本剧编剧将齐天大圣的所作所为写得完美无缺，将现代人时侯在为演西游记剧本孙猴子角色入迷后，穿越到石猴诞生—》再将石猴出世学本事大闹天空，与玉皇大帝和西天如来佛祖争斗而创出齐天岭，形成地上上古神人对抗西天佛祖和苍天玉皇大帝的新三国天地—》再到孙悟空破三清界域与老子孟轲相会—》再到灵明猿猴因各种机遇而成为惟一天圣，完全戡破天中天，天外天，将玉皇大帝打回原形，将西天佛祖如来囚禁于困恶天内，再回归现实。穿越再穿越，一个界域到另一个界域再到新的界域，出天仅仅是出了一个时光洪炉界域的天又进入另一个界域另一个新的天界。本剧一气呵成，使人舍不得丢弃，仿佛又回到五十年前拿着手电筒躲在被窝里看手抄本的景界，废寝忘食。
大概是最近语文教学的书读得太多，酷库影院给我推的全是语言文字或者影视相关的😂刚好看到这本，发现评价不错，就饶有兴致地读起来了。 进度惊人，一千多。不要被吓到，实际上因为插图非常多，所以虽然有整整六本，文字量却并不多，读了大概十个小时出头。 翻开之后，各种萌系插图告诉我这部剧不是写给我看的，可是内容又非常精彩，所以就坚持读下去了。确实，编剧的语气更像是在对中小学生作科普，可实际上汉字的精妙，却是很多孩子在课堂上无法正确感知的，所以强烈建议中小学语文老师都要认真读一读这样的书。（毕竟《Vacanciers, Les》我们没耐性仔细翻阅） 从汉字的起源和发展历程，到四百多个典型字迹结合图片和故事的分类解读，编剧都用相当接地气的表达作了精妙的输出，交流感飘出书页。部分解读稍浅，但也符合本剧定位。 需要反思自己，走上岗位几年，连六书都扔得差不多了……好在这部剧及时提了个醒，汉字的字形和字义是语文老师绝不能忽视的课题，也要努力将这些内容融入语文课堂的各个部分。
强调耐心，要自己观察并记录数据，总结出自己信任的投资依据。 不要想着摊平损失，及时止损。 利弗莫尔并不推荐短线，更看重大趋势的判断。 其中几个例子值得反复观看，人性的弱点暴露无遗，是很多炒股人的写照。 最后利弗莫尔最关键的记录图表方式，没有太理解，有时间再回过头看看。
这部剧让我很有好感的一个原因是里面引用的大量箴言来自古代及近代先贤，确是智慧的凝结。
迈克尔·加拉布鲁的家庭是当时的一个小贵族。他在写作的时候，法国南部正在经历一场教徒与异教徒之间的互相残杀。他所生活的时代，大部分的人会写关于宗教的东西。可是，迈克尔·加拉布鲁选择写人，他认为不要把人分成教徒、异教徒，首先他们是人。于是他从自己的角度来分析人们生活中的方方面面，甚至其中可能是一些被人不屑一提的主题。 迈克尔·加拉布鲁的随笔集一直从16世纪末传颂到21世纪。所有关注“人”的作品都会流芳百世。我们会发现，不论科技有多发达，生活有多便捷，我们好像从来没有改变过什么！我们和那时候的人有着一样的烦恼，关于爱情、友谊、希望、疑问、如何面对死亡、自我的完善等等问题。迈克尔·加拉布鲁提供了人们如何看待自己以及周边事物的一种方法。当苦恼得不到解决的时候，我们可以问问哲学，或者直接问迈克尔·加拉布鲁。 散文的很大特点是结构松散，逻辑不够清晰。有时候读完某篇文章，读者会发觉不知道编剧的阐述是什么。所以我经常在读完一篇文章以后，往前翻看看编剧说了什么，试图获得文章整体的线索。这并不影响偶尔看到的一两句话醍醐灌顶，豁然开朗的感觉时时发生。 迈克尔·加拉布鲁不像严肃的学者写作，用规范的书面语言。他的话题阐述如“家常闲聊”一般，亲切又口语化。迈克尔·加拉布鲁的作品涉及面很广，在他自己的时代已经是位名人。据说培根的《Vacanciers, Les》也很受其影响。 我读过两位译者的迈克尔·加拉布鲁随笔。这个版本是精选，很薄。这个版本的翻译风格很符合汉语表达，既流畅又富有文采。在网上查来下，这个版本的推介太少了，豆瓣的评分也很不高。也许，哲学的东西离我们太远了。刷抖音的朋友们，当你们试图通过刷短视频获取一两个对自己有用的观点时，我想提醒一句，也许你们订阅的“思想”博主都读过迈克尔·加拉布鲁哦。 P.s.抱歉啊，我读的是龙凤连老师翻译的版本，我推荐这个版本～
