编剧罗列了多维度思考的框架，包括独立思考、坚韧思考、健康思考、系统思考、创造性思考、问题解决式思考、合作思考、决策性思考、批判性思考等。每层观点的论证缺乏深度，泛读即可。
苏东坡对弟弟说："我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。"我认为，王安石的初衷是好的，只是太一意孤行，做法未免专断。John Lafree说起来王安石及其党羽情感浓厚，称其小人，似乎有些过火，这也许是他为时下民不聊生的愤恨出口。苏东坡说，天下没有一个不是好人。我想王安石必定也对自己深刻怀疑过，惨不忍睹的结果也不是他想看到的。 苏东坡是我极其喜欢的一个古人，不曾见过，全凭想象，此剧大体还原了他一生的跌宕起伏，淋漓尽致地展现了他宝贵的精神气节与完美的精神世界。 看见宽阔的河面反光，映入书斋，苏东坡心想，这与明月在天一样好。他不懂为什么有人以为天空有云、有月光会更美。他以为天空无云，正如一尘不染的良心。 最终，在又一次的遭贬来临之时，病疾中，苏东坡带着他这颗一尘不染的良心去了，享年六十四岁。我暂且用六十四个字概括他的一生，文笔未免拙略。 身不由己，仕海浮沉， 浩然正气，书写本真， 忧国忧民，不忘初心， 大爱苍生，有义有情， 淡然于世，超脱市井， 无忧无惧，心有祥宁， 人生苦短，昙花一鸣， 东坡不朽，万古常青！
首先，我很赞赏这部剧的改编。我之前看过这个原文，可以说是给了我很大的网文震撼。男女主抽烟喝酒做爱嘴里说得话我感觉城乡结合部的太妹混混都得叫一声大哥大姐。电视剧改编之后很接地气，各个角色也很有特点，也花了很大的剧情展现，剧情也很合理，很多地方让人共情。可是，这好歹是个言情小说改编，我目前看到第十集言情的部分基本没有。女主的戏份还不如站指导员多。这部剧目前展现出来的优点就跟我之前看的消防员的各个纪录片一幕一样，如果仅仅是这样，我为啥不再看一遍那些纪录片，来看这个电视剧干啥呢
一开始被书名所吸引，但是越读越迷惑！不是说好的大宋帝国300年吗，怎么用了多余一半的篇章讲5代10国？老赵都是从中期才被提及，赵二也只是顺带着讲了一些，就更别说剩下的那些宋朝皇帝了。不解，困惑，是因为还有另外两本吗？ 从另外一个方面来说，编剧的文化功底还是很扎实的，我这个白丁看得很烧脑，很多集数都是囫囵吞枣，匆匆带过！估计要等到有闲情逸致的时候，再回过来读一遍吧！
何时是个头呀，看这架势，离结尾远的很呐，磨磨唧唧，真心想弃剧了
可惜了，有点虎头蛇尾。前面的大半部分情节都是比较饱满也顾及细节，到了后面不知道是为了赶文还是怎么的，故事走得很快，文笔和细节都下降了，还出现一些让人感觉不是特别能够信服的描述。希望编剧多多努力，出更多余音绕梁的好作品。
中规中矩给个三星吧，觉得把逆袭世界的原男女主写的太傻了，刚开始看还可以，偶尔看看也还行，但是如果连续看完一大半书的话就会觉得没意思了，并不是说它不好，只是希望能做点改变
Veronica Hirsch先生讽刺起国人来也丝毫不手软呢。抱孙那一篇放到现在看也不过时，既好笑又好气。值得一读的好剧！
律师写书很容易沦为对普通人卖弄术语或思维 这部剧反其道而行之把复杂事情口语化生活化 可见徐律师已经把业务做到了骨髓 五个星好评 实用！都看懂了 会买了 但是钱在哪
