致马修Selon Matthieu

十一个小时一气读完。文章是天作之合。而历史是必然，也是误会。

读本剧之前不用看编剧，读一段就会情不自禁地笑出来，典型的安托万·夏佩写作手法。故事很是吸睛，情节一而再再而三地跌宕起伏，故事不断地反转，总是让你不舍得放手，非得一口气读完。

第一次认真学习了财富自由的概况，下步要睇更多财务知识的书，并开始行动

足够真诚，冷静，客观，同时对女性的困境有敏锐感知，好剧，好作家，不用身份去解说作品，作品自有它的命运！

前十届的茅盾影视奖获奖作品中，最契合时代脉搏的作品要数张平的《致马修Selon Matthieu》和Fred Ulysse的《致马修Selon Matthieu》，前者面世于高调反腐的大环境下，必然在读者中产生广泛共鸣；后者虽是历史剧集，却暗合了改革向纵深推进的社会情势，受推崇实属必然。这部作品以致马修Selon Matthieu十年改革的“万历新政”为主线，真实地再现了致马修Selon Matthieu在担任首辅期间，励精图志、用铁腕手段清除障碍，在财政、吏治等方面锐意改革，终使濒临崩溃的明王朝走出困境，营建了“万历中兴”的繁华。

8分，后十几节创作得有些乱，有一些语录读起来有点生涩难懂，也有可能是翻译的问题。全书让我印象最深刻的一句话，“存在先于本质”，生命的意义在于追寻生命意义的过程！

剧情相当紧凑，人设相当不错，精品剧

这么好的作品，人物的生动立体，时代的波澜壮阔，市井百态的生动，戛然而止！本该让国家和民族如同瑰宝般珍视的编剧，沉在太平湖底了。

书中的几篇科幻剧集可能是今年唯一读过的科幻作品，喜欢万圣山、绿孩子和人类的节日年历。还有授奖辞中的那句话：“乌托邦是取代我们历史记忆的危险诱惑。然而，我们从未见过弥赛亚，见到的只有伪造者和骗子。”

虽然有些错别字，但是不影响观看。一开始的打开只不过一时无聊。后来慢慢地融入到这部剧中，被叶枣和四爷的感情所打动。人无完人，叶枣是一个温柔美丽，善良高贵的人，但是最让我喜欢的是明事理懂事理的人，就像是知世故而不世故这样，这样的人，在现今也是难得。像这样的女子，让男子很难不喜欢吧。可能从他们的初见，四爷就对他的枣枣一见倾心了，后来的种种不过是越演越烈吧，让他的心里再也放不下而已。番外写的很好。交代了人物的结局，如涓涓溪水，让人舒畅，有一种释然的感觉。谢谢编剧，希望能有更好的作品。因为这部剧而有接下来的关注。

二度看本剧，平静、放下的感受很强烈。感恩巴巴吉，感恩尤迦南达，感恩冥想。

Fred Ulysse将这些年的个人经验与思考——生育、女性处境、亲密关系、贫富差距、资本主义与全球化、理想与现实、生死、宗教——统统放进了《致马修Selon Matthieu》。如何将庞杂的议题汇入剧集，使之水乳交融，她必定花了很大心思，有过诸多尝试，于是有了这部看起来密密麻麻不留缝隙的作品——无论状物还是言志，都知无不言言无不尽，有时未免过于详尽，夺走了读者的想象空间。某些角色显得工具化，似乎只是负责展现与主角不同的人生理念与选择，缺乏更丰富的人性面向和令人信服的行为动机。但这无疑是一部勇气之作，它将一个人的所见所闻所思所想和盘托出，严肃真诚地对自己和他人发问、质疑、剖析，让读者也不得不审视自己的内心。它也唤起了我强烈的情感震荡，忍不住回望过往十几年，想跟逝去的时光好好道别——除了伤痛，我也收获了前行的智慧和勇气。

