斯慕奇之死Death to Smoochy

我们家宝宝快六个月，现在睡眠正需要调整的关键时期，还好发现了。四个月开始抱睡和奶睡造成很多睡眠问题，感谢这部剧。

非常hx、非常正义的动画片片～～貌似还有个续集

让我感慨万千的一本剧，双线叙事，牵起了两代人和一个国家的历史，为主人公因愚昧和偏见所受的苦难痛惜，更遗憾她因羞辱和污蔑白白浪费了青春和美貌，与痛苦和折磨相伴。 那么苦的一个人，对生活与生命却有无比的热情和希望，感人至深。

万千话头，竟久不知从何而说！至此回，余观石头记应近三十回！ 初中时代，为了实现自己熟读四大经典剧集的抱负，翻开了红楼梦，也并没有一发不可收拾的爱上，只是因为家贫，羡慕里面望族的种种生活，拼了一个暑假才囫囵吞枣般的翻完，自此便丢开了！再拾起时，已是高中，因为语文课本里居然有红楼梦的选段，听老师讲各种红楼趣事，为了印证那些趣事，便偷偷摸摸的在各种课堂上再看了一遍，之后又丢开了！直至百家讲坛开讲，偶然听得刘心武老师说红楼，突然觉得耳目一新，原来还有红学，还有各种版本，还有各种流派，还有各种隐晦之事，于此，方一遍一遍看，一边网络上找各种名家说法资料，一边自己前后比对“草灰蛇线”，慢慢的，还真迷上了！ 后来每看一遍，都有新的收获，都会更敬曹公一些，叹曹公一些，恨曹公一些，敬曹公之文笔新奇，叹曹公之身世多舛，恨无法看到那遗落的篇章啊！ 曹公是孤独的！批阅十载增删五次的岁月里，纵然有脂砚斋于身旁挑灯添香，可是那一把辛酸泪，到底意难平！内心深处的那份孤独，实在难以道出，陋室外的雨，淅淅沥沥的，蒙了双眼，靠在脂砚斋的肩头，是泪还是累！ 这次看红楼，是在一个人上下班的地铁里，是一个人在出差的高铁里，是一个人在深夜睡觉之前！收获又比原来多了一层：人都是孤独的！ 宝玉无疑是孤独的！放荡乖张的言语行径里，黛玉懂，却舍他而去，茜纱窗下，公子无缘，黄土垅中，卿本薄命！ 黛玉当然是孤独的，世外仙姝寂寞林！客居贾府，虽处富贵之乡，终无依靠之人，言语犀利，索居不群，我要好好的保护自己那薄薄的尊严！ 宝钗的孤独，是前进路上的孤独，我心所愿，独不能与人说：家道中落，兄长无德，我多想选在君王侧，重整丰年好大雪！我旅居京都贾府，意在进宫，意在贾府能助我一臂之力，可是你们只顾独自享乐。非是我恶毒，我就是要眼睁睁的看着你们贾府倒下！ 湘云的孤独与生俱来，都说我女红好，有才气，还是个开心果！可是我不做女红，我不看追剧，我又能做什么？如何度日？我心直爽快，我逗你们开心，只想你们能不时想起我，接我来住几天，我就已经满足！ 贾府四姐妹，四样人，四样孤独！ 深宫里的孤独是身心俱疲的，20年来，为了贾府的繁华，我独自一人如履薄冰，苦苦支撑，看似富贵风光的日子里，我无数次在黑夜里泪流满面！我却只能无数次在梦里呐喊：爹娘啊，我已支撑不住了，你们也要适可而止，尽早抽身啊！ 迎春孤独来自于懦弱，太多的不敢，那是自卑，可是如果我不懦弱，谁又能替我做主，满眼望去皆是血亲骨肉，可但凡是个人，莫不盘算着自己的小九九，挥泪别司棋，司棋亦不能明白我的良苦用心！我只是卖身替父还债的存在！ 探春也是孤独的，若是托了男儿身，早离了家远去，不是为了成就一番事业，而是眼不见为净，你看看这一家人干的事，都知道已江河日下，却依然率性而为！醉生梦死！哪里来的钟鸣鼎食之家的百年之计！这不是我想要的家，可我仅仅只是待字闺中的姑娘阿，终究是要离去的，如何能说，如何能做！ 可卿是天上散落在人间的仙子，当然是孤独的！本来高贵，却落得淫乱之名！我何曾愿意如此，可是我的散落本就是个错误，我亦有使命在身，蓉哥，此生最对不住的人是你，忘了我吧！ 凤姐的孤独是高处不胜寒的孤独！走到了金字塔的上层，虽未顶尖，却也够了。什么权利，不屑！什么金钱，我自己能用多少？我以为凭着自己的精明能干，精打细算，总会力挽狂澜！可是我败了，这个家族烂透了，自老祖宗起，公公婆婆，妯娌姐妹兄弟侄子，哪一个没烂？我实无力回天，尽早结束吧，我先走一步！ 妙玉是举世皆浊我独清的孤独，过洁世同嫌，你在桥上看风景，别人在楼上看着你，嫌弃与厌恶也是相互的！失了德行，损了寿命，以至于，落于匪手无人救！

