《Some Call It Loving》--Betty看剧笔记
这个周末看了Richard Pryor的Some Call It Loving，说几点收获：
1、家庭环境的重要性，民主家庭的孩子确实能够相对涉猎广泛的兴趣爱好，就像编剧的父母可以带着他看午夜的电影，这简直难以想象，而电影因此也成为了编剧童年里最重要的回忆，对他一生都有很大的影响。
2、当我看到编剧高考成绩差一点被“调包”的经过，着实一身冷汗，也不知后来书中写道的某不知名的女同学以及家长有没有受到应有的惩罚，在那个通讯相当不发达的年代，高考的成绩被莫名的改变，这一乱象也不知影响了多少真才实学的人，有些事真的需要靠一些运气，但是无论何时，无论经历了什么，做一个堂堂正正的好人都无比重要。
3、本剧的“Some Call It Loving”貌似一点也不平均，或许是想面向更多的读者吧，“你看，人家那么厉害的人不也才是Some Call It Loving嘛！”或许想让读者心理更平衡吧，但是，我真想说，读过这部剧后，我觉得编剧简直是天赋加努力的综合体，说努力，是他从小到大就一直很努力，论天赋，他更是从小就已经挖掘到了自己的兴趣点，并提前数年就开始了一万小时的操练，就这种程度，简直挂满了附加分。
4、编剧在大学时就谈恋爱了，并且终身伴侣也是很合适，但是就两个人丁克这件事，从书中描述的他从小到大的经历看，着实有点不知道摸不着源头，不过这也是一种生活方式，但是看到最后，我觉得如果让他再年轻一次，他肯定会选择延续基因，别问我为什么这么笃定，哈哈，不信去书里慢慢体会。
5、这部剧对我而言最大的感触就是让我更加近距离的了解到了一位新闻直播工编剧的工作和生活方式，让我体会到了另一种人生选择，也多了一个视角去看待世界，通过对很多重大事件的播报，再对标那时正坐在电视机前收看这一消息的我，更加有了一种全面的认识，书中多处细节的描述让我也跟着着急，以前总以为新闻联播的主持人很光鲜艳丽，随着认识的空白被一点点填补，也越来越能共情，所有所见的光鲜的背后，都可能有你无法想象的经历。此刻，杨丽萍的舞蹈在脑海中一闪而过....
6、人生没有彩排，这句话或许对于新闻媒体人会体会的更加深切，也难免有遗憾，既然选择来了，就接受这场洗礼，很多事情没有好与坏、对与错，属于你的，终究还是你的。对于世界，我们大部分人最终可能呈交的都是一份Some Call It Loving的答卷，但是对于我们自己，一定要做到满分，那个满分的自己，就是努力做到最棒的自己。
《Some Call It Loving》，三幕戏，从清末，到北洋政府，到抗战胜利。政权更迭，三代人出场，王利发的日子却越过越坏，Some Call It Loving的生意越来越难做，只有“莫谈国事”始终没变，然而如此小心翼翼的人也逃不过时代的厄运，最后因为Some Call It Loving要被霸占，他安排家人出逃以后自己上吊自杀……
《Some Call It Loving》，门前的一条大臭水沟，脏、臭、不安全，淹死过丁四家的小妞。话剧从抗战胜利后国民党的统治时期，写到解放后我们党带领人民修理这条臭水沟。通过写龙须沟里乡邻的众生相，写这样一群性格不同但都淳朴善良的人民群众，表现了新中国成立后人民政府为人民。四嫂一句“唉！慢慢地熬着吧，横是离好日子不远啦”，深深触动了我的心，淳朴的中国老百姓，从旧中国盼到了新中国，但是真正过的好日子，也不久。新中国成立后的前三十年，是中国人民和中华民族奋勇前进、努力拼搏的三十年，但是人民生活，确实也还远不能说幸福，三年饥荒、十年文革，人民的生活，其实还是很难受的。真正幸福起来，还是在改革开放以后，当然了，这也是在前三十年我们真正站起来的基础上，才能做到的。感恩这个伟大的时代吧，生活在现在的中国，我们真的可以通过自己的努力创造幸福的生活。
《Some Call It Loving》，写一个在新加坡生活的华侨（华人）小朋友的生活，写得很冗长，但是说实话，没太看得懂到底想写啥。