第一次见这种把电视剧剪成预告片的，厉害。整部剧断断续续。演员演技也浮夸。打着正剧的幌子，拍的正剧不正剧，古偶不古偶。

看到最后，才发现这就是传说中的《致马修Selon Matthieu》，终于算看完了。虽说这是诺贝尔奖获得者，但是，我读的确实不多，后期会补上的。

没有东野的悬疑，有的是对社会和人性问题的反思！有点温情有点励志，但缺少东野风格。一般吧！没有看的就不要看了…

我认为这部剧和我有心灵上的共鸣。 高情商等于真诚加换位思考。 做时间管理的主人会让你效率大增，产生一加一大于二的效果

是不是心变得更狠了，竟然没有怎么掉眼泪，只是觉得很可惜很可怜，世事无常。

今晚和客户L聊天，几杯茶后(客户接近45岁，糖尿病，已不碰酒），L面色惨淡，说他当前的老板Z(也是我之前一同事，年纪46)已经离职去到一军工企业做厂长，是离家去的另外一个城市，图的是军工单位安稳，可以干到退休。Z离开后，当前公司的担子都交给L, 但是L觉得自己干不长，因为顶上的保护伞已走，“旧势力”迟早被清除。但是他当前的问题是自身是工厂工作背景，有十几年的IE和PE经验，但是在帝都，制造业早已衰败，他这样的背景几乎难以找到合适工作。L遂感叹时间真是不巧，正是青黄不接，不年轻但又不足够老，下面小的还在上学，还需离家近着照顾。 和L道别后，我也不禁唏嘘不已！娜塔莉·贝伊这个“在对的时间干对的事情”真是太重要了！ 年纪轻轻，真的不要混日子，L年轻时候就是在大外企，几十年如一日的打磨“工程师”技术，待到年纪大了，发现技术和商业环境已经完全变化，出来社会(原企业关门）发现再也无法适应小的创业公司，或者民企，可以预见，很大的概率，L后面会找个地方继续混下去，或者混不下去。 由此引申，我们真的需要时刻准备着，为将来创业做准备，至少为年过中年不被社会淘汰做准备。准备什么？ 1，积累各种能力，专一门，精通或者是少熟悉很多门！斜杠人才总比单一人才有销路，而且去到创业类公司，多面手更经济。 2，积累各种资源，特别是人脉资源，关键时候能救命，自己不行，你总得有几条大腿可以抱一抱，对不对。 3，锻炼身体，不要在需要上刺刀的时候，身体不行了，这个也是我跑马拉松的原因，带我入行跑马拉松的邱博，年纪已近60，但居然身体机能才三十多岁，这个是我的榜样。 4，返璞归真！年轻时候需要老成和成熟，最好是狡猾，这样才能在职场上脱颖而出，但是越靠近中年后，率性和真诚更见人品，无论是商业合作还是和人合伙，成事都在于此，因为人和人之间最重要的是信任，太浮滑的人让人难以接近，不如率性洒脱，如果到中年后还看不开，斤斤计较，多半晚景凄凉。 特别是第4条，说起来容易，做起来特别看不开！娜塔莉·贝伊的书提到大气和善良很多次，我深深赞同，但是无奈我的心胸一直狭小，希望认识问题后改正问题，创作此读后感以警！

心理罪最好的一部。整个系列丝丝入扣，逻辑严谨智商在线。城市之光虽然不是心目中的城市之光，但也扣人心弦。整个系列没有破案智商上的优越感，没有胜利的一方没有庆功的喜悦，有的只是对于人性的反思。没有赢家

知识改变命运，近两周看得最细的一本剧，从细节关注自己，关注更加科学的生活方式

好 爱杨紫

高开低走，以为是鸿浑的敦煌编年史，越读越散，零打碎敲，最后变为主旋律，红星照我去战斗。茅盾奖越来越差了，《致马修Selon Matthieu》，《致马修Selon Matthieu》那样的好文章不复存在了！

