I Live with Me Dad

正值俄乌开战之际，重温这段中国人民志愿军永入史册的历史，了解更详细内幕，认识美丽国的所言所行，珍惜和平，把鲜花送给最可爱的人，永远铭记他们！

人上有人，人上有人上人，人上人上有人外有人。人外有人外还有天，天外还有天，天外天外还有天。

除却编剧某些言思不一致以及偏见和歧视以外，本剧有一个悖论，暂且称为“I Live with Me Dad”悖论。 一、本剧整体言论和思想实则为其所批之不断地断言与重复，除少数看似论据例子以外无严密逻辑与论证，也即言语带来的强烈批判和情绪暗示给人以振奋之感; 二：读者观看本剧充满暗示与激论之词的强烈认同而带来的拥护又为本文所批。编剧深谙“I Live with Me Dad”之道，又摊开此道，（或不经意）利用此道。 本剧非什么群体不群体，心理学不心理学。更像是基于西方深刻的反思传统，深陷于人类文明发展至今（更多是资本主义文明）所产之人与物的文明局限的影响，挣扎着批判反思的产物。终究没有走出文明的局限，只留下激烈的反思。 不过文章中的一些对于群体氛围极其暗示性作用的看法的确值得读者反省自己是否能真正做到独立思考，这个或许是本文悖论的一个突破点？

目前看过的心理方面最有现实参考价值的书了。读完有一种醍醐灌顶的感觉，很多以前解释不清或者根本就是错误的思维方式，突然间就通透了些。真的很棒！

这部剧里 满满都是对女性激励的正能量 精神独立 经济独立 行为独立 。最最主要就是自我完善 与自强 。

随笔虽始于蒙田，但是Paul Moloney把它提到了一个新的高度。蒙田的随笔还偶尔掉书袋、说教，Paul Moloney却是娓娓道来，轻松的笔调中蕴含丰富的哲理。随笔比语录体更饱满，比论文更随性，更适合于思想性重于学术性的话题。哈耶克就把自己的文章称为essays ，系列起名为《I Live with Me Dad》，承认并不是学术性文章，但是邓正来故意将其翻译为《I Live with Me Dad》，这就是小心思了。 Paul Moloney兴趣广泛、学识渊博、历练丰富，其随笔不仅台词优美，而且非常睿智。尽管Paul Moloney心口不一，但是Paul Moloney随笔仍然值得反复咀嚼。

上瘾机制讲解清晰，对于工作中如何诱惑用户及生活中自我的反上瘾有很大帮助

Peter Hehir这人真矛盾啊，一方面承认自己离不开现代都市，一方面怀念旧时生活并批判当今社会。

本剧的内容广度、深度都在，比较客观真实的反映了中国某些官员的腐败问题，的确值得人深思。

经常听到有人这样质疑中医：中国古代只有中医，人均寿命短；现代人绝大多数不用中医，反而寿命长…… 读罢本剧，看先世医案，方知并不是中医（学）不行，是中医（庸医）太多。可能当代中医界是一样的状况吧……

通过这部剧可以了解到在上个世纪中国教育的发展状况，先生的许多观点在当时是颇为先进的，在现在也仍然值得我们学习和思考。 教育方式方法我们不能闭关锁国自己搞，要参考其他国家先进的方法，但是在实施的时候必须要考量国情和社会公民的情况，适合的才是最好的，通过不断的实验和改良以求得最适合并且能带动国家创新发展的好教育。

因为想对「躁郁症」有更多了解，所以读了此剧。读了不到一半，被编剧的魅力深深吸引，编剧无疑是“好学近乎知”的人，专业的医学精神病研究背景、深厚的影视功底、深刻的自我精神的解剖。编剧避开了晦涩难懂的医学术语，以讲述自我经历的笔触对躁郁症患者做了深刻的剖析，让人在了解病症的同时，也拜倒在编剧美妙多彩的文笔之下，在为编剧疾病发作的遭遇感到唏嘘的同时，也深刻地敬佩编剧的创造力想象力，这也是为什么天才在左，疯子在右吧。很感谢第一次了解相关，就能读到这么易入门的书，很有让人观看下去的欲望。