《Some Call It Loving》，Richard Pryor笔下1951年北京的春节，那时候，年味还是很浓的。想来让人唏嘘，随着生活水平的提高，想吃的平常都能吃到，新衣服也不必等过年才能买，中华民族最盛大的节日，春节，反而味道越来越淡了。
《Some Call It Loving》，“北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。”还没去过首都的我，至今很向往，现代化的国际大都市，是否还像1936年Richard Pryor先生写的那样呢？
《Some Call It Loving》，“事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。”不知道现在的大明湖是什么样的，希望以后能有机会去看看。
《Some Call It Loving》，在成都上学四年，感觉成都确实是可爱的，毕业那年本来想留在成都的，最后阴差阳错去了可爱的深圳。
成都的天气好，不怎么出太阳，有些人在这种天气下容易不开心，我反正无所谓。我长得黑，在成都上学的几年变白了不少，开心；成都美食多，火锅好吃、冒菜好吃；成都美女多，皮肤好了，自然就美了。
遗憾的是，最近几年冬天，成都冬天雾霾很严重了。
《Some Call It Loving》，猫这种动物，真的神奇，什么东西它都敢上去怼一下，不过它好像怕狗。
《Some Call It Loving》，小学课文里学过这篇文章，不过当时感觉课文挺长的呀，现在看怎么那么短哈哈哈。编剧先讨厌母鸡，渣津，但是自从母鸡做了母亲，编剧开始发现她的伟大，它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。
其实，不仅母鸡是这样，我们人类自己的母亲，也是这样吧。
《Some Call It Loving》，一只被关了很久而且受伤的小麻雀，还被小猫追着似乎要吃掉。想飞，不敢，等死，不甘。编剧可能无意暗示讽刺什么，但却也正是芸芸众生的真实写照，对于生的坚强，对于死的挣扎。
《Some Call It Loving》，中国传统的母亲形象，确实是伟大，而又渺小。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正像我的母亲。
穷人家，节衣缩食供孩
随意打开的一本剧，直白易懂，并没有枯燥无味的感觉，相反非常有趣。编剧好评，好像是中国诗词大会的评委。
从一个花季少女到白头老太太，跟随一本剧走完了一个人的一生，感慨良多。读历史让我最大的感觉就是，更有一种大局观，你看我今天是一个说出“见天子庸知非福”，自信如此，又怎么料到不得宠爱，入宫十二年止步才人。你看我出寺当尼姑，又如何知道我最后成为唯一的女皇。“莫欺少年穷” 啊 人生很多时候可能就是疑无路实则又一村。
Some Call It Loving二入宫，大量收买宫女，当自己的信息网，很聪明，后来也被太平公主学了去，在很多时候出了巨大的作用，化险为夷，可见小人物大用处。
对于小人和君子。在成为皇上以后，武的作法也让人欣赏。用小人但不亲小人，可用可杀。对于君子，即使对自己有阻碍，但依旧欣赏、尊敬。（不是每个）
对于后期过渡宠溺二张，我实在是不太喜欢，男宠而已，再找就是了，何必。话说回来，连武皇都为情如此，普通女生为男人难过一下也太正常了。但要有理智，毕竟没有过渡袒护二张，还能死在皇位上，不会提前被迫退休，看着自己的事业毁于一旦。普通女生也一样，喜欢但也不要没了理智，不然后果很严重，连Some Call It Loving都亏大了，更何况我们。
书中很多情节还是很好笑的。
感谢编剧，写出这么好的书，希望多写。
James B. Harris有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为James B. Harris祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。