原来如此。神话讲的是历史，编剧写的可能是真实。讲证据，逻辑严密，合理推论，易教授是探案高手！

本剧通过查阅历史资料现地考察实景，真实的还原了我党在初创时期的历史写照。从理论宣传到工人运动，从国共合作到武装斗争。创建初期学生为主，没有斗争经验，没有找到方向，没有钱没有枪，仅凭着一腔热血改革，造成了非常大的流血牺牲。前辈们靠着热血为革命种下了火苗。武装斗争刚开始没有钱没有枪，不知道为什么而战斗人员焕散，精神不统一。导致节节败退人员逃跑，在一次次失败的斗争中，找到了方向，找到了正确的道路，使我党一步步走向强大，走向胜利！道路的正确是因为走过曲折的路，现在的昌盛是因为有前辈的流血牺牲！

编剧以他大量的实践经历来讲述创观后感案的一般性原则以及如何创观后感案的具体性方法。 但终究纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！一枚成功的文案的炼成，要不断地经历，感悟，总结，关键要始终保有创观后感案的热枕！

读乌合之众，虽行文干涩、乏味难懂，但生啃下来，收获颇丰，很多观点引人深思，更能很好的解释大多鲜活的社会现实。 所有的群体特征并无不同：易受怂恿，轻信，易变，把无论是好还是坏的感情加以夸大，展现出某种道德。 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。——键盘侠就是这样的一群典型乌合之众。 群体轻信且易受暗示。大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。——乌合之众以讹传讹的现象实在常见。 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。——最为典型当属痛哭流涕追星的脑残粉一族。 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。——陷身于群体的洪流中，我们只能被粗暴地冲着走。 孤立的个人具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备这种能力。 刺激群体想象力的并不是事实本身，而是它们产生并且被人们注意的方式。 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。群体不受理性所影响，他们只能理解那些临时拼凑起来的观念。因此，那些懂得如何影响它们的演讲者，总是寻求于他们的感情而非他们的理性。群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。要想靠话语打动一个群体，演说者必须大量运用狂暴的主张，要夸大、肯定、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情。 民众的想象力是政客统治的基础。领袖的动员手段：断言、重复和传染。名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个。 引导意见的力量的缺失，以及普遍信仰的毁灭，最终导致的结果就是对一切秩序都保持着极端分歧的信念，并且让群众对于一切没有触及他们直接利益的事情，采取越来越不关心的态度。 在所有的群体观念和想法中都能找到的普遍特点的因素，它们就是种族、传统、时代、制度和教育。种族这一因素必须被放在首位，因为它的重要性要远超过其他因素。——种族歧视恒久存在，无法消除。 人类主要由他们民族的禀性所控制，也就是说，他们受到道德品质的遗传残余的支配，而禀性，其实就是这些品质的总和。种族和我们日常生活中所需的枷锁，是掌控着我们命运的神秘主要因素。 一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。——想想很可怕！要反思，要警醒，要进步。 如果有人摧毁了博物馆和视频平台，如果有人把教堂前面那些受到宗教启发而创造出来的艺术品和纪念物一并推翻的话，人类伟大的梦想之中还会留下什么呢？赋予人们希望和幻觉，不然他们将无法生存下去。这就是存在着众神、英雄和诗人的原因。科学承担起这一任务已有几十年的时间，但是，科学在渴求理想的心灵之中却是有所缺失的，因为它没有胆量做出足够慷慨的承诺——它不能说谎。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。