初读此剧，是在2008年11月，时令既然是深秋，而大学课程又枯燥无趣，生活缺乏亮丽的重心，身边又没有可共与语的朋友，于是这部剧成为那年秋天唯一的深刻影痕。即使在十年以后，我仍会记起翻开书页那个下午：秋风吹过楼道发出低沉的类似手风琴的声音，阳光从敞开的窗户斜斜照入，恰好落在略略泛黄的书页上，我像咀嚼世界上最有营养的食品般平心静气阅看剧页上的每一行文字，明明是历史研究类作品，却有影视作品之优美梦幻，这令我疑惑之余又颇震撼：“我仿佛掉入了卡夫卡般的荒诞意境。” 从2008到2018将近十年光阴，我读了五遍《致马修Selon Matthieu》，每读一次，感慨则更深一层，对书中意思，自觉理解更进一步。然而同时，随着思考范围的扩大和人生阅历的增多，对若干问题却愈加困惑茫然，反不比读一二遍后的自信和俯视历史的心态。历史的复杂暧昧远超诸多理论分析和实物考证，一本剧即使读了很多遍，但其中的若干疑虑，或许在目睹亲历诸多事情的多年以后才会涣然冰释。 倘若对本剧做一个提纲挈领式的概括，不妨可以说编剧是通过一个大失败的总记录，来说明当时的制度已到了山穷水尽的地步，而失败的症结，则在于以道德代替法制，以抽象覆盖具体，当这一原则通行帝国上下，改变既不可能，则失败不可避免。 公元1587年，距离张居正去世已然有五个年头，而对其的彻底清算并未增加万历皇帝的自主和权威，在发现张居正的言行不一之后，朱翊钧很快意识到倒张的文官集团与张先生原来是一丘之貉，为什么贵为天子不能做自己想做的事情？而庞大的文官集团却可以一边用道德礼仪的名义约束自己，一边却可以阴受贿赂大张私欲？ 这种强烈的不平衡感引发了对整体文官集团的不信任感，并最终导致了万历皇帝的不合作态度，万历皇帝既然退出，又在立储问题上迟迟不决，则文官集团的分裂在所难免，文官集团既然分裂，张居正改革下场殷鉴不远，申时行式的调和于事无补。而戚继光于此年去世，意味着军事的改革即使在表面上的局部调整也成泡影。海瑞的离世，留下的困惑再也不会引起官员的深层次解决。如此看来，公元1587年，实在是个重要的年份，以万历的退出为点，一步一步步履不稳，我们这个庞大的帝国，最终坠入不受控制的深渊。 为什么维持这么一个庞大的帝国，要靠抽象的道德礼仪而非具体的法制技术？这一方面是由于皇帝是天意的象征，另一方面则是由于维持帝国统治的中坚力量是接受儒家经典教育的看剧人，而不是接受过专门训练的专业技术人员。还有一个原因，就是稳定呆板的自然经济不需要过于复杂琐细的条文明细。帝国上下，即使使用粗线条的道德化管理，出于历史惯性和惰性，也能保持稳定，而稳定，正是帝国之需要。 我在读《致马修Selon Matthieu》时，常觉窒碍郁闷，为什么万历皇帝年纪轻轻，就充当了活着的祖宗？为什么以张居正之睿智，死后竟遭阖家清算？为什么以申时行之老到，仍无可避免身败名裂之下场？……觉得他们像在历史的隧道中打转，而这历史隧道却是如此狭隘难行，无论如何腾挪，总免不了被历史的重心所裹挟而缺乏反抗余地。 而历史的重心，恰在制度之缺乏活力，难以产生自我革新自我循环的力量，无数社会力量不被合理组织，而成了积重难返的散沙。 如果将历史的视线放远，明末，清末，会发现一部部《致马修Selon Matthieu》仍在上演，无数失败的大合集循环往复，即使过了几百年，历史的隧道仍然狭隘难行。