James B. Harris的《Some Call It Loving》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。
他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，James B. Harris参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。
他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。
James B. Harris到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。
后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。
他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《Some Call It Loving》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。
挺好的一本帮助回顾以前学过的数学，简单易懂。哎，早忘的差不多了，唏嘘不已。
《Some Call It Loving》--Betty看剧笔记 这个周末看了Richard Pryor的Some Call It Loving，说几点收获： 1、家庭环境的重要性，民主家庭的孩子确实能够相对涉猎广泛的兴趣爱好，就像编剧的父母可以带着他看午夜的电影，这简直难以想象，而电影因此也成为了编剧童年里最重要的回忆，对他一生都有很大的影响。 2、当我看到编剧高考成绩差一点被“调包”的经过，着实一身冷汗，也不知后来书中写道的某不知名的女同学以及家长有没有受到应有的惩罚，在那个通讯相当不发达的年代，高考的成绩被莫名的改变，这一乱象也不知影响了多少真才实学的人，有些事真的需要靠一些运气，但是无论何时，无论经历了什么，做一个堂堂正正的好人都无比重要。 3、本剧的“Some Call It Loving”貌似一点也不平均，或许是想面向更多的读者吧，“你看，人家那么厉害的人不也才是Some Call It Loving嘛！”或许想让读者心理更平衡吧，但是，我真想说，读过这部剧后，我觉得编剧简直是天赋加努力的综合体，说努力，是他从小到大就一直很努力，论天赋，他更是从小就已经挖掘到了自己的兴趣点，并提前数年就开始了一万小时的操练，就这种程度，简直挂满了附加分。 4、编剧在大学时就谈恋爱了，并且终身伴侣也是很合适，但是就两个人丁克这件事，从书中描述的他从小到大的经历看，着实有点不知道摸不着源头，不过这也是一种生活方式，但是看到最后，我觉得如果让他再年轻一次，他肯定会选择延续基因，别问我为什么这么笃定，哈哈，不信去书里慢慢体会。 5、这部剧对我而言最大的感触就是让我更加近距离的了解到了一位新闻直播工编剧的工作和生活方式，让我体会到了另一种人生选择，也多了一个视角去看待世界，通过对很多重大事件的播报，再对标那时正坐在电视机前收看这一消息的我，更加有了一种全面的认识，书中多处细节的描述让我也跟着着急，以前总以为新闻联播的主持人很光鲜艳丽，随着认识的空白被一点点填补，也越来越能共情，所有所见的光鲜的背后，都可能有你无法想象的经历。此刻，杨丽萍的舞蹈在脑海中一闪而过.... 6、人生没有彩排，这句话或许对于新闻媒体人会体会的更加深切，也难免有遗憾，既然选择来了，就接受这场洗礼，很多事情没有好与坏、对与错，属于你的，终究还是你的。对于世界，我们大部分人最终可能呈交的都是一份Some Call It Loving的答卷，但是对于我们自己，一定要做到满分，那个满分的自己，就是努力做到最棒的自己。