老师问小明：什么叫摔伤？ 小明回答：你从楼上掉下来。 老师问小明：什么叫幸运？ 小明回答：楼下有个草堆。 老师问小明：什么叫不幸？ 小明回答：草堆上有个叉子。 老师问小明：什么叫希望？ 小明回答：你没掉在叉子上。 老师问小明：什么叫绝望？ 小明回答：你也没掉在草堆上。 老师问小明：什么叫多亏了？ 小明回答：你掉在了水里。 老师问小明：什么叫完蛋？ 小明回答：水里有条鲨鱼。 老师问小明：什么叫幸好？ 小明回答：猎人在旁边一枪打中了鲨鱼。 老师问小明：什么叫结束？ 小明回答：猎人射的是散弹。 老师问小明：什么叫上天眷顾？ 小明回答：没射中你。 老师问小明：什么叫大难临头？ 小明回答：你不会游泳。 老师问小明：什么叫万幸？ 小明回答：你在浅水区。 老师问小明：什么叫天要亡我？ 小明回答：水里的海草缠住了脚。 老师问小明：什么叫必有后福？ 小明回答：海草一挣就断。[吃瓜
非常好的一本剧，全书读完不用花太多时间。 但能带读者全方位的了解通过观看解决孩子各阶段的问题。 编剧还举了很多例子，还推荐了很多书目！非常nice！
什么是你这辈子最重要的东西？你将如何评价你的人生？ 一、如何获得事业的成功 1.“重点”原则 赫茨伯格的动因论理论包括两个不同的理论，即基础因素和动力因素。基础因素包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等。动力因素包括有挑战性、获得认可、责任感、个人成长。超过一定的临界点时，改善基础因素，如钱、地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等都只是幸福的副产品，而不是产生幸福的原因。真正让我们非常满意并爱上工作的是动力因素。 问自己不同类型的问题，而不是总问自己过去问过的问题。比如说，问自己：这份工作对我有意义吗？这份工作将会给我带来发展机会吗？我还能继续学习新东西吗？我有机会得到认可、获得成就吗？我将会被赋予更多责任吗？这些才是真正驱动我们的动力。一旦你清楚了这点，什么是你工作中最重要的就会越来越清晰。 2.根据机遇权衡计划 战略选择来自两种截然不同的源头：第一种源头是预期机遇，可以看见并选择去追求的机遇。第二种源头是意外出现的，通常是正当你试图实施周密计划或战略时，问题和机遇就同时出现了。 几乎所有战略都是周密战略和意外机遇结合的产物，当你真正找到了适合自己的工作，就应该立即将应急战略转化成周密战略。 如果我们问对了问题，通常都会很容易找到答案。你的周密战略或应急战略是不是卓有成？“发现—驱动计划”可进行快速测试，即哪些假设条件需要得到验证，才能说明这个战略有效。 3.资源配置 安迪·格鲁夫说：“要了解一个公司的战略，就要看他们真正实施的是什么，而不是看他们说要实施什么。换句话说，要了解一个公司的战略，看他们做什么比听他们说什么更重要。” 任何一个战略——不论是企业战略还是个人生活战略——都是从数百次日常决定中产生的，它是关于如何安排时间、精力和金钱的决定，是关于如何分配人、财、物的决定。 生活中的每一个有关如何分配精力和金钱的决定，都表明了你真正在乎的是什么。