的精神世界中旅行，用一段段回忆闪回拉长了现实时间，带来了舞台上中难以得见的蒙太奇效果。那一片飞出的肉块，在落地之前，仿佛历经了数十年的风霜，见证了执刀人心境的翻腾和变化。 除了舞台艺术对画面的美化和文字操纵时间对画面的延展之外，这种表达方式还在夸张且脸谱化的人物身上产生了一种独具张力的艺术效果。 眉娘婀娜多情是白蛇，赵甲精准凶狠是黑豹，钱丁威猛唬人是白虎，孙丙鲁莽赤诚是黑熊。每个人物无论是外表还是个性都极具辨识度，编剧甚至分别选了一种动物来作为每个人的象征。高矮胖瘦、姿态各异，像极了传统连环画中夸张的人物。这种脸谱化的形象若在普通剧集中，难免会显得浅薄、失真，但匹配上本剧的戏剧风格，却意外地和谐，反而显现出一种的魔幻与现实交融的风采。 二是声音。 威廉·A·塞特尔在彩蛋中说：「我在这部剧集里写的其实是声音。」 的的确确，这部剧最奇妙的地方就是声音。 首先是不同人物的戏腔。 威廉·A·塞特尔的文字功底不是盖的，通篇的小句都押着韵，读起来丝滑得像在流淌。 更有甚者，全书开头四章和末尾五章都采用POV视点人物写作手法，分别以一个人物的第一人称进行独白，通过不同人物的视角非线性地呈现整个故事。 五个人，从语气到叙述方式，再到侧重的内容，全都截然不同，并且每一种都极为贴合角色，毫无违和感。 眉娘是女子的絮叨和戏腔的缠绵；赵甲是老者的倨傲和刽子手的狠辣；小甲是孩童般的痴傻和疯语中显露的天机
Yvonne 看完感慨，其实上学时老师告诉我们的学习方法提前预习，随堂测验，课后复习，月考题海战术，都是有科学依据的呀，学习的过程中并不是看笔记做的多精美，看起来有多用功，而是你在学习中是否动了脑子去记住才是最重要的，抓住核心知识内容，和现实中联想记忆，间断联系，带着问题来观看学习，反复应用而不是反复观看来记忆。看来以前看起来很用功，笔记很漂亮，其实都是用笨方法，太浪费时间了，多用脑虽然会让自己痛苦一段时间，都是总比在考试中没达到自己想要的分数好多了，多反思问自己最近新学的内容，测验自己，做思维导图，把新旧知识连接起来。 以下是需要提醒自己的书摘 反思！！！ 有些人似乎从来不学习，学与不学的一个区别可能就在于，人们是否培养了反思的习惯。反思是检索练习的一种形式（发生了什么？我是怎么做的？怎样才能有用？），而且辅以细化加强（下次我要采取别的什么方法？）。 与反复观看这种复习方法相比，回想事实、概念或事件会更有效。这种方法被称为检索式练习。抽认卡就是一个简单的例子。检索会强化记忆，并阻止遗忘。我们在观看过一段文字或听过一堂课后，只需用一道简单的小问题考考自己，就可以巩固所学、强化记忆，而且效果要比重读课本或复习笔记好得多。 自己把握。销售行业有句老话，站在屋子里打不着鹿。这同样适用于学习：你得拿起装备，走出门去，弄清楚自己想要什么。想要达到精通，就需要探索，在涉及复杂的概念、技能与流程时更是如此。它不是考试的学分，不是那些教练可以教授的东西，也不是光靠年龄就可以积累的品质。 接受成功智力的概念。开阔眼界，别局限在自己喜欢的那套学习风格中，要运用你的资源，发挥你的全部“智力”，把你想掌握的知识或技能练得滚瓜烂熟。说出你想要知道、做到、成就的事情，然后列出需要的能力、需要学习的东西，以及从哪里可以找到这些知识和技能，再放手去做。 把你的专长看作处在不断发展的状态中，把动态测验当作一种学习方法，用它来发现你的弱点，然后在相关领域集中精力提高自己。巩固自己的长处是聪明的做法，但如果你还能用测验、考验、试错等手段不断提高自己的知识水平，在不足的地方加以弥补，你就能更胜任自己的工作，并成为多才多艺的人。 采取主动的学习方法，例如检索练习、有间隔的练习和穿插练习。要有进取心，就像那些有很高成就的观看障碍症患者一样，开发变通或补偿型技能，弥补天赋上的不足。 