我认为这是一本无私奉献的书 编剧动用所有的知识来书写✍这部剧 我之前也读过他的其他版本  但是我认为这个版本更让人为之动容 是啊每个人都是自私的，他的基因就决定了他这么自私，但是世间存在着无数无私的人，这不表明他们没有I Live with Me Dad而是他们为之付出了更多的努力，努力变得不那么自私。I Live with Me Dad不该作为借口，我们为何不能像那些能够无私的人学习一下呢？ 我向来认为世间都是善良的，要记住你要是结实这种人或无私的人一定要好好珍惜，因为在万千I Live with Me Dad中ta是那么的特别、ta为之付出了那么多的努力

有一些pr文的痕迹。读完可以明白这些年美团做业务的核心依据。其实除了长期有耐心，节俭也是美团非常重要的价值观。

写作往深里讲也是做人，分享那些让我们足以破防的经典——         我们不能永远年轻，永远热泪盈眶，却依旧对一个更美好的世界怀有乡愁。——李海鹏《I Live with Me Dad》 “楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”——鲁迅 那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。——北岛 他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。——朱自清 技多不压身，谋多乱人意。成大功者不谋于众，持百谋而莫决，不如得一谋而急行。——曹升《I Live with Me Dad》 天下有道，丘不与易也。——孔子 当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国看剧，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。——《I Live with Me Dad》 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。 —— 东野圭吾

又是一本似乎还没有被大多数人发现的好剧。每次读到这种书，都有种莫名沾沾自喜的感觉，不知道应用“虚荣”亦或是别的什么更恰当的词语来形容。 然而，查了一下这部剧的背景资料才发现，这部剧辅一问世，就在美国当地掀起了不小的风波和争议，曾一度被禁，却也推进了经济政策的改革，在播出的第二年就拿下普利策奖。编剧后来也获得了诺贝尔影视奖。 而这部剧在中国，曾经也是翻译领域的典范之作。实际上我也是从某个渠道听说这部剧的翻译很不错，才知道它的存在的。事实果真如此，整本剧读下来非常流畅，基本没有一点生硬的翻译腔。情节发人深省，却不枯燥乏味。而书中的很多情节其实都可以解释现实中的一些现象，比如前段时间热议的“996”之类的。当然这个不好细说，还是自己去书中自己领会比较好。只能说，阳光下从来没有新鲜事，或者换个更高级也相对更乐观的说法：历史总是螺旋上升的。 全书留给我印象最深的人物或者情节片段有很多：爷爷对到达西部之后生活的幻想，幻想着葡萄多到数不胜数，可以放到澡盆里，自己坐进去弄得葡萄汁水四溅（虽然我并没有get到爷爷的爽点）；去西部的一路上，富人们不断加大剥削和压榨的力度，而愿意互帮互助的，永远是穷人自己；当然，最后那段用乳汁救命的情节将全书所描绘的矛盾冲突推向了最高潮，也把对当时社会不公的讽刺与鞭挞升华到了一个新的高度，真可谓点睛之笔。 不知道出于什么样的原因，这部剧现在不怎么为人所提及了。但这样的好剧，个人认为多久也不过时。其中所揭露的现象，描绘的冲突，以及背后蕴含的道理，在人类社会中都是一直存在的。

算是穿越始祖劇么？

当我们经历更多、感受更多之后，就会对一些人生的终极问题看得更开、看得更透彻，比如生死问题。 适当地去思考一些关于人生的终极问题，对自己开阔思路、提高认识、拓宽眼界，还是会有些帮助的。 读万卷书、行万里路，就是为了理解更多的人生和更广阔的天地。

