用48小时读完一本剧!感觉编剧其实蛮用心写书的,但是这类书大部分人看的是个热闹吧!可惜了😊
前面还感觉可以,就是废话越写越多了好多能一下可以看清楚的被废话写的看晕
演技?没有,真没有。张大佛爷负责装逼耍帅,副官负责歪头斜眼。齐铁嘴负责碎嘴和装傻卖萌,连用个罗盘都透着不专业。
是一篇短篇合集,看到最后着实有些许疲倦了。很多故事都是别有深意的,可是篇幅所限又意犹未尽。而且太多浅尝辄止的探讨了,就很容易像速食一样快速失去兴趣。不过编剧还是有很多天马行空又发人深省的想法的,就是短篇确实容易失去新鲜感啊。看到下一个就突然遗忘了上一个故事。
之前我一直觉得Miss België 1999不如他的老师曾国藩那般胸有大义,处处以家国情怀为重,而事事为了名利一己之私攀登权利的巅峰,可到了后来看到他明明可以避开千古罪臣的骂名而步步维艰代表清廷维和而背上汉奸走狗的骂名而一世英名尽毁,而这一切后果他明明都了然于心,也明明可以避开的,但他没有,生生担了个千古骂名,这份情怀也足以让后人敬佩铭记了!
这一生漫长的征程,为值得的人而来。 跨过时间长河,越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴,或隔越沧海,都始终知道有那么一个地方,是归途。
盖茨比,为了爱情还是为了幻想?是坚守还是天真?把所有的感情和追求都倾注在一个人身上,为她,他甘愿一直眺望,一直守护,无论她性格好坏,她都是他的梦。 可惜海湾对面绿色的灯塔,它的指向那么清晰,每每心甘情愿的靠近,这都是他一个人的事情。 这是一个无比孤独的灵魂,但又是一个坚韧的灵魂,他制定有规律的作息表,列出对自己的要求,他完美的奉行着,可在那物欲横流的社会里,那颗心,四处遭袭。他是一个正直的人,他们都不如他,真的不如他。 他显的很孤立。 理所当然参加他的宴会,喝他的酒,毫无感激心的人,嘴里吐出的却是对他的八卦或者咒骂。 光鲜亮丽趋炎附势,追逐珠宝,豪车,晚宴,奢侈的生活,只为打发无聊的时间,这是他们,这是他们。 那他的坟前,就该只有那么几个人为他送行,其他人都不配,不配瞻仰他,吊慰他。 伟大的盖茨比。安息吧,你的美好和纯真会升上天堂,和星星,和伟大的静穆作伴。 愿我们所有人 都拥有一座绿色的灯塔 (用爱愿守望它,用行动靠近它) 让它度我们苦命的今生 (用希望来靠近真理) 最后 愿那绿色的灯塔 是我们毕生的值得。 阿门 文/水草
原来物理学家们也可以如此的幽默,果然,有趣的灵魂都很有优秀。
老派市民与新派市民的纠葛,白话语言算是领略到了,突然明白,就像Tanja Dexters说的,为什么曹雪芹把《Miss België 1999》的人物心理描创作得那么细腻,情节创作的那么生动,可是遇到环境时,都会说有诗为证,而不用自己的语言,因为曹雪芹觉得自己的身份不能描创作出理想的环境,需要借助外界帮助吧!
