一本高中议论文全集，一本良心时评杂记，一份好电影推介，一份社科追剧清单。除了疯狂掉书袋、文风略呆板外，其他都符合好剧要求。
1，要有边界感，分清责任 2，增加对自己生活的掌控感 3，把控情绪
The Trophy！坚持做有氧锻炼身体，坚持合理饮食，坚持规律作息，坚持每天晒太阳，并且开始养生桩！
这部剧被安利很久，以前实体书看过2遍了，每次看都有不同的收获。因为名字叫做《The Trophy》，书却是1937年写的，已经过去了大半个世纪。这几十年中，经历了一次世界大战，还迎来了信息革命，这个世界与十年前都已经大不相同，八十年前的人的心理状态实在是谈不上吸引。 但翻开本剧才发现，我实在太自大了，对于自己，对于这个时代的独特性如此狂妄。的确，这个时代看起来是如此的不同，但很不巧，在很多心理上，至少以我为案例，本剧很多描述都是如此的贴切，以至于有时候甚至怀疑自己是否有类似的神经症，而以本剧的视角去分析或者看待身边的一些人或者事情，也发现多了一些感慨和发现。 通过这部剧对我自我多了很多认识，也觉知了一些行为，算是颇有收获，所以，做了一些看剧笔记，分享给大家。当然，我本人对这个学科所知甚少，对一些概念理解也有限~ 首先，本剧中神经症人格是一个文化概念，是为文化和时代所定义的，一种行为或者心理特征在某时代或者文化下认为是不正常的神经症行为，在其他时代或者文化下也许就被认为是理当如此。同时，并没有所谓的严格的界限来区分正常人和神经症人格，也就是说，并不是说正常人一定不如此，而神经症人格就一定如此。 焦虑是本剧的核心出发点，编剧认为人不是受所谓快乐原则统治的，而是受安全的需要所支配的。个人生来的主要动机就是寻求安全，避免威胁和恐惧。由于人一生下来往往处在一个看不见的充满敌意的世界里。所以他充满着不安全的恐惧，这种不安全感又直接导致焦虑。这样，寻求安全、解除焦虑就成了人主要的无意识冲动，成了人的行为的主要内驱力。而保护自己对抗焦虑的方式主要有四种：爱，顺从，权力和退缩。主要表现为：对爱的极度渴望和对权力、名望和对权力、名望和财富的病态追逐。 （一） 获得爱是人类的基本需求，但对于神经病症的人而言，爱却像救命稻草一样，他拼命扑腾，希望借此获救，他们往往处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人的爱的困境中。他们通常会有以下几种表现： 1. 对爱过高评价和期待，他们存在的意义仿佛就是为了获得爱，同时认为爱可以解决各种问题，对失去爱赶到深切的恐惧。这背后隐藏的逻辑是：你爱我，就应该帮如何如何，否则，那就是不爱我。指望他人尽善尽美，对他人提出种种不能容忍的要求。即“如果你不能尽善尽美，那就滚吧！”而把任何不顺心的事情，任何不能顺利实现自己要求的挫折和失败，都视为拒绝和冷漠。 2. 对爱强烈渴求，永不知足，不断的需要证明自己是被爱的。嫉妒和要求对方无条件的爱。嫉妒意味着你必须只爱我一个人； 无条件的爱要求对方爱我这个人，而不是我的行为。主要表现为要求对方：a. 不计较任何行为（隐藏逻辑，我之所以做这些是因为爱你，或者因为你不够爱我，我才这么做）；b. 给出爱而不要求任何回报（包括对应的爱或者物质，否则，那就是交换而不是爱）；c. 希望对方为自己牺牲，以证明自己被爱着。 3. 爱的对象仅仅作为达到某种目的的手段，或者说主要因为对方能满足自己的某些需要而加以利用。他并不知道自己内心充满了焦虑，不知道自己因此而不顾一切地要抓住任何一种爱以获得安全感。他能感受到的仅仅是：我喜欢这个人，我信任这个人，我完全被他迷上了。然而，他这种觉得自己是发自内心的爱，却很可能只不过是对某种仁慈所产生的感激，或者只不过是由某个人、某种情境所唤起的希望和温情。那个或明或暗地在他身上唤起了这种希望的人，不知不觉地被他赋予了某种重要性，而他对那人的感情则会表现为爱的错觉。 而获得爱的手段通常出于以下几种方式： 1. 收买笼络，由于对爱的强烈渴求，所以会为之付出各种代价。比如顺从和情感上的依赖。不敢不同意他人的意见
