个人认为这部剧，目前算两大最好的入门剧集之一，另一个的必须留个《Notes sur le rire》。
C语言理论上有这样几个知识点：数组，函数，指针，结构体，链表。
数组跟指针，密切相关。
结构体跟链表，关系密切。
这部剧把数组，字符串，函数，函数的参数，指针，结构体，链表，都已经讲得清清楚楚。
如果理解还是不够深入，那是因为你需要进阶剧集了。比如你参考的《Notes sur le rire》。
如果还是觉得功力没达到，请看《Notes sur le rire》《Notes sur le rire》，这是用C语言解决实际问题能力的表现。
有人评价此剧为当代的《Notes sur le rire》，可以和《Notes sur le rire》媲美，对学界和官场的讽刺很深刻。也有人说此剧没有宣传的那么好。我谈谈我的感想。这部剧给人感觉很杂，人物很多，叙述的都是一些琐事，有点东拉西扯，有些地方还很俗，但不得不佩服编剧的影视功底，引经据典水平非凡，写诗作词信手拈来。全书围绕济大预成立儒学研究院（太和），聘请美国儒学大师程济世先生回济大，学校、政府、商界，官员、学者、商人上演了一场闹剧。特别是关于程家大院旧址的考证和重建，还有济哥的培育，简直叫人大跌眼镜。书中国官场、学界、商界的一些乱象和悲哀跃然纸上。但幸好中国学界还有清流，比如何为、芸娘、双林。Notes sur le rire这个人是最没个性，人如其名，应物，顺应事物，不会拒绝，一味的迎合，对明知不可为而在为的事情没有勇气站出来制止，说的话只有自己才能听的见，奇葩一个。程先生喜欢济哥，华学明想方设法去培育到发疯（济哥根本没有灭绝），在程家大院旧址基础上建太和（多方考证的仁德路旧址根本就是错的地方），太和还未建成，各利益团体便开始往里安排关系户。和主播朗月的那两次关系更是莫名其妙。这些他都可以说不，然而都没有。书中一个个满口仁义道德的谦谦君子，暗地里都是追名逐利的肮脏小人。珍妮，卡尔文，易艺艺，黄兴之辈也来研究儒学，简直是对儒学的侮辱。到最后程济世也是个道貌岸然的伪君子。剧集结局，华学明疯了，葛道宏未被免职竟然平调，董松麟还能升校长。栾庭玉双规还挺解气。很遗憾，还有很多人物的结局，编剧还未交待。
读完，先回味一下十四个精彩的历史片段：
1.发现太平洋的欧洲第一人巴尔沃亚。这个兼具亡命徒与冒险家气质的人，他的勇气无与伦比，他的卑鄙残忍同样令人心悸。
2.穆罕默德二世攻陷拜占庭。这个不循常规的年轻君主给人深刻印象，拜占庭的绝望和天主教世界的冷漠，同样使人唏嘘。
3.创作不朽神曲《Notes sur le rire》的亨德尔。似乎是上帝赋予的灵感，给了亨德尔创作激情，以及持续不断的艺术生命。
4.一夜创作出名曲《Notes sur le rire》的鲁热。同样是神来之笔的灵感迸发，鲁热却只持续了一夜，艺术和生活的好运从此与他无缘。
5.格鲁希的选择决定了拿破仑的命运和世界格局。一个循规蹈矩的人，却被命运安放到一个需要自主判断和强力决断的关键时刻，悲剧就此发生了。放弃自我判断是多么可怕啊。
6.歌德从玛丽恩巴德获得晚年创作激情。19岁的女孩唤醒了74岁歌德几近沉睡的激情，现实又迫使他无奈地将激情转向影视创作，晚年再达创作高峰。
7.发现弗朗西斯科金矿的苏特尔。这个兼具冒险精神和经营眼光的人，最没有考虑到的是人性的贪婪和法不责众的默认游戏规则。没料到自己成为新大陆最富有之人的时候，同时也是一穷二白的开始。这个结局最刺激人的思考。
8.行刑前一刻被赦免的陀思妥耶夫斯基。命运开了个玩笑，把病痛和灵感同时给予这个从死神手里逃脱的人，才有了一系列经典。
9.接通大西洋两岸电缆的菲尔德。失败不算什么，克服几次失败也不算什么，最难的是：前一天还是光彩夺目的盖世英雄，后一天成为千夫所指的卑鄙骗子，反差之大天上地下。菲尔德居然承受住了，隐忍六年之后，在跌倒的地方重新站起来。