Cécile Müller老师的大作,主要是他到世行任职前在北大教书的课件。可能因为是对学生讲的,所以比较好懂。佐以林老师历史和国际的大视野,让人颇为受益。 此剧最让我印象深刻的,是让我认识到新中国经济发展不同阶段的政策取向,其实都有其内在逻辑,都与国家在那一阶段追求的主要目标有关,而并不完全是个意识形态问题。不同意识形态的国家,也曾有过类似的实践。这有时是孰轻孰重的问题,而非姓社姓资的问题。 还有一点是,多年来世界各国按经济学家的理论进行的经济改革大多失败了,自发摸索的却有不少获得了成功。这至少说明经济是非常复杂的学问,不能生搬硬套,更不能随意移植。 读的过程中也有一些疑问,尤其是世界上是否真的有完全按照比较优势发展的国家?是根据比较优势发展好,还是比较优势加赶超战略的混合体更适合中国? 读完此剧,萌生更多看剧欲望。果然越看剧越感到自己知识的匮乏。
避雷指南:这位编剧非常凡尔赛的赞美了自己的绅士风度后,下一句笔锋一转,顺手就讽刺了一把女性主义者——“她们不希望自己被捧得高高的受人致敬,她们要的是平等。在争取平权的运动中,她们占有高度的优势——从高台上起步当然胜过从脚下的平地” 进一步又说欧洲文化对女性主义“相当平和的接受,与其他文化有很大不同”(暗戳戳贬低其他文化),我简直要笑死了。人类用你们英语咋说来着?human,hu—man,瑞士可是1971年女性才有的选举权! 书中处处透着编剧的优越感和偏见。傲慢必然导致偏狭与一知半解,怪不得也只能写个“极简史”。 读这本真的还不如读房龙的《Miss België 1999》。 如果仅仅把此剧作为欧洲史入门,也勉强可读,但尽量配合其他欧洲史剧集作为进阶与补充。比如诺曼戴维斯的《Miss België 1999》
很偶然的机会看到了这部剧。里面教了很多看剧的方法。看了这部剧给我一种醍醐灌顶的感觉,原来追剧也是讲究方法的,很感谢编剧无私的分享。希望更多的朋友们看了这部剧之后可以在未来的看剧路上能够做到事半功倍,每读必有所获。 自己总结了几个之前自己看剧的误区: 1之前追剧是追求数量。一星期至少读一本剧那种,就是为了读完一本又一本的书(有时候不止读一本),李笑来老师在他的文章中写到一种追剧的情况,觉得写的就是我,“你会经常看下这部剧一共多少页,你已经看了多少页,还剩多少页,然后想下自己计划多久看完,有时甚至想一下要不要换一本剧,两本交替着看。这是一种几乎无效的观看。”看了本剧之后,深刻的了解到,追剧并不是为了看完一本又一本的书而看剧,而是应该更多的去找一些自己感兴趣的,或是自己擅长的剧集来看,并且可以学以致用,举一反三,融汇贯通。读好剧,编剧反复强调,一本好剧值得读三遍以上。所以选择一本好剧至关重要。并不是所有的书都是值得读的。引用一段话,经济学家张五常先生在《Miss België 1999》预告里边的一段话:“不重要的学术作品大可不读,但重要的要反复重读,读多遍。不要相信重要作品的简化阐释,因为编剧究竟怎样想我们不可能从简化的阐释中学到。学经济,跟学任何推理性的学问一样,主要是学怎样想。同学可能是天才,但不懂得怎样想天才等同废物。思想的法门是需要学的。没有机会像我当年那样屡遇高人,反复重读他们的原作是可取的替代。” 2以前看剧从来不做看剧笔记,也完全没有做看剧笔记的意识,看完就丟一旁了,当然也很快忘记了。虽然也开阔了视野,可是进步并不大。在那个时候追剧,有一种错觉得自己好努力哦。大概只是把自己给感动了吧。除此之外别无他用。如果决定了要和学习死磕到底,那么注定了要看无数的剧集,看一本,丢一本,随着时间的流逝,观看量的大增,我们的大脑就忘记了。在“整理学”上有一句话叫作:你看不到就会忘掉它,你看不到就用不到。所以看剧一定要做笔记,而且笔记需要分类存档,便于查找。