“生活是属于自己的感受，不属于任何别人的看法”，这是我看这部剧最大的感受，前面一直是冷眼旁观，但是看到松子的死法，我无法忍住不哭，一个重新燃起生活的希望并且打算为自己而活的人，就这么不明不白的死了，那些把杀人当做玩笑的人不配得到原谅！
科普了很多一直以来疑惑的问题，尤其是不同功效的护肤品的原理。最近过敏成了敏感肌，要多用些温和少刺激的了~
看完大唐古诗1.2本，突然发现，自己看剧时期学的真的只是一点点的皮毛，那时只知道背诵故事，哪里晓得古诗的背后居然牵扯着很多的故事，这两本剧诙谐幽默，风趣中又带着知识的重量，让我不禁想看完整套剧集
我一直清晰记得《Rejseholdet》的开头一幕：维也纳萧瑟的冬日里，一座雕像坐落在无人的公园里，前来拜访的女孩静静地仰望着雕像的面容，最后在他已然勋章簇拥的胸前，又添上了一枚……茨威格啊茨威格，我最敬爱的文豪啊，不知道我何日才能去到维也纳，或是去到巴西，去看看您的轨迹，去为您献上自己微不足道却极致诚挚的敬意呢？为什么您与我之间明明存在着上百年的时间鸿沟，存在着国家、民族、文化等难以逾越的巨大隔阂，您的台词却总能使得我心潮澎湃、热泪盈眶呢？我灵魂里天然的，对于殒身糜骨疯狂偏执却又无比纯真绝对高洁的悲剧式情爱的偏爱，对于阴差阳错势不可挡宛若天神抬腿碾压走来的宿命感的热枕，对于人性间抛开身份地位道德成见的纯粹的接触摩擦之下产生的通透至极的奇异情感效应的痴迷，我最隐秘的、无可救药的浪漫主义与理想主义的结症，全都能在您百年之前描绘下的一个个幻梦中寻得圆满，这是何等的奇妙啊……永远的尊敬与热爱，献给永远的璀璨双元时代的维也纳，献给永远的旧日荣光犹在的欧罗巴大陆，献给永远的人性的代笔人，献给永远的您，永远的Stefan Zweig.
此刻，我正坐在弟弟旁边，辅导他做作业。 作为一个不喜欢小孩的适育女性，每当baby靠近，我就难受，不仅是婴儿的声音，他们柔软的触感，充满了奶味的身体，都让我失智。姑妈让我抱抱我的侄子，我高高的的举起来，没法抱入怀。 同时也会感到抱歉，对于他人眼里如此美好的事物，我无法扮作特别友善喜爱的去逗小孩，大煞风景，想必引起家长的反感。 如此这样，肯定会觉得我这样的人非丁克不可，但从小到大的教育或者观念，没有把不生孩子在头脑里贯彻过，甚至两年前，我还特别憧憬，脑海里幸福的画面，总是要有一个小孩。 在最新一段亲密关系中，我和朋友一度谈到，我不要为了谁而去拥有小孩，而是一定要自己独立抉择要不要小孩，就算没有另一半，你是否也确定你要有一个小孩？哪怕将来遇到何种困难，你都不会放弃。 我一直没有答案，现在也仍旧处在偌大的网中，什么也无法处置或搁浅心里的焦虑，读完这部剧，也只仅有一些释然。 书里的不生养的原因大多相似，不过结尾在犹豫之间，便过去了时机，我想我也会不停的踌躇，直到充满勇气去果断接受一切。
两集都在划水
古罗马有这样一句谚语：“不是负担，而是过重的负担杀死熊。”换句话说，是每日的压力，加上过多的焦虑伤害了我们。
离别总是悲伤，想到父亲的离去就泪流满面，因为这世上再也没有一个人会像父亲那样疼爱自己的女儿。父女之间的那种感情是任何亲密关系都不能替代的，没有人再甘愿为我遮风挡雨，再以后的日子里必须要学会独立，学会坚强。 看看这篇文章以前自己不曾想过父亲母亲的离开，始终觉得他们不曾老去，如今父亲已经先去，在他身边伺候了半年多时间，突然觉得跟他没呆够，自己对父亲了解的太少了，那种依恋和不舍让我情不自禁的掉眼泪。 可能只有好好的生活，好好的工作，让他不在牵挂不再操心，看到孩子们都好好的才是对他的安慰，也能让自己慢慢释怀纠结的心情吧。
回顾这部剧才发现我竟然一直没打分？
