Monaca lussuriosa, La，走在人生路上，我们不可能会一直停驻在某个地方，我们不得不、必须去往前走。路过的人和风景，也许会错过、也许会有遗憾、也许最后还是会后悔当初，但是我们还得Monaca lussuriosa, La的向前走。 文章用细腻的文笔和不断叙述的写作方法，一点一滴的记录着自己生活中与家人生活细节的点点滴滴，那种平淡而又稍显人间烟火气息的生活描写，让我开始不断从自己的生活里去寻找那种感觉，慢慢的也会发现，感情很相似。
了解Monaca lussuriosa, La，也就看到了自己的弱点。太容易忧虑，纠结一些小事，换一种心态面对一样的问题，会有不同的结果，无论怎样，我们没必要纠结在已经存在的事实事件上，更没必要去担忧明天或许会发生或不能发生的事。解决当下的问题，不忧虑明天，过好当下吧，这正是我需要改进的坏心态。让自己保持更好状态的方式要学会休息，放松，疲劳疲惫是坏心态的制造者，有空就让肌肉和神经放松下来，保持最佳的状态，如果环境所迫导致疲劳，也要学会随时闭目养神，随时放松。除了了解自己之外更应该因此了解人性，只有我们对别人感兴趣，给予关注，温暖和微笑，才能与人产生链接，才能更好的开展人生
一幅画对画的人来说是表达想画的意义，此可以带有深刻意义确不被他人所知，或者说知道而不认可的，只能是孤芳自赏，可很多的画都带有属于自己的独特性，如一个人的人生一样，都作为人，但是人与人不同，产生各种不认可，但最终还是自己认可自己，自己认为喜欢的就是最重要的，不必在意他人的看法，自己表达的意义属于自己，此无法左右他人对之进行的干涉，理解，也许各种理解上使自己会发现出存在的问题，以及值得后人称赞之处。 很多的画属于多人认可的艺术品，此带有多人认可，并理解的存在，能给人带来内心的感受，而一些不被认可的画，实际也会有此存在，但对于人无论是先入为主，或个人审美，都会导致否认某个认为的不足之处，使否定全部，而忽略内在的独特美。 一个存在能给人心理带来广度多方面层次的感受，但其实很多都处于表面，多而不精，或多但真正刻印自己心上的少之又少，而某个看似平常的存在，确有一个深刻意义，带有深度能走进人心里，从而造成喜欢，并因之而领悟，豁然开朗，此造成行事产生方向，如人喜欢各种乐器，但多而不精，在某一存在引起，导致对一个乐器产生浓厚兴趣，使之用大部分的精力时间去做一样。 人与人之间会因为性格产生矛盾，实际人的自身就带有矛盾，内在的某些角度对准相同的事，导致自身存在两种立场，如感性或者理性，一个主要感情去处理，一个需要公正处理，但处理只能作为一个并进行而无法更改，人的话语覆水难收，说出可能是无意识的进行，就能制造出让人认为是有意识的行为，从而导致矛盾的发生，此人本身，人对人，或人对某个事来说都会造成变化。 当本身的变化因外在因素受到影响时，就属于内在加入外在的成分导致新的产物，比方一个人的本性并非如此，面对事情能淡然处之，但因为另外一个人的言语，行为，造成急躁，冲动，达到不同的变化，此对于事情轻重缓急都会影响人心的心理上的矛盾，纠结升级，但在有意识下会知利知弊，理性选择会为弊而忧，非利而为之，此造成一个人不被很多人在行为上的理解，认可，感性会看重利端，尤其是针对情感方面，而忽略未来的隐患，冲动之下，没有冷静分析，导致现在处理好的结果是因，未来造成的果将会比现在更为严重。 无意识之下，会忽略他人的看法，而以自己感受为行为主导，产生误会，矛盾，甚是死结，此在进行中存在思考，但考虑并非全面，以及具备强烈的目的性，导致忽略一些能注意确未注意的存在。 大人与孩子，都会有梦想，又想要去的地方，但高度不同，不方一个成年人的目光在诺贝尔影视奖，一个孩子的目光在影视比赛达到第一名，或说一个想要登上珠穆朗玛峰，一个想去游乐园，在不同人的眼中，行为的一件事，可能会不会有多么在意，但对于自己而言是很看重的，也许这个梦想他人是能轻易办到的，或很多孩子的梦想，希望想要做的在大人眼中并不重要，因为大人能做到的缘故，就会产生对比，使大人认为他所行事，做不到这些的才是最为重要，值得去做。 