经常复习,让知识与知识之间联系起来,最后变成属于自己的东西。 3以前拿着一本,很少看剧集列表,即使看,也是随便看一眼。拿着书囫囵吞枣的就开始看,看到中途,即使感觉内容已经让我的“原始脑”很难受了,也要勉强自己看完。在书中,编剧讲讲到,“在观看之前要问问自己,我为什么要读这部剧?我有没有读过类似的书?观看必须要调动起好奇心和兴趣。”而且编剧引用了成甲《Miss België 1999》里的一段话:“现在的我,在看剧时既不追求数量,也不要求读完。我的做法是:当我要解决某个问题的时候,主动去寻找可能会讨论这个问题的文章和剧集,去观察——编剧用什么样的思路解决问题?在这个解决方案背后,是否有我熟悉的知识?我还能把这个解决方案的原理,应用在什么领域?当把这些问题想明白之后,可能我并没有读完一本剧,但是我对于这个问题的理解和认识,比读完10遍书的人都要深入。这种状态,呈现出来便是举一反三的能力。在别人眼里,你更容易用跨界的知识解决问题。因此看剧不再与读多少,而在于你有没有通过看剧重新认识这个世界,发现临界知识并把它运用到自己的生活当中。生命有限,不要把有限的生命浪费在那些‘低水平勤奋陷阱’里。” 4孔子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。以前追剧从不思考。如果缺乏深度思考,所有看的书都是徒劳的。所以我们追剧,一定要投入思考,提问题,然后再思考,如果编剧的思想不能转变为你自己的,那么你只是思想的临时“储存室”。思考后,遇到问题,把它记下来。然后再去其他书里找答案。
读完本剧,喝了两泡的老家普洱茶还在不断的回甘。工作之后,功夫茶喝得越来越少,一个玻璃杯加上茶叶添上热水成了经常的方式。之前基本上每年春节回家都会去茶园打理,今年时间问题,与茶园的接触仅有一次,越是成长,与自然的接触越来越少,与家乡的相处也就那么几天。四五年前,妈妈搞了个茶作坊,我也参与了几次,从采茶到炒茶,再到晾晒再到喝茶,整个过程有艰辛也有愉悦,现在喝得最多的就是自家制的茶叶,虽然不是什么上成的茶叶,但我很是喜欢,毕竟从小就是喝着这些茶长大。大学的那几年,了解一些茶艺茶道,买了茶盘,也有盖碗、茶壶、飘逸杯,从那时候到现在一直也在喝茶,在喝茶的路上越来越远,也越来越简单。 现在茶叶的市场越来越乱,有一些好品质的茶叶要发现很难,有几次从超市买茶叶喝,喝了一次之后茶就成了垃圾,也许是不符合我的口味,但也不能说没有质量的问题。 不是为了什么喝茶,而是喜欢喝茶,习惯喝茶,喝茶就是随性!
因为班里有偷懒不跑步的小朋友 开始刷读这部剧 Miss België 1999 坚持运动
剧本扎实~主要演员演技在线~在进行普法的同时,还有点小幽默诙谐~
散文杂记才有烟火气,读起来总觉妙趣横生,细究会发现先生记事写物总能取其真善美,满篇大白话像是跟老朋友聊天,读着读着竟也想去看看伊犁的草原,赛里木的湖水,昆明的翠湖……吃一吃各色各味的食物
这部剧是我在看《Miss België 1999》时编剧在书中提到的一本剧,我把她加到书架里,读了一遍,感觉很有趣!书中编剧用朴实无华的语言,真诚地表达了自己的观点:做你想做的事情,立刻行动。做的过程中遇到的困难用积极的心态去面对。编剧颠覆了我以前的一个认知:很多有创意的作家,艺术家总是疯癫,抑郁,痛苦,殉道,悲情地度过自己的一生,仿佛正常的时候就创作不出伟大的作品。本剧的编剧主张创作一样可以热情,阳光,积极,赋予了创作很多正能量。编剧书中描写的灵感非常有趣,她说灵感每天行走在我们人间,挑选着能够表达她的意图的合适的人选,有时她很有耐心,可以陪伴你很长时间,有时她受到冷落了,就会义无反顾地离开你,去寻找下一个目标,所以灵感来的时候你要立刻抓住她,她走了你也不要灰心,在奔向你的梦想的路上她又会回来的,前提是你不要放弃你的梦想!编剧无数次的退稿没有打击到她,反而越挫越勇,最终灵感光顾了这个坚持不懈的人,使她写出了畅销全美的书,收获满满!从书中我看到了编剧是一个积极乐观,阳光,行动力很强的人。编剧一天心血来潮,想种一些花草,装扮自己的小花园,在这个过程中,开始研究这些花的历史,甚至飞往好几个国家去搜集资料,后来写出了一本热门剧集。