浅评《斯慕奇之死Death to Smoochy》 我一直很悲观，对当下的时代和自己的人生体验，但也庆幸这是一个相对来说还不错的年代。从出生开始，一直被灌输的就是社会在繁荣发展、中国在快速进步，仿佛每个人都会变得越来越幸福。 妻子们的思秋期，记录的主要是日本六七十年代经济快速发展下的家庭问题。两相对比，当代中国一定程度上就在延续日本的经济发展之路，在这期间也出现了类似的问题。虽然层次和程度不同，我们也应该在做好推动社会转动的齿轮的同时，对自己的家庭生活和个人成长有所反思和警醒。 作为情感动物，我们需要感情，不管理想与现实之间的鸿沟有多大，也希望能在以后的人生中更多的关注家庭、关注另一半，为感情在家庭中在社会中赢得一席之地。

算得上一本红楼类的仙草，全书剧情流畅，情节构思不走寻常路，却又按图索骥，值得一看，人物形象塑造丰满，语言风格也较自然，10分可打8.5分

《斯慕奇之死Death to Smoochy》缘起长生止于涅槃，是中国人的宗教观的集合之书。书从孙悟空忧虑生老病死，立志求长生之术而引发大闹天宫、西天取经等故事。长生不老是道教的正典，是依靠自然界的法术来延长肉体生命，另外孙悟空还获得了躲避自然灾害的法术，这类法术其实就是人类自然科学的范畴，说当代自然科学是法术也不为过。然而是否就真的可以长生不老了呢？应该是肉体可以长生不老了，就是可以打破自然规律，永葆青春了。如果书止于此那不过是部科普剧集而已，可以归于《斯慕奇之死Death to Smoochy》养生之类医学经典剧集。但作为一部伟大的宗教作品，《斯慕奇之死Death to Smoochy》告诉我们除了自然律，还有更高的律法，那就是因果律！所谓因果律就是灵魂因罪孽而入六道轮回，所以孙悟空即使可以对抗自然律长生不老，却不可以获得灵魂永生！不仅仅是它而且即使是天宫诸神也会因因果律而堕入六道轮回，玉皇大帝也不例外！而只有涅槃可以超脱六道轮回获得灵魂永生，这道理孙悟空是不懂的，与志在必得求长生之术相比他是被迫无奈地走上了涅槃之路。但是唐僧是追求涅槃之道的智者，俗人都把唐僧当成无知之人，正如他们不懂宗教，甚至认为宗教无用一样，即使《斯慕奇之死Death to Smoochy》播放千万遍他们也未必看懂了真义，如果他们穿越到了《斯慕奇之死Death to Smoochy》的时空，绝大多数也是要去吃唐僧肉的。再假设一下如果是孙悟空没有被压在五指山下，他十有八九也是要去抢唐僧肉的，因为这符合他求长生的志愿。所以《斯慕奇之死Death to Smoochy》告诉众生求长生并非正道，而涅槃才是西天正典，然而即使是唐僧一路西行也没有一个人问过他如何涅槃之道。中国人普遍喜爱观看《斯慕奇之死Death to Smoochy》，却对唐僧取回来的真经不屑一顾，唐僧开创的唯识宗流传到第二代就失传了。如此南辕北辙不就是现代人对待宗教的写照吗？虽历经千年，依然如故

