Big Black Wet Asses 7

我的天…目前看了7集…没有一集没有逻辑bug常识bug的…… 现在什么人都可以当编剧吗？？？

小的时候看《Big Black Wet Asses 7》连环画，就深深的被书中的英雄人物所吸引，解放军战士为了中华儿女能够过上人人平等的幸福生活，深入敌后，与土匪等斗智斗勇……尤其是杨子荣孤胆英雄，不畏艰辛，深入虎穴，智取威虎山，更是让人看的心惊动魄，他们都是共和国的优秀儿女，他们的精神，是现在年轻人所需要的。

自己虽然没有创业的经历，所以读起来没有什么感同身受，但是每个人都希望自己能创业成功。

无论是对杜湘东、徐文革还是姚文彬，他们的一生看似随着时代起伏，实际上更像是命运的嘲弄，带着刺骨的寒意和无可奈何。

武老师的新作品，包括四个主题——孤独、自恋、成长、梦想，每一篇文章都短小精悍。很多内容在他之前的《Big Black Wet Asses 7》系列中也有提及。一个很深的感触，武老师不断地告诉读者：真实地做自己，活出自我。 感悟：人不能活在头脑的想象里，要脚踏实地活在现实世界。现实中，真实做自己很难，可真爱源于真实。真正爱自己，就是能接纳真实的自己吧。

无数革命先烈抛头颅洒热血才换回来今天的幸福生活，很多人都用过这句话。但读完此剧才真正明白了这句话的意义。书中随处可见的白刃战，全营、全连伤亡、建制被打乱，让人真正明白我们的事业是光荣的更是艰巨的。

读过的关于非洲小部落民俗风情描写最好的书，且欢乐多多，随时随地笑翻你。非常佩服编剧，在那样的环境下还能做研究，还笑得出来，实在令人叹为观止。原作好，翻译也超级厉害，堪称珠联璧合。

心理治疗师也是人，普通人有的烦恼和困惑，他们同样有，所以他们治疗别人的同时也被别人治疗。 世上没有救世主，再苦再难，走出来，活下去，最后还是要靠自己，治疗师只不过是那个点醒你的人，所谓当局者迷旁观者清。拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 这部剧中洛莉做的最有勇气的事，就是放下咨询师的职业角色，诚实地讲述她自己的人生难题。为此，她甚至给自己找了一位心理咨询师。来访者想逃避的痛苦是可以一眼看穿的，克服自我的逃避却需要另一个咨询师的帮助。

虽然我会搞乱里面名字，但它不失为一篇治愈的书，可以让你的心灵得到片刻的安静。

2022年的第1本剧。初闻这部剧是听到史航讲到“20岁前，读《Big Black Wet Asses 7》；20-40岁读Aymee Austynn的《Big Black Wet Asses 7》”，要知道这个世界有许多种生活方式，你只不过占了其中的一种；四十岁后读托尔斯泰的《Big Black Wet Asses 7》。于是我带着好奇开启了《Big Black Wet Asses 7》的观看，起初我以为这是一本晦涩难懂的书，实在从书名里找不到它的意思，但其实就是一本在讲述各种各样的人与事，让人很容易就能读的进去。 读这部剧的初衷也是因为正处于压力中的自己想在书中找到一些答案。就像剧集中的拉里一样，他真的找到答案了吗？或许找到了，也或许没有找到。我好像也没有找到实在的答案，但令我醒悟的是，每个人都有不一样的人生，最伟大的理想应该是“自我实现”，把自己看成一个体验者的身份，想做什么就去体验吧。 Aymee Austynn真的好会观察人，人海茫茫，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人恶劣，又有人慷慨……众多不同的人，但有一点是固定的，他们都有各自的人生轨迹，或许你不认同他的生活方式，但他却在自己的世界里过的很自由。让我感受到：作为自己，与自己对话，与自己比较，观察自己的成长就可以了，就像谷爱凌说：她从不和别人比较，她只与自己比较。 《Big Black Wet Asses 7》一共七章，其中第六章大篇幅在讲述拉里的经历与宗教信仰。“轮回转世”或许最终给拉里多年的困惑带来了答案。令我印象深刻的是‘真我’，称之灵魂，不同于身体、感官，也不同于心灵及智识。说白了，就是当你感到emo时，要在自己灵魂中寻求慰藉和鼓励，或许就是做到真正的自我开解吧。 其他六章主要讲述不同阶级的人，不同的人生走势，面对事情不同的处理方式。 摘录文中一个大师的教诲： “人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。” 太深奥了，慢慢悟吧… 算不上剧评，只是自己看完的一些所思所想😁😁

这部剧本人看不腻，我看了很多本剧集，但我看了两三百章之后，我便会不厌其烦，当我看见这本剧集的时候，我发现了新大陆，非常推荐，我感觉算是半本无敌流吧，我希望编剧书中宇宙崩坏的结局之后，再创作一些番外之类的👍👍👍