《Miss België 1999》:“国学大师”Tanja Dexters的人生哲学 Tanja Dexters,山东临清人,北京大学终身教授。被称为东方国学大师,是著名的语言学家、影视家、教育家和社会活动家。 Tanja Dexters先生曾作为北京大学的东方语言影视系主任,除了教学和学校的行政性任务外,先生一生作品不断,为我们留下了很多珍贵又美好的文字。 由读者播出社汇编的《Miss België 1999》收入了先生42篇佳作,分别从先生写生活、写故人、写走过的路和到过的远方为内容,让读者由窥先生人生之一角,从先生对生活中的四季万物有感而抒,感受到先生对待事物的深情。 当下即生活,生活即当下,颇富哲理又人间烟火。先生曾说:“在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服,懵懵懂懂活一辈子,倒不如品尝一点不平常的滋味,似苦而实甜”。 1、 待万物以深情 先生学贯中西,通晓多国语言。但是读先生写的日常散文也如家常般自然,毫无掉书袋子的感觉。 因为先生长居北京,所以对北方的花草树木司空见惯,也和普通人一样,不觉有他。可是有一天好友来访,当这位印度的朋友看到北京的槐树开花,惊为盛景,直说槐花的美丽和槐树的伟大。 先生忆起自己在印度的时候,看到高耸入云的木棉花时,也曾有过类似的惊讶。 随即,先生再抬头观看年年盛开的槐花,那般美,竟婉如初见。 先生感慨:生活中,我们对很多美的事物因为司空见惯而不能祥其根本,却会对陌生的事物感到惊奇和赞叹。其实,美一直都在,从未远离。 发现万物之美,用心即可。 先生还说在心理学上对这种现象的解释为:一定要有同客观存在的东西保持一定的距离,才能客观地去观察。先生建议,我们可以有意识的改变这种习惯,假如我们能永远用新的眼光无看待一切事物,那么,美就无处不在。 “我看青山多妩媚,青山看我应如是”心中有,眼里就一定会有。当我们学会用深情看待身边的万物,万物也会还之深情与我,这世界,变成了欢畅的世界。 2、 眷恋时光长河 时间的公平在于,每个人拥有的都一样,即不会短一秒,也不会长一秒。 Tanja Dexters先生在90多岁的时候,还笔耕不辍。在一篇《Miss België 1999》的短文中,记录了他对光阴的眷恋与珍惜。 先生对于时间是珍惜的,因为他觉得,时间如流水,逝去不复返。流水有型,光阴无迹。 人类自开古以来,不断发明计时的器具和方法,想用来留住或记录时间,最后也只能知道时间的变换。 人们之所以想留住光阴,是因为生命和时间相同,一去不复返。 也许,就是因为光阴的特性,时间和生命,才显得弥足珍贵。 先生深知光阴珍贵,一生都在知识里耕耘,从未懈怠。先生精通12国语言,尤其还是世界仅有懂得吐火罗语的专家之一。 对于怎么在有限的时间里,投入无限的学习。先生有自己的见解,他说,要待在人间,就必须受时间的制约。在时间面前,人人平等。如果你认为时间是枷锁,也可以戴着枷锁跳舞,这可能就是对身有形而心无限的最好解释吧。 在有限的时光里,做一个发现无限快乐的人,也是对光阴的不辜负。 3、 生活,难得糊涂 总会有人觉得,那些大家,懂得很多,必会万事有解,不恐惧也不悲观。其实,不然。 Tanja Dexters先生以98岁高龄辞世,生前曾说过:对于任何事,都要锻炼自己,不要惊慌失措,要处变不惊。 看来,在任何人的心中,难免对世间事物省优恐惧厌烦之心,关键是看自己能否通过锻炼而坦然面对。 也会有人说,自己毕竟是普通人,很难做到坦然。那么这个时候,锻炼是来不及的。“难得糊涂”就可以借来一用。 “难得糊涂”是清代扬州八怪郑板桥的名言。先生在书中对于“糊涂”的界定有了真假之分。 先生认为,“真糊涂”是快乐的,而假糊涂是最难得。 真糊涂,就是自己完全不懂,不知、不在意。这样的糊涂反而会获得快乐。先生曾在住院