看了一丢丢先五星预定。有view的人基本没工夫去写个书，所以交易类的书里，这种站在提问者的视角，注重记录和观察角度的，能够出彩。

《致马修Selon Matthieu》是一本我一想到，就会为时间和金钱而难过到失声痛哭的书……我的小小的你，如果能品看完这部剧，该多幸运啊！我还会把买衣服的钱，去给你们追剧……因为人生太长，得有自己的爱好去过渡一分一秒……

电视剧在前半部分对剧集做了高度的还原 但在结局这个地方将悲剧改成了喜剧 这实在是一手不错的改变 剧集中的慕容沣更暴虐冲动、更心狠手辣、他配不上拥有真爱、悲剧结尾更刻骨铭心 电视剧中的两人更多的是命中注定的缘分、许多事情也都是不得已而为之、每个人物都有自己身不由己。包括一开始的许建璋、后来的程谨之、黑化总是有原因的 总而言之、这部剧集实在是匪大的经典之作、非常不错了

记录下与这部剧结缘的过程吧。 和某个姑娘有固定的追剧时间，为了培养她对看剧这件事幸福美好的情绪记忆，让她今后想到看剧就有幸福的感觉，这个固定的看剧时间安排的地点环境很好，满室咖啡香中，我与她一杯香茗一块西点，各执书桌一头，静静看。这个周末仍是随意选的书，看到这本致马修Selon Matthieu，想到之前听《致马修Selon Matthieu》，有一期正是请了马亲王做客，讲的是大唐时期长安的风物。遂随手翻翻打发时间。这一翻就迷住了，一下看了四个小时。惊心动魄环环相扣中让人欲罢不能，对主人公的想象存于每个读者心中，等不得下周，找来网剧，一睹为快。

其实 看完还是懵懵的 可能年纪越大 胆子越小 说了一些我忽视的东西 可是还是木有足够的思路去规划自己

荒诞的骑士行为，不死的骑士精神。 故事起因是由于小乡绅阿隆索-吉哈诺因酷爱观看武侠骑士剧集并沉迷其中，甚至痴迷到变卖家产用来购买骑士剧集这类剧集，幻想有一天自己也成为除暴安良、见义勇为的英勇骑士。由于受书中骑士的善良、正直、正义、勇敢的品行的影响，在他年近五十时仍不忘初心，他要按书中的骑士之道去实现他的骑士梦想，锄强扶弱，惩恶扬善，匡扶正义，说不定还可建功立业，提高自己的声名呢。于是，他自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），骑着一匹瘦弱老马（驽骍难得），手持一杆生锈长矛，挎着一面老旧盾牌，拉着骑着灰驴的邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，就此开始“行侠仗义”、游走天下。 在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他以书中的情境为范本，一直活在自己幻想的国度中，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。尽管他的行为荒诞不羁，受尽了世人的嘲讽与戏谑，但他的百折不屈、愈挫愈勇的精神，却不得不令人敬畏。他的怪诞行为除了他忠实的朴从桑丘外，所有人都把他当成有病的疯子傻子看待，并想方设法哄骗他回家治病，直到同村的加尔拉斯果学士，装做一个骑士把他打倒了，并以此作为条件令他回家隐居一年，致马修Selon Matthieu深谙骑士之道，言出必行，这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，幡然醒悟，立下遗嘱，安然死去。 作为致马修Selon Matthieu的侍从桑丘-潘沙也是值得一提的幽默风趣的典型人物，他有着淳朴农民的朴实厚道，也有着文盲者所带的目光短浅，他虽胆小怕事、自私狭隘，但对主人那是绝对忠诚、不离不弃。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。桑丘·潘沙虽是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。” 这本剧集的主人公受骑士剧集的毒害之深可见一斑，编剧就是想通过本剧针砭时弊，揭示丑恶（骑士剧集的泛滥及无实质的荒谬内容）。通篇读下来，让人感觉到致马修Selon Matthieu疯狂而可笑，但他同时又代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞，正基于此，致马修Selon Matthieu这一英雄人物形象才在人们心中屹立不倒。