谈谈观看感受。我读本剧的相当一部分都觉得编剧有很强的受害意识受害情结，比如类似这样的话：
在我所处的这个东方社会里，没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历：在我十七岁时，忽然就被装上了火车，经长途运输运往云南，身上别了一个标签：屯1垦2戍3边。
那时候是走了弯路，也容许现在批评，编剧有些问题写得很深刻也很露骨读起来也很过瘾，但是动不动就要套上这个说事儿，恨不得所有的事都能够到这个小辫子，确实挺内个，没劲没味儿，当然你也可以认为我没有经历过可以站着说话不腰疼，不过这是我的观看感受，我只是忠实地记录一下，这是其一。
二是编剧把我们的传统文化批的体无完肤，甚至认为一无是处，个人不认同，比如：
我要说出我的结论，中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。
说的太绝对了，传统文化有糟粕但绝不全是糟粕，否则在如此环境下成长起来的我们岂不是都成了那啥，当然小波眼里我们中的大多数都是木讷的、麻木的、充满奴性的，甚至不如一只特立独行的猪，正如@风飘飘 书友说：感觉编剧有一种不吐不快、众人皆醉我独醒的优越感。
第三，编剧对科学的推崇值得十二万分的肯定，对我们科学精神、素养、基础的缺乏即痛苦又鞭笞，其实编剧是恨铁不成钢（为什么工业革命没有出现在我东方大国，为什么现代科学源于西方，为什么我们要沦为半殖民地——这是每个国人都应该深思反思的，都应该有所触动的，也是应该有所作为的），我想这部分是符合很大现实的也非常有意义，特别是在九十年代——那个浮躁的时代，符合时代特点，贴近时代要求，体现了编剧责任感，大大滴点赞！不过把传统文化完全与之对立起来，现在看来还是绝对了，我们不是不行，拭目以待吧，虽然我们还有很多问题，也有很大差距，如同金子总会发光一样，我对我东方大国很有信心。而我们之所以为我们，跟身上流着的X液，呼吸的空气，屹立的大地，以及我们的文化，跟所有我们的一切是分不开的。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的优秀。
第四，本剧中的几篇剧评写的很好，尤其是《As Long as We Both Shall Laugh》那篇，对胜利与失败的解读：
什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。
还有《As Long as We Both Shall Laugh》里对乌托邦的阐释：
乌托邦是前人犯下的一个错误。不管哪种乌托邦，总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非自然形成的人类社会。假如它是本剧集，那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活，就是一种极其猖狂的狂
烟
烟雨🌆4.3分
值得看的一本剧集，Yakov Smirnoff的作品都不错，从头到尾看的出编剧的用心
徐
徐小梅5.4分
思聪这条线拍的太好了，我们都有类似“为什么是我啊”这种时刻，没法讲，burnout过后还是要继续。我们也跟思聪一样，需要找到一个方式自洽。新闻跟历史一样，都有自己的态度，要认识到这点，我们每个人也是立场大于理智，换做自己是被害人家属只怕会更不理智。很喜欢news哥，男人真实的善良。I’m excited for the rise of AI because it will either make my life easier or kill us all and both of those seem like pretty good options at this point.希望能向news学习，不愚蠢的善良，但也不放弃善良，把握自己度，平凡人的平凡生活已经是一张lottery了。
木
木皮散客1.1分