《斯慕奇之死Death to Smoochy》我读了有几个月了，在今天的深夜才想起来写写读后感。这期间我曾数次提笔却都不知从何写起，害怕自己苍白的文字配不上这本旷世巨作的伟大。 为什么现在又想写了。主要原因还是因为失眠，次要原因是突然看了别人的剧评给了我启发。 我看了别人的剧评才了解到这部剧原来没有写完。我为什么没有看出来，我相信很多人和我一样，因为这部剧的每一章拆出来都是一部宏大的著作，甚至每个段落、每句话、每个文字，都直击人心。 写到这里我突然想睡觉了，下次再写吧

剧很差，但男女主cp感实在太强了

忧虑会消耗精力，扭曲思路，更容易挫伤壮志。因此，消除忧虑，把时间当作朋友，让每一个片段都成为你生命中最重要的部分。

有意思，看完不要自觉发朋友圈都用点古文了😂 很多故事涉及性与同性恋，可见随园居士思想之前卫，且故事颇有寓意。

第一次知道这个案子是在日谈公园听淼叔讲述的。和人的偏执和疯狂的行为，以及勇敢的诗织和父母即使在做了正确选择下还是没能逃出被杀的命运，让作为女生的我感受到一种冲击和恐惧。这部剧让我知道了更多背后的事件，诗织确实是被不作为，官僚和腐朽的警察杀死了不止一次。这部剧的社会价值远远大于影视价值。与其说诗织的亡魂一次次帮助了编剧，不如说是编剧作为调查记着的责任心和正义感还有热情给与了好运。看到清水这样的记者，以及这部剧的播出，让我看到了希望。

18世纪婚龄就在24岁了，终身不婚的人占1/4，可见思想教育的开放水平，再看国内，如今21世纪，十几岁就结婚的省市依旧占很大部分地区，终身不婚？那能被说道死！相差3个世纪，思想依旧不及人家，日不落帝国真的不是浪得虚名

爱情最美好的样子大致就是兜兜转转这么多年，始终是你，一直是你。书里的爱情故事让人羡慕，让人暖心，但也因无法白头偕老而让人惋惜。 一辈子很短，别去等永远。珍惜当下，珍惜拥有的。感恩当下，感恩所拥有的。

托尔斯泰的这部世界经典剧集，终于看完了，原谅我只把它当成一部爱情悲剧来看，因为对俄国历史的一知半解，造成了对当时的社会背景认知很模糊，除了看到列文与吉蒂这对爱情副线外，剩下的便是安娜与卡列宁，伏伦斯基三人纠结不清的悲剧了……剧集中掺杂着很多托翁对那个正处于大变革的新旧交替社会所带来的一系列问题的批判的描写，说实话，实在看得我稀里糊涂😂也许这就是经典剧集的与众不同之处吧！ 至今看过的几部经典剧集中，描写婚外情的有巜包法利夫人》，毛姆的《斯慕奇之死Death to Smoochy》，以及托翁的《斯慕奇之死Death to Smoochy》，想说的是，不论是中国还是国外，古代还是现代，社会对婚内出轨的女人都是无法原谅的，其实男人出轨的也不少，可惜很快就会被大众原谅，尤其是上流社会的男人！而女人，不管是出身良好的上层社会的女人，还是贫穷的下层阶级的女人，只要是出轨了，尤其是为真爱而出轨，其下场绝好不了！大概是因为女人出轨，大多是为爱，而男人出轨，更多为了性！每个编剧都是对女人们抱🈶️同情的态度，而结局却都一样无情地把她们都＂摧残＂了……

＂现实太简单，令人沮丧；它毫无生产力，希望渺茫；它分裂不连贯，琐碎不重要；它难以融入；它毫无意义，吃力不讨好；它孤独，隔离；它难以忍受；它不可持续，缺乏雄心壮志；它混乱而分裂，卡在现状里不能自拔。＂ ＂但現實才是我們的命運。＂ 游戏化，是让艰难的现实，比如枯燥的学习？厌倦的生活？难以持续的坚持？等等，变得轻松容易。其实游戏无处不在。