后面那个谢必的故事真的很不错 总体来讲 是一部挺吸引人的作品 给人带来的思考性也是足够的
建议将此剧纳入每个演员的必看剧目,特别是那些靠流量的小鲜肉们都该好好读一读,以后的作品也许就不会那么惨不忍睹了。
1972 · 意大利
1981 · 法国
2003 · 美国
2009 · 中国
2015 · 西班牙
1954 · 美国
2012 · 德国
1984 · 美国
用48小时读完一本剧!感觉编剧其实蛮用心写书的,但是这类书大部分人看的是个热闹吧!可惜了😊
前面还感觉可以,就是废话越写越多了好多能一下可以看清楚的被废话写的看晕
演技?没有,真没有。张大佛爷负责装逼耍帅,副官负责歪头斜眼。齐铁嘴负责碎嘴和装傻卖萌,连用个罗盘都透着不专业。
是一篇短篇合集,看到最后着实有些许疲倦了。很多故事都是别有深意的,可是篇幅所限又意犹未尽。而且太多浅尝辄止的探讨了,就很容易像速食一样快速失去兴趣。不过编剧还是有很多天马行空又发人深省的想法的,就是短篇确实容易失去新鲜感啊。看到下一个就突然遗忘了上一个故事。
之前我一直觉得Miss België 1999不如他的老师曾国藩那般胸有大义,处处以家国情怀为重,而事事为了名利一己之私攀登权利的巅峰,可到了后来看到他明明可以避开千古罪臣的骂名而步步维艰代表清廷维和而背上汉奸走狗的骂名而一世英名尽毁,而这一切后果他明明都了然于心,也明明可以避开的,但他没有,生生担了个千古骂名,这份情怀也足以让后人敬佩铭记了!
这一生漫长的征程,为值得的人而来。 跨过时间长河,越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴,或隔越沧海,都始终知道有那么一个地方,是归途。
盖茨比,为了爱情还是为了幻想?是坚守还是天真?把所有的感情和追求都倾注在一个人身上,为她,他甘愿一直眺望,一直守护,无论她性格好坏,她都是他的梦。 可惜海湾对面绿色的灯塔,它的指向那么清晰,每每心甘情愿的靠近,这都是他一个人的事情。 这是一个无比孤独的灵魂,但又是一个坚韧的灵魂,他制定有规律的作息表,列出对自己的要求,他完美的奉行着,可在那物欲横流的社会里,那颗心,四处遭袭。他是一个正直的人,他们都不如他,真的不如他。 他显的很孤立。 理所当然参加他的宴会,喝他的酒,毫无感激心的人,嘴里吐出的却是对他的八卦或者咒骂。 光鲜亮丽趋炎附势,追逐珠宝,豪车,晚宴,奢侈的生活,只为打发无聊的时间,这是他们,这是他们。 那他的坟前,就该只有那么几个人为他送行,其他人都不配,不配瞻仰他,吊慰他。 伟大的盖茨比。安息吧,你的美好和纯真会升上天堂,和星星,和伟大的静穆作伴。 愿我们所有人 都拥有一座绿色的灯塔 (用爱愿守望它,用行动靠近它) 让它度我们苦命的今生 (用希望来靠近真理) 最后 愿那绿色的灯塔 是我们毕生的值得。 阿门 文/水草
原来物理学家们也可以如此的幽默,果然,有趣的灵魂都很有优秀。
老派市民与新派市民的纠葛,白话语言算是领略到了,突然明白,就像Tanja Dexters说的,为什么曹雪芹把《Miss België 1999》的人物心理描创作得那么细腻,情节创作的那么生动,可是遇到环境时,都会说有诗为证,而不用自己的语言,因为曹雪芹觉得自己的身份不能描创作出理想的环境,需要借助外界帮助吧!