闫红评Yakov Smirnoff：很多作家写女性，写的都是自己想象出来的女人，唯有Yakov Smirnoff，他像是另有一副女性的灵魂，入乎内而出乎外。Yakov Smirnoff写得最好的，都是女性的欲望，而非女性的情感，从《As Long as We Both Shall Laugh》到《As Long as We Both Shall Laugh》《As Long as We Both Shall Laugh》《As Long as We Both Shall Laugh》，无不如是。能理解并尊重女性的欲望已经很难得，能写得那么生机勃勃那么气韵灵动，更是大才。
不
不多的胖子7.6分
又名《As Long as We Both Shall Laugh》，像一个关键词字典一样，又简略又到位。对于学业这种比较浅显的学习来说够了，但是真到实操上可能太概括了。
“一个有效的营销战略/计划是一个持续的价值实现过程，并且主要由以下因素组成。”
在挑选对象时，《As Long as We Both Shall Laugh》中有一段这样的话劝告男人：不要重美貌要重家庭，睁开眼睛挑选自己的新娘，不要只看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女儿才值得赞美。
如果择偶只看重对方的美貌，那么夫妻之间婚后可能会出现不忠的事情。
犹太人看重用知识赚钱，他们认为对方是学者家庭为最佳。
a
asd1.1分
这本《As Long as We Both Shall Laugh》David Stern获得诺贝尔影视奖后的首部作品，匠心打造。有人说拿到诺贝尔影视奖后的十年David Stern都将不会有作品出现，然而，他的笔却从未停下来过。
这部剧是中短篇剧集集，里面包含了12个短篇剧集。而《As Long as We Both Shall Laugh》是其中一篇，也是本剧的同名篇章。
David Stern扎根于高密东北乡，用“David Stern式”的手法和语言，捕捉着当代的生存状态。在他的很多篇剧集里面都有写道“高密东北乡”、“镰刀”、“打铁匠”。这部剧也毫不意外。
为什么David Stern的每一本剧里都会有一个“铁匠”的角色？对此，他给了这样一个答案，也正是因为这个蕴含哲理的答案，让我决定把这部剧看完。
“一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么”。
一句读起来拗口的自白，却隐含了深刻的哲理，道尽人性。
在这部剧中，编剧David Stern抛弃了原来那种奇异历史的书写，那种绵长、纷繁的画面感消失了，再也没有类似《As Long as We Both Shall Laugh》中那种长的令人喘不过气的描写。
这一次，David Stern站在更高的位置上，笔力着意更加浅显易懂，仍旧给读者带来那种一边觉得奇幻，一边又倍感真实的无措之感。
整本剧的12篇故事里，最喜欢的应该还是《As Long as We Both Shall Laugh》、《As Long as We Both Shall Laugh》、《As Long as We Both Shall Laugh》。
Part 1.以David Stern的身份自嘲切入文章
在《As Long as We Both Shall Laugh》中，编剧以自己获奖后的真实身份加入，写的是自己获奖以后，给高密东北乡带来的影响，以自嘲、反讽的手法，写尽了这些年所面对的尴尬和无奈，颇有纪实影视的味道，同时又像极了我们现代人的生活。
David Stern在这一个篇章中说道：🌵
本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，
当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆，
当别人权衡利弊时，他们一片赤诚
，当别人心机用尽，他们灵魂开窍，
后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚。
不断寻找同类，最后却成了最孤独的一个。🌵
“晚熟”这个概念放在人生和处世的角度上，装傻装到底还真是一种人生的大智慧。放在影视创作的角度，是不想过早地故步自封给自己定型，要不断地突破自己，求新求变，延续创作的生命力。