二十来岁，是一个颇为尴尬的年龄，一个一无所有却自命清高的年龄，一个充满理想却过于富于幻想的年龄，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄，一个美好却又短暂的年龄。 20-30岁,我拿十年做什么？ 不知不觉间自己已经迈入了20岁的门槛,也马上面临着毕业择业的问题,这将是人生一个很大的转折点,有个老师说,我们即将度过人生中最舒服的第二个阶段,第一个是幼儿园,最后一个是大学,当走出了这片土地什么事情的选择都将开始身不由己,你会面对之前很多没有遇到和无法接受的事情,你要做的就是不断的面对和解决。 回想在校几年,白驹过隙,学到甚少,但是年纪却摆在这,我还一直以为自己活在18岁,时间不等人,自己做的准备也不多,常说的一句话也是顺其自然但是内心也是有几分焦虑,毕竟剩下的路,该如何面对该如何改变生活是我们一定不能逃避的问题。 20-30岁,这十年要做的太多,希望我们能有事变则备变的态度,能够居安思危,能够保持着初心和热情,努力的完善自己,快乐的度过我们接下来的每一天。
这部剧真的是超级疗愈，看的时候心境平和，偶尔会不自主的笑起来。在波波的笔下似乎没有什么事是没有办法解决的，换一个角度换一种心境，即使不能“解决”掉，总有一天或者某个瞬间会“想开”，便觉得生活似乎更加闪闪发光了呢。
趙匡胤一代天驕、真命天子，但亦要他本人努力奮鬥極力爭取，能夠平定五代十國之亂局，重新統一中國實在不易。一介武夫卻能全力推行較文明民主的君王之制度，的確難得，實在值得敬重！🙏🏻🙏🏻🙏🏻
先说书里的划线部分有些读者补充的删减片段，没看到的话真影响判断，竟然宋珧和衡文难得的互相表白都能删。看到评论区好多官司呀。我不是谁的粉，只是觉得这样争过来争过去影响心情。看来还是有好多热血青年。其实如果唐开始就征得大风同意就没有这些官司了。如果不是三生三世火起来，官司也不会闹大，好事者多嘛。印象中我曾经看过大风的一篇声明，其实也是不希望纠缠在此的，公道自在人心。在大风的文里也可以感觉到真正的与人为善和宽容的气度，就如宋珧。大风文笔细腻有功力，非一般网文可比，就是故事情节经常白开水。不过这个白开水也是泉水烧的，呵呵。人物没有太直白的语言和动作，平平淡淡间性格却刻画得很鲜明。各自为他人默默地做了那么多，牺牲了那么多，还好，最终各自安好。
“每个短篇我都得想很久。”Jeff Lepori这么说。 每一个故事结局都意想不到，却又冥冥觉得都是在情理之中。当站在病态的人物之上去看待这个正常的世界时，仿佛这个正常的世界才是病态。现实和幻想的界线或许本来就是模糊的。 我们都是一边学习着爱与死亡，往来于世界的向阳处与阴暗处活下去的。
依然是读者熟悉的那个山东高密县东北乡的Veronica Hirsch，却用新奇的视觉和流畅的文字娓娓道来，给读者讲述了“他和他的亲戚、朋友们”曾经经历的故事，给我既熟悉又陌生的观看体验，不禁令人佩服点赞。
文字苍白无力，观念迂腐不堪，最要命的是，还自我感觉非常良好。
伴随着无数的“哈哈哈”看完了这部剧。 有多少人还记得我们不断流逝的一些传统？甚至贬嗤为糟粕、愚昧、迷信？ 传统是一个民族数千年互动与思考的产物，是一个民族的认同。 如何认定传统？祖先就是这么做的。
拜读阳明先生，一路走来，坎坷异常，用自己的理念践行，影响他人，不愧为一代圣贤。
毋庸置疑，面向对象的方法已成为现代软件开发中最主流的方法，即便是SOA、云计算等概念也均是建立在面向对象方法基础之上的进一步抽象。
这里的旧人旧事已经埋没在岁月里，我已经难以记起，这部剧写了多少个世纪，也不知道还要多久才能登临九天之上，