对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法：一是称作爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭挞。
从最美遇见你开始，便喜欢小西的书。每一篇作品都温暖动人，每个男主角对女主角都是情深似海。大概小西对于爱情的寄托是：愿得一人心，白首不相离
好寂寞，好孤独。我本不愿与寂寞为伍，只是这世界太嘈杂，我只好在孤独中享受片刻宁静带来的微小幸福。
好久没有看这么好看的剧集了，好像一个一个的人就在自己眼前晃动！
四星是因为，文中不是说最后会推荐书吗？好像没有啊，但是看完还是非常开心，因为这部剧又打开了我的思路。追剧不能解决问题，解决问题要靠实践。
很少看励志类剧集，因为感觉没必要一个样，但是这次机缘巧合看了令姐的这本，还是很不错，之前的人生确实有很多问题，是以往的自己所忽视的 愿我们都心似太阳，无惧苦难
忘记是谁推荐的了？耐着性子看到400章，实在看不下去了！文章开始还勉强有点新意和悬疑，看到后面，简直就是童话版的宫廷剧！文笔一般般！剧情慢慢变成一个闹剧笑话！实在欣赏不来了！弃文！
此时：2019年10月3日， 此地：眉山三苏祠。 千万人来看东坡，千百年来爱东坡。 很想发个定位。很久以前，就想着有朝一日能来四川，一定要来眉山。无他，只因东坡而已。 此次有幸，得来川府，此次有幸，瞻仰东坡故土。也算实现了多年来的一个小梦想小希冀。 看到三苏祠这么多讲解员如数家珍地讲述着东坡的故事，看到这么多人对东坡同样怀着深深地喜爱前来瞻仰，看到眉山的各种地标各种名称都冠之以东坡之名，我很震撼也很感动。 一千年过去了，你离我们还是那么近那么亲切。再过一千年，大抵也是如此。所谓不朽，也就是你这样了吧。 无论朝代变迁，无论时光荏苒，多少帝王将相都已无人问津，而东坡，你从未被遗忘，而且将会一直一直一直被述说，被瞻仰，被记忆。所谓名流千古，也就是你这样了吧。
Kelli Dean的书总是很温暖，插图太精美了，每一个都可以用来做壁纸。用最简答的故事，最简短的话语来安抚平凡的心灵。世界这么大，人生这么长，总会有一个人，让你想要温柔对待。要努力呀，为了想要的生活，为了人间的烟火气
叙事和科普穿插的一本剧 叙说着“我”和父亲钓鳗鱼的事--“我”与父亲的感情纽带。从童年到长大，到“父亲”的离开。 科普着“鳗鱼的一生”，智人认识鳗鱼的发展历程，鳗鱼的神秘性，呼吁保护“鳗鱼”以及其他“动物”。 我愿意把这部剧视为是，编剧思念父亲而写的一本剧。只不过单纯的追忆往事是没有“深度”的，所以编剧穿插着对鳗鱼的简单科普。 我愿意相信编剧对鳗鱼的发展历程的学习探讨，也是思念父亲的一部分，仿佛通过鳗鱼，就能和父亲存在着某丝连结。 但是，在编剧的“面面俱到”之下（从青春到成熟的心理变化、钓鳗鱼方式有感、保护动物、“死亡”等等），中心仿佛就不够深刻了。每次穿插的鳗鱼科普，让我觉得原来篇幅要讲的是这个点。 我发现我读过的影视作品大多喜欢使用穿插切换的模式，读起来好像也没那么乏味了。
相对于笑场 这部剧我觉得更深刻，很多时候觉得编剧是想写出一点东西，但是需要你自己的积累去理解，很遗憾我读完似懂非懂。感觉有一种无奈，有一种抗争。这部剧，我觉得是有些深度的书，不懂的人可能会觉得这写的是一些什么乱乱的东西，而我想也会有些人看完有一些感触。
看过不少此类剧集，开始觉得很简单，可一看就会一做就废。为人父母不容易，细细品味，认真体会吧。