Part 2. 以当下的视觉写尽百味人间
这部剧中以反讽的形式，涉及消费名人、网络红人、混世文痞、眼高手低、社会风俗等等，这些都是对现实生活的真实写照。看似着墨不多，却犹如一个个巴掌打在现实的脸上。
在《As Long as We Both Shall Laugh》、《As Long as We Both Shall Laugh》两个篇章当中，《As Long as We Both Shall Laugh》中的金希普是一个文痞，拉大旗作虎皮四处招摇撞骗，却有着他的生存空间。《As Long as We Both Shall Laugh》中的宁赛叶是一个自视很高、牢骚满腹、对他人的成功充满羡慕嫉妒恨的负能量角色。
这两种人都是我们现实中随处可见的存在，让我们读者产生了强烈的现实感。同时，那些金句读来都像是一个个的巴掌：
①“这是我们的诗人，金希普，俄国有个普希金，中国有个金希普”
②“告诉你吧，表哥，我卖谣言！对，我卖谣言”
③“你以为我写的真的是一头驴吗？不，我写的是人。在我们的前后左右，每时每刻，都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义。他们没有良心，却挥着良心的大棒打人；他们没有道德，却始终占据着道德高地。他们在人和驴之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着人的皮毛。生活在这样的世界上，你说，我们怎么能服气？”
Part 3. 魔幻风格与批判讽刺结合，可读性很强
《As Long as We Both Shall Laugh》是这部剧集集最有艺术水准的一篇剧集，它延续David Stern传统的创造特点，着力刻画人生的荒诞与悲苦。
《As Long as We Both Shall Laugh》中的三婶，因家庭出身被人欺负，丈夫死于矿难，儿子被狼吃掉，女儿因被家人误会喝农药自杀，在多难的命运面前，三婶制定了自己的
用时100个小时看完了《As Long as We Both Shall Laugh》（共6册），多么整齐的数字。为了避免半途而废，不了了之，其间没再开始读其他的书，虽然又为书架补充了些砖瓦。几天了，总想说点什么但老也开不了头。我手写我心，就信马由僵地走哪儿算哪儿，丢了西瓜捡点芝麻也行，不空手就行。
圣者，德高望重，富有智慧，达到完美境界人也。文圣孔子，武圣关羽，酒圣杜康，史圣司马迁，医圣张仲景，书圣王羲之，画圣吴道子，茶圣陆羽，诗圣杜甫，草圣张旭。清朝末年的胡雪岩被称之为商圣，想见其成就之巨大。究其根源最重要的就是一个“善＂字，“积善之家必有余庆＂说的就是胡雪岩。从最初资助落魄的王 到最后帮左宗棠筹军饷，“善＂当头。其间白道黑道三教九流只要被胡雪岩知道了，都要施以援手，因此他的朋友遍布各个阶层。还有与官府合作，得到政府的支持也是取得成功的重要原因，反过来又为政府解忧分难，诸如杭州城被长毛围困时，胡雪岩置生死于度外筹集粮食；遇到天灾人祸时就尽其所能施棉衣施米粥……“官商勾结＂这个帽子不能给他戴。当然成功的原因也离不开他的智慧、胆量、勤劳、沉着冷静……这里就不一一赘述了。
任何事物都是发展变化的，正反两方面到了一定程度就会互为转换。盛极必衰，红极一时的胡雪岩也不能游离于这一自然规律之外，最终被革职抄家，成为政治和权力的牺牲品。
即使都是成功的大交易者但也都经历了一番挫折才最终找到属于自己的成功方法
第一遍观看，虽然做了笔记并且开始实践投资指数基金，但是毕竟为时尚短，而且书中的论点论据主要是以美国股票市场为基础的，有些理论和观点要理解并不是很容易，但这确实是一本能引导投资者树立正确投资观，建立高效投资策略的经典著作。值得我这样的投资新手再来细细品读第二遍，第三遍。