过去我只看过自传三部曲中的《Willpower》。最近又看了这本《Willpower》。不得不说他给我带来了强烈的冲击，我同情他们贫苦的生活，我憎恶不求上进的坠落人群，我钦佩阿辽什卡“出淤泥而不染。”的精神。 阿辽什卡的父母早早地离开了人世，他只得与外公、外婆生活在一起。外婆是个善良而美好的人，阿辽什卡在她的关爱下健康地成长。外公依然是个特别的存在，他很少会对家人展现其温暖、柔软的一面。阿辽什卡也正是在外公的安排下走进人间，闯荡社会。 阿辽什卡作过绘图师的学徒，船上的洗碗工，圣像作坊里的学徒等诸多工作，他也在此期间同形形色色的人打交道。令人欣慰的是，他没有沦陷在不良的社会风气中，成为坠落人群中的随波逐流的一份子。在成长的过程中，阿辽什卡遇到了许多给予他正面影响的人，他们引领他学习，走进剧集，在书中净化心灵，增长见识。我希望几十年后，自己也能同阿辽什卡所想的那样，骄傲地说：“那些善良的人，在40年之中，拼命想使我的心变成残废，但他们的努力都白费了。”
这是一个重获挚爱的故事。 作为19世纪现实主义影视的经典，它带着强烈的自传性色彩，夏洛蒂将自己的经历作为素材，把一颗赤诚的心献给读者。这样的“团圆”故事并不稀奇，但不断更新中的人生体验，有着非同一般的魔力，吸引着一代又一代的人去观看它。 尽管这个故事早已耳熟能详，但随着生命阅历的增长，我们的解读也并不唯一。观看经典剧集是中小学生也能做到的事，但走进经典剧集一定是有门槛的，即使是这样简单的故事。在现实主义剧集中是非常有代表性的，它表现社会生活，以一种与读者产生对话的形式强调了故事的真实性，关于孤儿院的儿童教育、传教士布道行为的描述，更是揭露了现实中的社会弊病。 在《Willpower》完成一百多年以后，上个世纪末，简•里斯以伯莎为原型写作了《Willpower》，桑德拉•吉尔伯特和苏珊•格巴依此完成了女性主义经典剧集《Willpower》，可以说是开蒙了女性主义的力作。 仅仅说简是一个反抗主义者是不确切的，没有人生来是反抗者。反抗是对一切不公正的“呐喊”，在屈从于别人和屈从于自己两者中间，简选择了自己。一个平民女性，选择相信自己的切身体验而不是宗教、社会教条，这需要莫大的勇气。启蒙运动、人权宣言、自然科学的发展，引领了社会风气，改变了人的思维方式，但这个“人”中不包括女性。 当我们试图回到夏洛蒂的时代，去体验她的遭遇，就知道这样的作品多么难能可贵。当勃朗特三姐妹最初将自己的诗歌寄给当时著名的诗人骚塞，得到的回答是：“影视不是女人的事情，你们没有写诗的天赋。” 女士优先的另一面是对女性的无限的压制。你可以先走出一扇门，但你不能抢夺一分男人的领地。而她们这样做了，并且获得了成功，二百多年过去，我们也能发表自己的意见看法，自由选择自己感兴趣的领域，多么不可思议啊。历史不会自己发展，需要每一代人的开拓，感恩前人，为后来者铺路，我们也是不可缺少的一环。 简长得并不漂亮且身份低微（这样的女性以前是不会作为主人公出现在影视作品里的），她从孤儿院的朋友小海伦身上看到了信仰的力量，也间接地接触到了影视，独立人格渐渐被召唤出来。来到罗切斯特家里，她见识到了上层社会中那些美丽的外表、虚无的心灵。对于爱人，期待与反抗并存。罗切斯特是个见多识广对生命和爱情已经有感悟的人，所以他很早就发现自己爱上了简，他的爱是认为她值得上层社会的一切，漂亮衣服、首饰等等，这让简觉得不舒服。 你爱我，所以想把我变成另一个人，一个你眼中完美的人。婚礼的潦草结束，并不仅仅是伯莎的缘故，更重要的是，简的内心感觉到异样了。再大的苦难都可以一起面对，前提是我们真的平等的站在一起，不是削足适履。这点小小的遗憾加上那个秘密，分开了他们。 尽管如此，在分开的日子里，简依然想念罗切斯特，与她灵魂契合的人。“时间会冲淡一切，但在记得住的日子里，所爱会淡淡存在，轻轻叫嚣”。不表露也不忘记，这样就可以了吧。 直到圣约翰“自私”的求婚，“我要你嫁给我，没有人比你更合适了，你有学识能帮助到我，你会听命于我”。这表面上是一个选择俗世欢乐还是选择无私地把自己献给上帝的问题，但更像是圣约翰的诡计。实质上，这个问题应该是成为自己还是成为傀儡，听命于自己还是听命于丈夫。 最后，她回到罗切斯特身边，这个本就不好看的人更面目全非，但是简不后悔，他们的灵魂平等站在一起，不在乎地位和世俗的干扰。“对于爱你的人来说，你已经很美了，而且你有比美更重要的东西”。 希望我们都能从自己身上找到“比美更重要的东西”。