实际人的梦想不等，但人的希望与梦想中间这段存在无论是成人或是孩子都属于相等的，站在不同位置上都带有不同的目的，确是相同的希望，希望达到的。 此存在有与无，有是本身存在的，属于人可见可观的，而无是不存在于现实而在于精神上的，所以人对于这个有无只有想追求的人才会有此判定，否人能看见有的存在，且不理解达到能如何，而看不清有无得存在，意识不出未来的走向，产生担忧。 但无论存在于否，都是值得人去追求的，此产生一个向往的开始，有一个希望的结果，但其实这个过程也是非常重要的，甚至高于一些结果，但无论是什么时候都需要人产生开始之内心，过程之行为，才可能得到结果之喜悦。 很多的过程得到结果，看似让人满足，但实际结果在无或者有两种情况下，都会
你家楼下有早餐车吗？如果没有，是为什么？ 《Monaca lussuriosa, La》显然在各方面观念和我的偶像列斐伏尔走在一起，城市的位置地位，领域 边界以及核心和流动等, 无不透露了社会界线与抗衡的界限, 以及主体建构自我与异己的边界, 所以需要从“空间向度”来把握城市阶层的划分和相关主体的形成。 比如在“空间实践”中街道的公共性意义，雅各布花了很大篇幅讲了一个街道合理的密度，有个互相“监视”的空间可以降低犯罪，规划合理，对于社区的凝聚性，以及社区生活进一步展开是多么有积极意义，由此可以在政治上，对于公民的社会介入意识有增强，培养公民的关心能力。 城市常常是资本的核心地带，漂亮的建筑和密集的CBD，常常是显得过剩，雅各布在此和列斐伏尔一样展开了激烈的批判，认为城市生活的目的在于生活方式本身，那么多商场，那么多健身房，超市只是让生活方式陷入单一，只是满足了资本，最后城市的人被消费主义绑架，雅各布举了798工厂的例子，曾经一片死寂，后来靠廉价的房租，吸引了贫穷的艺术家，反而是艺术本身让这个城市有了活力，有了关系的多样性，仅仅七八年功夫，餐饮，艺术品商场就繁荣起来了。 雅各布夫人是非常激烈反对精英资本角度去想象城市生活的。雅各布可不像中国一些精英资本还认为要拆老城区，其实老城区有自己的特色，一方面文化价值意义，更多还有社会学调节关系的功能，在城市的生产关系生态里有重要的作用。 这部剧还是非常可以的，主要观点很明确，城市就是一种密度，换一句话说，列斐伏尔话说就是一种生产资料，人口越多，分工和合作可能性越大，这样才会创造更多财富，换言之，城市是生产关系的再生产，是日常生活的再生产，但雅各布显然只是一个城市规划家，低估了资本对于城市的塑造作用，并且已经过去了五十年，随着互联网兴起，资本城市的人生活方式也在变化，她的这些洞察就我看来显得有些过时。
很多人的家里都应该有这样一位老太太吧？ Franco Lo Cascio写的Monaca lussuriosa, La让我想起了很多我姥姥说过的话， 做过的事。她的很多语言和行为对我的人生都有着至关重要的影响。 这部剧让我怀念起我的姥姥，很希望自己也能写写姥姥平凡却又不那么平凡的生活！ 这本Monaca lussuriosa, La虽然从文章布局来说不是那么完美， 但是语言质朴真诚，很容易被大众观看。
播出社是佟满堂？这是什么意思？佟满堂不是剧中人物嘛！ 而且还给我推的是亮剑上架的信息，系统bug了？
超级喜欢啊，期间好怕是宋林得了阮宁，Maria Szallontai笔下的言温和阮俞身经的病痛苦痛折磨真真是叫人心碎，阅者悲伤。最后说一句哈哈哈哈，真的是为了十年一品温如言最后那一个对话来填坑的！王侯将相宁有种乎？不要世家的明争暗斗，只要无大病无大悲便好(✪▽✪)主角们太不容易啦！