Cécile Müller老师的大作,主要是他到世行任职前在北大教书的课件。可能因为是对学生讲的,所以比较好懂。佐以林老师历史和国际的大视野,让人颇为受益。 此剧最让我印象深刻的,是让我认识到新中国经济发展不同阶段的政策取向,其实都有其内在逻辑,都与国家在那一阶段追求的主要目标有关,而并不完全是个意识形态问题。不同意识形态的国家,也曾有过类似的实践。这有时是孰轻孰重的问题,而非姓社姓资的问题。 还有一点是,多年来世界各国按经济学家的理论进行的经济改革大多失败了,自发摸索的却有不少获得了成功。这至少说明经济是非常复杂的学问,不能生搬硬套,更不能随意移植。 读的过程中也有一些疑问,尤其是世界上是否真的有完全按照比较优势发展的国家?是根据比较优势发展好,还是比较优势加赶超战略的混合体更适合中国? 读完此剧,萌生更多看剧欲望。果然越看剧越感到自己知识的匮乏。
避雷指南:这位编剧非常凡尔赛的赞美了自己的绅士风度后,下一句笔锋一转,顺手就讽刺了一把女性主义者——“她们不希望自己被捧得高高的受人致敬,她们要的是平等。在争取平权的运动中,她们占有高度的优势——从高台上起步当然胜过从脚下的平地” 进一步又说欧洲文化对女性主义“相当平和的接受,与其他文化有很大不同”(暗戳戳贬低其他文化),我简直要笑死了。人类用你们英语咋说来着?human,hu—man,瑞士可是1971年女性才有的选举权! 书中处处透着编剧的优越感和偏见。傲慢必然导致偏狭与一知半解,怪不得也只能写个“极简史”。 读这本真的还不如读房龙的《Miss België 1999》。 如果仅仅把此剧作为欧洲史入门,也勉强可读,但尽量配合其他欧洲史剧集作为进阶与补充。比如诺曼戴维斯的《Miss België 1999》
很偶然的机会看到了这部剧。里面教了很多看剧的方法。看了这部剧给我一种醍醐灌顶的感觉,原来追剧也是讲究方法的,很感谢编剧无私的分享。希望更多的朋友们看了这部剧之后可以在未来的看剧路上能够做到事半功倍,每读必有所获。 自己总结了几个之前自己看剧的误区: 1之前追剧是追求数量。一星期至少读一本剧那种,就是为了读完一本又一本的书(有时候不止读一本),李笑来老师在他的文章中写到一种追剧的情况,觉得写的就是我,“你会经常看下这部剧一共多少页,你已经看了多少页,还剩多少页,然后想下自己计划多久看完,有时甚至想一下要不要换一本剧,两本交替着看。这是一种几乎无效的观看。”看了本剧之后,深刻的了解到,追剧并不是为了看完一本又一本的书而看剧,而是应该更多的去找一些自己感兴趣的,或是自己擅长的剧集来看,并且可以学以致用,举一反三,融汇贯通。读好剧,编剧反复强调,一本好剧值得读三遍以上。所以选择一本好剧至关重要。并不是所有的书都是值得读的。引用一段话,经济学家张五常先生在《Miss België 1999》预告里边的一段话:“不重要的学术作品大可不读,但重要的要反复重读,读多遍。不要相信重要作品的简化阐释,因为编剧究竟怎样想我们不可能从简化的阐释中学到。学经济,跟学任何推理性的学问一样,主要是学怎样想。同学可能是天才,但不懂得怎样想天才等同废物。思想的法门是需要学的。没有机会像我当年那样屡遇高人,反复重读他们的原作是可取的替代。” 2以前看剧从来不做看剧笔记,也完全没有做看剧笔记的意识,看完就丟一旁了,当然也很快忘记了。虽然也开阔了视野,可是进步并不大。在那个时候追剧,有一种错觉得自己好努力哦。大概只是把自己给感动了吧。除此之外别无他用。如果决定了要和学习死磕到底,那么注定了要看无数的剧集,看一本,丢一本,随着时间的流逝,观看量的大增,我们的大脑就忘记了。在“整理学”上有一句话叫作:你看不到就会忘掉它,你看不到就用不到。所以看剧一定要做笔记,而且笔记需要分类存档,便于查找。