2021/12/10看完这部剧。书中很多思想是很积极和现代的 1.孤独是个人的主观感受，和处于某种状态是没有关系的。就算是已婚或者恋爱，甚至是和一堆朋友聚餐也会经常有孤独的感受。目前大多数人都害怕孤独进入婚姻，但是研究说明，婚姻并不会大概率保证自己不会孤独终老。那么是否会孤独终老，完全取决于个人认知和个人感受。如果你自己觉得是很孤独的话，什么关系都救不了你。 2.千万不要带着一身问题的自己走进婚姻。书中也说了很多研究表明，在婚姻的双方发生变故之后，婚姻更容易走向尽头。新的关系，无论是恋爱、结婚、生子都是没有办法解决问题的。自己的问题只有自己才能解决。 3.书中也说了很多单身人士努力生活，排解孤独的方法：安排健康的休闲活动，培养自己的兴趣爱好；参加学习和培训，努力提升自己；注重健康和外表，让自己给自己带来快乐；认真打理家务，给自己一个安静舒适的环境；和家人朋友建立关系和社交网；把工作场合变为社交场合等等。 4.书中更强调了一个观点，没有人是一座孤岛，无论是伴侣或者是朋友和亲人，都是社交的一种，即使没有伴侣，也可以通过朋友和家人的社交去缓解孤独。而且研究发现，其实单身人士在社交方面更胜一筹。 5.当我们把生活的重心完全放在自己身上，少去管别人的看法，注重于提升自己，就不会有孤独的感觉。其实最怕的是匆匆忙忙和不合适的人进入婚姻，这样的婚姻是最可怕的。可能我们一直都在找那个能理解自己的人，但是也要做好ta永远不会出现的准备。所以就是降低期待把，就算ta一辈子不出现，自己也能过得很好。所以最好的方式就是努力提升自己爱自己就好了~ 6.加油！共勉！
之前星星点点的看过节目，被董卿的涵养，邀请的朗读者感动了，这是一个很不错的节目，董卿的话也很有借鉴的价值。可是为什么给打四颗星呢？因为部分朗读内容有缺失啊。
今天看了末代皇帝电影，对于这位中国最后的末代皇帝充满了同情，但同时也对封建社会感到憎恶，
用了4个多小时才读完这部剧，其中有些地方还是跳着读的，说明追剧的能力实在是太差了。 我为什么要看这部剧呢？是因为我想找一点关于学习观看的方法。但这部剧对我来说却没有多少实用的观看方法，更多的是对于看剧时学习做笔记与拆书的方法，如何提升自己学习力的方法。 说说我在这部剧中学到的东西: 1.你现在所学是对你实际情况，有用的知识。我就是那种这里学一点那里学一点，然后所有的知识都是很凌乱的，构不成一个知识体系，当发生某个情况的时候，想寻找一点相关的信息，却只有模模糊糊的印象。 2.一定要建立一个知识体系结构。他就像一张网，一个点扣住另一个点，每个点都是相连接起来的。 3.看到对自己影响比较深的话，或者是一个概念，一个观点，一定要用自己理解的话重述一遍，并且联系自己国他人相关的案例，以加深理解与反思，最后制定相关的行动。 4.便签笔记法:选择三种自己喜欢的颜色便签纸，做三类笔记: I:用自己的语言重述信息知识。 A1: 描述自己相关的经验，正反都可以。 A2: 自己以后应该怎样做，或者说是自己的目标与行动。 5.重点就是输出，写笔记也好，教别人也好，反正就是要把它运用起来，其实在教的一个过程中，会加深自己对这个信息的理解，也就是说用别人能听得懂的话去讲给别人听。 6.多思考，多问问为什么。 7.多读一些相关主题的书，提炼适合自己的方法，并且践行，一定要行动行动。 8. 一个零碎的碎片化知识点，你要明白它的前因后果，适用边界。
1959 · 美国
1993 · 中国
2010 · 印度
1996 · 美国