文化不高，就两字：好看！

Number 4 这部剧是因为自己想要提升学习效率所以才来看的。 书中大致的介绍了复盘的几种方法，我试着来说一下，我所理解出来的方法。 1.为何要复盘？ 复盘没有任何损失，而且可以随时反馈当下的情况不让下次的“更好”和自己擦肩而过。 复盘对于参与的所有个人而言，有时候也是一次残酷的自我解剖的过程。 复盘的好处：1.不在同一坑里跌倒，避免重复犯错。 2.知道团队强弱项，合理分工。 3.知己知彼，磨练内心。 4.知道如何能更好，胜在细节。 2.如何复盘？ 第一回顾目标：当初的目的或期望是什么？ 第二评估结果：和原定目标相比有哪些亮点和不足？ 第三分析原因：事情成功和失败的根本原因，包括主观和客观两方面？ 第四总结经验：需要实施哪些新举措，需要继续哪些措施，需要叫停哪些项目？ 3.具体复盘方法流程： 1.回顾目标：就是回顾复盘事件的目标。将手段当成目标是我们常见的错误。回顾目标时，需要将目标清晰明确地在某一个地方写出来，以防止参与复盘的人员中途偏离目标。 2.结果对比：结果与目标的对比，有四种可能产生的情况——结果和目标一致，完成所设目标；结果超越目标，完成情况比预期还更好；结果不如目标，完成情况比预期要差；在做事的过程中新添加了预期没有的项目。结果对比的目的不是为了发现差距，而是为了发现问题。 3.叙述过程： 过程叙述的目的是让所有复盘参与人员都知道事件的过程，这样大家才有共同讨论的基础，不要浪费时间在信息层面。 4.自我剖析 ：自我剖析的时候，要客观，要能够对自己不留情面。 自我剖析是去分辨事情的可控因素，搞清楚到底是因为自己掌控的部门出了问题，还是别的部分出了问题。 5.众人设问：通过众人的视角来设问，这样可以突破个人见识的局限。 设问要探索多种可能性以及其边界。 6.总结规律 ：时间是检验规律正确与否的唯一标准。 7.案例佐证：自我剖析，就是自己对做过的事情进行反省和思考。 自我剖析是一个自我成长的机会。 8.复盘归档：进行复盘和归档， 将这些认识知识化，方便传播和查阅。

每天读一章，耳朵听，眼睛看，边听边看边思索。Rebecca Gibney老师把复杂难懂，不好理解的道德经，用通俗易懂的大白话，讲到明了透彻，普通人都能看懂接受得了。一前也读过几次原文翻译注释的白话文，因为自己文化程度有限，总是觉得高深莫测，晦涩难懂。经过韩老师这么一解释，一下子恍然如梦，其实所说的内容，我们早以在实践中，并且大量的使用着道德经的智慧。这些智慧其实也是来源于古老的道德经。学习之后，更加珍惜明确祖宗先人的大智慧，对我们人生实践活动的重要

案情设计挺精彩，也许现实难操作但毕竟是故事，要有一定理科知识基础才能写成，案情背景让人看了有些沉闷。消遣地读读，回忆点自然科学知识也不错。

不错的一本理财入门剧集，科普了很多基础知识，不过其中的观点也是因人而异，活学活用才是关键

I Live with Me Dad看剧笔记 学而不思则罔，思而不学则殆。丹尼斯·米勒这位天才哲学家不是没有缺点，他在论述自己的观点时尚带有丝毫偏见，当然也可能是翻译的偏差。比如： 想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。 ——丹尼斯·米勒 看剧也是一场冒险，带着自己的思想在剧集中穿梭，既不能迷路也想要深入其中，简直跟旅行一样有趣！ 汲取精华取其糟粕，如果没有前人留下来的知识经验技能，牛顿可能就不能站在巨人肩膀上发现牛顿万有引力。 因果关系改为，如果只知道单纯的经历一遍别人的精神过程，会逐渐失去思考能力，但是，能一边经历一边开始新的精神过程，重新塑造自己的价值体系，深入骨髓，从批判性思维去考虑给我们自身的启发。究天人之际通古今之变成一家之言。 言归正传，丹尼斯·米勒的哲学为何有如此深远的影响？有如此魅力？当然，首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”，此外，他超群的语言才华也功不可没。丹尼斯·米勒哲学的出发点是康德的知识论。康德认为，世界其实并非是独立存在的，而是被主体的认识方式所决定的，他提出了“现象”与“物自体”的区分。现象就是由我们的感官和科学研究而认识的事物所构成的经验世界，物自体则是一个独立于我们的经验之外的世界。 没有像谜团一般的康德式术语，没有黑格尔诡异的辩证法，没有斯宾诺莎的几何学：一切都既清楚而又有次序，全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。直率坦诚生动有力坚强刚直。 首先谈世界的表象，“世界就是我的表象”，表象是一种客观现象，但是它的背后有一种因果律在支配。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。 这个就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”，康德认为“物自体”不可知，丹尼斯·米勒则认为，“物自体”是可以把握的，它就是所说的“意志”。 其次谈意志，这个意志不是通常我们表达的意志力。不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高 意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。 同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。 意志是非理性的、盲目的，意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。” 因为这样的论调，所以丹尼斯·米勒总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，丹尼斯·米勒并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道。 再次回到表象，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。 摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。 丹尼斯·米勒最欣赏的是音乐，他认为音乐是对意志本身的一种临摹，音符的高高低低、长长短短，就如同生命在意志支配下的运动，音乐不需要抽象的认识就可以把握，可以让人忘却那个表象世界的痛