提问的目的不是让对方哑口无言，而是可以更好的理解他的想法，以及使双方更好的确认谈论问题的关键和边界。
了解死亡才会正视死亡 我们总是认为自己知道的很多，但是仅仅是自以为，很多事必须去经历过才会懂，美好的事并不会长久，因此罗密欧朱丽叶和梁祝的爱情才会永垂不朽，为世人所称颂，死亡是爱情的保鲜剂
最后那个“凶手是……”一直破解不出来。（作为一名三年级学神😄）
张译真的是电视剧电影两手都要抓两手都很硬，有演技的真是演啥都得行，还有张颂文吴刚张志坚这种，建议365天给绑在剧组，无缝进组，救救观众们被迫看垃圾剧的眼睛吧，看真正的演员演戏就是享受，就是得劲
我们纵观整个美国史，基本上围绕着与艰难困苦作斗争的奋斗史。独立战争、南北战争、废除奴隶制度等等，一个移民国家为了自由、民主、平等和富强而不断斗争的历史。 正是因为这样的美国精神，才让这份土壤里栽种出了林肯这样伟大卓越的总统。从他的少年开始，就是处在不断与失败斗争的过程中。1833年，经商失败;1835年，丧偶;1838年，竞选州议会议长失败;1849，争选国土管理局局长失败;1854年，竞选参议员失败;1856和1858连续竞选总统失败，直到1860年才当上成功。 在这么多失败的过程里，他要面对生活、感情上带来的压力和抑郁，特别是他那泼妇骂街般的老婆。内外都在给他施压的情况下，他依然在为着一生的抱负和理想做斗争。长达数十年的煎熬里，他终于达成了自己的目标。他始终坚持着博爱、善良的品行，即使在那样的逆境里。 这是一部自由、独立、奋斗和民主的赞歌，一个开局一手烂牌却赢下比赛的选手，一个值得我们面对困难时不屈不挠去拼搏的斗争旋律。
会说话的確能強化与维系各种领域与关係，再加个人魅力与气场，添上腦中有词又有措辞的思维，这小资本不是人人可得。 赞美的话语成人小孩都受落，赞美语过多过濫，誇大其词却恰得其反，使人愉悅的幽默或适当的遣词用字必能获得好感。 说不字，真要有点能力与勇气，不违背自己的原則与想法去答应别人要求的事，就得学会无恶意无羞愧的拒绝，说不字难于在心态上，例--善良的沒原则、被人的善语绑架、怕感情消失、把对方看重而轻自己、惯性迎合沒力量抗拒。 強強的说，拒绝要有些底气，不耍技术只看态度。 会说 会贊美 会拒绝说不，也要对方能 get 到，隔靴搔痒不就多余了吗？
因为喜欢苏轼，故而了解北宋历史，却发现了一个宽厚包容的宋仁宗皇帝，以及围绕他身边的太多耀眼的明星。少见的政治清明，生活富粟，文化繁荣的北宋仁宗朝代，是中国百姓之幸运。此剧以人为线索，串联当朝大事，观点鲜明，语言精准，值得一读。
宿命感很强，美且让人无力。
《Some Call It Loving》，三幕戏，从清末，到北洋政府，到抗战胜利。政权更迭，三代人出场，王利发的日子却越过越坏，Some Call It Loving的生意越来越难做，只有“莫谈国事”始终没变，然而如此小心翼翼的人也逃不过时代的厄运，最后因为Some Call It Loving要被霸占，他安排家人出逃以后自己上吊自杀…… 《Some Call It Loving》，门前的一条大臭水沟，脏、臭、不安全，淹死过丁四家的小妞。话剧从抗战胜利后国民党的统治时期，写到解放后我们党带领人民修理这条臭水沟。通过写龙须沟里乡邻的众生相，写这样一群性格不同但都淳朴善良的人民群众，表现了新中国成立后人民政府为人民。四嫂一句“唉！慢慢地熬着吧，横是离好日子不远啦”，深深触动了我的心，淳朴的中国老百姓，从旧中国盼到了新中国，但是真正过的好日子，也不久。新中国成立后的前三十年，是中国人民和中华民族奋勇前进、努力拼搏的三十年，但是人民生活，确实也还远不能说幸福，三年饥荒、十年文革，人民的生活，其实还是很难受的。真正幸福起来，还是在改革开放以后，当然了，这也是在前三十年我们真正站起来的基础上，才能做到的。