当我们认清自己在人世间背负的所有的罪，并且愿意为之承受所有的惩罚，或许，那种救赎自己的信仰才会真正出现。读的陀氏的第二本剧，一如既往地让人陷入无尽的思索，思索究竟何为人性，何为自由，何为信仰，何为守山。
知识获取方法有多种，不固执己见，忽略年龄对自己的伪装，直面少知的自己，虚心学习，认知便会增长、提升。 学习，思考，总结。 学习别人看剧着眼点，吸收精华做补充，思考自己之不足，总结归纳方法为己用。 “我是学习者，虚心使人进步，想进步故而更要虚心”
看完，决定去买纸书回来收藏。给人启迪，引人深思，一部温暖有力量的好剧。
冥想就是全身放松，集中注意力，获得头脑空间（结果），去感受与体验自己宁静平和的心灵。
囿于时代的局限写出的文艺批评。守山确实突出一个“散”字，非常散文化，通篇抒情感叹很多，观点少且重复，我觉得过于啰嗦了些。翻来覆去就举那几个例子。 且由于行文过于抽象，许多地方没有中国画其他背景的话根本不知道他为什么这么写，果真继承了玄虚的精神内核。因此本剧对想浅略了解中国画美学的同学来说，太！不！友！好！了！
发现这部剧名比较特别的剧集准备拜读一下，点开编剧首页发现大大的其他三本快穿文是我的入坑之作
武先生前基本剧我购买后，经常翻开看看，看后很有感触，也对自己帮助很大，但这部剧有很多地方和前基本剧有相同的地方，所以看起来总是时曾相识，不过我就看了两章，明天继续看看。
先从自己做起 首先缓解一下自己的情绪边界混淆问题 给自己的情绪系统减负
男主是中日战争时期的人1937年，女主现代人2015年，保留在上海法租界的699号公寓，一盏廊灯时空交错深夜相逢，写抗日战争残酷，穿插和平世界推理破案，故事新颖字里行间流露浓浓老上海风情，也为男女主写下一段美丽情缘。
精华欲掩料应难。
「21年第五本剧」 连着读完的，跟《守山》比写此作品时编剧文笔还是略显青涩。不过读着代入感很强，会唤起自己的回忆。仿佛自己也回到了那个青葱岁月的时光里。 我觉着人在学生时代的情感是最真实的，大部分人在那个时期都还未被世俗给渲染。保持着纯粹的纯真，这份纯真会随着离开校园慢慢的丧失。 虽然编剧添油加醋的厉害还意淫严重，但总体上趣味性还是很足的。特别是《守山》和《守山》这两篇，所描绘的友情、爱情还是让人十分向往的。 人各有各的思想，所以要能够在一块相处愉快是很难的。再加上社会现实的阻碍，就更是难上加难。所以很多人一辈子也就是想找个理解自己的人，能够倾诉自己的所有，当然是不肯实现的愿景而已。 我觉得这样的人长大了是不会再有了的，不论多么合拍但总有些事情不能说。秘密这玩意一旦成了秘密，那这辈子可能都不会再暴露于阳光下。 只有在孩童时代，人的心智还未完全。彼此也没那么多的戒心才能够互相坦诚，但种关系也只是一时的，随着时光变迁也会随之改变。 人的改变是在正常不过的事了，说好听点是适应社会发展，说难听点就是变得世俗和现实。长大其实就是这个道理。 但那时的纯粹是真真切切、实实在在的存在过的，所以编剧能将此通过一个个的故事描绘出来。供我们读者和他自己去回忆和回味是一件蛮有意义的事。 不过有点真心很在意，是不是每个作家都很讨女孩子喜欢？艳遇都是不期而遇的，这都是所谓作家的浪漫么…… 还有就是我们这个时代的大学可真没多少人嫖娼，但很多作品里特别喜欢描绘这个。不知道是自己太正直了，还是剧集家们天生喜欢用这类段子。 男人天生就喜欢和女人睡觉，但总觉得嫖娼这玩意不好吧。毕竟自己的身体得自己爱护啊，万一得病，那特码的可太不值了。
可以当工具书的一本剧。超级实用。突破了传统对疾病的认识。一百个赞。
算是一口气读下来整套系列了，未知演员用轻松直白的文笔，将名画与时代故事或者神话寓言串联在一起，既有宏观故事背景又有画面细节的深挖，即便是艺术小白也看得轻松顺畅，一气呵成。穿插了一些女性观感的俏皮话也是让人忍俊不禁了 想起另一位日本女性作家盐野七生，也是擅长用流畅的文件描绘欧洲古代历史，例如罗马人的故事那部长篇巨作（还在慢慢啃） 稍有遗憾的是，网剧里面的讲解图略模糊不清，有些细节都马赛克一般，要真正感受其中画作，还是需身临现场，例如波提切利的《守山》《守山》，米开朗基罗的《守山》等巨型画作，唯直面才能感其震撼，以及笔触间的立体感，颜色沟合的光影感。
这哥们核心思想就是历史上我们这也不行，那也不行，不同于一般公知指向当下，他则是历史虚无主义，望各位擦亮眼。
我是用听的，只能说这个书需要认真看，听着听着非常容易出神儿。这部剧创作在《守山》之前，所以里面的很多理论在《守山》里得到了完善和延伸，《守山》的逻辑框架也相对更清晰。也有可能是因为我听的不够认真，之后会再读一遍。#我是谁从哪来到哪去#
2006 · 澳大利亚
1938 · 美国
1999 · 西班牙
2017 · 澳大利亚
2009 · 土耳其
