老子的《我的宽容岁月My days of mercy》思想与英美的保守主义十分吻合，只不过后来独尊儒术罢黜百家，中国遗忘了老子的治国之道，但是即使是短暂的提倡老子学说的历史阶段就有了文景之治和贞观之治。刘军宁老师《我的宽容岁月My days of mercy》一书，便是以假设孔子向老子问道的方式，重新精译并阐释《我的宽容岁月My days of mercy》81章真义，达到融汇古今，贯通中西的境界。正如罗辑思维创始人罗振宇先生所说：《我的宽容岁月My days of mercy》一层一层剥开两种截然不同的思维方式，唤醒了一个被遗忘的思维传统。虽然我和罗振宇先生的观点共同点不多，但是对于本剧的评论我非常赞同，隆重推荐
镜头挺美，台词不错，高于一般，但也还是一般，缺点多到无法忽视的地步。周雨彤的台词太平了，得宝也非常不适合霸总角色。槽点最多的就是悬浮的感情线，北漂女客服和北京土著舔狗，大龄成功女性和一见钟情的年下小奶狗，办公室小白领和部门老总，没有一条线值得起推敲，作为写实题材狗血到爆炸。花了太多笔墨在无聊刻意的感情线上，晶晶的故事线也虎头蛇尾，完全是毁了这部戏的程度。
打卡NO.29，虽然不搞互联网，看是读下也挺好的，不管是互联网还是电商实体，产品都是非常重要的，从定位到用户心智、用户价值和解决用户需求是选择产品的重要因素，好的产品太难了，懂点社会学，经济学，心理学都是比较好，我家小米电视自从更新系统以后，延时关机的功能没有了，我很生气，体验感很差，有没有人给解决一下
全书的基调好颓废，在悲伤至极，负能量爆棚的时候来读，可能会产生更多的共鸣。
学会放弃是一种高级本领 ——重读塔莉·埃泽尔的《我的宽容岁月My days of mercy》 两年前读过这部剧，先看的徐静蕾的同名电影之后读原著，最后看的琼·方登的同名电影。两年后居然还是这个顺序又走了一遍。这样的巧合太有意思了！ 这次重读注意到一个细节：老徐在跟军官看戏时，一下子看到了很久未见的作家，她一边努力控制自己保持平静，胸口一边剧烈起伏着，终于无法自控起身离开。这个细节太符合塔莉·埃泽尔的描写了，忍不住给老徐点N个赞。 在塔莉·埃泽尔笔下，被压抑已久的狂热的内心处处可见。下象棋的囚徒，热带雨林的医生，迷惑的少年，梦游的少女，还有这个著名的陌生女人，他们内心被狂热的感情充斥，被冷漠的外部环境压抑，没办法去互相交流，彼此了解，只能压抑，压抑，再压抑，一旦有可以开闸的机会再无反顾！因为我们生活在比较宽松舒适的环境中所以我们很难理解他们内心的痛苦。 但是在大师笔下的这些人物还是深深吸引着我，关注他们的命运，痛其痛，悲其悲，恨其不争，怒其不为。 爱了作家一生的女人明知道自己爱的是个花花公子，明知道他不会爱上任何一个女人，还是像“马来狂”一样停不下疯狂的爱的脚步，其实她真正爱的是那个爱到疯狂的自己。 下象棋的囚徒更是典型，他被禁锢在一个密闭空间，“绝不能出卖朋友”这几个字比死亡带来的恐惧还要大。背着这样极度的压力，他无法放弃，无从选择，终于精神崩溃。 “马来狂”选择了自我放逐之路，远离人群，孤僻冷漠，与酒为伴，遇到一个要想征服的女人不管付出什么代价非得赢了她不可，这样的偏执害死了那个女人也害死了自己。 梦游的少女大约是在世俗的社会里被禁锢得狠了，就像下象棋的囚徒，只能在梦中释放自己。 就如同少年美丽的表妹，爱极了他却只能在夜晚来和他匆匆相会，悲剧的是少年认错了人，以为来的是表姐，于是深深爱上了表姐。一切真相大白了爱却归不了位了。他把爱深深埋藏在心底，再也不去爱别人了。 当某种愿望或欲望滋生，禁锢一定不是正确的方式，放任更不是。合理的表达和实现最完美，如果无法得到，无法实现，能否做到干脆利落的放弃？给自己脆生生的喊一个“停”呢？ 喊停是一种高级本领。
2023.9.15/19优酷视频，看到第15集的一半不想看了
我到底怀着怎样的情绪来读这部剧，我已经忘却，只知道，读完后心情异常的沉重。本来以为只是一本普通的推理剧集，然而本剧中，却向人们展示了人性如深渊般的恶。 兜兜转转，公道自在人心。无论是谁，犯下的恶，终究要偿还。