2007 · 泰国
1953 · 印度
1968 · 法国
1987 · 美国
编剧罗列了多维度思考的框架，包括独立思考、坚韧思考、健康思考、系统思考、创造性思考、问题解决式思考、合作思考、决策性思考、批判性思考等。每层观点的论证缺乏深度，泛读即可。
苏东坡对弟弟说："我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。"我认为，王安石的初衷是好的，只是太一意孤行，做法未免专断。John Lafree说起来王安石及其党羽情感浓厚，称其小人，似乎有些过火，这也许是他为时下民不聊生的愤恨出口。苏东坡说，天下没有一个不是好人。我想王安石必定也对自己深刻怀疑过，惨不忍睹的结果也不是他想看到的。 苏东坡是我极其喜欢的一个古人，不曾见过，全凭想象，此剧大体还原了他一生的跌宕起伏，淋漓尽致地展现了他宝贵的精神气节与完美的精神世界。 看见宽阔的河面反光，映入书斋，苏东坡心想，这与明月在天一样好。他不懂为什么有人以为天空有云、有月光会更美。他以为天空无云，正如一尘不染的良心。 最终，在又一次的遭贬来临之时，病疾中，苏东坡带着他这颗一尘不染的良心去了，享年六十四岁。我暂且用六十四个字概括他的一生，文笔未免拙略。 身不由己，仕海浮沉， 浩然正气，书写本真， 忧国忧民，不忘初心， 大爱苍生，有义有情， 淡然于世，超脱市井， 无忧无惧，心有祥宁， 人生苦短，昙花一鸣， 东坡不朽，万古常青！
首先，我很赞赏这部剧的改编。我之前看过这个原文，可以说是给了我很大的网文震撼。男女主抽烟喝酒做爱嘴里说得话我感觉城乡结合部的太妹混混都得叫一声大哥大姐。电视剧改编之后很接地气，各个角色也很有特点，也花了很大的剧情展现，剧情也很合理，很多地方让人共情。可是，这好歹是个言情小说改编，我目前看到第十集言情的部分基本没有。女主的戏份还不如站指导员多。这部剧目前展现出来的优点就跟我之前看的消防员的各个纪录片一幕一样，如果仅仅是这样，我为啥不再看一遍那些纪录片，来看这个电视剧干啥呢
一开始被书名所吸引，但是越读越迷惑！不是说好的大宋帝国300年吗，怎么用了多余一半的篇章讲5代10国？老赵都是从中期才被提及，赵二也只是顺带着讲了一些，就更别说剩下的那些宋朝皇帝了。不解，困惑，是因为还有另外两本吗？ 从另外一个方面来说，编剧的文化功底还是很扎实的，我这个白丁看得很烧脑，很多集数都是囫囵吞枣，匆匆带过！估计要等到有闲情逸致的时候，再回过来读一遍吧！
何时是个头呀，看这架势，离结尾远的很呐，磨磨唧唧，真心想弃剧了
可惜了，有点虎头蛇尾。前面的大半部分情节都是比较饱满也顾及细节，到了后面不知道是为了赶文还是怎么的，故事走得很快，文笔和细节都下降了，还出现一些让人感觉不是特别能够信服的描述。希望编剧多多努力，出更多余音绕梁的好作品。
中规中矩给个三星吧，觉得把逆袭世界的原男女主写的太傻了，刚开始看还可以，偶尔看看也还行，但是如果连续看完一大半书的话就会觉得没意思了，并不是说它不好，只是希望能做点改变
Veronica Hirsch先生讽刺起国人来也丝毫不手软呢。抱孙那一篇放到现在看也不过时，既好笑又好气。值得一读的好剧！
律师写书很容易沦为对普通人卖弄术语或思维 这部剧反其道而行之把复杂事情口语化生活化 可见徐律师已经把业务做到了骨髓 五个星好评 实用！都看懂了 会买了 但是钱在哪