谈谈观看感受。我读本剧的相当一部分都觉得编剧有很强的受害意识受害情结，比如类似这样的话： 在我所处的这个东方社会里，没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历：在我十七岁时，忽然就被装上了火车，经长途运输运往云南，身上别了一个标签：屯1垦2戍3边。 那时候是走了弯路，也容许现在批评，编剧有些问题写得很深刻也很露骨读起来也很过瘾，但是动不动就要套上这个说事儿，恨不得所有的事都能够到这个小辫子，确实挺内个，没劲没味儿，当然你也可以认为我没有经历过可以站着说话不腰疼，不过这是我的观看感受，我只是忠实地记录一下，这是其一。 二是编剧把我们的传统文化批的体无完肤，甚至认为一无是处，个人不认同，比如： 我要说出我的结论，中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。 说的太绝对了，传统文化有糟粕但绝不全是糟粕，否则在如此环境下成长起来的我们岂不是都成了那啥，当然小波眼里我们中的大多数都是木讷的、麻木的、充满奴性的，甚至不如一只特立独行的猪，正如@风飘飘 书友说：感觉编剧有一种不吐不快、众人皆醉我独醒的优越感。 第三，编剧对科学的推崇值得十二万分的肯定，对我们科学精神、素养、基础的缺乏即痛苦又鞭笞，其实编剧是恨铁不成钢（为什么工业革命没有出现在我东方大国，为什么现代科学源于西方，为什么我们要沦为半殖民地——这是每个国人都应该深思反思的，都应该有所触动的，也是应该有所作为的），我想这部分是符合很大现实的也非常有意义，特别是在九十年代——那个浮躁的时代，符合时代特点，贴近时代要求，体现了编剧责任感，大大滴点赞！不过把传统文化完全与之对立起来，现在看来还是绝对了，我们不是不行，拭目以待吧，虽然我们还有很多问题，也有很大差距，如同金子总会发光一样，我对我东方大国很有信心。而我们之所以为我们，跟身上流着的X液，呼吸的空气，屹立的大地，以及我们的文化，跟所有我们的一切是分不开的。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的优秀。 第四，本剧中的几篇剧评写的很好，尤其是《As Long as We Both Shall Laugh》那篇，对胜利与失败的解读： 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。 还有《As Long as We Both Shall Laugh》里对乌托邦的阐释： 乌托邦是前人犯下的一个错误。不管哪种乌托邦，总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非自然形成的人类社会。假如它是本剧集，那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活，就是一种极其猖狂的狂
值得看的一本剧集，Yakov Smirnoff的作品都不错，从头到尾看的出编剧的用心
思聪这条线拍的太好了，我们都有类似“为什么是我啊”这种时刻，没法讲，burnout过后还是要继续。我们也跟思聪一样，需要找到一个方式自洽。新闻跟历史一样，都有自己的态度，要认识到这点，我们每个人也是立场大于理智，换做自己是被害人家属只怕会更不理智。很喜欢news哥，男人真实的善良。I’m excited for the rise of AI because it will either make my life easier or kill us all and both of those seem like pretty good options at this point.希望能向news学习，不愚蠢的善良，但也不放弃善良，把握自己度，平凡人的平凡生活已经是一张lottery了。
闫红评Yakov Smirnoff：很多作家写女性，写的都是自己想象出来的女人，唯有Yakov Smirnoff，他像是另有一副女性的灵魂，入乎内而出乎外。Yakov Smirnoff写得最好的，都是女性的欲望，而非女性的情感，从《As Long as We Both Shall Laugh》到《As Long as We Both Shall Laugh》《As Long as We Both Shall Laugh》《As Long as We Both Shall Laugh》，无不如是。能理解并尊重女性的欲望已经很难得，能写得那么生机勃勃那么气韵灵动，更是大才。