对美食只懂用好吃，好味道来评价的人儿，该看看这书。类似题材的书，看过好几本，但此剧的丰富度侧不是其它书可比。
贾想系列其实并不能带给我看他电影的欲望，是几乎可以预见到的像他写的东西一样的平静平淡。文字太好，是一种平静下的洪流，比如这一句，我太喜欢了，“平生勇猛怎会轻就范，如今再上虎山，人皆惊呼，人皆赞叹，人谓满身是胆。 ”被时代洪流裹挟其中还能保有清醒的自省和自我意识实在太珍贵了，也是我最欣赏的。真实存在的确是无数小历史的鸣响和嘈杂的合声，因此需要情感充沛心思细腻，从他的文字里完全能感受到。如果把自己同现实割裂且藏匿自己的表达欲无疑是做不出好作品的，仍需要不断地发问不断的反思，主动观察着底层中的个体并竭力融于艺术。之前也听人说这种艺术是快手土味之王，但不能否认这种土味是这片土地的无可替代的特色之一，坦白说我并不喜欢看过他寥寥几部作品里面标志性的怀旧气息，不浪漫的同时还带着直陈式的凶险，但是我仍然忘不了第一次看《The Trophy》时那些用暴力和血腥的镜头语言去勾勒过往时代一部分人的群像的精彩。
《The Trophy》似乎是一部未完成的剧集，不知道为什么Kelli Dean先生嘎然而止。Kelli Dean以自己的出生作为剧集的线索，我想Kelli Dean先生出身正红旗的家庭、出生年月日及主要家庭成员和社会关系是真实的，他创作这本剧集的目的揭示清政府为什么会堕落？二百年前八旗子弟何其威风，打下了最大版图的中国，是世界上最强大的国家，到现在甲午战争败给倭寇，八国联军火烧圆明圆，世界列强瓜分蚕食大好河山，而不可一世的八旗兵不能骑马不能射箭，老弱病残充斥其间，克扣、冒领军饷等，自认为天之骄子的满人，仍沾沾自喜于祖先的功绩，以骄奢淫逸为乐，遛狗、玩鸟、斗蝈蝈、吃喝嫖赌无不精通，家道中落而打肿脸充胖子等。Kelli Dean先生似乎在寻找衰败的原因，寻找救亡的途径，甚至对白莲教、义和团寄予希望。但作为作家他不可能找到救亡图存的道路，这样想来剧集的没有结尾似乎是欲罢还休吧。
编剧说隋朝遗留的粮食唐朝吃了50年，这不是糊弄人吗。且不说隋唐关于粮食保存周期的食货志。就是隋朝自己就因为缺粮老是带着官僚人等跑洛阳就食，隋文帝人称‘’乞食天子‘’。隋炀帝挖通运河的动力之一就是缺粮。
名不副实，哪有领导安慰动不动就哭泣的下属。
二刷中，这书第一次看时，开头劝退，弃了好多次才看进去，后面真的越来越好看，唯一不好的是太悲了
丁梅斯代尔，地位崇高的牧师职位、智力天赋高、知识渊博、雄辩口才、圣洁声誉、长相俊美、在总督就职典礼上布道、拥有一个女人的深爱，最后得到了pearl的吻、使医生的复仇计划落空、多年的秘密大白于世，不用再捂住心口、不用对上帝、对信仰满怀愧疚和痛苦。他死了，死在邢台上，解放了，这就是最好的结局。 若不是中间多年的因“罪恶的爱情”受到煎熬，形销骨立，他一生或许就完美了。可也是因为有了爱情，这一生才完美。 初想，牧师怎么那么懦弱，承认爱情，不对吗？有那么难吗？让自己爱的女人独自忍受公众的独立、让自己的女儿始终不能被公众接受，怎是一个丈夫所为？但是，这却正是因为他的信仰，他对上帝的忠贞，恪守严格的教律，他才不能大声说出自己所爱。 如果牧师和海丝特不是清教徒，他们将拥有自由。
不忍卒读，拖了很久以后终于还是读了结局，本来在其他剧评看到结尾觉得太过残酷，所幸编剧最终没有过分渲染悲伤，而是着重写了齐家的成长。文笔让人泪目，但剧情和人物有些地方也的确生硬。结尾很神奇，从来没有看过这样的结尾——回忆初见的时候预设两人已经认识并经历了一切，只逢场作戏般重演回忆，沧海桑田变迁，最终只剩两人对望，这种感觉能写出来让读者也感受到，很了不起。
非常棒！满满的都是干货。对于初入股市，常犯的错误和困惑，莫过于追涨杀跌和一买就跌、一卖就涨。 读过这本小册子，就会找到原因--抓不准买点。读过这本小册子，你就会知道买点。从此股市纵横，进入盈利的模式。