毕竟跨越几千年，由于对事物的认知的不同，以及社会环境和观念的大改变，今天来看，“糟粕”多是很自然的，但尽管如此，从糟粕之中仍能挖掘出点点星光，已经足以让人佩服这位大哲学家的思想了。 整个观看过程，其实给我最大的领悟，与书中内容无关。是我对那句“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力”的新的理解。如何“捍卫”？不是允许对方说，而是要求自己听。 前期我不停的想抬苏老的杠，想吐槽。觉得他处处说的都很有问题，且不看观念差异，即便是仅从他的言论自身的逻辑链上来看，漏洞也大且多。 于是中期就很没有耐心，草草浏览，快快翻页。只想着“反正也就那样了，能翻完已是我对这位大哲人的尊敬了”。这样磨了数天，进度却反而更加缓慢，越不想看，越看不下去。 忽然就反思，“我的不赞同，或至少我如今的不赞同，到底是来自我真得理解了他说的话，从理上不赞同呢？还是我根本就是因为不喜欢而不再让自己去寻找可以赞同或支持自己鄙夷他的证据，也就是为了反对而反对。” 我觉得这样不行，如果我连对方说了什么都没搞清楚，甚至都没听，就说对方讲得不对。这不就是所谓的“不分青红皂白”嘛？这不就是我最讨厌的偏见嘛？ 于是重新端正太多，要求自己，先读懂，在评价。当然，结果依然是漏洞百出槽点满满处处自相矛盾…… 不过反正我的评论苏老看不着也驳不了，就当是我们俩互相都过了嘴赢觉得自己辩赢了对方。 苏老流传了多少思想是他的事业，我吸收了多少精华是我的成长，一个学期加半个假期，终于磕磕绊绊啃了下来，感谢苏老和克拉根的陪伴（捧哏很敬业）。也许将来我思想境界有了更高的认识，再回来看反而能看懂更多呢也说不准，期待再会啦。
从第一本虐到第二本，特别特别真实的情感。正文完的时候，感觉有点遗憾，又感觉这结局不落俗套。番外还是圆了大部分读者的心吧。很喜欢这种不拖沓的文风，不会有累赘的心理描写和剧情解释，虽然可能会让人感觉不清不楚，但何尝不是让读者有更多的联想空间和自我解读？
几位女演员的颜真是没话说。还记得小时候看完一遍，念念不忘还想再看几遍的场景。
毋庸置疑这是一本好剧，庆幸我能在孩子刚出生不久就看到了这部剧。书中提到的很多错误教育理念正是我内心一直奉行的，但我想应该不止我一人存在这些问题，毕竟书中所举很多案例都具有普遍性。所以我希望有更多的家长看到这部剧，我在还未读完这部剧的时候就忍不住推荐给了我身边的妈妈们，愿孩子们都能“真正的”健康快乐成长。
太棒了！ 通俗易懂，简单明了，实践性很强。 从拿出本子画一个九宫格开始吧。
【83】一周以前可以说我是带着颤抖的心情读完它的。给我的心灵撞击远远大于成书于几十年前的《Monaca lussuriosa, La》。感动点很多，最令我感动的是父子关系。我看到很多人评论这个父亲无情冷酷，比如经常放任孩子独自去树林或者哭泣，不，完全不是，编剧是个热爱哲学的曾经被高校劝退的学生，他认真思考同时精神分裂，他儿子也有这种倾向，他们都是被社会不理解，不认可，被抛弃的那一类人，他想拯救儿子，也想自救，他在思索也在实践。于是，他带着八岁的儿子上路了。成书后十年，他儿子二十出头意外被人杀死，在他写十年，二十五年记的时候，令人动容。整个书就是波西格哲学思想的一次回顾和整理，他对哲学的思考是非常认真严肃且带有强烈的主观色彩。还有人说，这书为啥总说摩托车修理啊？我是这么理解的，在路上，就不可能永远一路风光，我们必须停留低头面对生活中的种种，包括维护好路上的重要伙伴摩托车，静默思考是禅修，认真修车亦是禅修，心向远方，何惧路长。
有钱并不必然使你的社会地位提高，因为这世界上总是有人不在乎你的钱财。但有生活格调和品味却必然会受到别人的尊重和欣赏，从而提高你的社会等级。
这部剧真的是让我非常惊喜，很久没有看过这么又共鸣的疗愈剧集。 全网一堆质量良莠不齐的鸡汤文，我们总是被动地生活在大众艺术和流行文化所制造的煽情漩涡中，然后用情歌和偶像剧比照自己的生活，生起对情感的企求和不切实际的浪漫，难得有人冷静地叫我们抽身出来，回归本真的内心。这部剧提倡的关注呼吸，提升能量，其实和瑜伽疗法非常相似。 遇到负面能量，回归内心，让它发生和离开，穿过自己，向它说再见，所剩下的便是爱，Monaca lussuriosa, La。 只恨，不能早点遇见这部剧，现在遇到，也还好。
