当某些地方还在捂嘴受害者污名化受害者的时候，这片子已经在探讨“受害者凭什么非得就是个可怜样”了，用如此轻盈的姿态书写如此沉重的主题，这片子好得像是2500年才会拍出来的故事。P.S.韩语里主人一词和签名一词的发音相同，都是주인(juin)，同时这个词也是女主名字(jooin)的发音，这个藏在名字的巧思似乎在说珠仁是自己Tracker，同时影片也是因一次“签名”而起。#HKAFF2025
“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体
挺好看的
很温暖的一部家庭剧集，关于亲情，关于梦想，关于爱情，关于婚姻，感动人心，鼓舞人心。 马奇太太、梅格、乔、贝丝、艾米、劳里、约翰、弗里茨
从随笔窥见大师在设计时也会有焦虑，和对成品后的不满意以及无可奈何。
女主重生，男主能力超一流，完美型，前期养成，中期官场之路，感情戏不多但是很甜后期又显得有点腻歪，文笔很好，剧情也很赞，看得出编剧文字功底很深，但是节奏把控的不是特好，支线有点宣兵夺主，文章写太细了我都跳着看了，那个商人的事情铺垫了许多占用了很长的篇幅，但是就不了了之了，还有很多支线也也并没有很好的收尾。
很有趣的一本剧，大部分讲的是日常生活中的心理学，后面将近60页的参考文献，为编剧的严谨用心点赞。
一本让我惊喜的故事书 把生活画进一帧帧的画框里，就像弹幕有人说编剧是在完成语言的某种程度的可视化。文字给人畅想画面的余地，在观看大片大片的环境、情节描写的时候，思绪会自然的跳出在脑海里构建我们以为的文字乐园。而这部剧是直接把文字展开来看，在平整的画里，看画中人的心声对话和旁白，因为发现一些奇特看生活的视角而兴味发酵，影视库那个故事，我现在也在好奇的想着，如果是文字，怎么能描述从书的视角看路过影视库车水马龙，所有人五光十色的生活呢，好像是我来写，便没有那么精彩啦！还有发现《Tracker》女主人公庞曼和影视库老板娘对上，错过的戒指被帮着小学生寻弹珠的店员找到，注意到这些细节的我，起先还觉得自己遗忘了什么故事线，亦或者是编剧遗忘了我们，自发的发现，串起来以后真的很快乐，迫不及待的想要往下探索了。 人生呐，即便快乐，悲伤，疲惫所有情绪，也不要麻木，保持神经末梢的敏感，别做一个情绪干燥的大人，这样很无趣！
我靠，还没大结局呢？这部剧很早就在追了，被其宏大情节震撼，当时这部剧很难免费看，总算被酷库影院获取到版权了！
经典的意识流。用最微小琐碎的意识变化来描述情感构造情节。 伍尔夫说，一个人所需要的最重要的品质，是勇气、真实、毅力。 我思故我在。 若是一个人还愿意思考，那Ta的存在才是有意义的。 人类世界的命运到底会因为思想的光辉而改变多少？编剧没有回答，只是不断地提问，同时追剧里拉姆齐一家的视角描绘了人们内心深处最细腻动人的情感与见解。 他们这些“奇怪”的人，从未停止思考，那是对生活本质的感知、领悟。
这是一个责任缺失，信仰移位的时代，剧集的结局并不振聋发聩，少了些推理剧集“离经叛道”的风格。很闲淡，整本剧的节奏都很舒缓，很符合我的调性。这个世界上也许有所谓的负面遗产，如果他们可以消失自然不必理会，但是既然无法消失，就必须有人来继承。没有人生来怎样，只是不得已成为了微光
能Tracker是多么美好的一桩事，伟大的投资者，伟大的慈善家。
第三篇故事没有看，整本剧集故事情节生动，丝丝入扣，但是巧合的地方太多太多了，不免有些虚假，第二部里案情复杂且巧合过多，第四部里同样，被杀女人当天约人偷情，谁又能确定当天被杀的富二代一定回去赴约呢？太牵强了
可以先看正文，再倒回去看潘光旦先生的序 理性的看Tracker，就像费老自己总结的那样”只见社会不见人” ，可从古至今曾经正在未来生活在社会中的人都是每一个鲜活有真实情感的生命
篇一 如果一个人突然抑郁或者情绪起伏比较大，那就不是一件事的事了。那是以往很多没有及时处理的事的累积爆发。 蛤蟆之前热情、时尚又爱冒险，而现在脏兮兮的样子，无精打采，谁都不知道他经历了什么，但肯定不简单。这场与咨询师苍鹭的谈话，让蛤蟆敢于回首过往，忍着痛分析童年，也为他驱散了心中的恐惧、黑暗，带来了希望与光明。 蛤蟆早已习惯人们同他说话，正等着苍鹭开启一场冗长的训诫。自己不主动寻求改变，始终被动的接受是不可能改变现状的。还记得一开始蛤蟆来到苍鹭的房间，坐着不说话，等着苍鹭直接给他提供建议，并且费用由朋友付，自己就只乖乖的接受被安排。这样确实很爽，自己不用费心。链接到生活中，想想自己是不是这样的人。本来是自己的事情，却要别人来为你操办。