比较扎实的一本剧。观看这部剧，可以帮助了解苏联体制的种种问题，以及如何走向衰亡。
这剧的恋爱趴真的少到极致，可是不妨碍它是这几年最棒的姐弟恋。没有时刻强调年龄的差距和地位的悬殊，最后的焦点也就是理想与现实。结局能在一起真好。除去恋爱趴，这剧用十集反映的社会问题真的太多太多了，女性职场的待遇，医生心理健康，医院的利益和道德，宗教还是科学等等。每一个人物都有自己的闪光点和可爱之处，夸张搞笑却又真实……女主47岁没人敢信！
现在我的愿望也就是甄嬛传的演员们切记一定要洁身自好，乖乖纳税，不要搞什么幺蛾子，别被下架。
不错的书。编剧写了她找到自我的整个过程。无疑可以给我们一些启示。 我喜欢文末她关于一天和一周的流水账的分享。 值得一读在读
这部剧主要是想从小趋势中看慢变量，所谓慢变量，我的理解就是较长期的大趋势，关于快变量与慢变量，编剧在得到上的专栏《The Trophy》里已经有过相关论述，这也正如编剧在课程一开始所说的，这门课没有设计好的课程表，它的内容会根据编剧看剧、写作、思考的经历而即时确定。 编剧的雄心是值得肯定的，每年写一本剧，记录中国社会正在出现的小趋势，这会是非常有意义的。编剧说自己不是以看长河，而是以看一棵树的方式来记录历史，也就是说，不是以从时间的维度在纵向看历史发展的大趋势，而是从空间的维度在横向看社会发展的边边角角，并从中洞察所谓的小趋势。不过，编剧有没有试图从这些小趋势看大规律的念头呢？毕竟，从一棵大树的某一枝桠上长出的某片树叶来看大树整体的生长情况和趋势，个人觉得是相当有难度的。或许，编剧这项工作的意义在于，为读者提供一个思考中国社会发展的新视角。 但从这部剧的具体内容里看，似乎并没有太深刻的洞见，第二章写应用技术与场景，谈技术与市场性格的搭配，说法还是有点新意；第三章谈新商业模式，主要是互联网技术，与传统工业（以汽车行业为代表）的碰撞与融合，这个趋势其实市场上已经很明显了，那些互联网巨头早就开始了相关的布局；第四章谈新城市的颜值革命，说起民众自发地从下而上建设美好城市生活的趋势，这部分其实也是肉眼可见的，我们90后以及80后，我们都越来越喜欢去寻找隐藏在城市某个不为人知的角落里精致的小店，对店里的氛围要求很高。此外，书中还提到了城市的收缩，尤其重点介绍了精明收缩，其实就是发展目标的调整，从追求经济在数量上的增长转变为追求质量上的增长，致力于提升居民生活质量，这也确实是一个趋势，比如近期发布的《The Trophy》里也明确提出要把大湾区建设成为“宜居宜业宜游的优质生活圈”，经济发展到一定程度，就更追求美好生活了，这也是很自然的。第五章则重点谈到了阿那亚和范家小学，指向的是社群重建，实际上是中国民间曾经有过但又消失（重要的事件节点就是新中国的成立以及各种社会主义运动）的各种传统民间组织，编剧深入范家小学做过支教，似乎因此对这部分内容相当动情。如果中国未来教育的秘诀竟然隐藏在山区小学，从感情上来说，这是相当令人感动和期待的。 总的来说，这部剧还是可以翻一翻，不过呢，不太适合当作预测来看，虽然它说是要发现新趋势，但是看起来，似乎是对已经出现的趋势做了一个归纳总结。另外，在逻辑上似乎也不够严谨，编剧一般是先提出一个观点，然后找一个具体的案例，加以说明，这有助于读者更形象化地理解观点，但是我们看不到这个观点是怎么来的，至少不是通过观察归纳法得来的。而且有些论述，逻辑并不严谨；有些新词听着很热闹，但实际内涵却并没有什么新东西；作为一本观察记录的书，感性的部分稍微多了一些，从感情自然是可以理解的，但是还是希望在接下来的系列剧集中，John Decker老师能够写起来越来越有感觉。
1980 · 美国
1972 · 波兰
1999 · 美国
2006 · 捷克