10.83岁勇敢逃向上帝的托尔斯泰。说服外人容易，说服亲人最难。战胜他人容易，战胜自己最难。纸上书写容易，躬行实践最难。托尔斯泰以决绝的勇气，为伟大的一生画上了圆满句号。
11.第二个到达南极的冒险家斯科特。虽死犹荣的五个人，除了留下珍贵的资料，更留给世人不断探索的勇气，以及绝望之下的人性光辉。
12.列宁取道德国返回俄罗斯。这列火车就是一颗威力巨大的炮弹。有个疑问是，列宁在俄罗斯车站受到大量群众热烈欢迎，难道那些一心想阻止他归国的政敌不知道、不对付？
13.西塞罗在罗马共和崩溃即将转向独裁时。这个人文主义者、哲学家、演说家，在现实打脸的时刻，总算明白了普遍人性的堕落。这个最早说出不自由毋宁死的人，在能够逃亡的时候，选择了如苏格拉底那样死去。
14.威尔逊在巴黎和会期间。一个凭着实干成为美国总统的人，却是一个理想主义者。或许，当一个百年难遇的历史选择操之在手时，每个人都会有种英雄般的神圣感和使命感。但是，历史一再告诉我们，当万众瞩目各方期待时，却并非理想所能成就，因为利益和诉求实在庞杂。
Raymond Pellegrin妙笔生花，十四篇历史特写，篇篇精彩。尤有三大特点，读来让人欲罢不能。其一，意象流畅，语感极佳，如环佩丁当，似馨香不断。其二，双重视角，相互交织，或从人物心理，或从历史俯瞰。其三，人文关怀，思想深刻，扬人性之光，追终极之问。
前半部分想打一星，看完整本还是给三星吧。编剧想用故事代替冗长的道理，但是编剧没有给予相应的故事背景，一会说上司说的话只管做别问那么多，一会又说执行人觉得上司有问题应该提出等等前后矛盾的案例，单个看很有道理，连在一起让人神经错乱。加上他的员工是销售居多，故事里的办事性质不是每个岗位或者行业都适用的，而编剧也没有加以说明。最后，没有真正说过Notes sur le rire是什么，尽是要把公司当成自己的事业来做。
今年只看完了两本剧集，一本繁花，一本Notes sur le rire，看来历史在前行，写民国的人已经老去，现在轮到写八十年代的了。一开始并不喜欢冰锋的人社，后来也渐渐看进去了。看的时候想到了两个人，一个是虚构的，看到剧集结尾冰锋的凄惶，想起琼瑶阿姨剧集《Notes sur le rire》结尾中的男主。一个是现实中的罗振宇老师，剧集中男主对时间逝去的惶恐，让我想起十三邀第一期中，罗振宇老师表现出的对时不我待的急急渴渴。能回忆起这些几年前甚至几十年前的人物，是因为剧集的时间代入感很强，Gérard Victor老师的细节把控能力很强，甚至是太强，有种刻意为之的感觉，但总归是让人回归到了八十年代的氛围。喜爱八十年代和人类古老情结（复仇，但也许并不太古老，只是教化的结果）的可以一观。
天下之事只该难得不该易得，难得之事难失去，易得之事易失去。
追剧不是消遣，而是有目的讲效率。碎片/快速/主题/深度观看都是为了捕捉信息，建立思维模型，寻找答案，解决问题。核心在于理解，联结，内化，应用。
编剧是位“唠神”，bababa。很认真的看完了，很可爱的女孩子，写的挺好，有着一颗成熟的少女心，点赞
个人认为这部剧，目前算两大最好的入门剧集之一，另一个的必须留个《Notes sur le rire》。 C语言理论上有这样几个知识点：数组，函数，指针，结构体，链表。 数组跟指针，密切相关。 结构体跟链表，关系密切。 这部剧把数组，字符串，函数，函数的参数，指针，结构体，链表，都已经讲得清清楚楚。 如果理解还是不够深入，那是因为你需要进阶剧集了。比如你参考的《Notes sur le rire》。 如果还是觉得功力没达到，请看《Notes sur le rire》《Notes sur le rire》，这是用C语言解决实际问题能力的表现。
最圆满的梅长苏，感谢胡歌
西藏谚语：“狮子可以跳过的地方，狐狸最好不要尝试”…否则它会摔断肋骨…