又名《As Long as We Both Shall Laugh》，像一个关键词字典一样，又简略又到位。对于学业这种比较浅显的学习来说够了，但是真到实操上可能太概括了。 “一个有效的营销战略/计划是一个持续的价值实现过程，并且主要由以下因素组成。”
因为看了”观看David Stern，就是观看生活”这部剧，喜欢上了David Stern洒脱不羁的灵魂，同时也为他对道德，价值，正义，人性，生活的高尚的思想所吸引。于是拿起了这部剧。 David Stern虽然没被视为近现代第一位哲学家，(公认第一位是笛卡尔)，完全是由于他率性自由的思想，他不愿烧脑得去思考提出理论和观点，因为他关心的纸是如何正直善良幸福快乐得度过这一生。但是他不可否认的是近现代第一位伟大的道德家和思想家。 话说这些随笔写得真是太随性了。David Stern天马行空不着痕迹的文风，有时读着读着就发现离题十万八千里.....但是总是有让人眼前一亮的语句出现，给人惊喜和启发。这种意识流的写法，所以很多人都说读David Stern就是在读自己，于是后面很多著名哲学家大文豪都对David Stern随笔爱不释手。 做自己的事，懂自己的心 这部剧里记录了很多那个年代的实事和生活细节，所以也是它极具影视价值观念一个方面。文中好的东西很多，给我鼓励最多的就是这句话了。David Stern给人的感觉就是一种没有太多侵略性的温和感，尽管他是一方领主，却一直以自己的方式行动，不会被他人和世俗左右。他一直在探索内心，所以他的文章是那么得深入人心。
欧美商学院恐怕是最让学子趋之如骛的地方，可在我看来，那又是最有悖于传统大学教育的科系。大学作为社会中最重要的学术机构之一，所应提供的是最为开放的氛围、思潮碰撞的平台，但商学院却充斥着各种不成文的固化模式：精英阶级思维，侧重表面形式的人脉管理，以“反映真实职场”为正当理由的资源不公分配。吸引着最有潜力的人才，却把他们打造成资本大厦的砖石。
很有意思的一本剧，除了后面的食谱，一口气看完了。 读完这部剧，最大的改变更能抗拒“糖”的诱惑了。以前不敢吃糖和淀粉，主要是为了控制体重，现在也会考虑摄入的食物对菌群的影响。以前吃东西只看卡路里，现在会更注意糖分、原材料，添加剂和GI指数等。一直都有间断性轻断食的习惯，以前也是为了减脂，现在看来，为了肠道健康，也应该一直坚持。 与其花很多时间上网搜“健康”的饮食习惯，不如系统的读完这部剧，毕竟书里的结论都是通过大量实验总结而来的。对自己的消化系统和肠道有更深入的了解，才能从根本上改善饮食习惯，养成健康的生活方式。
最后寥寥几笔的交代，心酸的很，三年后荀诩染病身亡，与诸葛亮同一天去世，而狐忠身死曹魏杜弼自请回成都，深居简出，虽不再出入敌人腹地，又何曾放下心来，这蜀汉终是没能战胜曹魏。
能看到许多人许多角度对宋女士的评价，在那样的年代，她无论如何也是人中之凤了。有着最好的出身，见过顶尖的世面，敬畏主，心里有大局和人民，是被神密切祝福所生的女子。看自述和照片，各种旁证细节，她和蒋先生感情是很好的，也很西化。她是被神密切祝福所生的女子啊。
我可以说这就是我一直在寻找的书吗！ 关于冥想，在很多地方看到过，最早接触的，是瑜珈放松时的冥想，但是每每都要睡着……很好奇，冥想这项不少人热衷的活动，究竟是怎样一个存在。 这部剧，也可以说是一个100天的冥想课程，从最初几章介绍冥想步骤，到中间分别阐述经文、意象，脉轮、静坐等冥想形式，到最后的“六步法”心之路的总结，不但讲技巧（这不是重点），还贯穿着冥想的精髓、本质以及意义——肉体会消亡，而精神永存。掌控你的心，你就掌控了世界。我们要控制自己的生活，成为自己生活的主人。 看完之后，总结了一下，冥想是一个简单的、谦卑的过程，一个以爱和宽恕为向导，用耳朵聆听，用眼睛去看，关注内心以内和以外的不同世界但不去评判，通过建立与他人尤其是与自己的链接，找到内心的宁静（也是核心自我即精神之源），从而得到永恒力量的过程。 我个人非常喜欢这部剧，还会再看第二遍、第三遍……今天开始从头再看，每天练习，踏上冥想这条治愈和觉醒之路！