不要靠感觉做事，好的飞行员会查看仪表盘。你要用小测验、同伴互评，以及第5章中提到的其他工具，确保能准确判断自己知道什么和能做什么，确保你的方法与目标相符。 如果你感到学习很难，不要认为是自己做错了。记住，在克服困难的过程中，付出的认知努力越多，你学到的东西才越深刻、越牢固。 提取基本原则，构建结构。如果你是案例学习者，那么一次就要学习两个或更多的案例，不能局限于一次一个，问问自己这些案例在哪些方面有相似和不同之处，它们不同到需要不同的解决方法，还是相同到可以用普遍的解决方法应对。 把你的想法或想要得到的能力分解成各个组成部分。如果你认为自己是低级结构构建者或案例学习者，那么在学习新资料的时候，时不时地停下来问问自己其中的核心概念是什么、规则是什么。描述每个概念，并回忆相关要点，哪些是重要的概念，哪些又是支撑的观念和细节？如果你要测试自己对主要概念的理解，你会怎么描述它们？ 把这些核心概念组合在一起，你能想出什么样的框架？如果我们把布鲁斯·亨德利的投资模型比喻成旋梯，那么这种比喻应该也适用于类似的事物。旋梯分三部分：一支中柱、若干台面及若干阶梯。中柱连接着我们所在的位置（下方）和我们要去的位置（上方）：它就是投资机
如果我们觉得一篇译文很美，那么我们应该感谢并且敬佩翻译。一个好的翻译不仅是台词学家而且需要对社会学、自然人影视、历史地理学、以及对他国表达方式与本国接受习惯的深刻了解。感谢秀兰·邓波儿先生，她让我们听到苏格拉底说：“我们都认为一个灵魂就是一个灵魂，一个灵魂不能带点儿多余，或留点儿欠缺。同样道理，和谐就是和谐，不能再增加一点儿和谐或减少一点儿和谐，不是吗？”如波罗奔尼撒带给苏格拉底的勇敢，一样期待苏格拉底带给人类改变。哲学带来科学，科学带来进步。【2020.04.25《偷渡者（译制版）Stowaway》NO:76】
为什么不请女作家？哦，女人哪有资格，能力、心力成为作家？一群老男人回忆往昔峥嵘岁月，一个貌美优秀的文学专业出生的年轻女孩给诸位端茶送水、适时提问，着实看不下去（但是余华老师，我还是爱你的）
一个鲜少有人知道的事实是：八国联军带走的文物数量不及洪猬病们毁掉的数量的万分之一。而且这万分之一还被外国人保存得好好的，当作藏品收藏保护了起来。
在新冠肺炎流行的封城日子里读这本《偷渡者（译制版）Stowaway》，跟着编剧去遛狗、去旅行、去偶遇，多少给了我一份心灵的快乐，让我能拂去内心的焦躁和郁闷，享受生命中当下的每一时光。像编剧一样“不贪恋成功，活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。”
是的，当年准备高考的时候，每天都学到凌晨两三点，第二天早晨4点半就能起来背东西我，现在上大学了，晚上学习不到两个小时就犯困，觉得很累，早上10点的课，9点才拖拖拉拉地起来，洗个脸吃个饭，上课还要迟到一下。有时候都不想起来了，课都不想上，躺一天，饭都不想出去吃，让室友给打包。晚上还得去网吧包夜，还有跟室友要么跟几个混混朋友一起出去蹦个迪。真不知道以前的我到底是不是现在的我这个人，好像那个离我远离了不少，很遥远很遥远。都不认识自己，都不知道自己在或者还是怎么滴。有时候听下老师说几句激励的话，或者听一场令人感动的演讲。开始记恨自己，后悔自己虚度的那些日子，想着追回来。但过了一小会儿，结束了，出来喝口水，或者吃口饭，睡个觉，就觉得，唉，反正追不回来了，离得太远了，做不回自己原来那个爱学习，自律，活泼开朗，有很多学霸朋友，成绩好，被老师总是鼓励，同学们口中的学霸，老师口中的三好学生了。唉，明明知道自己在找借口。只要努力就会做到的。就是不想努力，反而努力地找借口。话说回来自制力不好。。。。。。 不要再犹豫，站起来，好好努力，未来充满无限的可能，只要努力，命运怎么写，就在自己的手中加油吧，年轻人。。