2000 · 西班牙
1998 · 加拿大
2006 · 美国
1963 · 希腊
2002 · 美国
当我们认清自己在人世间背负的所有的罪，并且愿意为之承受所有的惩罚，或许，那种救赎自己的信仰才会真正出现。读的陀氏的第二本剧，一如既往地让人陷入无尽的思索，思索究竟何为人性，何为自由，何为信仰，何为守山。
知识获取方法有多种，不固执己见，忽略年龄对自己的伪装，直面少知的自己，虚心学习，认知便会增长、提升。 学习，思考，总结。 学习别人看剧着眼点，吸收精华做补充，思考自己之不足，总结归纳方法为己用。 “我是学习者，虚心使人进步，想进步故而更要虚心”
看完，决定去买纸书回来收藏。给人启迪，引人深思，一部温暖有力量的好剧。
冥想就是全身放松，集中注意力，获得头脑空间（结果），去感受与体验自己宁静平和的心灵。
囿于时代的局限写出的文艺批评。守山确实突出一个“散”字，非常散文化，通篇抒情感叹很多，观点少且重复，我觉得过于啰嗦了些。翻来覆去就举那几个例子。 且由于行文过于抽象，许多地方没有中国画其他背景的话根本不知道他为什么这么写，果真继承了玄虚的精神内核。因此本剧对想浅略了解中国画美学的同学来说，太！不！友！好！了！
发现这部剧名比较特别的剧集准备拜读一下，点开编剧首页发现大大的其他三本快穿文是我的入坑之作
武先生前基本剧我购买后，经常翻开看看，看后很有感触，也对自己帮助很大，但这部剧有很多地方和前基本剧有相同的地方，所以看起来总是时曾相识，不过我就看了两章，明天继续看看。
先从自己做起 首先缓解一下自己的情绪边界混淆问题 给自己的情绪系统减负
男主是中日战争时期的人1937年，女主现代人2015年，保留在上海法租界的699号公寓，一盏廊灯时空交错深夜相逢，写抗日战争残酷，穿插和平世界推理破案，故事新颖字里行间流露浓浓老上海风情，也为男女主写下一段美丽情缘。
精华欲掩料应难。
「21年第五本剧」 连着读完的，跟《守山》比写此作品时编剧文笔还是略显青涩。不过读着代入感很强，会唤起自己的回忆。仿佛自己也回到了那个青葱岁月的时光里。 我觉着人在学生时代的情感是最真实的，大部分人在那个时期都还未被世俗给渲染。保持着纯粹的纯真，这份纯真会随着离开校园慢慢的丧失。 虽然编剧添油加醋的厉害还意淫严重，但总体上趣味性还是很足的。特别是《守山》和《守山》这两篇，所描绘的友情、爱情还是让人十分向往的。 人各有各的思想，所以要能够在一块相处愉快是很难的。再加上社会现实的阻碍，就更是难上加难。所以很多人一辈子也就是想找个理解自己的人，能够倾诉自己的所有，当然是不肯实现的愿景而已。 我觉得这样的人长大了是不会再有了的，不论多么合拍但总有些事情不能说。秘密这玩意一旦成了秘密，那这辈子可能都不会再暴露于阳光下。 只有在孩童时代，人的心智还未完全。彼此也没那么多的戒心才能够互相坦诚，但种关系也只是一时的，随着时光变迁也会随之改变。 人的改变是在正常不过的事了，说好听点是适应社会发展，说难听点就是变得世俗和现实。长大其实就是这个道理。 但那时的纯粹是真真切切、实实在在的存在过的，所以编剧能将此通过一个个的故事描绘出来。供我们读者和他自己去回忆和回味是一件蛮有意义的事。 不过有点真心很在意，是不是每个作家都很讨女孩子喜欢？艳遇都是不期而遇的，这都是所谓作家的浪漫么…… 还有就是我们这个时代的大学可真没多少人嫖娼，但很多作品里特别喜欢描绘这个。不知道是自己太正直了，还是剧集家们天生喜欢用这类段子。 男人天生就喜欢和女人睡觉，但总觉得嫖娼这玩意不好吧。毕竟自己的身体得自己爱护啊，万一得病，那特码的可太不值了。
可以当工具书的一本剧。超级实用。突破了传统对疾病的认识。一百个赞。
算是一口气读下来整套系列了，未知演员用轻松直白的文笔，将名画与时代故事或者神话寓言串联在一起，既有宏观故事背景又有画面细节的深挖，即便是艺术小白也看得轻松顺畅，一气呵成。穿插了一些女性观感的俏皮话也是让人忍俊不禁了 想起另一位日本女性作家盐野七生，也是擅长用流畅的文件描绘欧洲古代历史，例如罗马人的故事那部长篇巨作（还在慢慢啃） 稍有遗憾的是，网剧里面的讲解图略模糊不清，有些细节都马赛克一般，要真正感受其中画作，还是需身临现场，例如波提切利的《守山》《守山》，米开朗基罗的《守山》等巨型画作，唯直面才能感其震撼，以及笔触间的立体感，颜色沟合的光影感。
这哥们核心思想就是历史上我们这也不行，那也不行，不同于一般公知指向当下，他则是历史虚无主义，望各位擦亮眼。
我是用听的，只能说这个书需要认真看，听着听着非常容易出神儿。这部剧创作在《守山》之前，所以里面的很多理论在《守山》里得到了完善和延伸，《守山》的逻辑框架也相对更清晰。也有可能是因为我听的不够认真，之后会再读一遍。#我是谁从哪来到哪去#