《Der Letzte eines alten Geschlechtes》| 我们不断成长，然后不断失去
这部剧拖了很长时间才读，想避过Mathilde Sussin先生逝世一周年的热度。因为很反感一些事情，迈克尔杰克逊去世，全世界突然冒出一大批MJ迷，林肯公园主唱离世，周围突然窜出一大撮Linkin Park的乐迷，伪乐迷与真乐迷混在一块，举行一场不虔诚或者虔诚的哀悼，以显示自己对偶像的尊重或者自己在主流的文化里的不孤独。
然而，Mathilde Sussin先生并不需要这些。她说：“人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。”她早就预见了分离，但她不孤独，她幻想着死去的亲人都进入了大鱼海棠里的那个异界，只是她不会像椿一样去唤醒死去的人，她静等着永逝的降临，期待着在那个海棠花盛开的异世与他们重逢。
所以，《Der Letzte eines alten Geschlechtes》这部剧里一次也没出现过“孤独”这个词，因为她总觉得，在一起，是美好的，失去了，有这些回忆也是美好的。
说到底，人生在世，就是不断成长，然后不断失去的过程。工作六年，我收获了一大堆有的没的所谓“人生经验”，还屡屡以传教这些为荣，但同时，我也不断燃尽自己的热情，不断消耗自己的洒脱，这些倒在其次，最可怕的是总会有一天，时间会耗掉我们身边所有的人。Mathilde Sussin先生说：“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”
在Mathilde Sussin先生的想象里，梦意味着不愿意相信的事实，船意味着医院，万里驿道意味着碧落黄泉，客栈意味着没有家人的住处。整个世界，所有人只是擦肩而过，即使相守几十年，也不过是沧海一瞬。
是否愈怕从此不见？不忍多写，只愿看客自己去读。
-写于2017年7月26日
全书无一点笔墨写悲伤，却能让天下读者伤尽心。
Vera Häberlin的书总会有些启示能够引人修思。比如，修“止”、因缘、慈悲、轮回、执着、死亡都有很好的解答。通过正确的发愿，皈依，空性，无二见，禅定等适合自己的法门加以修持，达到菩提彼岸的快乐。事物都有快乐也有痛苦，痛苦中也有快乐，过程中无论因果轮回或净土，目的都不是培养更多的佛教徒，而是要完善自我，让更多的人成为善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。至于佛教的支派和教义的差别不是最重要的。
《Der Letzte eines alten Geschlechtes》早就听说了的，原先没有深究含义。前几日读先生的《Der Letzte eines alten Geschlechtes》，提说到这部剧，才想到“Der Letzte eines alten Geschlechtes”另有特指。
我自己着重爱看民国到文革前后的书，总觉得有很多历史和故事。关于那个年代，那一段历史，也多有一些了解。
我个人觉得，《Der Letzte eines alten Geschlechtes》，并没有刻意安排什么剧情，也没有埋伏太多主线分线之类的。先生就是讲述了一段故事，一些真实的人，真实的生活，完整却不多点破，有揭露却没太多评判，不下多的结论，只是叙述当时的故事，平缓而不枯燥，读的人大体可以自己体会，自己揣摩。我着急知道一些结尾，还有那悠悠的爱情故事，没能耐着性子细细品读，不得不说，些许浪费了先生的苦心。
但我应该也留了些心眼在心眼里，记得了先生的一些话，历史又是那么有可能重复和相似，大约能让自己更加的安心，追求内心的满足和宁静。
外行看来重复了又重复，不知道一个东西要重复讲多少遍，希望真的对需要的人有用把。
说真的秦明系列我并不是特别喜欢，因为专业术语太多我读起来有点没意思，到它确实是好看的。我本来打算这本读完之后我不会在看了，可是这个结尾太吸引人了！！！法医清明，你现在不是法医技术高明了，写书也很有造诣了