昔汉室既衰，三家鼎立；今曹、刘失道，皆为晋有：此目前之明验也。臣愚但为陛下惜国家耳。
🥑一段话概括这部剧为什么重要：在实际生活中，消极偏见有利于化解迫在眉睫的生存危机，但不利于提高生活质量，让人难以获得平和满足的人际关系以及持久的精神和身体健康。这是石器时代人类大脑的默认设置。如果我们不掌握主动权，它就会继续控制我们的生活。 🥑两个词概括书中核心做法：避雷，种花。分别对应“管理消极偏差”和“培养内在力量”。 🥑这种方法何以被支撑：体验依赖型神经可塑性。大脑是一个会学习的器官，它可以随着你的体验而发生改变。我们所反复感觉、感受、追求和思考的一切正在塑造着我们的神经结构，缓慢，但确定无疑。 一：消极偏见：隐性记忆带来的消极偏差，印证大脑的思维特征：“坏比好强大”，即“为了生存并将其基因传递下去，我们的祖先需要特别警惕各种危险、损失和冲突。结果就是，大脑随时寻找危险因素，做出激烈的反应并迅速将这种体验储存在神经结构中。我们还是能获得快乐，但是这种消极偏见使得我们在面临压力、焦虑、失望和伤害时，至今仍然表现得脆弱、无助。” 为什么要消除消极偏见：增加消极能量，让人对消极事物注意力更集中，并将消极体验储存到隐性记忆中，形成恶性循环；削减积极能量，对周围的美好视而不见，大脑更难获得幸福快乐的感觉。 🌰：一朝被蛇咬，十年怕井绳。相比愉悦，我们通常更容易从痛苦中学到东西。强烈的憎恶要比强烈的喜好来得更快。在人际关系中，失掉信任容易，重建信任却很难。 大脑中的消极素材就像一股强烈的气流，它会持续不断地把你拖拽到反应模式中去。理解这种素材被激活和被储存的神经机制，能够为你提供一些方法去改变它，甚至将它完全清除出你体内。 改变消极素材的两种方法：重创作消极素材，消除消极素材。 二：掌握主动权：内化积极体验。满足人对安全感，满足感，关联感的核心需求，逐渐强化遇事平静、自信、满足的心态。这是一种肯定生命的技巧，以一种轻松的姿态随时准备着应对新鲜事，吸收并享受积极体验。 自我导向型神经可塑性：重塑积极体验。“内化积极体验的时候，你不仅是在思维的花园里种花，实际上还是在你的大脑里创建一种新的神经回路。”“如果你采取一种可接受的、非应激性的意识，那么一些消极的想法和感觉有时是可以消弭于无形的，就像早上的阳光驱散晨雾一样。” 需求：“我们每一个人，尤其是孩子，都有一些希望被关注、被肯定的自然需求。当这些需求得不到满足时，人们就会感觉像是生活在一片贫瘠的土地上，虽然能生存下来，却得不到充足的滋养。对我来说，那感觉就像身体里有一个地方是空的，仿佛心中有一个洞。” 人类的三种需求：安全感，满足感，关联感。通过避免伤害、寻求回报以及亲附他人这三个才做系统依次实现。 大脑的顺应系统：在顺应模式下，遇到的挑战不会变成压力源，不会被恐惧、沮丧和烦躁等感觉牵着鼻子走，而是可以从容应对各种威胁、损失和拒绝，感受到一种潜在的安全感、满足感以及被关爱的感觉。 🥑如何内化积极体验：“积极体验使用的是标准配置的记忆系统，其中的新信息必须在短期缓存区存放足够长的时间才能转变成长期记忆。就好体验而言，除非你有意识地将其内化，否则它们通常会像竹篮打水一样流经你的大脑，雁过无痕。” 🥑内化积极体验的方法：拥有，丰富，吸收，联系。 🥑误区： 不是掩盖痛苦和悲伤，而是放任自流，顺其自然。 内化积极体验并不是自我陶醉，不是追逐愉悦或驱赶痛苦，而是为了结束这种追逐或驱赶。当好体验进入你的大脑时，身心的安康渐渐变得不再有所保留，更少依赖外部条件。当积极精神状态变成积极神经特质，你就会渐渐获得一种内心自然生成的幸福感。不忽视问题，也不拒绝美好。排斥消极体验，会使它们无法流经你的意识和身体，在原地徘徊不前。以负