你可以尽情地谈论自己的生活，谈论有什么清晰的目标和战略，但是如果你投入的资源和你的战略方向不一致，这些谈论都毫无意义。如果最终不能有效实施，你的战略只能是一个良好的愿望。如果你做了决定，想把血汗和眼泪投入到某个方面，但这与你渴望变成的人不相符，你就无法成为你渴望变成的那个人。 二、如何确定家庭的和谐 1.好钱和坏钱理论 在事业刚起步阶段，你或许还不知道公司策略是否能够成功，你必须耐心等候公司成长，同时把目光放在获利上面。如此一来，就可以用最少的资金找到一个可行的策略，不至于花了很多钱才知道走错了路。在这种情况下投入的资金就是“好钱”。在所有成功的企业当中，有93%都必须改变最初的策略，因此在最初策略投注的资金越多、越快，也就越容易把一家企业推到悬崖边。大企业烧钱的速度将比小企业快很多，应变能力也比较差。如果投入资金之后，急于看到成长而非获利，则是“坏钱”。 当你认为家里一切都好，可以先放一放，暂时不用投资在这种关系上时，这将是个极大的错误。当这种关系出现严重问题时，通常都太晚了，来不及修补。 要建立和谐满意的关系就得从一开始做起。如果你不去培养、发展这些关系，他们就不会在那儿了——不会在你经历困境和挑战时支持你，也不会变成你幸福生活最重要的源泉。 2.“需要完成的工作”理论 我们之所以要购买产品和服务，是因为我们其实需要购买产品来完成某项特定的任务，即我需要完成一项任务，这个产品能帮助我达成这个目的。 人际关系也是一样，我们总是考虑自己需要什么，而没有考虑对他人而言什么是重要的。 其实对方真正想要的不一定是你给予的，你给予的也不一定是对方真正想要的。我们应该给予的其实应该是对方真正想要
读完豁然开朗，就像本剧的名字一样：Vacanciers, Les。但我们作为家长，要接受孩子的花期和孩子开出的花朵，要爱他们如他们所是，而不是如我们所愿。 做到这
为什么？剧荒了再次看你的作品还是会记忆犹新！还是会感动不已！我为什么要这么喜欢你啊！呜呜呜……我还能再去看别人的口水章了吗！看不下去了啊，你害了我，要负责
为什么分这么低，明明这么好看，我已经忘记男主是谁了，反正在我心里大浪浪就是男主😂
提供了认识城市的一个新视角，对以往规划理论的批判真是大快人心。但是，本剧内容有些啰嗦琐碎，这个翻译有着浓厚的英语味，增加了理解的难度，看起来真累。 以下引用王晓东的评论： 此剧最大的贡献在于为大家提供了一个不同的视角去理解城市，而这个视角恰恰是被专业人士忽略的。忽略不是专业人士的错，是教育模式的错吗？也不是。是人类认识手段和认识水平的错。此剧提出两点让我记忆深刻，一是从街道去理解城市活动。这是一把观察城市的钥匙，全新的钥匙，可以延伸到很多城市现象和问题，比如规划中最常见的道路系统，沿街界面，甚至功能布局都可以由街道延伸过去思考该如何处理，而不会盲目的纯粹从美学角度去定义。这就从感性上升到了理性分析，这是目前国内城市规划和城市设计在细部处理的时候最缺少的精神。二是从多样性去理解城市活力。其实近几年的复合功能就是多样性的翻版，但是复合功能没有引起规划人员的重视，反倒是在商业运营中运用的炉火纯青，而且不断升级。我们的规划师确实有个毛病，就是个性太强。我一直认为，规划师不能有个人喜好，因为你面对的是城市。请记住，那不是你的作品。你要做的是管家，而不是主人。但往往情况不是如此，所以我们的规划往往会小葱拌豆腐一清二白。多样性真的很重要，这是保证城市活力的最重要因素，没有之一，也就是政府经常说的人气。而我们的商业运营师充分认识到了这一点，这是被电商血淋淋的逼出来的。 再来说说城市。