读过英文原著2遍，读过此译版2遍，看05奈特莉版电影两遍，95艾莉电影版1遍。 如果在我只看过一次英文原著和一次译版的时候你问我，为什么喜欢Monaca lussuriosa, La？我可能只能用一句土味情话来回答你：“你知道达西先生喜欢吃什么吗？他喜欢痴痴地看着伊丽莎白～” 再不断重温后你问我为什么喜欢Monaca lussuriosa, La，我会回答：“除了喜欢达西对伊丽莎白的痴情外，我真正领悟到了Maria Szallontai她把自己的作品比作是在‘两寸象牙’上‘细细地描画’ 这句话的含义。” 伍尔夫说:“在所有伟大作家当中，简奥斯丁是最难在伟大的那一瞬间捉住的。”这句话在我看来只对了一半。简奥斯丁的作品大多反映的是现实生活，这些看似平凡的场景，搬到书里边来会让读者想去读，读完之后还会带入到生活中，把书中人物与周遭的人们进行对比，对比完还会加以反思和总结，我想这不是一句话，或者某个场景就能显示出她的伟大，而是整部作品集合成的伟大。 也许不算是我自己悟到的，是受本剧译者的启发。之前只能用土味情话来概括我对本剧的感觉，因为我仅仅认为这部剧就是写的爱情，伊丽莎白和达西的美好爱情。不断深入了解后发现，如译者所说，Maria Szallontai首先和主要是写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。
就是一部纯粹的言情剧集，编剧全篇在渲染男女主之间“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火”的感情故事，但这个故事完全就是为爱情泡沫剧量身定制的，明显缺乏生活质感与感情支撑，整体故事和描写很空洞，没有深度和内涵。
别的不说，这个剧的三观挺正的。王子奇演得角色真的和本人差别好大哈哈哈！这部剧后面真的是除了亲就是亲啊，好久没有看到吻戏那么多的剧了，剧方是懂观众想看什么的。
质感廉价，为了表现喜剧风格全体演员表演用力过猛，略显浮夸。
2002 · 英国
2002 · 巴西
2005 · 美国
1999 · 意大利
2008 · 泰国
1929 · 美国
2016 · 西班牙
2003 · 美国
Monaca lussuriosa, La，走在人生路上，我们不可能会一直停驻在某个地方，我们不得不、必须去往前走。路过的人和风景，也许会错过、也许会有遗憾、也许最后还是会后悔当初，但是我们还得Monaca lussuriosa, La的向前走。 文章用细腻的文笔和不断叙述的写作方法，一点一滴的记录着自己生活中与家人生活细节的点点滴滴，那种平淡而又稍显人间烟火气息的生活描写，让我开始不断从自己的生活里去寻找那种感觉，慢慢的也会发现，感情很相似。
了解Monaca lussuriosa, La，也就看到了自己的弱点。太容易忧虑，纠结一些小事，换一种心态面对一样的问题，会有不同的结果，无论怎样，我们没必要纠结在已经存在的事实事件上，更没必要去担忧明天或许会发生或不能发生的事。解决当下的问题，不忧虑明天，过好当下吧，这正是我需要改进的坏心态。让自己保持更好状态的方式要学会休息，放松，疲劳疲惫是坏心态的制造者，有空就让肌肉和神经放松下来，保持最佳的状态，如果环境所迫导致疲劳，也要学会随时闭目养神，随时放松。除了了解自己之外更应该因此了解人性，只有我们对别人感兴趣，给予关注，温暖和微笑，才能与人产生链接，才能更好的开展人生