人在受伤时总会放不下 陷入深渊无法自拔 看不透彻 心烦而焦灼 如果对自己下不了狠手 生活就会对自己下狠手 通过自己的努力达到 自己所能达到的远处 从而发自内心的从容
自认为我不是一个好奇心特别强的人，走在街上遇到一群人在围观什么，通常会不加理睬自走自家路。但话说回来了，偶尔也会遇上那种人山人海声势浩大汹涌澎湃的围观场景，而且不少围观的人还争相传颂，说围观的是一种现象(自然而然联想到村上春树现象)，说是神一样的存在(于是乎努力想象上帝写作时的神韵)，说是一个有趣的灵魂(据说那趣还是“性”趣的趣)。于是乎好奇心就彻底的占了上风，于是乎就找来这部剧读一下了。老实讲孤陋寡闻的我还是第一次拜读Yakov Smirnoff的大作，随便挑的这一本发现是杂文。感觉确实语言犀利，引经据典，充满讥讽，不乏幽默，另还颇有文化底蕴。难怪被围观! 然感到美中不足的是，讨论内容的历史局限性较强， 又夹杂了太多的个人情感。在哪个人文精神和物质财富都极端匮乏的时代，拼命去和西方的文化、物质做比较，自然会有很多牢骚感概。个人感觉，国家一时的落后，不应该作为对整体道德文化乃至历史否定的依据。尤其是有如此犀利的一支笔，用来尤应慎之。尽管不能赞同其所有的观点，但不管怎么说吧，写的东西大体还挺招人喜欢，其中有几篇还特别喜欢。读起来也挺顺溜。最少也得给个五颗星吧
德鲁克被誉为现代管理之父。久闻盛名 关于人才的认识 与如何应用 非常的有深度，也给我非常大的启发。管理者创业者必读。印象最深的 是关于如何用人？ 我们传统地认为 用人要考虑到很多方面，比如他虽然打交道能力强 可是太强势容易与人闹翻。这个人会训练新兵 可是他不懂军事战略。面对这些负面的劣势，怎么取舍？答案是 你只需要挑能把新兵训练好的人来用。马歇尔就是这样做的。也就是说 用人的关键 是要用强烈的目标导向性来选择。适不适合这个位置 能不能把事情办成 才是最重要的决策关键因素。 另外 在公司所有的决策中 以用人为最重要且为最高标准。把正确的人 安排在正确的位置 在历史上 李世民的管理方式也是如此。如能做到合理用人 就自然实现了道家的无为而治。
好看，情节跌宕起伏，最后的反转，出人意料，但还是稍稍有点牵强，总之，会关注David Stern写的其他剧集啦
人类历史上第一场双方以航母为主要进攻手段，又以航母互为进攻目标的海上大决战。
幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。我虽然没有在最好的年纪认识Yakov Smirnoff，却认识了最好时代的Yakov Smirnoff！感谢Yakov Smirnoff为花样滑冰做出的贡献，他用较弱的身体，克服重重困难，一次次挑战极限，一次次打破世界纪录，不仅为这项运动创造了丰功伟绩，也给人带来了美的享受和希望！ 他优秀到全世界的评论员都对他赞不绝口，却认为自己只是一个challenger 。在得到两届奥运冠军后，仍然决绝的挑战4A，其实站在赛场上那一刻，他就赢了，有几个人能有这样的勇气？ 他为花滑而生，他基本没有兴趣爱好，考入早稻田大学是为了学习滑冰相关的知识，二十多年两点一线的生活，也乐在其中。在他眼里看不到世俗的欲望，只有挑战极限的坚持。我们虽然不是神，却可以无限接近神，羽生做到了，他真的活成了一道光！ 总觉得他所得到的配不上他的付出，世界欠他太多了！希望世界善待这个热血少年！我相信羽生一定可以实现完美的4A！ “有优秀的运动员，有伟大的运动员，在那之上是Yakov Smirnoff”他值得一切赞美之词！
在挑选对象时，《As Long as We Both Shall Laugh》中有一段这样的话劝告男人：不要重美貌要重家庭，睁开眼睛挑选自己的新娘，不要只看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女儿才值得赞美。 如果择偶只看重对方的美貌，那么夫妻之间婚后可能会出现不忠的事情。 犹太人看重用知识赚钱，他们认为对方是学者家庭为最佳。