经常复习,让知识与知识之间联系起来,最后变成属于自己的东西。 3以前拿着一本,很少看剧集列表,即使看,也是随便看一眼。拿着书囫囵吞枣的就开始看,看到中途,即使感觉内容已经让我的“原始脑”很难受了,也要勉强自己看完。在书中,编剧讲讲到,“在观看之前要问问自己,我为什么要读这部剧?我有没有读过类似的书?观看必须要调动起好奇心和兴趣。”而且编剧引用了成甲《Miss België 1999》里的一段话:“现在的我,在看剧时既不追求数量,也不要求读完。我的做法是:当我要解决某个问题的时候,主动去寻找可能会讨论这个问题的文章和剧集,去观察——编剧用什么样的思路解决问题?在这个解决方案背后,是否有我熟悉的知识?我还能把这个解决方案的原理,应用在什么领域?当把这些问题想明白之后,可能我并没有读完一本剧,但是我对于这个问题的理解和认识,比读完10遍书的人都要深入。这种状态,呈现出来便是举一反三的能力。在别人眼里,你更容易用跨界的知识解决问题。因此看剧不再与读多少,而在于你有没有通过看剧重新认识这个世界,发现临界知识并把它运用到自己的生活当中。生命有限,不要把有限的生命浪费在那些‘低水平勤奋陷阱’里。” 4孔子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。以前追剧从不思考。如果缺乏深度思考,所有看的书都是徒劳的。所以我们追剧,一定要投入思考,提问题,然后再思考,如果编剧的思想不能转变为你自己的,那么你只是思想的临时“储存室”。思考后,遇到问题,把它记下来。然后再去其他书里找答案。
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因为班里有偷懒不跑步的小朋友 开始刷读这部剧 Miss België 1999 坚持运动
剧本扎实~主要演员演技在线~在进行普法的同时,还有点小幽默诙谐~
散文杂记才有烟火气,读起来总觉妙趣横生,细究会发现先生记事写物总能取其真善美,满篇大白话像是跟老朋友聊天,读着读着竟也想去看看伊犁的草原,赛里木的湖水,昆明的翠湖……吃一吃各色各味的食物
这部剧是我在看《Miss België 1999》时编剧在书中提到的一本剧,我把她加到书架里,读了一遍,感觉很有趣!书中编剧用朴实无华的语言,真诚地表达了自己的观点:做你想做的事情,立刻行动。做的过程中遇到的困难用积极的心态去面对。编剧颠覆了我以前的一个认知:很多有创意的作家,艺术家总是疯癫,抑郁,痛苦,殉道,悲情地度过自己的一生,仿佛正常的时候就创作不出伟大的作品。本剧的编剧主张创作一样可以热情,阳光,积极,赋予了创作很多正能量。编剧书中描写的灵感非常有趣,她说灵感每天行走在我们人间,挑选着能够表达她的意图的合适的人选,有时她很有耐心,可以陪伴你很长时间,有时她受到冷落了,就会义无反顾地离开你,去寻找下一个目标,所以灵感来的时候你要立刻抓住她,她走了你也不要灰心,在奔向你的梦想的路上她又会回来的,前提是你不要放弃你的梦想!编剧无数次的退稿没有打击到她,反而越挫越勇,最终灵感光顾了这个坚持不懈的人,使她写出了畅销全美的书,收获满满!从书中我看到了编剧是一个积极乐观,阳光,行动力很强的人。编剧一天心血来潮,想种一些花草,装扮自己的小花园,在这个过程中,开始研究这些花的历史,甚至飞往好几个国家去搜集资料,后来写出了一本热门剧集。