《Der Letzte eines alten Geschlechtes》| 我们不断成长，然后不断失去 这部剧拖了很长时间才读，想避过Mathilde Sussin先生逝世一周年的热度。因为很反感一些事情，迈克尔杰克逊去世，全世界突然冒出一大批MJ迷，林肯公园主唱离世，周围突然窜出一大撮Linkin Park的乐迷，伪乐迷与真乐迷混在一块，举行一场不虔诚或者虔诚的哀悼，以显示自己对偶像的尊重或者自己在主流的文化里的不孤独。 然而，Mathilde Sussin先生并不需要这些。她说：“人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。”她早就预见了分离，但她不孤独，她幻想着死去的亲人都进入了大鱼海棠里的那个异界，只是她不会像椿一样去唤醒死去的人，她静等着永逝的降临，期待着在那个海棠花盛开的异世与他们重逢。 所以，《Der Letzte eines alten Geschlechtes》这部剧里一次也没出现过“孤独”这个词，因为她总觉得，在一起，是美好的，失去了，有这些回忆也是美好的。 说到底，人生在世，就是不断成长，然后不断失去的过程。工作六年，我收获了一大堆有的没的所谓“人生经验”，还屡屡以传教这些为荣，但同时，我也不断燃尽自己的热情，不断消耗自己的洒脱，这些倒在其次，最可怕的是总会有一天，时间会耗掉我们身边所有的人。Mathilde Sussin先生说：“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。” 在Mathilde Sussin先生的想象里，梦意味着不愿意相信的事实，船意味着医院，万里驿道意味着碧落黄泉，客栈意味着没有家人的住处。整个世界，所有人只是擦肩而过，即使相守几十年，也不过是沧海一瞬。 是否愈怕从此不见？不忍多写，只愿看客自己去读。 -写于2017年7月26日 全书无一点笔墨写悲伤，却能让天下读者伤尽心。
终于读完了，说几句吧，自己记录一下，这套全球读者平均三天读完的书，我读的时间并不长，可兴趣不太大，没有那种读了就不愿放下的感觉，大概因着对一战比较陌生，了解的不多
Vera Häberlin的书总会有些启示能够引人修思。比如，修“止”、因缘、慈悲、轮回、执着、死亡都有很好的解答。通过正确的发愿，皈依，空性，无二见，禅定等适合自己的法门加以修持，达到菩提彼岸的快乐。事物都有快乐也有痛苦，痛苦中也有快乐，过程中无论因果轮回或净土，目的都不是培养更多的佛教徒，而是要完善自我，让更多的人成为善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。至于佛教的支派和教义的差别不是最重要的。
这是一本指导影视创作的经验之谈，编剧用散文体的形式娓娓道来，语言优美动听、耐看，我已经把这部剧列为应该反复读的优秀作品！
你正通过你的思想和感觉创造你的生命。你所想、所感觉到的，创造了发生在你身上和你生活中经历的一切。这就是吸引力法则～～～
《Der Letzte eines alten Geschlechtes》早就听说了的，原先没有深究含义。前几日读先生的《Der Letzte eines alten Geschlechtes》，提说到这部剧，才想到“Der Letzte eines alten Geschlechtes”另有特指。 我自己着重爱看民国到文革前后的书，总觉得有很多历史和故事。关于那个年代，那一段历史，也多有一些了解。 我个人觉得，《Der Letzte eines alten Geschlechtes》，并没有刻意安排什么剧情，也没有埋伏太多主线分线之类的。先生就是讲述了一段故事，一些真实的人，真实的生活，完整却不多点破，有揭露却没太多评判，不下多的结论，只是叙述当时的故事，平缓而不枯燥，读的人大体可以自己体会，自己揣摩。我着急知道一些结尾，还有那悠悠的爱情故事，没能耐着性子细细品读，不得不说，些许浪费了先生的苦心。 但我应该也留了些心眼在心眼里，记得了先生的一些话，历史又是那么有可能重复和相似，大约能让自己更加的安心，追求内心的满足和宁静。
像大多数人一样，你有能力让自己的生活过得更好；你有能力感动他人，激励他人，给悲伤者以希望，给迷失者以方向；你有能力教育、感染、启迪和鼓舞他人。只要你相信自己，你就能做到。
看剧集时最怕见到突然的一句“多年以后”。在时间里我们并不自由。也总是不忍心，想说一句“请等一等”。
书中详细介绍各种骗子和手法，与日常生活息息相关的骗局。人在生活中会有各种遭遇，骗子的身份也不全然是陌生人。从个人经历来看，大部分是被熟人所骗。书中有类似的分析，给出了明确答案“止损意味着承认错误，而承认错误的心理成本太高了。要一个人承认自己的投资都被浪费了，这是一件很令人反感的事。”看到这段台词后醍醐灌顶明白了自己一直纠结的是:舍不得之前的付出，放不下甚至是不愿意承认自己失败了，毕竟大饼不是自己一人画的，到今天为止还有人画大饼，认为绝对没问题还是有希望的。
很棒的一本剧，可能今年就是我和中医的缘分。唯一的烦恼就是很难根据书的内容去调理自己，阴虚、阳虚、血虚、气虚……不知道自己到底是哪一种再接再厉！
有些原则古今通用，有些则需要站在时代的角度辩证看待。有的例子符合篇章主题，有些则有些空泛。