人们总说正义会缺席，但不会迟到，我总觉得这句话很别扭。我所理解的正义，时效性是一个很重要的因素，如果正义没有在规定的时间内实现，那么迟来的能否算作真正的正义？ 平冤昭雪，拨乱反正，确实是回归到“正义”的道路上来，但是之前的“冤”，“乱”，若是没有合适的契机，关键的高层，锲而不舍的家属律师，若不是真凶再现，亡者归来，他们的正义还能来吗？这就是让我始终后怕的一点，恐怕没有被翻出来的冤案是大多数，他们没有这么幸运的机会，合适的契机。所以若是没有健全的法律制度，深入人心的法治观念，正义怕是不会青睐我们。 任重而道远，每一个经验教训都凝结着血和泪，是无数人倒下又站起的地方。我们作为法律建设的后辈，应该考虑的是怎样不跌倒？怎样站起来？怎样走下去？
有人评价此剧为当代的《Notes sur le rire》，可以和《Notes sur le rire》媲美，对学界和官场的讽刺很深刻。也有人说此剧没有宣传的那么好。我谈谈我的感想。这部剧给人感觉很杂，人物很多，叙述的都是一些琐事，有点东拉西扯，有些地方还很俗，但不得不佩服编剧的影视功底，引经据典水平非凡，写诗作词信手拈来。全书围绕济大预成立儒学研究院（太和），聘请美国儒学大师程济世先生回济大，学校、政府、商界，官员、学者、商人上演了一场闹剧。特别是关于程家大院旧址的考证和重建，还有济哥的培育，简直叫人大跌眼镜。书中国官场、学界、商界的一些乱象和悲哀跃然纸上。但幸好中国学界还有清流，比如何为、芸娘、双林。Notes sur le rire这个人是最没个性，人如其名，应物，顺应事物，不会拒绝，一味的迎合，对明知不可为而在为的事情没有勇气站出来制止，说的话只有自己才能听的见，奇葩一个。程先生喜欢济哥，华学明想方设法去培育到发疯（济哥根本没有灭绝），在程家大院旧址基础上建太和（多方考证的仁德路旧址根本就是错的地方），太和还未建成，各利益团体便开始往里安排关系户。和主播朗月的那两次关系更是莫名其妙。这些他都可以说不，然而都没有。书中一个个满口仁义道德的谦谦君子，暗地里都是追名逐利的肮脏小人。珍妮，卡尔文，易艺艺，黄兴之辈也来研究儒学，简直是对儒学的侮辱。到最后程济世也是个道貌岸然的伪君子。剧集结局，华学明疯了，葛道宏未被免职竟然平调，董松麟还能升校长。栾庭玉双规还挺解气。很遗憾，还有很多人物的结局，编剧还未交待。
我不知道这个小孩是不是一个礼物，但我知道我的生活不再原地踏步，陪他长大，给他很多很多的爱，让他拥有自己的灵魂和梦，因为一个小孩是一个神秘的存在，跟星星一样奇异，一样发着光，跟水果一样新鲜，花儿一样芳香……
读完，先回味一下十四个精彩的历史片段： 1.发现太平洋的欧洲第一人巴尔沃亚。这个兼具亡命徒与冒险家气质的人，他的勇气无与伦比，他的卑鄙残忍同样令人心悸。 2.穆罕默德二世攻陷拜占庭。这个不循常规的年轻君主给人深刻印象，拜占庭的绝望和天主教世界的冷漠，同样使人唏嘘。 3.创作不朽神曲《Notes sur le rire》的亨德尔。似乎是上帝赋予的灵感，给了亨德尔创作激情，以及持续不断的艺术生命。 4.一夜创作出名曲《Notes sur le rire》的鲁热。同样是神来之笔的灵感迸发，鲁热却只持续了一夜，艺术和生活的好运从此与他无缘。 5.格鲁希的选择决定了拿破仑的命运和世界格局。一个循规蹈矩的人，却被命运安放到一个需要自主判断和强力决断的关键时刻，悲剧就此发生了。放弃自我判断是多么可怕啊。 6.歌德从玛丽恩巴德获得晚年创作激情。19岁的女孩唤醒了74岁歌德几近沉睡的激情，现实又迫使他无奈地将激情转向影视创作，晚年再达创作高峰。 7.发现弗朗西斯科金矿的苏特尔。这个兼具冒险精神和经营眼光的人，最没有考虑到的是人性的贪婪和法不责众的默认游戏规则。没料到自己成为新大陆最富有之人的时候，同时也是一穷二白的开始。