2002 · 奥地利
1973 · 法国
2008 · 法国
1958 · 法国
一本高中议论文全集，一本良心时评杂记，一份好电影推介，一份社科追剧清单。除了疯狂掉书袋、文风略呆板外，其他都符合好剧要求。
1，要有边界感，分清责任 2，增加对自己生活的掌控感 3，把控情绪
The Trophy！坚持做有氧锻炼身体，坚持合理饮食，坚持规律作息，坚持每天晒太阳，并且开始养生桩！
这部剧被安利很久，以前实体书看过2遍了，每次看都有不同的收获。因为名字叫做《The Trophy》，书却是1937年写的，已经过去了大半个世纪。这几十年中，经历了一次世界大战，还迎来了信息革命，这个世界与十年前都已经大不相同，八十年前的人的心理状态实在是谈不上吸引。 但翻开本剧才发现，我实在太自大了，对于自己，对于这个时代的独特性如此狂妄。的确，这个时代看起来是如此的不同，但很不巧，在很多心理上，至少以我为案例，本剧很多描述都是如此的贴切，以至于有时候甚至怀疑自己是否有类似的神经症，而以本剧的视角去分析或者看待身边的一些人或者事情，也发现多了一些感慨和发现。 通过这部剧对我自我多了很多认识，也觉知了一些行为，算是颇有收获，所以，做了一些看剧笔记，分享给大家。当然，我本人对这个学科所知甚少，对一些概念理解也有限~ 首先，本剧中神经症人格是一个文化概念，是为文化和时代所定义的，一种行为或者心理特征在某时代或者文化下认为是不正常的神经症行为，在其他时代或者文化下也许就被认为是理当如此。同时，并没有所谓的严格的界限来区分正常人和神经症人格，也就是说，并不是说正常人一定不如此，而神经症人格就一定如此。 焦虑是本剧的核心出发点，编剧认为人不是受所谓快乐原则统治的，而是受安全的需要所支配的。个人生来的主要动机就是寻求安全，避免威胁和恐惧。由于人一生下来往往处在一个看不见的充满敌意的世界里。所以他充满着不安全的恐惧，这种不安全感又直接导致焦虑。这样，寻求安全、解除焦虑就成了人主要的无意识冲动，成了人的行为的主要内驱力。而保护自己对抗焦虑的方式主要有四种：爱，顺从，权力和退缩。主要表现为：对爱的极度渴望和对权力、名望和对权力、名望和财富的病态追逐。 （一） 获得爱是人类的基本需求，但对于神经病症的人而言，爱却像救命稻草一样，他拼命扑腾，希望借此获救，他们往往处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人的爱的困境中。他们通常会有以下几种表现： 1. 对爱过高评价和期待，他们存在的意义仿佛就是为了获得爱，同时认为爱可以解决各种问题，对失去爱赶到深切的恐惧。这背后隐藏的逻辑是：你爱我，就应该帮如何如何，否则，那就是不爱我。指望他人尽善尽美，对他人提出种种不能容忍的要求。即“如果你不能尽善尽美，那就滚吧！”而把任何不顺心的事情，任何不能顺利实现自己要求的挫折和失败，都视为拒绝和冷漠。 2. 对爱强烈渴求，永不知足，不断的需要证明自己是被爱的。嫉妒和要求对方无条件的爱。嫉妒意味着你必须只爱我一个人； 无条件的爱要求对方爱我这个人，而不是我的行为。主要表现为要求对方：a. 不计较任何行为（隐藏逻辑，我之所以做这些是因为爱你，或者因为你不够爱我，我才这么做）；b. 给出爱而不要求任何回报（包括对应的爱或者物质，否则，那就是交换而不是爱）；c. 希望对方为自己牺牲，以证明自己被爱着。 3. 爱的对象仅仅作为达到某种目的的手段，或者说主要因为对方能满足自己的某些需要而加以利用。他并不知道自己内心充满了焦虑，不知道自己因此而不顾一切地要抓住任何一种爱以获得安全感。他能感受到的仅仅是：我喜欢这个人，我信任这个人，我完全被他迷上了。然而，他这种觉得自己是发自内心的爱，却很可能只不过是对某种仁慈所产生的感激，或者只不过是由某个人、某种情境所唤起的希望和温情。那个或明或暗地在他身上唤起了这种希望的人，不知不觉地被他赋予了某种重要性，而他对那人的感情则会表现为爱的错觉。 而获得爱的手段通常出于以下几种方式： 1. 收买笼络，由于对爱的强烈渴求，所以会为之付出各种代价。比如顺从和情感上的依赖。不敢不同意他人的意见