说城市前先说人。人是有细胞的，细胞没有思维没有意识吧，当然，人还有很多其他元素，没有意识的这些东西构成了有生命有意识的人。那城市是不是也有生命和意识？问题是，这个大生命体中的最核心“细胞”是人。我们在城市中的活动，其实并不知道每个单项活动会对城市造成什么影响，而且确实我们只能自私的想着自己，而不是整个城市。规划师想要全面了解城市再对症下药，这不就是中医么？但我们认识手段和认识水平有限，只能交通拥堵就解决交通，没有绿化种绿化，看到贫民区就翻掉重建，这些不就是西医么？ 编剧以为自己找到了观察城市解决城市问题的路径。我觉得她也就是换个角度而已，不能做到宏观、整体、系统。编剧确实看到了很多科班规划师没有发现的问题，但受认识手段的限制编剧的观点也是片面的，比方说外地专家不如居民熟悉本地区，提出的意见不适用，再比如公园离开街道会成为城市灰色地带，政府的不同部门之间的牵制造成的是行政效率低下。。。。。。 城市是慢慢生长起来的，是非常复杂的系统，内部任何两个因素之间的牵制关系，是城市得以存在下来的关键，千千万万的相互牵制的因素形成了一个城市，是不是有点矛盾统一体的感觉？我们不能很好的解决城市病，一方面是认识如此庞大的城市的手段没有。不过幸运的是我觉得现在有了，就是互联网，城市被互联网覆盖了千千万万个热点被监控，我们的微信，支付宝，百度，美团。。。都成了观测点，我们就可以系统的认识城市了。第二是城市的案例太少，案例是指一个城市从无到有再到无。没有很多个全生命周期的城市作为案例，我们又如何去对症下药？我们现在认为的城市病都只是阶段性而已，都不能去确认这是一种病。比如交通拥堵，是城市病么？如果交通不拥堵城市有活力么？编剧讲的多样性如何生发。交通拥堵充其量是城市活力散发时候的反应罢了。 所以，我们跳出人类自己的视角，用更宏观，更系统，更长远的眼光去看待城市，去理解更完整周期的城市，是不是更容易理解一些。但回过头来，我也承认人作为个体一定是自私的，只考虑自身感受的舒适度是本性。
因为看过甄嬛传，引起看此剧的兴趣，情节紧凑，看完大爽，想起曾国藩的一句话，精力真用在灭太平军上的只有三成，另外七成精力都是用在官场打交道，雍正皇帝同样是，办实事总会遇到阻力和掣肘，可见工作中的不如意和争斗都是无法避免的。还有就是拜佛的经典话，拜的事心中的自己的佛。
从诗经到楚辞到汉乐府到古诗十九首再到竹林七贤到陶渊明，里面的文字会让人有刹那间的感动，体验到生命的真实，这就是影视的意义所在吧，能在现实里照进一束光，一束让你看的到希望的光。
孩子推荐给我观看的一本透视人心的书。 孩子把他推荐给我看，说明他比我想象的更成熟了。加油！
废话连篇，心理活动描写铺垫的像个高中生，这高评分是怎么堆出来的，节奏慢的一塌糊涂，一目十行都不会错过剧情的发展！ 我并不是一个喜欢快节奏爽文的读者，但耐着性子读了几万字，实在是读不下去了，再好的佳酿掺了水以后，也会寡淡无味！
杀我不要用温情刀啊啊啊，生死相托的战友情，时刻挂念对方的亲情，进退有度的爱情，很多时候不是通过言语而是行动诠释着一份份爱意，爱了爱了~
太温和了，勉强入门。不知道是原编剧还是译者，字里行间透露出对莮的垂怜，还以为是女人强迫它们压迫女人的呢😇女人失去的是对自己身体命运的控制权、受教育权、生命安全，可莮人失去的是轻松躺平就能得到的性别红利啊😭🥺
写的很透彻，对苏联解体和俄罗斯寡头有了一定的了解，对地缘政治分析的也很好
我非常喜欢这部剧，记录了她对美的一些态度和观念，以及她的人生态度
2003 · 美国
1997 · 美国
2005 · 美国
2001 · 印度