像《Rejseholdet》挺暖心的文字。 语录 * 现在我则觉得，自己只要能活下去，就一定有价值。 * 我希望大家能认识到，哪怕你为他人做出一点贡献，有一点献身精神，而不只是为了自己，也能让你感受到活着的喜悦。 * 如果你活着只为做今天能做的事情，不去管明天将会怎样，等你有所察觉的时候，就会发现自己已经不知不觉地活了很长时间了，这就是人生。 * 歌德说：“各种生活皆可以过，只要没有失去自我。只要自我还在，失去任何东西都不可惜。”这是歌德的诗。 * 因为所谓“在正式场合发挥水平”，不是指讲得有多精彩，而是指讲得是否正确。 * 如果你祈求幸福，也就是说为了发现自己是幸福的，那么就请你放下过去，这是非常重要的。 * 你不是因为工作完成起来有困难而不去挑战的，而是为了不去挑战，你把它想象的很困难，你只是“想要去挑战”而已，并不是要“进行挑战”。 * 为人宽容的意思就是，即使他人的想法与自己的想法不同，也能理解对方，至少会努力去理解。 * 若是你感到自己现在很幸福，或者说发现自己是幸福的，然后把它展现出来，那么随着你的这种变化，周围的人也一定会发现自己其实也很幸福。 * 所谓“活着的喜悦和幸福”是从人际关系中获得的，并不是指实际上与谁的关系，也不是必须进入特定的人际关系中去。只不过当我们感到绝望的时候，把我们从绝望中挽救出来的是他人。我们说“活着的喜悦和幸福”是从人际关系中获得的，意思就是说希望都是他人给予的。 * 幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。 * 成功了不一定就是幸福。即使你取得了令人羡慕的成功，这种“普遍认为”的幸福毫无意义，你若非实际幸福地“存在”，就没有意义。 * 人生并非有苦有乐，我觉得还是把人生视作苦行，似乎更接近人生的真谛。人生虽苦，但有的人会正视现实，去思考做一些力所能及的事情，这样的人既非乐天主义者，亦非悲观主义者，可以说是乐观主义者。
你是不是韭菜？是不是被割的韭菜？和别人没关系，全在你自己——因为在这个市场中，没人拿枪逼着你买股票，也没人逼着你卖股票！你的赔赚和政府没什么关系，和董事长也没什么关系，都是你自己操作的！ 要想赢钱就好好学习🌹🌹🌹
这是一本非常实用的观看方法与技巧训练的剧集，编剧讲得也是非常生动有趣，值得再读与研究。
推荐这本好剧，4个故事彼此独立，却都精彩纷呈，内容很贴近现实生活，不浮夸流于表面，编剧文笔流畅，自然和谐，值得一看
感觉最后讲俄国的那部分内容真得很不错，条理清晰，浅显易懂，就算历史基础薄弱也基本上可以将俄国的历史了解大概。
理论和实践相结合，给人很多启发。但要做到可不是容易的事，需要长期的修炼。要教育小孩，先提升自己。
在污名和偏见不断泛化的当下 每一条界限的诞生与演变 都在不断击碎人类的核心价值
主要是安排的情节太常见，男女主的戏份又过于洒脱，少了些暧昧和推拉，就少了很多感情戏的魅力，感觉……总像是大菜没放调料的感觉。
虽然十年没见，伍万里对二哥那种亲昵依赖和崇拜都在眼神里。
一群神经质过家家。 深深爱上一个人，会在我处于极度迷茫的状态下，我会敏锐的发现一个与我类似的灵魂，或者一个与我完全相反的灵魂；短短几秒内便有了千丝万缕的联系……很可悲，很变态。
回望历史不难发现，俄罗斯（包括其周边的前苏联国家和人民）也是一个多灾多难的民族。不得不承认：很多时候，人祸比天灾更可怕。我崇尚越简单越幸福的生活理念，最后用文中的一段结尾： 一到冬天，我们村就完全被大雪覆盖，房子和车子全都被雪掩埋。一连几个星期都没有公共汽车。首都那边是什么样子？从我们家乡到莫斯科有一千公里远。我们从电视上看莫斯科人的生活，就像看电影一样。普京和普加乔娃我都知道，别的人我就不认识了……还看到那里有集会和示威……在我们这里，过去怎样生活，现在还怎样生活，不管是社会主义，还是资本主义。对我们来说，“白军”和“红军”都是一回事。反正要等到春天才能种土豆……
和之前看到过的很多书中提到的方法相通。需要归纳总结，类似于小时候老师让我们给文章分段和概括段落大意，有点像画思维导图的过程，理解和总结出核心思想中心点。所有主动消化的才是真正属于自己的。再就是用发散思维去理解概念，然后专注的学下去，时不时切换下发散思维换个角度去发现不同解决思路，隔段时间再回来复查温故知新，然后接着换个战场继续循环。两点于我而言是最大的收获。