对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法：一是称作爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭挞。
从最美遇见你开始，便喜欢小西的书。每一篇作品都温暖动人，每个男主角对女主角都是情深似海。大概小西对于爱情的寄托是：愿得一人心，白首不相离
好寂寞，好孤独。我本不愿与寂寞为伍，只是这世界太嘈杂，我只好在孤独中享受片刻宁静带来的微小幸福。
好久没有看这么好看的剧集了，好像一个一个的人就在自己眼前晃动！
四星是因为，文中不是说最后会推荐书吗？好像没有啊，但是看完还是非常开心，因为这部剧又打开了我的思路。追剧不能解决问题，解决问题要靠实践。
很少看励志类剧集，因为感觉没必要一个样，但是这次机缘巧合看了令姐的这本，还是很不错，之前的人生确实有很多问题，是以往的自己所忽视的 愿我们都心似太阳，无惧苦难
忘记是谁推荐的了？耐着性子看到400章，实在看不下去了！文章开始还勉强有点新意和悬疑，看到后面，简直就是童话版的宫廷剧！文笔一般般！剧情慢慢变成一个闹剧笑话！实在欣赏不来了！弃文！
此时：2019年10月3日， 此地：眉山三苏祠。 千万人来看东坡，千百年来爱东坡。 很想发个定位。很久以前，就想着有朝一日能来四川，一定要来眉山。无他，只因东坡而已。 此次有幸，得来川府，此次有幸，瞻仰东坡故土。也算实现了多年来的一个小梦想小希冀。 看到三苏祠这么多讲解员如数家珍地讲述着东坡的故事，看到这么多人对东坡同样怀着深深地喜爱前来瞻仰，看到眉山的各种地标各种名称都冠之以东坡之名，我很震撼也很感动。 一千年过去了，你离我们还是那么近那么亲切。再过一千年，大抵也是如此。所谓不朽，也就是你这样了吧。 无论朝代变迁，无论时光荏苒，多少帝王将相都已无人问津，而东坡，你从未被遗忘，而且将会一直一直一直被述说，被瞻仰，被记忆。所谓名流千古，也就是你这样了吧。
Kelli Dean的书总是很温暖，插图太精美了，每一个都可以用来做壁纸。用最简答的故事，最简短的话语来安抚平凡的心灵。世界这么大，人生这么长，总会有一个人，让你想要温柔对待。要努力呀，为了想要的生活，为了人间的烟火气
叙事和科普穿插的一本剧 叙说着“我”和父亲钓鳗鱼的事--“我”与父亲的感情纽带。从童年到长大，到“父亲”的离开。 科普着“鳗鱼的一生”，智人认识鳗鱼的发展历程，鳗鱼的神秘性，呼吁保护“鳗鱼”以及其他“动物”。 我愿意把这部剧视为是，编剧思念父亲而写的一本剧。只不过单纯的追忆往事是没有“深度”的，所以编剧穿插着对鳗鱼的简单科普。 我愿意相信编剧对鳗鱼的发展历程的学习探讨，也是思念父亲的一部分，仿佛通过鳗鱼，就能和父亲存在着某丝连结。 但是，在编剧的“面面俱到”之下（从青春到成熟的心理变化、钓鳗鱼方式有感、保护动物、“死亡”等等），中心仿佛就不够深刻了。每次穿插的鳗鱼科普，让我觉得原来篇幅要讲的是这个点。 我发现我读过的影视作品大多喜欢使用穿插切换的模式，读起来好像也没那么乏味了。
相对于笑场 这部剧我觉得更深刻，很多时候觉得编剧是想写出一点东西，但是需要你自己的积累去理解，很遗憾我读完似懂非懂。感觉有一种无奈，有一种抗争。这部剧，我觉得是有些深度的书，不懂的人可能会觉得这写的是一些什么乱乱的东西，而我想也会有些人看完有一些感触。
看过不少此类剧集，开始觉得很简单，可一看就会一做就废。为人父母不容易，细细品味，认真体会吧。