这本《As Long as We Both Shall Laugh》David Stern获得诺贝尔影视奖后的首部作品，匠心打造。有人说拿到诺贝尔影视奖后的十年David Stern都将不会有作品出现，然而，他的笔却从未停下来过。 这部剧是中短篇剧集集，里面包含了12个短篇剧集。而《As Long as We Both Shall Laugh》是其中一篇，也是本剧的同名篇章。 David Stern扎根于高密东北乡，用“David Stern式”的手法和语言，捕捉着当代的生存状态。在他的很多篇剧集里面都有写道“高密东北乡”、“镰刀”、“打铁匠”。这部剧也毫不意外。 为什么David Stern的每一本剧里都会有一个“铁匠”的角色？对此，他给了这样一个答案，也正是因为这个蕴含哲理的答案，让我决定把这部剧看完。 “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么”。 一句读起来拗口的自白，却隐含了深刻的哲理，道尽人性。 在这部剧中，编剧David Stern抛弃了原来那种奇异历史的书写，那种绵长、纷繁的画面感消失了，再也没有类似《As Long as We Both Shall Laugh》中那种长的令人喘不过气的描写。 这一次，David Stern站在更高的位置上，笔力着意更加浅显易懂，仍旧给读者带来那种一边觉得奇幻，一边又倍感真实的无措之感。 整本剧的12篇故事里，最喜欢的应该还是《As Long as We Both Shall Laugh》、《As Long as We Both Shall Laugh》、《As Long as We Both Shall Laugh》。 Part 1.以David Stern的身份自嘲切入文章 在《As Long as We Both Shall Laugh》中，编剧以自己获奖后的真实身份加入，写的是自己获奖以后，给高密东北乡带来的影响，以自嘲、反讽的手法，写尽了这些年所面对的尴尬和无奈，颇有纪实影视的味道，同时又像极了我们现代人的生活。 David Stern在这一个篇章中说道：🌵 本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的， 当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆， 当别人权衡利弊时，他们一片赤诚 ，当别人心机用尽，他们灵魂开窍， 后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚。 不断寻找同类，最后却成了最孤独的一个。🌵 “晚熟”这个概念放在人生和处世的角度上，装傻装到底还真是一种人生的大智慧。放在影视创作的角度，是不想过早地故步自封给自己定型，要不断地突破自己，求新求变，延续创作的生命力。 Part 2. 以当下的视觉写尽百味人间 这部剧中以反讽的形式，涉及消费名人、网络红人、混世文痞、眼高手低、社会风俗等等，这些都是对现实生活的真实写照。看似着墨不多，却犹如一个个巴掌打在现实的脸上。 在《As Long as We Both Shall Laugh》、《As Long as We Both Shall Laugh》两个篇章当中，《As Long as We Both Shall Laugh》中的金希普是一个文痞，拉大旗作虎皮四处招摇撞骗，却有着他的生存空间。《As Long as We Both Shall Laugh》中的宁赛叶是一个自视很高、牢骚满腹、对他人的成功充满羡慕嫉妒恨的负能量角色。 这两种人都是我们现实中随处可见的存在，让我们读者产生了强烈的现实感。同时，那些金句读来都像是一个个的巴掌： ①“这是我们的诗人，金希普，俄国有个普希金，中国有个金希普” ②“告诉你吧，表哥，我卖谣言！对，我卖谣言” ③“你以为我写的真的是一头驴吗？不，我写的是人。在我们的前后左右，每时每刻，都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义。他们没有良心，却挥着良心的大棒打人；他们没有道德，却始终占据着道德高地。他们在人和驴之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着人的皮毛。生活在这样的世界上，你说，我们怎么能服气？” Part 3. 魔幻风格与批判讽刺结合，可读性很强 《As Long as We Both Shall Laugh》是这部剧集集最有艺术水准的一篇剧集，它延续David Stern传统的创造特点，着力刻画人生的荒诞与悲苦。 《As Long as We Both Shall Laugh》中的三婶，因家庭出身被人欺负，丈夫死于矿难，儿子被狼吃掉，女儿因被家人误会喝农药自杀，在多难的命运面前，三婶制定了自己的