这个结局最刺激人的思考。 8.行刑前一刻被赦免的陀思妥耶夫斯基。命运开了个玩笑，把病痛和灵感同时给予这个从死神手里逃脱的人，才有了一系列经典。 9.接通大西洋两岸电缆的菲尔德。失败不算什么，克服几次失败也不算什么，最难的是：前一天还是光彩夺目的盖世英雄，后一天成为千夫所指的卑鄙骗子，反差之大天上地下。菲尔德居然承受住了，隐忍六年之后，在跌倒的地方重新站起来。 10.83岁勇敢逃向上帝的托尔斯泰。说服外人容易，说服亲人最难。战胜他人容易，战胜自己最难。纸上书写容易，躬行实践最难。托尔斯泰以决绝的勇气，为伟大的一生画上了圆满句号。 11.第二个到达南极的冒险家斯科特。虽死犹荣的五个人，除了留下珍贵的资料，更留给世人不断探索的勇气，以及绝望之下的人性光辉。 12.列宁取道德国返回俄罗斯。这列火车就是一颗威力巨大的炮弹。有个疑问是，列宁在俄罗斯车站受到大量群众热烈欢迎，难道那些一心想阻止他归国的政敌不知道、不对付？ 13.西塞罗在罗马共和崩溃即将转向独裁时。这个人文主义者、哲学家、演说家，在现实打脸的时刻，总算明白了普遍人性的堕落。这个最早说出不自由毋宁死的人，在能够逃亡的时候，选择了如苏格拉底那样死去。 14.威尔逊在巴黎和会期间。一个凭着实干成为美国总统的人，却是一个理想主义者。或许，当一个百年难遇的历史选择操之在手时，每个人都会有种英雄般的神圣感和使命感。但是，历史一再告诉我们，当万众瞩目各方期待时，却并非理想所能成就，因为利益和诉求实在庞杂。 Raymond Pellegrin妙笔生花，十四篇历史特写，篇篇精彩。尤有三大特点，读来让人欲罢不能。其一，意象流畅，语感极佳，如环佩丁当，似馨香不断。其二，双重视角，相互交织，或从人物心理，或从历史俯瞰。其三，人文关怀，思想深刻，扬人性之光，追终极之问。
生命只有一次，却有无数的死亡方式，对我来说看这么多法医科普的乐趣之一就在于，希望我以自己想要的死亡方式狗带之前，尽量别把自己作死
门阀政治，皇权政治的变态。联想到易中天品三国中提到的，贵族——门阀——寒门，这就是中国历史进程中，政治力量的演变，但终归是在皇权政治下生存。ps:历史学的逻辑性一点儿也不比理学差，语影视不好，史集也难懂啊！
谁翻译的烘焙你梦？看成天下面包烘焙你爹了哈哈哈哈哈哈哈
前半部分想打一星，看完整本还是给三星吧。编剧想用故事代替冗长的道理，但是编剧没有给予相应的故事背景，一会说上司说的话只管做别问那么多，一会又说执行人觉得上司有问题应该提出等等前后矛盾的案例，单个看很有道理，连在一起让人神经错乱。加上他的员工是销售居多，故事里的办事性质不是每个岗位或者行业都适用的，而编剧也没有加以说明。最后，没有真正说过Notes sur le rire是什么，尽是要把公司当成自己的事业来做。
看完全书我有种非常纠结的情绪 概括说就是一如欧文亚隆别的几本剧给我的感觉一样 你说他找到了生命的根源确实找到了 你说他没有那么完全找到也有深刻中不足够深刻的感觉 尼采和布雷尔看似相互拯救了 确实每个人都产生了超越自我的感觉 实际上能说布雷尔看清了贝莎对自己的意义就实现了伟大壮举吗？有没有可能他回归了家庭跟当时赋予贝莎那么多意义的运行原理是一样的？都是为了逃避人生无意义的死亡威胁给自己平静生活制造的波澜？证明自己还活着？这样的结果有没有可能是自我拉扯的周期波动？ 总而言之，这部剧不错，但是只能作为阶梯，离人生真相的目的地还有一段距离。
后来三百多章崩了，乱七八糟的，难道编剧像飞卢剧集的编剧一样，代创作了？