对美食只懂用好吃，好味道来评价的人儿，该看看这书。类似题材的书，看过好几本，但此剧的丰富度侧不是其它书可比。
贾想系列其实并不能带给我看他电影的欲望，是几乎可以预见到的像他写的东西一样的平静平淡。文字太好，是一种平静下的洪流，比如这一句，我太喜欢了，“平生勇猛怎会轻就范，如今再上虎山，人皆惊呼，人皆赞叹，人谓满身是胆。 ”被时代洪流裹挟其中还能保有清醒的自省和自我意识实在太珍贵了，也是我最欣赏的。真实存在的确是无数小历史的鸣响和嘈杂的合声，因此需要情感充沛心思细腻，从他的文字里完全能感受到。如果把自己同现实割裂且藏匿自己的表达欲无疑是做不出好作品的，仍需要不断地发问不断的反思，主动观察着底层中的个体并竭力融于艺术。之前也听人说这种艺术是快手土味之王，但不能否认这种土味是这片土地的无可替代的特色之一，坦白说我并不喜欢看过他寥寥几部作品里面标志性的怀旧气息，不浪漫的同时还带着直陈式的凶险，但是我仍然忘不了第一次看《The Trophy》时那些用暴力和血腥的镜头语言去勾勒过往时代一部分人的群像的精彩。
《The Trophy》似乎是一部未完成的剧集，不知道为什么Kelli Dean先生嘎然而止。Kelli Dean以自己的出生作为剧集的线索，我想Kelli Dean先生出身正红旗的家庭、出生年月日及主要家庭成员和社会关系是真实的，他创作这本剧集的目的揭示清政府为什么会堕落？二百年前八旗子弟何其威风，打下了最大版图的中国，是世界上最强大的国家，到现在甲午战争败给倭寇，八国联军火烧圆明圆，世界列强瓜分蚕食大好河山，而不可一世的八旗兵不能骑马不能射箭，老弱病残充斥其间，克扣、冒领军饷等，自认为天之骄子的满人，仍沾沾自喜于祖先的功绩，以骄奢淫逸为乐，遛狗、玩鸟、斗蝈蝈、吃喝嫖赌无不精通，家道中落而打肿脸充胖子等。Kelli Dean先生似乎在寻找衰败的原因，寻找救亡的途径，甚至对白莲教、义和团寄予希望。但作为作家他不可能找到救亡图存的道路，这样想来剧集的没有结尾似乎是欲罢还休吧。
编剧说隋朝遗留的粮食唐朝吃了50年，这不是糊弄人吗。且不说隋唐关于粮食保存周期的食货志。就是隋朝自己就因为缺粮老是带着官僚人等跑洛阳就食，隋文帝人称‘’乞食天子‘’。隋炀帝挖通运河的动力之一就是缺粮。
名不副实，哪有领导安慰动不动就哭泣的下属。
二刷中，这书第一次看时，开头劝退，弃了好多次才看进去，后面真的越来越好看，唯一不好的是太悲了
丁梅斯代尔，地位崇高的牧师职位、智力天赋高、知识渊博、雄辩口才、圣洁声誉、长相俊美、在总督就职典礼上布道、拥有一个女人的深爱，最后得到了pearl的吻、使医生的复仇计划落空、多年的秘密大白于世，不用再捂住心口、不用对上帝、对信仰满怀愧疚和痛苦。他死了，死在邢台上，解放了，这就是最好的结局。 若不是中间多年的因“罪恶的爱情”受到煎熬，形销骨立，他一生或许就完美了。可也是因为有了爱情，这一生才完美。 初想，牧师怎么那么懦弱，承认爱情，不对吗？有那么难吗？让自己爱的女人独自忍受公众的独立、让自己的女儿始终不能被公众接受，怎是一个丈夫所为？但是，这却正是因为他的信仰，他对上帝的忠贞，恪守严格的教律，他才不能大声说出自己所爱。 如果牧师和海丝特不是清教徒，他们将拥有自由。
不忍卒读，拖了很久以后终于还是读了结局，本来在其他剧评看到结尾觉得太过残酷，所幸编剧最终没有过分渲染悲伤，而是着重写了齐家的成长。文笔让人泪目，但剧情和人物有些地方也的确生硬。结尾很神奇，从来没有看过这样的结尾——回忆初见的时候预设两人已经认识并经历了一切，只逢场作戏般重演回忆，沧海桑田变迁，最终只剩两人对望，这种感觉能写出来让读者也感受到，很了不起。