一幅画对画的人来说是表达想画的意义，此可以带有深刻意义确不被他人所知，或者说知道而不认可的，只能是孤芳自赏，可很多的画都带有属于自己的独特性，如一个人的人生一样，都作为人，但是人与人不同，产生各种不认可，但最终还是自己认可自己，自己认为喜欢的就是最重要的，不必在意他人的看法，自己表达的意义属于自己，此无法左右他人对之进行的干涉，理解，也许各种理解上使自己会发现出存在的问题，以及值得后人称赞之处。 很多的画属于多人认可的艺术品，此带有多人认可，并理解的存在，能给人带来内心的感受，而一些不被认可的画，实际也会有此存在，但对于人无论是先入为主，或个人审美，都会导致否认某个认为的不足之处，使否定全部，而忽略内在的独特美。 一个存在能给人心理带来广度多方面层次的感受，但其实很多都处于表面，多而不精，或多但真正刻印自己心上的少之又少，而某个看似平常的存在，确有一个深刻意义，带有深度能走进人心里，从而造成喜欢，并因之而领悟，豁然开朗，此造成行事产生方向，如人喜欢各种乐器，但多而不精，在某一存在引起，导致对一个乐器产生浓厚兴趣，使之用大部分的精力时间去做一样。 人与人之间会因为性格产生矛盾，实际人的自身就带有矛盾，内在的某些角度对准相同的事，导致自身存在两种立场，如感性或者理性，一个主要感情去处理，一个需要公正处理，但处理只能作为一个并进行而无法更改，人的话语覆水难收，说出可能是无意识的进行，就能制造出让人认为是有意识的行为，从而导致矛盾的发生，此人本身，人对人，或人对某个事来说都会造成变化。 当本身的变化因外在因素受到影响时，就属于内在加入外在的成分导致新的产物，比方一个人的本性并非如此，面对事情能淡然处之，但因为另外一个人的言语，行为，造成急躁，冲动，达到不同的变化，此对于事情轻重缓急都会影响人心的心理上的矛盾，纠结升级，但在有意识下会知利知弊，理性选择会为弊而忧，非利而为之，此造成一个人不被很多人在行为上的理解，认可，感性会看重利端，尤其是针对情感方面，而忽略未来的隐患，冲动之下，没有冷静分析，导致现在处理好的结果是因，未来造成的果将会比现在更为严重。 无意识之下，会忽略他人的看法，而以自己感受为行为主导，产生误会，矛盾，甚是死结，此在进行中存在思考，但考虑并非全面，以及具备强烈的目的性，导致忽略一些能注意确未注意的存在。 大人与孩子，都会有梦想，又想要去的地方，但高度不同，不方一个成年人的目光在诺贝尔影视奖，一个孩子的目光在影视比赛达到第一名，或说一个想要登上珠穆朗玛峰，一个想去游乐园，在不同人的眼中，行为的一件事，可能会不会有多么在意，但对于自己而言是很看重的，也许这个梦想他人是能轻易办到的，或很多孩子的梦想，希望想要做的在大人眼中并不重要，因为大人能做到的缘故，就会产生对比，使大人认为他所行事，做不到这些的才是最为重要，值得去做。 实际人的梦想不等，但人的希望与梦想中间这段存在无论是成人或是孩子都属于相等的，站在不同位置上都带有不同的目的，确是相同的希望，希望达到的。 此存在有与无，有是本身存在的，属于人可见可观的，而无是不存在于现实而在于精神上的，所以人对于这个有无只有想追求的人才会有此判定，否人能看见有的存在，且不理解达到能如何，而看不清有无得存在，意识不出未来的走向，产生担忧。 但无论存在于否，都是值得人去追求的，此产生一个向往的开始，有一个希望的结果，但其实这个过程也是非常重要的，甚至高于一些结果，但无论是什么时候都需要人产生开始之内心，过程之行为，才可能得到结果之喜悦。 很多的过程得到结果，看似让人满足，但实际结果在无或者有两种情况下，都会
你家楼下有早餐车吗？如果没有，是为什么？ 《Monaca lussuriosa, La》显然在各方面观念和我的偶像列斐伏尔走在一起，城市的位置地位，领域 边界以及核心和流动等, 无不透露了社会界线与抗衡的界限, 以及主体建构自我与异己的边界, 所以需要从“空间向度”来把握城市阶层的划分和相关主体的形成。 比如在“空间实践”中街道的公共性意义，雅各布花了很大篇幅讲了一个街道合理的密度，有个互相“监视”的空间可以降低犯罪，规划合理，对于社区的凝聚性，以及社区生活进一步展开是多么有积极意义，由此可以在政治上，对于公民的社会介入意识有增强，培养公民的关心能力。 