这是Charlotte Fich不多见的官场剧集之一。也是一个真实的、离普通人最近的官场。剧集并没有去写腐败，写黑暗，没有写大是大非，而是写官场之中人的生存状态与心灵轨迹。人们为了职位争斗一生，到头来都得退休，这是一切权利斗争的结局。而退休对一个官场中人意味着什么？当然绝不仅是退休，而是现实的与精神上的双重溃败。这是官场生存、官场浮沉的一个根本性问题，这是虚妄，这也是真相。
独立的十四个历史特写，每一个都像一出精短绚烂、情绪强烈的大型舞台剧。游离其中，仿佛真切经历真实的历史事件中决定命运、惊心动魄的关键时刻、巅峰时刻。茨威格以他的激情、悲悯，以他对悲剧英雄命运的高度关注、共情、怜惜，表达他对造物主的敬畏，对人在有限生命中具备的神性、迸发的创造力的肯定，以及对人间正义价值的遵照和捍卫。
《Rejseholdet》刚开始看时有点放不下手，真想一口气看完，看到中途有的集数实在是太恐怖了，令人毛骨悚然，现在还有点不敢往下看了。以前看《Rejseholdet》好像也没这么恐怖啊!这书虽好看但也不敢再看下去了，尤其是晚上看了后连厕所都不敢上了
很真实地描写了面对婚姻、死亡，读这部剧像是吃了一块苦巧克力，很难过但是却坦然舒服。值得推荐的三篇文章。没给五星的原因是伊凡伊里奇之死这篇没太读懂，还需要再体会。关于人的心理状态、那些情绪，托尔斯泰描写的太好了。他很善于抓真实生活中被忽略的点，剥离现象看本质。👍
对于小学生来说这部剧通俗易懂适合孩子读带有拼音方便孩子们观看也方便孩子们理解
故事会是一个动人的故事，但是由于我无法记住外国人名的毛病，在断断续续的观看下很容易就失去了线索。不过仅是语言的表达也不是我会容易欣赏的。所以这部剧只给了两颗星。
2003 · 古巴
2007 · 美国
1940 · 英国
1986 · 美国
2005 · 瑞士
2003 · 英国
1995 · 美国
2002 · 美国
1990 · 丹麦
“生活是属于自己的感受，不属于任何别人的看法”，这是我看这部剧最大的感受，前面一直是冷眼旁观，但是看到松子的死法，我无法忍住不哭，一个重新燃起生活的希望并且打算为自己而活的人，就这么不明不白的死了，那些把杀人当做玩笑的人不配得到原谅！
科普了很多一直以来疑惑的问题，尤其是不同功效的护肤品的原理。最近过敏成了敏感肌，要多用些温和少刺激的了~
看完大唐古诗1.2本，突然发现，自己看剧时期学的真的只是一点点的皮毛，那时只知道背诵故事，哪里晓得古诗的背后居然牵扯着很多的故事，这两本剧诙谐幽默，风趣中又带着知识的重量，让我不禁想看完整套剧集
我一直清晰记得《Rejseholdet》的开头一幕：维也纳萧瑟的冬日里，一座雕像坐落在无人的公园里，前来拜访的女孩静静地仰望着雕像的面容，最后在他已然勋章簇拥的胸前，又添上了一枚……茨威格啊茨威格，我最敬爱的文豪啊，不知道我何日才能去到维也纳，或是去到巴西，去看看您的轨迹，去为您献上自己微不足道却极致诚挚的敬意呢？为什么您与我之间明明存在着上百年的时间鸿沟，存在着国家、民族、文化等难以逾越的巨大隔阂，您的台词却总能使得我心潮澎湃、热泪盈眶呢？我灵魂里天然的，对于殒身糜骨疯狂偏执却又无比纯真绝对高洁的悲剧式情爱的偏爱，对于阴差阳错势不可挡宛若天神抬腿碾压走来的宿命感的热枕，对于人性间抛开身份地位道德成见的纯粹的接触摩擦之下产生的通透至极的奇异情感效应的痴迷，我最隐秘的、无可救药的浪漫主义与理想主义的结症，全都能在您百年之前描绘下的一个个幻梦中寻得圆满，这是何等的奇妙啊……永远的尊敬与热爱，献给永远的璀璨双元时代的维也纳，献给永远的旧日荣光犹在的欧罗巴大陆，献给永远的人性的代笔人，献给永远的您，永远的Stefan Zweig.