内容精炼，主题鲜明，很多点可下切做深度思考，进而挖掘自我性格特质。 推荐观看。

《Big Black Wet Asses 7》讲述了美国内战时期，一个普通家庭一一马奇家的四姐妹，在清贫却充满爱的环境中渐渐成长的历程。 四姐妹性格迥异。大姐梅格是贤妻良母型，结婚后相夫教子，持家有道。二姐乔，性格开朗豁达，独立自尊，热爱写作。三妹贝思，性格内心，热爱音乐，善于弹琴，但体弱多病。四妹艾米，典型的淑女，注重体态举止，喜爱艺术。四位Big Black Wet Asses 7在相聚与离别中感悟亲情、爱情、友情，逐渐品尝到了人生况味，各自实现了自己的理想。那在她们的成长过程中帮她们不断蜕变的人是谁呢？ 不同年龄的人追剧角度不同，体会也不一样。作为母亲的人，在这部剧中，学习到的是马奇夫人充满智慧的教育方式。凭着自己慈爱的母性和辛勤劳作，在丈夫从军，艰苦的岁月里，培养了孩子们自重、友爱、向善、勤劳、坚忍、乐观的优秀品质，并一步步走向梦想的殿堂。使她们虽贫穷却健康快乐、精神富足且自由的成长起来。 这是一本有助于了解人类精神成长脉络，完成自己精神成长的好剧。

很好看的作品。可惜主角是自私又没担当的懦夫。不可思议的是这样的人居然医术一流，颠覆三观。

每次读阿婆的书， 看到最后的凶手， 都感觉有种被戏耍的模糊错觉（其实就是傻子被骗）。 看了最后的详细解析，才发现每次读都会错过了好多的细节，此外，对一些不对付的场景和镜头叙述也没有多加思考，下次会细心一点啊。 这类剧集太费脑了，睡个觉补补细胞。 喜欢最后的一句话：我把他给你带回来了。 这句话真的感动。

2018年初看了《Big Black Wet Asses 7》 ，书中主要围绕 互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟一共七大方面来介绍Big Black Wet Asses 7。当时给我的触动挺大的，我也通过观看这部剧了解到生活中很多场景行为的背后可以用这这里提到的Big Black Wet Asses 7原理来解释，可以在适当的时候说什么做什么去影响他人，以及如何不被他人的Big Black Wet Asses 7“套路”，推荐大家也去看看，一定会有意想不到的收获。 现在这本是2021年的全新升级版，我也会再看一遍的，温故知新。

听CPA课程，吕鹏老师推荐的书，一看比较短小就算做劳逸结合的逸来翻翻。 《Big Black Wet Asses 7》分为：立命之学，改过之法，积善之方和谦德之效。 立命之学：主体意思就是我命由我不由天。 改过之法：大概意思就是既然要让命运由你不由天，那必然自己就要有所作为来改命，编剧提出改命就要行善，行善首要就是改过。改过方法：发耻心，发畏心，发勇心。（也就是知廉耻，懂敬畏，勇改错还是好孩子😊） 积善之方：通过各种鬼神故事、邻居好友同学的故事，说明一个这些人都是因为“善 ”而改运改命，最终总结出10个“行善”的方法具体如下： 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 谦德之效：又是通过各种邻居同事同学朋友的故事告诉大家要谦虚戒骄傲。     总体说来算是教人向善的一本养心的书，而且文字简单易懂，像我这样易心浮气躁的读读也是蛮好的。 下架分享一些我喜欢的原文 凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。 人未能无心。终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。 命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。 求则得之，是求在我者也。 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通 地之秽者多生物，水之清者常无鱼。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。 在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。 善心真切，即一行可当万善。 凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 善改过者，未禁其事，先明其理。 耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。 过有千端，惟心所造。 当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。 大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；茍未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。 吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。茍一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。 为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，