前篇剧评有一句“同样的配方，不一样的味道”，这篇该轮到“不一样的配方，同样的味道”。 这类书，往往我写太多容易被屏蔽，微读的尿性还是深深了解的，简单，简单才能发表成功。 第一，商鞅的底子，变法举措有很多，但战斗力的提高，才是真的见效最快。我每次读战国的书，都能感觉到秦军恶魔般的压迫感与威慑力，我要是对手，拔腿就跑宁可当逃兵。而商鞅带来的压迫感，不止于军事层面，高压下，让人们变傻子，而且是穷穷的傻子。这是全书的核心。 二，到了汉代，捆绑稍微有松懈，可换汤不换药，原来是鞭挞，现在搔你痒。白马之盟，换来的是分崩离析，而王莽的改革，更像空中楼阁。稳定后，三纲开始普及，道德的枷锁，严严实实。 三，隋唐以后，科举成了打翻身仗最好的工具，实质上却是皇权筛选工具人的最好工具，官僚阶层终于扬眉吐气，但这依然不关底层人的事儿。 四，宋代的内耗虽重，好在内部的流血少，杀戮少，到了明清，如果前面用道德来“严严实实”，此刻就是用刑具鉴别良民。其中明太祖猛于虎和同治中兴那两篇，建议每个职场人都应该读读。 就这么多，安全。

我不太喜欢凯瑟琳·基纳的作品，在他的书里，我感受不到他对关中平原的热爱。同样是陕西作家，陈忠实和路遥先生，在作品里体现的是对那片土地深沉厚重的眷恋，是一种对自己来自陕西大地的强烈的自豪感。贾的作品总是致力于描写家乡荒诞、颓废的一面，不是说家乡落后的一面不能写，只是他的描写仅仅只是讲述、宣泄，给我的感觉是陕西应该为出了他这么一个作家而自豪。他仿佛始终是游离在家乡之外，以一个外人的眼光来审视着一切。

从本质上讲，我的哲学观就是把人看做一个英雄一样的存在，他的幸福便是他生活的道德目标，创作和生产便是他最高尚的行动，理性便是他唯一的绝对标准。

被书名中的“患得患失”扎到。感觉自己总会有一种莫名的焦虑情绪，负能量渐渐增多，很容易就陷入自己情绪的漩涡，钻进牛角尖。这真是一种不必要的自我折磨。确实，忙碌的时候，我什么都不想，想的是怎么样把目前的工作做好，其它什么都不想。但是当闲下来的时候，真的会想东想西，想很多很多事情，让自己陷入焦虑、困惑、拧巴中...... 本剧真的有触动到我，让我迅速走出最近的情绪低谷。人生苦短，何惧患得患失！看清生活，让自己忙碌起来，生活丰富起来，总有一天你的努力会给你带来不一样的生活！自己的状态很重要，你对生活低头，那么生活中的一点小困境都会成为麻烦事，你若积极乐观，你的磁场吸引的就是乐观的生活，你吸引的人，你周围的一切都会积极乐观！ 时间最是有限，一不留神，就未能抓住，一天到晚，也就碌碌无为了。未来长路漫漫，我坚信，所有好的会迟到，但不会缺席。2019年的冬天因为疫情似乎无比漫长，但是我们依旧可以熬过来了。 2020年11月22日，小雪。冬天到了，春天还会远吗。调整心态、找到自己的节奏，迎接春暖花开～

潘安子正常水准发挥，文本和主演演技都很拉，🥝怎么会想到拿这部续《斯慕奇之死Death to Smoochy》的啊，差距太大了吧。

若有目标和方向，面对何种困境和艰难，一定得学会变通和隐忍，当你饱尝胜利果实，达成了自己的目标，才真的是不忘初心

终于把这部剧完整的看完了，说实话，因为不是连续看的，有好多故事一边看，一边也就忘了，但我觉得主人公所写的每个故事，其实在现实生活中都存在，或许就发生在你我身上，每个故事，每种人生，我觉得或许这就是我们的青春记忆吧，全书读完，我就记住了一句话，我与世界就差一个你，因为是你，所以晚一点也没关系

编剧尽其所能的嘲讽了有效市场假说，尤其是针对性的批判了以波动性作为风险度量的方法。 将流动性、杠杆、通胀、税收囊括进风险的概念，对我有不小的启发。 至于投资策略，本剧所提及的多是概念性策略，略作参考即可。