此刻，我正坐在弟弟旁边，辅导他做作业。 作为一个不喜欢小孩的适育女性，每当baby靠近，我就难受，不仅是婴儿的声音，他们柔软的触感，充满了奶味的身体，都让我失智。姑妈让我抱抱我的侄子，我高高的的举起来，没法抱入怀。 同时也会感到抱歉，对于他人眼里如此美好的事物，我无法扮作特别友善喜爱的去逗小孩，大煞风景，想必引起家长的反感。 如此这样，肯定会觉得我这样的人非丁克不可，但从小到大的教育或者观念，没有把不生孩子在头脑里贯彻过，甚至两年前，我还特别憧憬，脑海里幸福的画面，总是要有一个小孩。 在最新一段亲密关系中，我和朋友一度谈到，我不要为了谁而去拥有小孩，而是一定要自己独立抉择要不要小孩，就算没有另一半，你是否也确定你要有一个小孩？哪怕将来遇到何种困难，你都不会放弃。 我一直没有答案，现在也仍旧处在偌大的网中，什么也无法处置或搁浅心里的焦虑，读完这部剧，也只仅有一些释然。 书里的不生养的原因大多相似，不过结尾在犹豫之间，便过去了时机，我想我也会不停的踌躇，直到充满勇气去果断接受一切。
两集都在划水
古罗马有这样一句谚语：“不是负担，而是过重的负担杀死熊。”换句话说，是每日的压力，加上过多的焦虑伤害了我们。
离别总是悲伤，想到父亲的离去就泪流满面，因为这世上再也没有一个人会像父亲那样疼爱自己的女儿。父女之间的那种感情是任何亲密关系都不能替代的，没有人再甘愿为我遮风挡雨，再以后的日子里必须要学会独立，学会坚强。 看看这篇文章以前自己不曾想过父亲母亲的离开，始终觉得他们不曾老去，如今父亲已经先去，在他身边伺候了半年多时间，突然觉得跟他没呆够，自己对父亲了解的太少了，那种依恋和不舍让我情不自禁的掉眼泪。 可能只有好好的生活，好好的工作，让他不在牵挂不再操心，看到孩子们都好好的才是对他的安慰，也能让自己慢慢释怀纠结的心情吧。
回顾这部剧才发现我竟然一直没打分？
像《Rejseholdet》挺暖心的文字。 语录 * 现在我则觉得，自己只要能活下去，就一定有价值。 * 我希望大家能认识到，哪怕你为他人做出一点贡献，有一点献身精神，而不只是为了自己，也能让你感受到活着的喜悦。 * 如果你活着只为做今天能做的事情，不去管明天将会怎样，等你有所察觉的时候，就会发现自己已经不知不觉地活了很长时间了，这就是人生。 * 歌德说：“各种生活皆可以过，只要没有失去自我。只要自我还在，失去任何东西都不可惜。”这是歌德的诗。 * 因为所谓“在正式场合发挥水平”，不是指讲得有多精彩，而是指讲得是否正确。 * 如果你祈求幸福，也就是说为了发现自己是幸福的，那么就请你放下过去，这是非常重要的。 * 你不是因为工作完成起来有困难而不去挑战的，而是为了不去挑战，你把它想象的很困难，你只是“想要去挑战”而已，并不是要“进行挑战”。 * 为人宽容的意思就是，即使他人的想法与自己的想法不同，也能理解对方，至少会努力去理解。 * 若是你感到自己现在很幸福，或者说发现自己是幸福的，然后把它展现出来，那么随着你的这种变化，周围的人也一定会发现自己其实也很幸福。 * 所谓“活着的喜悦和幸福”是从人际关系中获得的，并不是指实际上与谁的关系，也不是必须进入特定的人际关系中去。只不过当我们感到绝望的时候，把我们从绝望中挽救出来的是他人。我们说“活着的喜悦和幸福”是从人际关系中获得的，意思就是说希望都是他人给予的。 * 幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。 * 成功了不一定就是幸福。即使你取得了令人羡慕的成功，这种“普遍认为”的幸福毫无意义，你若非实际幸福地“存在”，就没有意义。 * 人生并非有苦有乐，我觉得还是把人生视作苦行，似乎更接近人生的真谛。人生虽苦，但有的人会正视现实，去思考做一些力所能及的事情，这样的人既非乐天主义者，亦非悲观主义者，可以说是乐观主义者。
你是不是韭菜？是不是被割的韭菜？和别人没关系，全在你自己——因为在这个市场中，没人拿枪逼着你买股票，也没人逼着你卖股票！你的赔赚和政府没什么关系，和董事长也没什么关系，都是你自己操作的！ 要想赢钱就好好学习🌹🌹🌹