城市常常是资本的核心地带，漂亮的建筑和密集的CBD，常常是显得过剩，雅各布在此和列斐伏尔一样展开了激烈的批判，认为城市生活的目的在于生活方式本身，那么多商场，那么多健身房，超市只是让生活方式陷入单一，只是满足了资本，最后城市的人被消费主义绑架，雅各布举了798工厂的例子，曾经一片死寂，后来靠廉价的房租，吸引了贫穷的艺术家，反而是艺术本身让这个城市有了活力，有了关系的多样性，仅仅七八年功夫，餐饮，艺术品商场就繁荣起来了。 雅各布夫人是非常激烈反对精英资本角度去想象城市生活的。雅各布可不像中国一些精英资本还认为要拆老城区，其实老城区有自己的特色，一方面文化价值意义，更多还有社会学调节关系的功能，在城市的生产关系生态里有重要的作用。 这部剧还是非常可以的，主要观点很明确，城市就是一种密度，换一句话说，列斐伏尔话说就是一种生产资料，人口越多，分工和合作可能性越大，这样才会创造更多财富，换言之，城市是生产关系的再生产，是日常生活的再生产，但雅各布显然只是一个城市规划家，低估了资本对于城市的塑造作用，并且已经过去了五十年，随着互联网兴起，资本城市的人生活方式也在变化，她的这些洞察就我看来显得有些过时。
很多人的家里都应该有这样一位老太太吧？ Franco Lo Cascio写的Monaca lussuriosa, La让我想起了很多我姥姥说过的话， 做过的事。她的很多语言和行为对我的人生都有着至关重要的影响。 这部剧让我怀念起我的姥姥，很希望自己也能写写姥姥平凡却又不那么平凡的生活！ 这本Monaca lussuriosa, La虽然从文章布局来说不是那么完美， 但是语言质朴真诚，很容易被大众观看。
播出社是佟满堂？这是什么意思？佟满堂不是剧中人物嘛！ 而且还给我推的是亮剑上架的信息，系统bug了？
超级喜欢啊，期间好怕是宋林得了阮宁，Maria Szallontai笔下的言温和阮俞身经的病痛苦痛折磨真真是叫人心碎，阅者悲伤。最后说一句哈哈哈哈，真的是为了十年一品温如言最后那一个对话来填坑的！王侯将相宁有种乎？不要世家的明争暗斗，只要无大病无大悲便好(✪▽✪)主角们太不容易啦！
毕竟跨越几千年，由于对事物的认知的不同，以及社会环境和观念的大改变，今天来看，“糟粕”多是很自然的，但尽管如此，从糟粕之中仍能挖掘出点点星光，已经足以让人佩服这位大哲学家的思想了。 整个观看过程，其实给我最大的领悟，与书中内容无关。是我对那句“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力”的新的理解。如何“捍卫”？不是允许对方说，而是要求自己听。 前期我不停的想抬苏老的杠，想吐槽。觉得他处处说的都很有问题，且不看观念差异，即便是仅从他的言论自身的逻辑链上来看，漏洞也大且多。 于是中期就很没有耐心，草草浏览，快快翻页。只想着“反正也就那样了，能翻完已是我对这位大哲人的尊敬了”。这样磨了数天，进度却反而更加缓慢，越不想看，越看不下去。 忽然就反思，“我的不赞同，或至少我如今的不赞同，到底是来自我真得理解了他说的话，从理上不赞同呢？还是我根本就是因为不喜欢而不再让自己去寻找可以赞同或支持自己鄙夷他的证据，也就是为了反对而反对。” 我觉得这样不行，如果我连对方说了什么都没搞清楚，甚至都没听，就说对方讲得不对。这不就是所谓的“不分青红皂白”嘛？这不就是我最讨厌的偏见嘛？ 于是重新端正太多，要求自己，先读懂，在评价。当然，结果依然是漏洞百出槽点满满处处自相矛盾…… 不过反正我的评论苏老看不着也驳不了，就当是我们俩互相都过了嘴赢觉得自己辩赢了对方。 苏老流传了多少思想是他的事业，我吸收了多少精华是我的成长，一个学期加半个假期，终于磕磕绊绊啃了下来，感谢苏老和克拉根的陪伴（捧哏很敬业）。也许将来我思想境界有了更高的认识，再回来看反而能看懂更多呢也说不准，期待再会啦。