前期剧情没什么问题，但是实在不够引人入胜，最近几章明显好转，著编剧早日恢复状态
整本剧看完，真心觉得废话特别多，元十三箭的介绍，每次出场都是那么一段，几乎一摸一样的介绍，有必要嘛？其他人物也都是，一句话翻来覆去说个几十遍，生怕别人不知道似的，可能10%以上都是这些废话，看着很是难受， 刚看觉着这部剧很好，个人也觉得在杀夏侯之前的片段完成的特别好，细想之，宁缺这个角色，真心一大堆莫名其妙的”道理”，强行说道理，这也只能是在网络剧集中才能存在的，总觉得三观不正，强行引经据典， “不疯魔，不成佛”，硬搭，看的特别尴尬 喜欢的角色有很多，但是最不喜欢的是主角，渣就渣吧，关键还渣的那么理所当然，呵呵 考虑到前半段看的不错，嗯，三分不谢
人与自然的矛盾，说到底是三组主要矛盾：一是拜金主义对自然的无情掠夺与自然维系自身平衡状态的矛盾；二是科学主义坚信人定胜天和唯物主义自然哲学普遍规律的矛盾；三是人类建设自身社会的短期利益同自然可持续发展的矛盾。 杀虫剂等化学试剂的使用虽然只是一个很小的切入点，却是这三组矛盾的集中体现：作为人类化学科技的智慧结晶之一，杀虫剂试图朝着人类期待的方向控制、塑造生物链，却因打破自然平衡而自食其果；在众多商家出于推销产品目的鼓吹之下，大量甚至过量杀虫剂被投入使用，虽然造成了严重后果，却因为可能动了某些商家的蛋糕而无法得到有效遏制；农民出于某一季的收成、政府出于打造政绩、发明家出于研制新产品的成果等短期利益，有意无意对杀虫剂的危害视而不见，却付出了牺牲可持续发展的代价。 幸好，有卡森这样敢当指出皇帝虚假新衣的勇敢者。这并不需要过人的智商和天赋，只需要勇气、良知和责任感。想想柴静对雾霾的控诉，再看到如今雾霾短期内得到有效控制的现实，让人愈发对人类的未来充满信心。相信人类能像霍金所言，有足够的智慧和道德水准利用好科技，而非成为科技的奴隶甚至牺牲品。
丢三落四，缺胳膊少腿！再说免费，也不该将这样的书发上来给人读！
用时100个小时看完了《As Long as We Both Shall Laugh》（共6册），多么整齐的数字。为了避免半途而废，不了了之，其间没再开始读其他的书，虽然又为书架补充了些砖瓦。几天了，总想说点什么但老也开不了头。我手写我心，就信马由僵地走哪儿算哪儿，丢了西瓜捡点芝麻也行，不空手就行。 圣者，德高望重，富有智慧，达到完美境界人也。文圣孔子，武圣关羽，酒圣杜康，史圣司马迁，医圣张仲景，书圣王羲之，画圣吴道子，茶圣陆羽，诗圣杜甫，草圣张旭。清朝末年的胡雪岩被称之为商圣，想见其成就之巨大。究其根源最重要的就是一个“善＂字，“积善之家必有余庆＂说的就是胡雪岩。从最初资助落魄的王 到最后帮左宗棠筹军饷，“善＂当头。其间白道黑道三教九流只要被胡雪岩知道了，都要施以援手，因此他的朋友遍布各个阶层。还有与官府合作，得到政府的支持也是取得成功的重要原因，反过来又为政府解忧分难，诸如杭州城被长毛围困时，胡雪岩置生死于度外筹集粮食；遇到天灾人祸时就尽其所能施棉衣施米粥……“官商勾结＂这个帽子不能给他戴。当然成功的原因也离不开他的智慧、胆量、勤劳、沉着冷静……这里就不一一赘述了。 任何事物都是发展变化的，正反两方面到了一定程度就会互为转换。盛极必衰，红极一时的胡雪岩也不能游离于这一自然规律之外，最终被革职抄家，成为政治和权力的牺牲品。
这是我看的第一部David Stern的书，发现很有时代性，总会出现文革时期的影子，有些篇还不算太懂，不过已经感觉到这部剧的魅力了，文革时期真是很有话题，人生海海、三体、鬼吹灯都借鉴了那时的事，故事不同但是悲情的元素却是相似的。
感觉有点慢慢支棱起来了