非常棒！满满的都是干货。对于初入股市，常犯的错误和困惑，莫过于追涨杀跌和一买就跌、一卖就涨。 读过这本小册子，就会找到原因--抓不准买点。读过这本小册子，你就会知道买点。从此股市纵横，进入盈利的模式。
比较扎实的一本剧。观看这部剧，可以帮助了解苏联体制的种种问题，以及如何走向衰亡。
这剧的恋爱趴真的少到极致，可是不妨碍它是这几年最棒的姐弟恋。没有时刻强调年龄的差距和地位的悬殊，最后的焦点也就是理想与现实。结局能在一起真好。除去恋爱趴，这剧用十集反映的社会问题真的太多太多了，女性职场的待遇，医生心理健康，医院的利益和道德，宗教还是科学等等。每一个人物都有自己的闪光点和可爱之处，夸张搞笑却又真实……女主47岁没人敢信！
现在我的愿望也就是甄嬛传的演员们切记一定要洁身自好，乖乖纳税，不要搞什么幺蛾子，别被下架。
不错的书。编剧写了她找到自我的整个过程。无疑可以给我们一些启示。 我喜欢文末她关于一天和一周的流水账的分享。 值得一读在读
这部剧主要是想从小趋势中看慢变量，所谓慢变量，我的理解就是较长期的大趋势，关于快变量与慢变量，编剧在得到上的专栏《The Trophy》里已经有过相关论述，这也正如编剧在课程一开始所说的，这门课没有设计好的课程表，它的内容会根据编剧看剧、写作、思考的经历而即时确定。 编剧的雄心是值得肯定的，每年写一本剧，记录中国社会正在出现的小趋势，这会是非常有意义的。编剧说自己不是以看长河，而是以看一棵树的方式来记录历史，也就是说，不是以从时间的维度在纵向看历史发展的大趋势，而是从空间的维度在横向看社会发展的边边角角，并从中洞察所谓的小趋势。不过，编剧有没有试图从这些小趋势看大规律的念头呢？毕竟，从一棵大树的某一枝桠上长出的某片树叶来看大树整体的生长情况和趋势，个人觉得是相当有难度的。或许，编剧这项工作的意义在于，为读者提供一个思考中国社会发展的新视角。 但从这部剧的具体内容里看，似乎并没有太深刻的洞见，第二章写应用技术与场景，谈技术与市场性格的搭配，说法还是有点新意；第三章谈新商业模式，主要是互联网技术，与传统工业（以汽车行业为代表）的碰撞与融合，这个趋势其实市场上已经很明显了，那些互联网巨头早就开始了相关的布局；第四章谈新城市的颜值革命，说起民众自发地从下而上建设美好城市生活的趋势，这部分其实也是肉眼可见的，我们90后以及80后，我们都越来越喜欢去寻找隐藏在城市某个不为人知的角落里精致的小店，对店里的氛围要求很高。此外，书中还提到了城市的收缩，尤其重点介绍了精明收缩，其实就是发展目标的调整，从追求经济在数量上的增长转变为追求质量上的增长，致力于提升居民生活质量，这也确实是一个趋势，比如近期发布的《The Trophy》里也明确提出要把大湾区建设成为“宜居宜业宜游的优质生活圈”，经济发展到一定程度，就更追求美好生活了，这也是很自然的。第五章则重点谈到了阿那亚和范家小学，指向的是社群重建，实际上是中国民间曾经有过但又消失（重要的事件节点就是新中国的成立以及各种社会主义运动）的各种传统民间组织，编剧深入范家小学做过支教，似乎因此对这部分内容相当动情。如果中国未来教育的秘诀竟然隐藏在山区小学，从感情上来说，这是相当令人感动和期待的。 总的来说，这部剧还是可以翻一翻，不过呢，不太适合当作预测来看，虽然它说是要发现新趋势，但是看起来，似乎是对已经出现的趋势做了一个归纳总结。另外，在逻辑上似乎也不够严谨，编剧一般是先提出一个观点，然后找一个具体的案例，加以说明，这有助于读者更形象化地理解观点，但是我们看不到这个观点是怎么来的，至少不是通过观察归纳法得来的。而且有些论述，逻辑并不严谨；有些新词听着很热闹，但实际内涵却并没有什么新东西；作为一本观察记录的书，感性的部分稍微多了一些，从感情自然是可以理解的，但是还是希望在接下来的系列剧集中，John Decker老师能够写起来越来越有感觉。