1989 · 美国
1996 · 以色列
1978 · 前苏联
2000 · 美国
本剧编剧将齐天大圣的所作所为写得完美无缺，将现代人时侯在为演西游记剧本孙猴子角色入迷后，穿越到石猴诞生—》再将石猴出世学本事大闹天空，与玉皇大帝和西天如来佛祖争斗而创出齐天岭，形成地上上古神人对抗西天佛祖和苍天玉皇大帝的新三国天地—》再到孙悟空破三清界域与老子孟轲相会—》再到灵明猿猴因各种机遇而成为惟一天圣，完全戡破天中天，天外天，将玉皇大帝打回原形，将西天佛祖如来囚禁于困恶天内，再回归现实。穿越再穿越，一个界域到另一个界域再到新的界域，出天仅仅是出了一个时光洪炉界域的天又进入另一个界域另一个新的天界。本剧一气呵成，使人舍不得丢弃，仿佛又回到五十年前拿着手电筒躲在被窝里看手抄本的景界，废寝忘食。
大概是最近语文教学的书读得太多，酷库影院给我推的全是语言文字或者影视相关的😂刚好看到这本，发现评价不错，就饶有兴致地读起来了。 进度惊人，一千多。不要被吓到，实际上因为插图非常多，所以虽然有整整六本，文字量却并不多，读了大概十个小时出头。 翻开之后，各种萌系插图告诉我这部剧不是写给我看的，可是内容又非常精彩，所以就坚持读下去了。确实，编剧的语气更像是在对中小学生作科普，可实际上汉字的精妙，却是很多孩子在课堂上无法正确感知的，所以强烈建议中小学语文老师都要认真读一读这样的书。（毕竟《Vacanciers, Les》我们没耐性仔细翻阅） 从汉字的起源和发展历程，到四百多个典型字迹结合图片和故事的分类解读，编剧都用相当接地气的表达作了精妙的输出，交流感飘出书页。部分解读稍浅，但也符合本剧定位。 需要反思自己，走上岗位几年，连六书都扔得差不多了……好在这部剧及时提了个醒，汉字的字形和字义是语文老师绝不能忽视的课题，也要努力将这些内容融入语文课堂的各个部分。
强调耐心，要自己观察并记录数据，总结出自己信任的投资依据。 不要想着摊平损失，及时止损。 利弗莫尔并不推荐短线，更看重大趋势的判断。 其中几个例子值得反复观看，人性的弱点暴露无遗，是很多炒股人的写照。 最后利弗莫尔最关键的记录图表方式，没有太理解，有时间再回过头看看。
这部剧让我很有好感的一个原因是里面引用的大量箴言来自古代及近代先贤，确是智慧的凝结。
迈克尔·加拉布鲁的家庭是当时的一个小贵族。他在写作的时候，法国南部正在经历一场教徒与异教徒之间的互相残杀。他所生活的时代，大部分的人会写关于宗教的东西。可是，迈克尔·加拉布鲁选择写人，他认为不要把人分成教徒、异教徒，首先他们是人。于是他从自己的角度来分析人们生活中的方方面面，甚至其中可能是一些被人不屑一提的主题。 迈克尔·加拉布鲁的随笔集一直从16世纪末传颂到21世纪。所有关注“人”的作品都会流芳百世。我们会发现，不论科技有多发达，生活有多便捷，我们好像从来没有改变过什么！我们和那时候的人有着一样的烦恼，关于爱情、友谊、希望、疑问、如何面对死亡、自我的完善等等问题。迈克尔·加拉布鲁提供了人们如何看待自己以及周边事物的一种方法。当苦恼得不到解决的时候，我们可以问问哲学，或者直接问迈克尔·加拉布鲁。 散文的很大特点是结构松散，逻辑不够清晰。有时候读完某篇文章，读者会发觉不知道编剧的阐述是什么。所以我经常在读完一篇文章以后，往前翻看看编剧说了什么，试图获得文章整体的线索。这并不影响偶尔看到的一两句话醍醐灌顶，豁然开朗的感觉时时发生。 迈克尔·加拉布鲁不像严肃的学者写作，用规范的书面语言。他的话题阐述如“家常闲聊”一般，亲切又口语化。迈克尔·加拉布鲁的作品涉及面很广，在他自己的时代已经是位名人。