二十来岁，是一个颇为尴尬的年龄，一个一无所有却自命清高的年龄，一个充满理想却过于富于幻想的年龄，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄，一个美好却又短暂的年龄。 20-30岁,我拿十年做什么？ 不知不觉间自己已经迈入了20岁的门槛,也马上面临着毕业择业的问题,这将是人生一个很大的转折点,有个老师说,我们即将度过人生中最舒服的第二个阶段,第一个是幼儿园,最后一个是大学,当走出了这片土地什么事情的选择都将开始身不由己,你会面对之前很多没有遇到和无法接受的事情,你要做的就是不断的面对和解决。 回想在校几年,白驹过隙,学到甚少,但是年纪却摆在这,我还一直以为自己活在18岁,时间不等人,自己做的准备也不多,常说的一句话也是顺其自然但是内心也是有几分焦虑,毕竟剩下的路,该如何面对该如何改变生活是我们一定不能逃避的问题。 20-30岁,这十年要做的太多,希望我们能有事变则备变的态度,能够居安思危,能够保持着初心和热情,努力的完善自己,快乐的度过我们接下来的每一天。
这部剧真的是超级疗愈，看的时候心境平和，偶尔会不自主的笑起来。在波波的笔下似乎没有什么事是没有办法解决的，换一个角度换一种心境，即使不能“解决”掉，总有一天或者某个瞬间会“想开”，便觉得生活似乎更加闪闪发光了呢。
趙匡胤一代天驕、真命天子，但亦要他本人努力奮鬥極力爭取，能夠平定五代十國之亂局，重新統一中國實在不易。一介武夫卻能全力推行較文明民主的君王之制度，的確難得，實在值得敬重！🙏🏻🙏🏻🙏🏻
先说书里的划线部分有些读者补充的删减片段，没看到的话真影响判断，竟然宋珧和衡文难得的互相表白都能删。看到评论区好多官司呀。我不是谁的粉，只是觉得这样争过来争过去影响心情。看来还是有好多热血青年。其实如果唐开始就征得大风同意就没有这些官司了。如果不是三生三世火起来，官司也不会闹大，好事者多嘛。印象中我曾经看过大风的一篇声明，其实也是不希望纠缠在此的，公道自在人心。在大风的文里也可以感觉到真正的与人为善和宽容的气度，就如宋珧。大风文笔细腻有功力，非一般网文可比，就是故事情节经常白开水。不过这个白开水也是泉水烧的，呵呵。人物没有太直白的语言和动作，平平淡淡间性格却刻画得很鲜明。各自为他人默默地做了那么多，牺牲了那么多，还好，最终各自安好。
“每个短篇我都得想很久。”Jeff Lepori这么说。 每一个故事结局都意想不到，却又冥冥觉得都是在情理之中。当站在病态的人物之上去看待这个正常的世界时，仿佛这个正常的世界才是病态。现实和幻想的界线或许本来就是模糊的。 我们都是一边学习着爱与死亡，往来于世界的向阳处与阴暗处活下去的。
依然是读者熟悉的那个山东高密县东北乡的Veronica Hirsch，却用新奇的视觉和流畅的文字娓娓道来，给读者讲述了“他和他的亲戚、朋友们”曾经经历的故事，给我既熟悉又陌生的观看体验，不禁令人佩服点赞。
文字苍白无力，观念迂腐不堪，最要命的是，还自我感觉非常良好。
伴随着无数的“哈哈哈”看完了这部剧。 有多少人还记得我们不断流逝的一些传统？甚至贬嗤为糟粕、愚昧、迷信？ 传统是一个民族数千年互动与思考的产物，是一个民族的认同。 如何认定传统？祖先就是这么做的。
拜读阳明先生，一路走来，坎坷异常，用自己的理念践行，影响他人，不愧为一代圣贤。
毋庸置疑，面向对象的方法已成为现代软件开发中最主流的方法，即便是SOA、云计算等概念也均是建立在面向对象方法基础之上的进一步抽象。
这里的旧人旧事已经埋没在岁月里，我已经难以记起，这部剧写了多少个世纪，也不知道还要多久才能登临九天之上，