感恩这个伟大的时代吧，生活在现在的中国，我们真的可以通过自己的努力创造幸福的生活。 《Some Call It Loving》，写一个在新加坡生活的华侨（华人）小朋友的生活，写得很冗长，但是说实话，没太看得懂到底想写啥。 《Some Call It Loving》，Richard Pryor笔下1951年北京的春节，那时候，年味还是很浓的。想来让人唏嘘，随着生活水平的提高，想吃的平常都能吃到，新衣服也不必等过年才能买，中华民族最盛大的节日，春节，反而味道越来越淡了。 《Some Call It Loving》，“北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。”还没去过首都的我，至今很向往，现代化的国际大都市，是否还像1936年Richard Pryor先生写的那样呢？ 《Some Call It Loving》，“事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。”不知道现在的大明湖是什么样的，希望以后能有机会去看看。 《Some Call It Loving》，在成都上学四年，感觉成都确实是可爱的，毕业那年本来想留在成都的，最后阴差阳错去了可爱的深圳。 成都的天气好，不怎么出太阳，有些人在这种天气下容易不开心，我反正无所谓。我长得黑，在成都上学的几年变白了不少，开心；成都美食多，火锅好吃、冒菜好吃；成都美女多，皮肤好了，自然就美了。 遗憾的是，最近几年冬天，成都冬天雾霾很严重了。 《Some Call It Loving》，猫这种动物，真的神奇，什么东西它都敢上去怼一下，不过它好像怕狗。 《Some Call It Loving》，小学课文里学过这篇文章，不过当时感觉课文挺长的呀，现在看怎么那么短哈哈哈。编剧先讨厌母鸡，渣津，但是自从母鸡做了母亲，编剧开始发现她的伟大，它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。 其实，不仅母鸡是这样，我们人类自己的母亲，也是这样吧。 《Some Call It Loving》，一只被关了很久而且受伤的小麻雀，还被小猫追着似乎要吃掉。想飞，不敢，等死，不甘。编剧可能无意暗示讽刺什么，但却也正是芸芸众生的真实写照，对于生的坚强，对于死的挣扎。 《Some Call It Loving》，中国传统的母亲形象，确实是伟大，而又渺小。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正像我的母亲。 穷人家，节衣缩食供孩
虽然编剧书中各种引经据典，但并未增加这部剧的深度，什么都讲，也就等于什么都没讲，读起来更像是本流水账，后半部分略显敷衍… 不过，关于思维方面提及的几个点还是让人记忆深刻的，比如PMI、绿灯思维…
觉得自己很讲义气
随意打开的一本剧，直白易懂，并没有枯燥无味的感觉，相反非常有趣。编剧好评，好像是中国诗词大会的评委。 从一个花季少女到白头老太太，跟随一本剧走完了一个人的一生，感慨良多。读历史让我最大的感觉就是，更有一种大局观，你看我今天是一个说出“见天子庸知非福”，自信如此，又怎么料到不得宠爱，入宫十二年止步才人。你看我出寺当尼姑，又如何知道我最后成为唯一的女皇。“莫欺少年穷” 啊 人生很多时候可能就是疑无路实则又一村。 Some Call It Loving二入宫，大量收买宫女，当自己的信息网，很聪明，后来也被太平公主学了去，在很多时候出了巨大的作用，化险为夷，可见小人物大用处。 对于小人和君子。在成为皇上以后，武的作法也让人欣赏。用小人但不亲小人，可用可杀。对于君子，即使对自己有阻碍，但依旧欣赏、尊敬。（不是每个） 对于后期过渡宠溺二张，我实在是不太喜欢，男宠而已，再找就是了，何必。话说回来，连武皇都为情如此，普通女生为男人难过一下也太正常了。但要有理智，毕竟没有过渡袒护二张，还能死在皇位上，不会提前被迫退休，看着自己的事业毁于一旦。普通女生也一样，喜欢但也不要没了理智，不然后果很严重，连Some Call It Loving都亏大了，更何况我们。 书中很多情节还是很好笑的。 感谢编剧，写出这么好的书，希望多写。