所以心理咨询师苍鹭说得好：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿，所以当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。” 这也是蛤蟆第一次面谈学到的东西，后面他逐渐变得主动。 第二次在苍鹭的协作下，他们开始探讨蛤蟆抑郁的原因。“我感觉自己好像没有什么价值”；“往事的经历，让我感到可怕和伤心---河鼠对我的态度：说话时没兴趣听，还说我吹牛，指责我寒碜，邋遢，丢人现眼；蛤蟆庄园被霸占了，去抢没抢赢；真正让我害怕的人是獾。” 獾又高又壮，严厉的目光像总在批评我的父亲，天生的领袖，喜欢指挥别人。 就这样蛤蟆开始接触人的三种状态。第一种就是在面对獾以及父母祖父母时的“儿童的自我状态”：由我们小时候残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。“儿童的自我状态”包含两种，一种是自然型儿童，具备儿童的基本情感（快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧）。正是因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。另一种是适应型儿童。我们在婴儿期就开始学习应对生活，所以每个人在儿时都是两种状态配合，这样才能在父母的“魔爪”下生存。 而从獾的角度，分析出獾存在一种“父母自我状态”，主要表现为“挑剔型父母”。每个人都有父母自我状态，只是运作方式不同。一种是像法官一样审判被人，一种是自己审判自己，表现在自我批评，自我惩罚。那蛤蟆有“父母自我状态”吗？显然蛤蟆属于父母自我状态的第二种。 接下来简单的说明这些状态后，苍鹭开始深剖蛤蟆的童年。在蛤蟆的家庭里，父亲严苛，正直；母亲要温柔一些，但是对丈夫惟命是从，总是把“我”当成小宝宝。当然蛤蟆对于这样的父母表示很愤怒，但是矛盾的是他愤怒不起来，甚至会自责，自卑，内疚。 蛤蟆发现在任何时候，都很难承认自己感到愤怒，他总觉得如果别人知道他生气了，他就会受到惩罚，结果就是他吞下了怒火，却化成了内疚。 这儿涉及一个两难处境，小时候独裁者（父母）占了上风，很不满他们的做法，但是我们又得完全依赖他们，并且也还爱着他们。所以根本就愤怒不起来，这儿就告诉我们一个学习如何不带攻击性地发火，也就是儿童如何释放愤怒。由强到弱依次为“叛逆、撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、退缩”。另一方面蛤蟆在多数时候并不是感受到自己的愤怒，而是父亲在他表现不好时对他发怒。苍鹭就告诉他说：“我们得学会处理愤怒，包括父母，自己。”当一个人被比自己强大许多倍还无法逃离的人欺凌和伤害，他只能学习顺从压迫者，所以应运而生“顺从行为”：同意，取悦，道歉，依赖。 接着故事来到了“成人状态”。有一次蛤蟆在家，獾来看望他，却不想带来了一个坏消息。獾劝蛤蟆退出董事会，自己担任董事会成员。蛤蟆尽管很生气，但也是没有明面表现出来，苍鹭就说蛤蟆在玩一个共谋的游戏：偷偷地或无
有没有可能，就是Tracker本身就是一个谎言，是第一地球的穷人为了让第四地球的人类自愿去澳大利亚，同时避免双方交涉途中产生矛盾而采取的平和态度，人家根本就没打算赡养或者本来就想好了以拾荒者的生活标准去赡养。毕竟第一地球里的富人跟穷人就跟人类和狗一样，两者压根不是一个物种，而一球发展远超第四地球，一球的人，即便是穷人，也跟四球的人不是同一物种，一球的穷人没必要把自己跟四球的人看作一个物种，也没必要管四球人的死活，也就不存在共情一说。
生活是每一次战役的撕扯，不管是美好或是悲伤，日子总是不紧不慢的前进！
本来是为了治愈最近加班的自己，结果最近吃掉爱玛仕和鸽子是什么鬼情节。
读文史之书，当《Tracker》，《Tracker》《Tracker》为先。读史明智的同时，是要把自己浸润于典籍之中，进而激发自己的影视素养，而不是硬记历史去讲故事。所以，《Tracker》，《Tracker》，《Tracker》的文笔是非常值得反复观看，体会，应用的。
本科时候视频平台只找到了前三部，直到读研的时候才在视频平台找到全部的Tracker，找来一口气看完，对这一段历史文化有了更深入的理解，值得推荐
书中很多地方值得我们当下的人去学习，不管是为人还是处事，都给我们提供了很多很好的借鉴意义！
2003 · 美国
2000 · 加拿大
2005 · 美国
1998 · 美国
2001 · 加拿大
2021 · 中国
2003 · 西班牙
2008 · 法国