据说培根的《Vacanciers, Les》也很受其影响。 我读过两位译者的迈克尔·加拉布鲁随笔。这个版本是精选，很薄。这个版本的翻译风格很符合汉语表达，既流畅又富有文采。在网上查来下，这个版本的推介太少了，豆瓣的评分也很不高。也许，哲学的东西离我们太远了。刷抖音的朋友们，当你们试图通过刷短视频获取一两个对自己有用的观点时，我想提醒一句，也许你们订阅的“思想”博主都读过迈克尔·加拉布鲁哦。 P.s.抱歉啊，我读的是龙凤连老师翻译的版本，我推荐这个版本～
老师问小明：什么叫摔伤？ 小明回答：你从楼上掉下来。 老师问小明：什么叫幸运？ 小明回答：楼下有个草堆。 老师问小明：什么叫不幸？ 小明回答：草堆上有个叉子。 老师问小明：什么叫希望？ 小明回答：你没掉在叉子上。 老师问小明：什么叫绝望？ 小明回答：你也没掉在草堆上。 老师问小明：什么叫多亏了？ 小明回答：你掉在了水里。 老师问小明：什么叫完蛋？ 小明回答：水里有条鲨鱼。 老师问小明：什么叫幸好？ 小明回答：猎人在旁边一枪打中了鲨鱼。 老师问小明：什么叫结束？ 小明回答：猎人射的是散弹。 老师问小明：什么叫上天眷顾？ 小明回答：没射中你。 老师问小明：什么叫大难临头？ 小明回答：你不会游泳。 老师问小明：什么叫万幸？ 小明回答：你在浅水区。 老师问小明：什么叫天要亡我？ 小明回答：水里的海草缠住了脚。 老师问小明：什么叫必有后福？ 小明回答：海草一挣就断。[吃瓜
非常好的一本剧，全书读完不用花太多时间。 但能带读者全方位的了解通过观看解决孩子各阶段的问题。 编剧还举了很多例子，还推荐了很多书目！非常nice！
什么是你这辈子最重要的东西？你将如何评价你的人生？ 一、如何获得事业的成功 1.“重点”原则 赫茨伯格的动因论理论包括两个不同的理论，即基础因素和动力因素。基础因素包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等。动力因素包括有挑战性、获得认可、责任感、个人成长。超过一定的临界点时，改善基础因素，如钱、地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等都只是幸福的副产品，而不是产生幸福的原因。真正让我们非常满意并爱上工作的是动力因素。 问自己不同类型的问题，而不是总问自己过去问过的问题。比如说，问自己：这份工作对我有意义吗？这份工作将会给我带来发展机会吗？我还能继续学习新东西吗？我有机会得到认可、获得成就吗？我将会被赋予更多责任吗？这些才是真正驱动我们的动力。一旦你清楚了这点，什么是你工作中最重要的就会越来越清晰。 2.根据机遇权衡计划 战略选择来自两种截然不同的源头：第一种源头是预期机遇，可以看见并选择去追求的机遇。第二种源头是意外出现的，通常是正当你试图实施周密计划或战略时，问题和机遇就同时出现了。 几乎所有战略都是周密战略和意外机遇结合的产物，当你真正找到了适合自己的工作，就应该立即将应急战略转化成周密战略。 如果我们问对了问题，通常都会很容易找到答案。你的周密战略或应急战略是不是卓有成？“发现—驱动计划”可进行快速测试，即哪些假设条件需要得到验证，才能说明这个战略有效。 3.资源配置 安迪·格鲁夫说：“要了解一个公司的战略，就要看他们真正实施的是什么，而不是看他们说要实施什么。换句话说，要了解一个公司的战略，看他们做什么比听他们说什么更重要。” 任何一个战略——不论是企业战略还是个人生活战略——都是从数百次日常决定中产生的，它是关于如何安排时间、精力和金钱的决定，是关于如何分配人、财、物的决定。 