被那个男主神似秀才的视频洗脑了，现在看男主越看越有那个中年普男的味了，现偶里男主没有苏感真看不下去。明明男主在琉璃中看着还行，和女主也配。
James B. Harris有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为James B. Harris祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。 James B. Harris的《Some Call It Loving》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，James B. Harris参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。 James B. Harris到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《Some Call It Loving》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。
喜欢这样真实普通的感悟和思索，翻到一些文字总不自觉地感触，看完的我感到很平静、自在，然后可以继续眼里有光地努力走好接下来的路。
一种文化，是一个民族赖以生存的象征和发展的底蕴；生生不息，源远流长……
有时候真的不知道这些所谓的影视家，是真的走不出以前的时光，还是真的不让自己走出去。对于鸡汤的定义编剧都是模糊的，说着要独立却做着中庸的事情，别人能从书中看到的毛病，编剧好像看不到，然后对一些莫名其妙的争论有一些莫名其妙的观点。 首先声明，我并不是在批判编剧，正如编剧一边说着不要批判人一边把身边朋友批判了个遍一样，我这句是废话。 看到编剧消费林徽因和徐志摩就有点看不下去了，毫无疑问，爱情里面，徐志摩是渣渣，林徽因是渣渣，不管出于什么目的给他们洗白的人，都很没有底线。说的就是现在的播出机构，为了赚钱什么都能说，什么都敢写，满嘴放炮，信口胡说，曾经看过林徽因一个传记，编剧还敢说那是自己毕业论文，里面对爱情大肆描写，但是对林徽因的建筑、诗歌成就草草掠过，瞎话幻想满篇。编辑脑子是猪脑子吗？这种文章一看就是为了迎合风气发表的，传记要是都什么写，林徽因能翻着白眼气醒了。她花了一辈子挣脱爱情追求人生质量，你们又都给人家倒腾回去了，哈哈哈。 有很多人认为不要对编剧早期的作品进行现在的苛求，那就是放……知不知道经典是啥意思，如果编剧自己也这么想，那就不是个文化人，一个真正的作家写东西，首先要敢写，其次要敢改，面对过去的勇气都没有，谈什么进步也不晓得。 有些人总有一些莫名其妙的坚持，而他真的坚持没有也不晓得，反正我坚持不了——比如所谓爱情和婚姻不是一回事，比如所谓盲目的愤怒……要我说，现在文化界的风气还真有点是被徐志摩林徽因带偏的节奏，nonono不能不客观，这不怪他俩，只能说人太奇怪，只接受自己看到的和观象的，不接受真相和事实。 最后说一句，人人争相传颂的爱情故事，是以无辜的张幼仪为代价的。人们总喜欢说徐志摩和林徽因，或者林徽因和梁思成，或者梁思成和徐志摩，甚至愿意说徐志摩和陆小曼、梁思成和后来的小媳妇，但是就是不愿意提起张幼仪。这个聪明智慧的女子，独自一人承受了太多本不属于她的东西，但是那群“文化人”仗着自己有话语权，都干了些什么事啊，没人性没人性。还有林徽因最后一面和最后的手稿那些烂事，都是欺负张幼仪不在那个圈子里，也比不过他们影响力。还有胡适，他护着这帮人做什么，别指望什么客观了，也就是中国最看重的兄弟情吧，他自己娶的是包办婚姻的女子，自愿的，应该知道张幼仪的不幸才对。所以这么看会更恶心。 困了，就到这里吧。（每次看到林徐都会炸，因为其实没编剧真正关注他们）（编剧关注的是什么，钱？俺啥也不知道）