当某些地方还在捂嘴受害者污名化受害者的时候，这片子已经在探讨“受害者凭什么非得就是个可怜样”了，用如此轻盈的姿态书写如此沉重的主题，这片子好得像是2500年才会拍出来的故事。P.S.韩语里主人一词和签名一词的发音相同，都是주인(juin)，同时这个词也是女主名字(jooin)的发音，这个藏在名字的巧思似乎在说珠仁是自己Tracker，同时影片也是因一次“签名”而起。#HKAFF2025
“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体
挺好看的
很温暖的一部家庭剧集，关于亲情，关于梦想，关于爱情，关于婚姻，感动人心，鼓舞人心。 马奇太太、梅格、乔、贝丝、艾米、劳里、约翰、弗里茨
从随笔窥见大师在设计时也会有焦虑，和对成品后的不满意以及无可奈何。
女主重生，男主能力超一流，完美型，前期养成，中期官场之路，感情戏不多但是很甜后期又显得有点腻歪，文笔很好，剧情也很赞，看得出编剧文字功底很深，但是节奏把控的不是特好，支线有点宣兵夺主，文章写太细了我都跳着看了，那个商人的事情铺垫了许多占用了很长的篇幅，但是就不了了之了，还有很多支线也也并没有很好的收尾。
很有趣的一本剧，大部分讲的是日常生活中的心理学，后面将近60页的参考文献，为编剧的严谨用心点赞。
一本让我惊喜的故事书 把生活画进一帧帧的画框里，就像弹幕有人说编剧是在完成语言的某种程度的可视化。文字给人畅想画面的余地，在观看大片大片的环境、情节描写的时候，思绪会自然的跳出在脑海里构建我们以为的文字乐园。而这部剧是直接把文字展开来看，在平整的画里，看画中人的心声对话和旁白，因为发现一些奇特看生活的视角而兴味发酵，影视库那个故事，我现在也在好奇的想着，如果是文字，怎么能描述从书的视角看路过影视库车水马龙，所有人五光十色的生活呢，好像是我来写，便没有那么精彩啦！还有发现《Tracker》女主人公庞曼和影视库老板娘对上，错过的戒指被帮着小学生寻弹珠的店员找到，注意到这些细节的我，起先还觉得自己遗忘了什么故事线，亦或者是编剧遗忘了我们，自发的发现，串起来以后真的很快乐，迫不及待的想要往下探索了。 人生呐，即便快乐，悲伤，疲惫所有情绪，也不要麻木，保持神经末梢的敏感，别做一个情绪干燥的大人，这样很无趣！
我靠，还没大结局呢？这部剧很早就在追了，被其宏大情节震撼，当时这部剧很难免费看，总算被酷库影院获取到版权了！
经典的意识流。用最微小琐碎的意识变化来描述情感构造情节。 伍尔夫说，一个人所需要的最重要的品质，是勇气、真实、毅力。 我思故我在。 若是一个人还愿意思考，那Ta的存在才是有意义的。 人类世界的命运到底会因为思想的光辉而改变多少？编剧没有回答，只是不断地提问，同时追剧里拉姆齐一家的视角描绘了人们内心深处最细腻动人的情感与见解。 他们这些“奇怪”的人，从未停止思考，那是对生活本质的感知、领悟。
这是一个责任缺失，信仰移位的时代，剧集的结局并不振聋发聩，少了些推理剧集“离经叛道”的风格。很闲淡，整本剧的节奏都很舒缓，很符合我的调性。这个世界上也许有所谓的负面遗产，如果他们可以消失自然不必理会，但是既然无法消失，就必须有人来继承。没有人生来怎样，只是不得已成为了微光
能Tracker是多么美好的一桩事，伟大的投资者，伟大的慈善家。
第三篇故事没有看，整本剧集故事情节生动，丝丝入扣，但是巧合的地方太多太多了，不免有些虚假，第二部里案情复杂且巧合过多，第四部里同样，被杀女人当天约人偷情，谁又能确定当天被杀的富二代一定回去赴约呢？太牵强了
可以先看正文，再倒回去看潘光旦先生的序 理性的看Tracker，就像费老自己总结的那样”只见社会不见人” ，可从古至今曾经正在未来生活在社会中的人都是每一个鲜活有真实情感的生命
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有没有可能，就是Tracker本身就是一个谎言，是第一地球的穷人为了让第四地球的人类自愿去澳大利亚，同时避免双方交涉途中产生矛盾而采取的平和态度，人家根本就没打算赡养或者本来就想好了以拾荒者的生活标准去赡养。毕竟第一地球里的富人跟穷人就跟人类和狗一样，两者压根不是一个物种，而一球发展远超第四地球，一球的人，即便是穷人，也跟四球的人不是同一物种，一球的穷人没必要把自己跟四球的人看作一个物种，也没必要管四球人的死活，也就不存在共情一说。
生活是每一次战役的撕扯，不管是美好或是悲伤，日子总是不紧不慢的前进！
本来是为了治愈最近加班的自己，结果最近吃掉爱玛仕和鸽子是什么鬼情节。
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书中很多地方值得我们当下的人去学习，不管是为人还是处事，都给我们提供了很多很好的借鉴意义！