过去我只看过自传三部曲中的《Willpower》。最近又看了这本《Willpower》。不得不说他给我带来了强烈的冲击，我同情他们贫苦的生活，我憎恶不求上进的坠落人群，我钦佩阿辽什卡“出淤泥而不染。”的精神。 阿辽什卡的父母早早地离开了人世，他只得与外公、外婆生活在一起。外婆是个善良而美好的人，阿辽什卡在她的关爱下健康地成长。外公依然是个特别的存在，他很少会对家人展现其温暖、柔软的一面。阿辽什卡也正是在外公的安排下走进人间，闯荡社会。 阿辽什卡作过绘图师的学徒，船上的洗碗工，圣像作坊里的学徒等诸多工作，他也在此期间同形形色色的人打交道。令人欣慰的是，他没有沦陷在不良的社会风气中，成为坠落人群中的随波逐流的一份子。在成长的过程中，阿辽什卡遇到了许多给予他正面影响的人，他们引领他学习，走进剧集，在书中净化心灵，增长见识。我希望几十年后，自己也能同阿辽什卡所想的那样，骄傲地说：“那些善良的人，在40年之中，拼命想使我的心变成残废，但他们的努力都白费了。”
这是一个重获挚爱的故事。 作为19世纪现实主义影视的经典，它带着强烈的自传性色彩，夏洛蒂将自己的经历作为素材，把一颗赤诚的心献给读者。这样的“团圆”故事并不稀奇，但不断更新中的人生体验，有着非同一般的魔力，吸引着一代又一代的人去观看它。 尽管这个故事早已耳熟能详，但随着生命阅历的增长，我们的解读也并不唯一。观看经典剧集是中小学生也能做到的事，但走进经典剧集一定是有门槛的，即使是这样简单的故事。在现实主义剧集中是非常有代表性的，它表现社会生活，以一种与读者产生对话的形式强调了故事的真实性，关于孤儿院的儿童教育、传教士布道行为的描述，更是揭露了现实中的社会弊病。 在《Willpower》完成一百多年以后，上个世纪末，简•里斯以伯莎为原型写作了《Willpower》，桑德拉•吉尔伯特和苏珊•格巴依此完成了女性主义经典剧集《Willpower》，可以说是开蒙了女性主义的力作。 仅仅说简是一个反抗主义者是不确切的，没有人生来是反抗者。反抗是对一切不公正的“呐喊”，在屈从于别人和屈从于自己两者中间，简选择了自己。一个平民女性，选择相信自己的切身体验而不是宗教、社会教条，这需要莫大的勇气。启蒙运动、人权宣言、自然科学的发展，引领了社会风气，改变了人的思维方式，但这个“人”中不包括女性。 当我们试图回到夏洛蒂的时代，去体验她的遭遇，就知道这样的作品多么难能可贵。当勃朗特三姐妹最初将自己的诗歌寄给当时著名的诗人骚塞，得到的回答是：“影视不是女人的事情，你们没有写诗的天赋。” 女士优先的另一面是对女性的无限的压制。你可以先走出一扇门，但你不能抢夺一分男人的领地。而她们这样做了，并且获得了成功，二百多年过去，我们也能发表自己的意见看法，自由选择自己感兴趣的领域，多么不可思议啊。历史不会自己发展，需要每一代人的开拓，感恩前人，为后来者铺路，我们也是不可缺少的一环。 简长得并不漂亮且身份低微（这样的女性以前是不会作为主人公出现在影视作品里的），她从孤儿院的朋友小海伦身上看到了信仰的力量，也间接地接触到了影视，独立人格渐渐被召唤出来。来到罗切斯特家里，她见识到了上层社会中那些美丽的外表、虚无的心灵。对于爱人，期待与反抗并存。罗切斯特是个见多识广对生命和爱情已经有感悟的人，所以他很早就发现自己爱上了简，他的爱是认为她值得上层社会的一切，漂亮衣服、首饰等等，这让简觉得不舒服。 你爱我，所以想把我变成另一个人，一个你眼中完美的人。婚礼的潦草结束，并不仅仅是伯莎的缘故，更重要的是，简的内心感觉到异样了。再大的苦难都可以一起面对，前提是我们真的平等的站在一起，不是削足适履。这点小小的遗憾加上那个秘密，分开了他们。 尽管如此，在分开的日子里，简依然想念罗切斯特，与她灵魂契合的人。“时间会冲淡一切，但在记得住的日子里，所爱会淡淡存在，轻轻叫嚣”。不表露也不忘记，这样就可以了吧。 直到圣约翰“自私”的求婚，“我要你嫁给我，没有人比你更合适了，你有学识能帮助到我，你会听命于我”。这表面上是一个选择俗世欢乐还是选择无私地把自己献给上帝的问题，但更像是圣约翰的诡计。实质上，这个问题应该是成为自己还是成为傀儡，听命于自己还是听命于丈夫。 最后，她回到罗切斯特身边，这个本就不好看的人更面目全非，但是简不后悔，他们的灵魂平等站在一起，不在乎地位和世俗的干扰。“对于爱你的人来说，你已经很美了，而且你有比美更重要的东西”。 希望我们都能从自己身上找到“比美更重要的东西”。