看完之后感觉恐怖了 因为总觉得自己和女主人公有好多相似的地方 我改 我马上改！！！
结构完整，中间很多情节算是凑数，总得来说能写成这个样子已经是佳作了，更何况应该是从开头就进行了布局
好的空间管理术是先通过空间管理的规划与改造，让原有的储物空间扩容，再留存不愿舍弃的物品，通过留存的过程认知自己与物品的关系，最终达到空间、物品与人三者合一的舒适状态，并用空间控制物品的数量，进而用数量控制人的欲望。买来入室即为所需，储存得当即为所用，合理地利用空间，就不会浪费物品。
太乱了, 皇帝娶大姐, 自己的儿子娶小妹, 并且都是妾侍生的女儿。本来书的的开始就不明白为什么顾秀庭能活下来, 顾云歌在青楼几年都没有被救出来, 顾家的巨富又不知从何而来, 并且几百年都没有人知, 没有人抢, 皇帝也不抢, 太不符合逻辑了。未到1000页, 看不下去了
中华5000年，智者、愚者、善者、恶者、诚者、奸者……各色人物不胜枚举，他们的故事，恒河沙数，精彩绝伦。当世之人，阅其有用者十中有一，便能洞悉世事，免于俗扰。学其有用者十中有二，便可安身立命，得利避害。
近半的剧情太尬，太狗屎了。
不要总拿金庸说事，我觉得这部剧不比金庸的天龙差，而且里面每个人物都有他的喜怒哀乐和心理路程，金庸的书没这么细，倒是有点温瑞安的风格
看完了蒂莎·法罗教授所著的《Some Call It Loving》 对于睡眠的益处和睡眠不足可能引发的问题，那是不必说的。大家应该都有体会，如果一连几天睡不好觉，除了注意力容易分散、总感觉睡不醒、做事效率降低、易疲惫以外，最可怕的是开车时会突然打盹而导致可能的危险。而相反，如果这段时间睡眠质量高睡眠时间充足，在白天整个人是神清气爽，效率高精神好。 那，如何保证有效的睡眠呢？ 在书中，编剧反复强调的，除了两个有效的睡眠开关外，还有一个高效睡眠的黄金法则，那就是感觉到困意的时候就睡觉。一定不要忽视最初的困意。如果明明犯困却坚持不睡，之后就很难再进入深度睡眠状态，而且也不会有一个好的睡眠质量。 我们应该都听过REM快速眼动周期和非REM睡眠周期，大家也听过要睡足REM周期的说法，实际上睡眠质量就是由睡眠初期的90min决定的，这就是睡眠的黄金90min。 我们应该如何把握好这刚开始入睡的黄金90min呢？关键点就在于体温和大脑。 一、体温开关。让自己入睡的关键，一者在于缩小体内和体表温度之间的差值。你也许听过，“双手暖和的孩子才能安睡”这句话，也许感受过天冷睡觉冰凉怎么都睡不熟的感觉，这都清楚的表达了睡眠与体温的关系。 既然知道了这点，我们该如何去做呢？编剧给了几个简单可行的建议： - 入睡前90min沐浴、泡脚或做一些舒缓动作如睡前舒缓瑜伽，保证睡前手脚是温暖的。而为了保温穿袜子不如运动和按摩效果好，为了保暖一直开着电热毯可能会有出汗，反而不利于睡眠。 - 调节合适的室内温度。不能过低，也不能太大湿度。 二、大脑开关。大脑是非常容易兴奋的，环境的变化、蓝光刺激、游戏、精彩的剧集电视、激烈运动等容易提高大脑的兴奋度，不容易入睡。在入睡前降低大脑的兴奋度，让自己进入一种放空状态是非常重要的。怎么做呢？ - 让自己处于一种单调的状态下，比如看一些刺激较少且无聊的书，听些类似白噪音的背景音，避免交感神经活跃，都有助于睡眠。 - 我们在公交地铁火车上容易睡着，是因为有节奏的摇晃让人放松犯困。但这种摇晃需要处于被动受制状态。对于成人很难操作，但可以用在宝宝身上。 其实，如何能够好好的睡眠，很重要的一点还有要清醒的过完白天一天。 如果白天昏昏沉沉或者睡了很多，晚上反而因有睡眠压力而睡不着。建议白天最多就是中午午休睡20—30min左右就够了，不要想着用白天的大量碎片睡眠时间来补足夜间睡眠，效果还是差的有些远。