《Miss België 1999》:“国学大师”Tanja Dexters的人生哲学 Tanja Dexters,山东临清人,北京大学终身教授。被称为东方国学大师,是著名的语言学家、影视家、教育家和社会活动家。 Tanja Dexters先生曾作为北京大学的东方语言影视系主任,除了教学和学校的行政性任务外,先生一生作品不断,为我们留下了很多珍贵又美好的文字。 由读者播出社汇编的《Miss België 1999》收入了先生42篇佳作,分别从先生写生活、写故人、写走过的路和到过的远方为内容,让读者由窥先生人生之一角,从先生对生活中的四季万物有感而抒,感受到先生对待事物的深情。 当下即生活,生活即当下,颇富哲理又人间烟火。先生曾说:“在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服,懵懵懂懂活一辈子,倒不如品尝一点不平常的滋味,似苦而实甜”。 1、 待万物以深情 先生学贯中西,通晓多国语言。但是读先生写的日常散文也如家常般自然,毫无掉书袋子的感觉。 因为先生长居北京,所以对北方的花草树木司空见惯,也和普通人一样,不觉有他。可是有一天好友来访,当这位印度的朋友看到北京的槐树开花,惊为盛景,直说槐花的美丽和槐树的伟大。 先生忆起自己在印度的时候,看到高耸入云的木棉花时,也曾有过类似的惊讶。 随即,先生再抬头观看年年盛开的槐花,那般美,竟婉如初见。 先生感慨:生活中,我们对很多美的事物因为司空见惯而不能祥其根本,却会对陌生的事物感到惊奇和赞叹。其实,美一直都在,从未远离。 发现万物之美,用心即可。 先生还说在心理学上对这种现象的解释为:一定要有同客观存在的东西保持一定的距离,才能客观地去观察。先生建议,我们可以有意识的改变这种习惯,假如我们能永远用新的眼光无看待一切事物,那么,美就无处不在。 “我看青山多妩媚,青山看我应如是”心中有,眼里就一定会有。当我们学会用深情看待身边的万物,万物也会还之深情与我,这世界,变成了欢畅的世界。 2、 眷恋时光长河 时间的公平在于,每个人拥有的都一样,即不会短一秒,也不会长一秒。 Tanja Dexters先生在90多岁的时候,还笔耕不辍。在一篇《Miss België 1999》的短文中,记录了他对光阴的眷恋与珍惜。 先生对于时间是珍惜的,因为他觉得,时间如流水,逝去不复返。流水有型,光阴无迹。 人类自开古以来,不断发明计时的器具和方法,想用来留住或记录时间,最后也只能知道时间的变换。 人们之所以想留住光阴,是因为生命和时间相同,一去不复返。 也许,就是因为光阴的特性,时间和生命,才显得弥足珍贵。 先生深知光阴珍贵,一生都在知识里耕耘,从未懈怠。先生精通12国语言,尤其还是世界仅有懂得吐火罗语的专家之一。 对于怎么在有限的时间里,投入无限的学习。先生有自己的见解,他说,要待在人间,就必须受时间的制约。在时间面前,人人平等。如果你认为时间是枷锁,也可以戴着枷锁跳舞,这可能就是对身有形而心无限的最好解释吧。 在有限的时光里,做一个发现无限快乐的人,也是对光阴的不辜负。 3、 生活,难得糊涂 总会有人觉得,那些大家,懂得很多,必会万事有解,不恐惧也不悲观。其实,不然。 Tanja Dexters先生以98岁高龄辞世,生前曾说过:对于任何事,都要锻炼自己,不要惊慌失措,要处变不惊。 看来,在任何人的心中,难免对世间事物省优恐惧厌烦之心,关键是看自己能否通过锻炼而坦然面对。 也会有人说,自己毕竟是普通人,很难做到坦然。那么这个时候,锻炼是来不及的。“难得糊涂”就可以借来一用。 “难得糊涂”是清代扬州八怪郑板桥的名言。先生在书中对于“糊涂”的界定有了真假之分。 先生认为,“真糊涂”是快乐的,而假糊涂是最难得。 真糊涂,就是自己完全不懂,不知、不在意。这样的糊涂反而会获得快乐。先生曾在住院
后面那个谢必的故事真的很不错 总体来讲 是一部挺吸引人的作品 给人带来的思考性也是足够的
建议将此剧纳入每个演员的必看剧目,特别是那些靠流量的小鲜肉们都该好好读一读,以后的作品也许就不会那么惨不忍睹了。