生活中的每一个有关如何分配精力和金钱的决定，都表明了你真正在乎的是什么。你可以尽情地谈论自己的生活，谈论有什么清晰的目标和战略，但是如果你投入的资源和你的战略方向不一致，这些谈论都毫无意义。如果最终不能有效实施，你的战略只能是一个良好的愿望。如果你做了决定，想把血汗和眼泪投入到某个方面，但这与你渴望变成的人不相符，你就无法成为你渴望变成的那个人。 二、如何确定家庭的和谐 1.好钱和坏钱理论 在事业刚起步阶段，你或许还不知道公司策略是否能够成功，你必须耐心等候公司成长，同时把目光放在获利上面。如此一来，就可以用最少的资金找到一个可行的策略，不至于花了很多钱才知道走错了路。在这种情况下投入的资金就是“好钱”。在所有成功的企业当中，有93%都必须改变最初的策略，因此在最初策略投注的资金越多、越快，也就越容易把一家企业推到悬崖边。大企业烧钱的速度将比小企业快很多，应变能力也比较差。如果投入资金之后，急于看到成长而非获利，则是“坏钱”。 当你认为家里一切都好，可以先放一放，暂时不用投资在这种关系上时，这将是个极大的错误。当这种关系出现严重问题时，通常都太晚了，来不及修补。 要建立和谐满意的关系就得从一开始做起。如果你不去培养、发展这些关系，他们就不会在那儿了——不会在你经历困境和挑战时支持你，也不会变成你幸福生活最重要的源泉。 2.“需要完成的工作”理论 我们之所以要购买产品和服务，是因为我们其实需要购买产品来完成某项特定的任务，即我需要完成一项任务，这个产品能帮助我达成这个目的。 人际关系也是一样，我们总是考虑自己需要什么，而没有考虑对他人而言什么是重要的。 其实对方真正想要的不一定是你给予的，你给予的也不一定是对方真正想要的。我们应该给予的其实应该是对方真正想要
读完豁然开朗，就像本剧的名字一样：Vacanciers, Les。但我们作为家长，要接受孩子的花期和孩子开出的花朵，要爱他们如他们所是，而不是如我们所愿。 做到这
为什么？剧荒了再次看你的作品还是会记忆犹新！还是会感动不已！我为什么要这么喜欢你啊！呜呜呜……我还能再去看别人的口水章了吗！看不下去了啊，你害了我，要负责
为什么分这么低，明明这么好看，我已经忘记男主是谁了，反正在我心里大浪浪就是男主😂
提供了认识城市的一个新视角，对以往规划理论的批判真是大快人心。但是，本剧内容有些啰嗦琐碎，这个翻译有着浓厚的英语味，增加了理解的难度，看起来真累。 以下引用王晓东的评论： 此剧最大的贡献在于为大家提供了一个不同的视角去理解城市，而这个视角恰恰是被专业人士忽略的。忽略不是专业人士的错，是教育模式的错吗？也不是。是人类认识手段和认识水平的错。此剧提出两点让我记忆深刻，一是从街道去理解城市活动。这是一把观察城市的钥匙，全新的钥匙，可以延伸到很多城市现象和问题，比如规划中最常见的道路系统，沿街界面，甚至功能布局都可以由街道延伸过去思考该如何处理，而不会盲目的纯粹从美学角度去定义。这就从感性上升到了理性分析，这是目前国内城市规划和城市设计在细部处理的时候最缺少的精神。二是从多样性去理解城市活力。其实近几年的复合功能就是多样性的翻版，但是复合功能没有引起规划人员的重视，反倒是在商业运营中运用的炉火纯青，而且不断升级。我们的规划师确实有个毛病，就是个性太强。我一直认为，规划师不能有个人喜好，因为你面对的是城市。请记住，那不是你的作品。你要做的是管家，而不是主人。但往往情况不是如此，所以我们的规划往往会小葱拌豆腐一清二白。多样性真的很重要，这是保证城市活力的最重要因素，没有之一，也就是政府经常说的人气。