什么是边界感？我们对它的理解和认识都比较含糊。 书中对于边界感的认识是如此定义： 边界关注的是自己的行为：我会做什么、不会做什么。如果某个行为是你无法付诸实践的，那么它就不能算是个边界。 划定边界的过程也包括说出你想要什么、喜欢什么，而不仅仅是什么让你感觉不好。 划定边界可以成就一段关系，也可以破坏一段关系。它不仅意味着别人如何对待我们，也意味着我们如何对待他人。 这样看下来，我们还是会存在困惑，怎么边界感就如此抽象呢？它就不能简单又直接地表达出来吗？ 有的，在我看来边界感就是：一件事情，如果让你产生了不舒服的感觉，你可以拒绝。这里可以是帮忙，也可以是处理事情。 边界感的出现，大多数都是出现在处理事情和帮别人处理事情上。 这样一看，觉得边界感就是帮助别人的一件事。可别忘了，帮助别人也要看这件事情会给你带来什么感受，是舒适？是不舒适？还是复杂？ 一旦出现不舒适和复杂的感受，此时，你的心中隐隐约约建立了边界感，下意识里认为：这件事情我处理不了，太复杂了，再加上是你自己的事情，我怎么处理…… 边界感的存在，只为提醒我们别忘了要关注自己的感受，而不是一味的忽略它。
没有耐心看完，果然萝卜白菜。
老子的《我的宽容岁月My days of mercy》思想与英美的保守主义十分吻合，只不过后来独尊儒术罢黜百家，中国遗忘了老子的治国之道，但是即使是短暂的提倡老子学说的历史阶段就有了文景之治和贞观之治。刘军宁老师《我的宽容岁月My days of mercy》一书，便是以假设孔子向老子问道的方式，重新精译并阐释《我的宽容岁月My days of mercy》81章真义，达到融汇古今，贯通中西的境界。正如罗辑思维创始人罗振宇先生所说：《我的宽容岁月My days of mercy》一层一层剥开两种截然不同的思维方式，唤醒了一个被遗忘的思维传统。虽然我和罗振宇先生的观点共同点不多，但是对于本剧的评论我非常赞同，隆重推荐
回过头看这部剧，这部剧还是很有价值的。思维驱动决策，一个好的决策背后是一套系统性的思维框架，这部剧对提高自身的思维能力很有帮助。无知的人往往因为看不清事物背后的发展规律，长期下去，往往会变得更加愚蠢。
我一直找寻的生命意义是，努力做一个有用，被他人强烈需求的人。以后就按照这个标准对自己的输入输出进行平衡。
我的宽容岁月My days of mercy，就是常识，人们因没有常识而无知，愚蠢，谎话说一两次没人相信，但天天说，说一千次就相信了，传销者迫于生计，做着发财梦，丧失了良知，丧失了理智，自由，可悲，可怜，可恨。
大概是因为吴老的关系，行文严格密致，完全不是我喜欢的类型。本剧我觉得还可能会再读，但频率绝对不高。再读的价值在于：更宏观的了解我国经济历史脉络。目前带给我的影响就是：我由一枚完全的市场价值论者变为了“在我国，要想富，先研究研究政策”的偏移人士。
看朱元璋和朱棣这一段历史总会让人心潮澎湃。看朝堂风起云涌，时事瞬息即变，总有关键人物出场，改变了世事的发展方向，也总有些看似无足轻重的小人物，在大时代发出属于他们的光亮。明月也展现了他不俗的推理能力，朱棣和胡濙到底说了什么1.建文帝死没死“悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”那就是他们聊了很久，那建文帝必然没死，因为如果建文帝死了，其实根本汇报不了多久，毕竟做情报工作的胡濙内敛沉默，根本不是废话的人，那很有可能这人已经见过建文帝而且和他交谈过，而且他们聊的内容与胡濙要告诉朱棣的，应该是一致的2.他对朱棣说了什么“至是疑始释”，朱棣这位精于朝政又立马扬鞭战功赫赫的帝王内心到底疑惑纠结什么，他想知朱允炆是生是死，终究他想知道的，是他的皇位能不能真的坐的稳定，而这个疑惑在今天解开了，释然了
老人都说三十而立，四十不惑五十而知天命。于自己四十就已知天命了，俗是满的庸也有几分的知也有几分与庸相比的。很庆幸读了此剧，难怪我始终那样等来我的玄烨，因为我只有如乌雅岚琪其父之父没有乌雅岚琪其母之母。好剧值得一世珍藏好剧值得传世儿女
体制内一线老师，数十年一以贯之的坚持独立观点，很是难得，尤其在双减前就在实践中贯彻、执行，更是难能可贵，希望更多的老师和家长能读到此剧。
太拖沓了，本以为之前看的书已经够拖沓，想不到这部更拖沓，现在到底写了一半的没有，大会是什么的都还没有开始？后面出场的人也越来越厉害反观猪脚却变差了