这是一本非常实用的观看方法与技巧训练的剧集，编剧讲得也是非常生动有趣，值得再读与研究。
推荐这本好剧，4个故事彼此独立，却都精彩纷呈，内容很贴近现实生活，不浮夸流于表面，编剧文笔流畅，自然和谐，值得一看
感觉最后讲俄国的那部分内容真得很不错，条理清晰，浅显易懂，就算历史基础薄弱也基本上可以将俄国的历史了解大概。
理论和实践相结合，给人很多启发。但要做到可不是容易的事，需要长期的修炼。要教育小孩，先提升自己。
在污名和偏见不断泛化的当下 每一条界限的诞生与演变 都在不断击碎人类的核心价值
主要是安排的情节太常见，男女主的戏份又过于洒脱，少了些暧昧和推拉，就少了很多感情戏的魅力，感觉……总像是大菜没放调料的感觉。
虽然十年没见，伍万里对二哥那种亲昵依赖和崇拜都在眼神里。
一群神经质过家家。 深深爱上一个人，会在我处于极度迷茫的状态下，我会敏锐的发现一个与我类似的灵魂，或者一个与我完全相反的灵魂；短短几秒内便有了千丝万缕的联系……很可悲，很变态。
回望历史不难发现，俄罗斯（包括其周边的前苏联国家和人民）也是一个多灾多难的民族。不得不承认：很多时候，人祸比天灾更可怕。我崇尚越简单越幸福的生活理念，最后用文中的一段结尾： 一到冬天，我们村就完全被大雪覆盖，房子和车子全都被雪掩埋。一连几个星期都没有公共汽车。首都那边是什么样子？从我们家乡到莫斯科有一千公里远。我们从电视上看莫斯科人的生活，就像看电影一样。普京和普加乔娃我都知道，别的人我就不认识了……还看到那里有集会和示威……在我们这里，过去怎样生活，现在还怎样生活，不管是社会主义，还是资本主义。对我们来说，“白军”和“红军”都是一回事。反正要等到春天才能种土豆……
和之前看到过的很多书中提到的方法相通。需要归纳总结，类似于小时候老师让我们给文章分段和概括段落大意，有点像画思维导图的过程，理解和总结出核心思想中心点。所有主动消化的才是真正属于自己的。再就是用发散思维去理解概念，然后专注的学下去，时不时切换下发散思维换个角度去发现不同解决思路，隔段时间再回来复查温故知新，然后接着换个战场继续循环。两点于我而言是最大的收获。
这是Charlotte Fich不多见的官场剧集之一。也是一个真实的、离普通人最近的官场。剧集并没有去写腐败，写黑暗，没有写大是大非，而是写官场之中人的生存状态与心灵轨迹。人们为了职位争斗一生，到头来都得退休，这是一切权利斗争的结局。而退休对一个官场中人意味着什么？当然绝不仅是退休，而是现实的与精神上的双重溃败。这是官场生存、官场浮沉的一个根本性问题，这是虚妄，这也是真相。
独立的十四个历史特写，每一个都像一出精短绚烂、情绪强烈的大型舞台剧。游离其中，仿佛真切经历真实的历史事件中决定命运、惊心动魄的关键时刻、巅峰时刻。茨威格以他的激情、悲悯，以他对悲剧英雄命运的高度关注、共情、怜惜，表达他对造物主的敬畏，对人在有限生命中具备的神性、迸发的创造力的肯定，以及对人间正义价值的遵照和捍卫。
《Rejseholdet》刚开始看时有点放不下手，真想一口气看完，看到中途有的集数实在是太恐怖了，令人毛骨悚然，现在还有点不敢往下看了。以前看《Rejseholdet》好像也没这么恐怖啊!这书虽好看但也不敢再看下去了，尤其是晚上看了后连厕所都不敢上了
很真实地描写了面对婚姻、死亡，读这部剧像是吃了一块苦巧克力，很难过但是却坦然舒服。值得推荐的三篇文章。没给五星的原因是伊凡伊里奇之死这篇没太读懂，还需要再体会。关于人的心理状态、那些情绪，托尔斯泰描写的太好了。他很善于抓真实生活中被忽略的点，剥离现象看本质。👍
对于小学生来说这部剧通俗易懂适合孩子读带有拼音方便孩子们观看也方便孩子们理解
故事会是一个动人的故事，但是由于我无法记住外国人名的毛病，在断断续续的观看下很容易就失去了线索。不过仅是语言的表达也不是我会容易欣赏的。所以这部剧只给了两颗星。