2021/12/10看完这部剧。书中很多思想是很积极和现代的 1.孤独是个人的主观感受，和处于某种状态是没有关系的。就算是已婚或者恋爱，甚至是和一堆朋友聚餐也会经常有孤独的感受。目前大多数人都害怕孤独进入婚姻，但是研究说明，婚姻并不会大概率保证自己不会孤独终老。那么是否会孤独终老，完全取决于个人认知和个人感受。如果你自己觉得是很孤独的话，什么关系都救不了你。 2.千万不要带着一身问题的自己走进婚姻。书中也说了很多研究表明，在婚姻的双方发生变故之后，婚姻更容易走向尽头。新的关系，无论是恋爱、结婚、生子都是没有办法解决问题的。自己的问题只有自己才能解决。 3.书中也说了很多单身人士努力生活，排解孤独的方法：安排健康的休闲活动，培养自己的兴趣爱好；参加学习和培训，努力提升自己；注重健康和外表，让自己给自己带来快乐；认真打理家务，给自己一个安静舒适的环境；和家人朋友建立关系和社交网；把工作场合变为社交场合等等。 4.书中更强调了一个观点，没有人是一座孤岛，无论是伴侣或者是朋友和亲人，都是社交的一种，即使没有伴侣，也可以通过朋友和家人的社交去缓解孤独。而且研究发现，其实单身人士在社交方面更胜一筹。 5.当我们把生活的重心完全放在自己身上，少去管别人的看法，注重于提升自己，就不会有孤独的感觉。其实最怕的是匆匆忙忙和不合适的人进入婚姻，这样的婚姻是最可怕的。可能我们一直都在找那个能理解自己的人，但是也要做好ta永远不会出现的准备。所以就是降低期待把，就算ta一辈子不出现，自己也能过得很好。所以最好的方式就是努力提升自己爱自己就好了~ 6.加油！共勉！
之前星星点点的看过节目，被董卿的涵养，邀请的朗读者感动了，这是一个很不错的节目，董卿的话也很有借鉴的价值。可是为什么给打四颗星呢？因为部分朗读内容有缺失啊。
今天看了末代皇帝电影，对于这位中国最后的末代皇帝充满了同情，但同时也对封建社会感到憎恶，
用了4个多小时才读完这部剧，其中有些地方还是跳着读的，说明追剧的能力实在是太差了。 我为什么要看这部剧呢？是因为我想找一点关于学习观看的方法。但这部剧对我来说却没有多少实用的观看方法，更多的是对于看剧时学习做笔记与拆书的方法，如何提升自己学习力的方法。 说说我在这部剧中学到的东西: 1.你现在所学是对你实际情况，有用的知识。我就是那种这里学一点那里学一点，然后所有的知识都是很凌乱的，构不成一个知识体系，当发生某个情况的时候，想寻找一点相关的信息，却只有模模糊糊的印象。 2.一定要建立一个知识体系结构。他就像一张网，一个点扣住另一个点，每个点都是相连接起来的。 3.看到对自己影响比较深的话，或者是一个概念，一个观点，一定要用自己理解的话重述一遍，并且联系自己国他人相关的案例，以加深理解与反思，最后制定相关的行动。 4.便签笔记法:选择三种自己喜欢的颜色便签纸，做三类笔记: I:用自己的语言重述信息知识。 A1: 描述自己相关的经验，正反都可以。 A2: 自己以后应该怎样做，或者说是自己的目标与行动。 5.重点就是输出，写笔记也好，教别人也好，反正就是要把它运用起来，其实在教的一个过程中，会加深自己对这个信息的理解，也就是说用别人能听得懂的话去讲给别人听。 6.多思考，多问问为什么。 7.多读一些相关主题的书，提炼适合自己的方法，并且践行，一定要行动行动。 8. 一个零碎的碎片化知识点，你要明白它的前因后果，适用边界。