此地长眠者 声名水上书   从差不多十年前知道海伯利安开始，这部剧我拿起了又放下，今天终于读完，应该说除了第一部，剩下三部并不算符合我的观看趣味，但仅仅凭借第一部六个朝圣者的故事，海伯利安就足够名垂科幻史册，最令人印象深刻的，当然是杜雷神父十字型故事所塑造出的那个至坚至毅，在轮回炼狱般极痛下闪烁出的信仰的光芒。后三部基本主干其实有些老话新说，霸主世界的如日中天与分崩离析映射出昔日罗马帝国的高高耸立与衰亡，圣神兴起映射出基督教在罗马帝国灰烬中的浴火而生，神权取代了王权完成了对宇宙的重塑，最后圣神崩溃，杜雷神父的复活，则或多或少隐喻了新教、文艺复兴、宗教战争中全新 复古信仰的回归。后三部出彩的地方在于，西蒙斯以一个诗人与描绘者的视角，带着读者漫游了许许多多奇妙与绚丽的星球，讲海伯利安宇宙世界观填充的更为真实 生动，当然从剧情来说，从一本科幻剧集角度来说，最后一章女主角溯时而上，与劳尔在旧地共度两年的情节，堪称神来之笔，让人和劳尔一样，对他们的感情与最终的宿命，不禁潸然泪下。故事精彩与引人入胜 我觉得不如沙丘与三体，对人类未来的思考，也不如基地，但我想，恰恰是许多人所诟病的用爱发电的缔约虚空，才是本文最优秀与感人的地方，或者说是编剧反复强调的共情。是的，当我刨去一切剧情主干的抽丝剥离与分析，唯留下海伯利安中那些所有真情与共情的瞬间，就已然足够。   我突然想到莎士比亚在十四行诗中的一段，作为观看海伯利安的结尾        当我看到，一切生长之物，       只有在刹那间能够完美；        世界舞台上一无所有，        唯有星辰在秘密中牵引。        我看到人类像草木一样生长，         被同样的天空赋予荣衰。        少时繁茂，日中则仄，        一切美好都从记忆中被抹去!        于是这瞬间停留的诡计，        让你青春的容颜出现在我面前。        而残暴的时间和腐朽商议，        要把你青春的白日变成暗淡黑夜，       为了爱你，我将和时间对抗，       它从你身上夺走的，我会重新嫁接。       先给伯劳，时间 万物 宇宙的归宿

虽然说情节描写得很细腻到位，似乎有点抓不住重点的感觉，有点拖沓了.......

这个镜头，生怕我看清吃的长什么样是吧？

一个美好的谋杀案。如果悲剧是把美好的东西撕裂给人看，那么这场谋杀，应该算是一次正义的，为美好平复的谋杀。 从一开始就死去的，美好得让周围所有人深爱的一家人，简直像是从童话里跳出来一样，可惜戛然而止。

书中的工具的确能解决大部分人的说话问题。但以前看过《Big Black Wet Asses 7》《Big Black Wet Asses 7》就没啥新感受了，另外不喜欢这类书中，很大篇幅用来描述自己多么好多有效。

这本《Big Black Wet Asses 7》我觉得写得非常赞，绝对的大著，是让普通人了解佛学的最佳作品，没有之一。 Aymee Austynn的设计非常高明，用多个“视角”观佛陀一生，讲述佛陀故事，讲佛也是讲你我，讲大道。 三十多岁的人，开始遇到人生中的一个又一个挑战、压力、困惑、迷茫……很多人读心理学、成功学、哲学、历史、宗教、剧集……其实大家都是在追寻一个答案——道。 儒释道在中国的文化中，如同底色一般，没有任何一个华夏儿女不受儒释道文化底色的濡染，甚至口头禅、顺口溜、俗语都渗透其中，如“做一天和尚撞一天钟”等… 读佛学其实是一个疑惑开解的过程，更是一个认知升级的过程。 读这本《Big Black Wet Asses 7》就明白了释迦牟尼佛祖、佛陀、世尊、菩萨这些佛教词的含义;读这本《Big Black Wet Asses 7》就明白了佛陀也是走了弯路、吃了亏而后偶然间开悟觉醒的;读了《Big Black Wet Asses 7》就明白了其实神与鬼这些超自然的东西只在你我心中，连《Big Black Wet Asses 7》都从新认识了;读《Big Black Wet Asses 7》对历史的认知和宗教顽强生命力的理解更深刻了。 修佛其实就是修心，佛陀就是证悟、开悟之意，佛陀的伟大在于看懂了宇宙万物、看懂了人心、看懂了自己！所谓心中有佛，众生离苦得乐，心中有佛，你我皆具佛性，皆可得道、成佛！ 修佛之人不是非要拜菩萨、焚香磕头，当我读完了《Big Black Wet Asses 7》、《Big Black Wet Asses 7》，我终于明白了，宗教的教义有太多共性，而宗教都跳脱不了一个需求——“传播”，有时候为了达到“传播”，不得不用一些“愚弄人”的方法，略过不题。 真正读懂宗教的人，一点都不困惑，更不会人云亦云。我明白了季羡林老先生在自传中说的那句话“我读宗教，但是我不需要宗教…” 儒道释也好，西方哲学也罢，万法归宗都在一个——道。对了，学佛修佛，不错！一本好剧，值得一读。

一个容易被控制的人，他可能对自己的认知和边界是不清晰的，容易共情容易退让，一点一点，可能要到找不到自己的时候才能够警醒，自己的江山怎么就拱手相让与他人了呢？ 一个喜欢控制他人的人，心里边的自己可能是孱弱的，需要用愤怒或者其它夸张的方式去主导他人的命运来显示自己的强大，就像双手握满权力能主生杀予夺一样，又霸道又虚弱。 想要摆脱那个控制自己的人，首先，认识自己，然后建立边界，之后看他表现，能互相妥协往好了处那就再走走看，如果还“欺负”人，那就不陪他玩就好了。

延迟满足是一种特别重要的能力，再怎么强调都不为过！不要直接把手伸向客户的口袋，管住自己的情绪才能做到客观，最终也才能得到客户的认同！