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太棒了！ 通俗易懂，简单明了，实践性很强。 从拿出本子画一个九宫格开始吧。
【83】一周以前可以说我是带着颤抖的心情读完它的。给我的心灵撞击远远大于成书于几十年前的《Monaca lussuriosa, La》。感动点很多，最令我感动的是父子关系。我看到很多人评论这个父亲无情冷酷，比如经常放任孩子独自去树林或者哭泣，不，完全不是，编剧是个热爱哲学的曾经被高校劝退的学生，他认真思考同时精神分裂，他儿子也有这种倾向，他们都是被社会不理解，不认可，被抛弃的那一类人，他想拯救儿子，也想自救，他在思索也在实践。于是，他带着八岁的儿子上路了。成书后十年，他儿子二十出头意外被人杀死，在他写十年，二十五年记的时候，令人动容。整个书就是波西格哲学思想的一次回顾和整理，他对哲学的思考是非常认真严肃且带有强烈的主观色彩。还有人说，这书为啥总说摩托车修理啊？我是这么理解的，在路上，就不可能永远一路风光，我们必须停留低头面对生活中的种种，包括维护好路上的重要伙伴摩托车，静默思考是禅修，认真修车亦是禅修，心向远方，何惧路长。
有钱并不必然使你的社会地位提高，因为这世界上总是有人不在乎你的钱财。但有生活格调和品味却必然会受到别人的尊重和欣赏，从而提高你的社会等级。
这部剧真的是让我非常惊喜，很久没有看过这么又共鸣的疗愈剧集。 全网一堆质量良莠不齐的鸡汤文，我们总是被动地生活在大众艺术和流行文化所制造的煽情漩涡中，然后用情歌和偶像剧比照自己的生活，生起对情感的企求和不切实际的浪漫，难得有人冷静地叫我们抽身出来，回归本真的内心。这部剧提倡的关注呼吸，提升能量，其实和瑜伽疗法非常相似。 遇到负面能量，回归内心，让它发生和离开，穿过自己，向它说再见，所剩下的便是爱，Monaca lussuriosa, La。 只恨，不能早点遇见这部剧，现在遇到，也还好。
读过英文原著2遍，读过此译版2遍，看05奈特莉版电影两遍，95艾莉电影版1遍。 如果在我只看过一次英文原著和一次译版的时候你问我，为什么喜欢Monaca lussuriosa, La？我可能只能用一句土味情话来回答你：“你知道达西先生喜欢吃什么吗？他喜欢痴痴地看着伊丽莎白～” 再不断重温后你问我为什么喜欢Monaca lussuriosa, La，我会回答：“除了喜欢达西对伊丽莎白的痴情外，我真正领悟到了Maria Szallontai她把自己的作品比作是在‘两寸象牙’上‘细细地描画’ 这句话的含义。” 伍尔夫说:“在所有伟大作家当中，简奥斯丁是最难在伟大的那一瞬间捉住的。”这句话在我看来只对了一半。简奥斯丁的作品大多反映的是现实生活，这些看似平凡的场景，搬到书里边来会让读者想去读，读完之后还会带入到生活中，把书中人物与周遭的人们进行对比，对比完还会加以反思和总结，我想这不是一句话，或者某个场景就能显示出她的伟大，而是整部作品集合成的伟大。 也许不算是我自己悟到的，是受本剧译者的启发。之前只能用土味情话来概括我对本剧的感觉，因为我仅仅认为这部剧就是写的爱情，伊丽莎白和达西的美好爱情。不断深入了解后发现，如译者所说，Maria Szallontai首先和主要是写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。
就是一部纯粹的言情剧集，编剧全篇在渲染男女主之间“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火”的感情故事，但这个故事完全就是为爱情泡沫剧量身定制的，明显缺乏生活质感与感情支撑，整体故事和描写很空洞，没有深度和内涵。
别的不说，这个剧的三观挺正的。王子奇演得角色真的和本人差别好大哈哈哈！这部剧后面真的是除了亲就是亲啊，好久没有看到吻戏那么多的剧了，剧方是懂观众想看什么的。
质感廉价，为了表现喜剧风格全体演员表演用力过猛，略显浮夸。