而我们的商业运营师充分认识到了这一点，这是被电商血淋淋的逼出来的。 再来说说城市。说城市前先说人。人是有细胞的，细胞没有思维没有意识吧，当然，人还有很多其他元素，没有意识的这些东西构成了有生命有意识的人。那城市是不是也有生命和意识？问题是，这个大生命体中的最核心“细胞”是人。我们在城市中的活动，其实并不知道每个单项活动会对城市造成什么影响，而且确实我们只能自私的想着自己，而不是整个城市。规划师想要全面了解城市再对症下药，这不就是中医么？但我们认识手段和认识水平有限，只能交通拥堵就解决交通，没有绿化种绿化，看到贫民区就翻掉重建，这些不就是西医么？ 编剧以为自己找到了观察城市解决城市问题的路径。我觉得她也就是换个角度而已，不能做到宏观、整体、系统。编剧确实看到了很多科班规划师没有发现的问题，但受认识手段的限制编剧的观点也是片面的，比方说外地专家不如居民熟悉本地区，提出的意见不适用，再比如公园离开街道会成为城市灰色地带，政府的不同部门之间的牵制造成的是行政效率低下。。。。。。 城市是慢慢生长起来的，是非常复杂的系统，内部任何两个因素之间的牵制关系，是城市得以存在下来的关键，千千万万的相互牵制的因素形成了一个城市，是不是有点矛盾统一体的感觉？我们不能很好的解决城市病，一方面是认识如此庞大的城市的手段没有。不过幸运的是我觉得现在有了，就是互联网，城市被互联网覆盖了千千万万个热点被监控，我们的微信，支付宝，百度，美团。。。都成了观测点，我们就可以系统的认识城市了。第二是城市的案例太少，案例是指一个城市从无到有再到无。没有很多个全生命周期的城市作为案例，我们又如何去对症下药？我们现在认为的城市病都只是阶段性而已，都不能去确认这是一种病。比如交通拥堵，是城市病么？如果交通不拥堵城市有活力么？编剧讲的多样性如何生发。交通拥堵充其量是城市活力散发时候的反应罢了。 所以，我们跳出人类自己的视角，用更宏观，更系统，更长远的眼光去看待城市，去理解更完整周期的城市，是不是更容易理解一些。但回过头来，我也承认人作为个体一定是自私的，只考虑自身感受的舒适度是本性。
因为看过甄嬛传，引起看此剧的兴趣，情节紧凑，看完大爽，想起曾国藩的一句话，精力真用在灭太平军上的只有三成，另外七成精力都是用在官场打交道，雍正皇帝同样是，办实事总会遇到阻力和掣肘，可见工作中的不如意和争斗都是无法避免的。还有就是拜佛的经典话，拜的事心中的自己的佛。
从诗经到楚辞到汉乐府到古诗十九首再到竹林七贤到陶渊明，里面的文字会让人有刹那间的感动，体验到生命的真实，这就是影视的意义所在吧，能在现实里照进一束光，一束让你看的到希望的光。
孩子推荐给我观看的一本透视人心的书。 孩子把他推荐给我看，说明他比我想象的更成熟了。加油！
废话连篇，心理活动描写铺垫的像个高中生，这高评分是怎么堆出来的，节奏慢的一塌糊涂，一目十行都不会错过剧情的发展！ 我并不是一个喜欢快节奏爽文的读者，但耐着性子读了几万字，实在是读不下去了，再好的佳酿掺了水以后，也会寡淡无味！
杀我不要用温情刀啊啊啊，生死相托的战友情，时刻挂念对方的亲情，进退有度的爱情，很多时候不是通过言语而是行动诠释着一份份爱意，爱了爱了~
太温和了，勉强入门。不知道是原编剧还是译者，字里行间透露出对莮的垂怜，还以为是女人强迫它们压迫女人的呢😇女人失去的是对自己身体命运的控制权、受教育权、生命安全，可莮人失去的是轻松躺平就能得到的性别红利啊😭🥺
写的很透彻，对苏联解体和俄罗斯寡头有了一定的了解，对地缘政治分析的也很好
我非常喜欢这部剧，记录了她对美的一些态度和观念，以及她的人生态度