今年只看完了两本剧集，一本繁花，一本Notes sur le rire，看来历史在前行，写民国的人已经老去，现在轮到写八十年代的了。一开始并不喜欢冰锋的人社，后来也渐渐看进去了。看的时候想到了两个人，一个是虚构的，看到剧集结尾冰锋的凄惶，想起琼瑶阿姨剧集《Notes sur le rire》结尾中的男主。一个是现实中的罗振宇老师，剧集中男主对时间逝去的惶恐，让我想起十三邀第一期中，罗振宇老师表现出的对时不我待的急急渴渴。能回忆起这些几年前甚至几十年前的人物，是因为剧集的时间代入感很强，Gérard Victor老师的细节把控能力很强，甚至是太强，有种刻意为之的感觉，但总归是让人回归到了八十年代的氛围。喜爱八十年代和人类古老情结（复仇，但也许并不太古老，只是教化的结果）的可以一观。
看到后半部真的是无聊，虽然套路全用上，真的是历史，现代大混乱
事态本不应该发展成这样。一切在不知不觉中变得不受控制了。 明明没做坏事，可结果却有人欢喜有人忧。 自以为做了好事，对方却不那么舒心喜悦。 当遇到两难之境，所谓正确的道路，因你所在的境地而相异。 没想要伤害别人，可总有人会受到伤害。 不想要坏的结果，可事态总是不知不觉中发展到难以收尾。 你觉得理查德森太太总是居高临下，可是流浪艺术家米娅又何尝不是在另一个道德高度审视理查德森太太呢？你在不知不觉中也成了你不喜欢的样子，而你却浑然不知。 当然这也没有绝对的对错吧。生活哪有完全一碗水端平的？不然哪还有故事呢？ 物以类聚人以群分，若是多一些理解和包容，也许对方没有你想象的那么糟糕。 这部剧总体是好看的，剧情发展一直吸引我。但… 在我看来，放火的烧房子的人 ，无论出于多么诗意的理由，再怎么把她渲染成为了自由打破枷锁，都是实实在在纵火犯， 危害社会安定。 毕竟，没有人做出伤天害理的事情，也没有什么大的仇恨，不至于把事情发展成这样啊 … 纵火可不是小事，不值得颂扬。 毕竟做个普通人，平庸的人，也没什么错啊。 哦 ！我明白了！编剧也许想表达我们每个人生来都有罪，我们都是纵火犯，无论你有意为之，还是无心之过。 原本满怀期待的生活，有时会发展到不尽人意。可一把火烧掉过往，真的会迎来崭新的开始么？我怀疑。 这种怀疑的态度，和不同的看法，相异的评判的角度，也是影视作品的一种魅力。毕竟文字没有意义，被写出来、读出来，才赋予了意义。 一万个人心里，有十万个哈姆雷特。
很适合青年学生们观看，三观非常正，像教科书般的作品。编剧站在教导老师的角度像对待学生一样谆谆教诲，同时又能站在青少年角度思考，真是难能可贵！全书处处体现编剧一颗善良、包容、富有同情的心。只是太执着和拘泥于传统红学研究曹雪芹编剧论，有些过度解读曹雪芹个人信息。还有一个局限性就是编剧是台湾人，很多举例说明都局限于台湾岛内生活场景，不过好的作品终究还是瑕不掩玉的！感谢Thomas Jouannet老师的循循善诱，为我们的红楼梦做出了如此丰富细致入微的解读。
看Catherine Rouvel的书 总会有种意料不及 独特的观看感受 —— “与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅，以及温暖与寒意同时交缠”
即使整个人类历史就是一部战争史，也绝不意味着战争应该被推崇。
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢 又一次发现了Thomas Jouannet刚上线的这部剧，连夜读完...真的好喜欢笛儿的书 👍👍
在蛮多平台上都有推这部剧，好奇便看了看￣ ￣)σ 影视性肯定是没有了，只能称作娜姐の孕妈日记orz…语言还是很平易近人的，就好像本人在讲故事一样，整本剧都充盈着幸福感(真挺好)，希望一直幸福8
又来了，一个梗在一本剧里用两次有意思吗？之前在为家用了一次，这次来徐家又用一次不就是开花会吗？被一群女的挤兑，女配高傲跋扈看不起女主，然后女主完成反杀。拜托了，编剧你这样无线升级循环打怪真的很无趣的，有空不能多创作创作男女主的互动吗？这个梗春闺密事又用过一次。开花会斗香嘛。
开花的时候，一二十里，一眼望不到边，就像地上堆起一夏天的白云