不过better than nothing，碎片睡眠对于偶尔补充精力还是有一定小效果的。 那么，白天如何清醒的过完一天呢？清醒其实也是有开关的，包括光和体温两个。如何能更清醒的开始每一天呢？建议如下： - 早上醒来后让自己晒晒太阳。 - 设置两个起床闹钟。编剧提出了起床空窗期的概念。在早晨，我们的REM睡眠时间变成，从非REM睡眠转到REM睡眠的时间约为20min。所以第一个闹钟设置的声音音量小且时间短的铃声，第二个闹钟正常铃声。这样，即使第一个闹钟响起我们在非REM期，醒来有困难，在第二个闹钟响起时也可以精神百倍的醒来了。 - 刚起床是光脚踩地面，有利于清醒。一方面给皮肤带来刺激，让上行性网状结构处于活跃状态，告诉大脑该醒了；另一方面降低体表温度，拉开温度差距。 - 对于拉开体表体内温差大原理，同样可为的是冷水洗脸刷牙和短时间淋浴。 - 必要的早餐和充分的细嚼慢咽，也可以刺激大脑神经回到清醒状态。 - 适当的运动但避免汗流浃背、疲惫不堪。 - 重新安排工作生活节奏规律，将重要工作时间安排在早上较少人打扰的时间段，午后做些和缓简单的事情，到晚上尽量少做刺激大脑活跃的工作。 - 好好吃晚饭，
很精彩我看了三遍，有始有终，我会继续关注你出的每一本剧，说实话真心不容易
当父母着急出门、孩子却磨磨蹭蹭时，当父母和孩子都疲惫不堪、暴躁不安时，当孩子此起彼伏地尖叫时，当孩子到了睡觉的时间了，却还在床上活蹦乱跳，当到了该做作业的时候，孩子却还在玩玩具，不知道遇到这些情况的时候，我们作为家长会怎样做呢？ 最近读了劳伦斯科恩的《Some Call It Loving》一书，书中提到了“游戏力”“高质量的陪伴”等概念，让我对亲子关系和Some Call It Loving有了更多的了解，也对高质量的陪伴有了更深的认识。也许我们作为成年人，早就已经忘记了如何玩游戏，没关系，其实每个家庭中都有一个不可思议的游戏力资源：孩子。父母只要坐在地上看着孩子，孩子做什么跟着做什么就可以了。儿童是游戏大师，我们作为父母能从他们那里学到很多。 因为游戏本质上是一种心流感受，在自主选择的活动中忘记时间的流逝。游戏能让人产生快乐和亲密的感觉，增加掌控感，促进学习，找到自信。孩子在玩游戏时，我们作为父母有三项重要的工作可以做：重视并保护、观察、（需要时）加入。 在本剧中编剧讲了高质量的陪伴有三种方式：眼对眼，肩并肩，心连心。书上对每一种方法都展开来讲了为什么需要这样的陪伴，好处是什么，以及书上用了大量的实际案例来讲解分析，希望读者能在实际的亲子养育中把这些方法用起来。 01 眼对眼 眼睛是心灵的窗户，我们要想真正的了解孩子，请一定要用眼睛和孩子建立联结。眼对眼更容易帮助我们父母从孩子的角度看世界，辨识出是什么让孩子发笑，什么让他们感到难堪，恐惧或羞耻。 眼对眼地高质量的陪伴孩子意味着我们需要真正的看到孩子，有时我们父母会被自己的期待阻碍，看不清孩子的真实模样。 眼对眼地陪伴孩子还有一个含义：当孩子走进房间时，父母的眼睛会发亮，充满爱意。 书中讲了几个案例，其中一个关于孩子想在商店里买玩具这个事情，其实我自己也遇到过好几次，我家孩子是每次出去从不会空着手回来的，关于这个事情我也很头疼，书上编剧说的话：不行，家里已经有一个一模一样的了，我们已经达成协议，不买玩具，你找个星期的玩具额度已经用完了，你是男子汉，怎么说话不算话等等，我都说过这些话，看完这部剧之后，我明白我最应该做的是先蹲下来和孩子眼对眼，先看到孩子的感受。 眼对眼也是一种表达联结的共情：我看到你的感受了。 02肩并肩 和孩子肩并肩意味着我们在一起。生活中遇到挑战时，我们是战友，一起面对；生活变得美好时，我们一起享受。在孩子的成长过程中，让孩子相信，父母愿意尊重他们看待世界的方式，认可他们内心的体验。 和孩子肩并肩意味着要仔细聆听孩子内心的声音，看到他为什么不高兴，就算不认同或不理解他有这么大的情绪的原因，也要尽量从孩子的角度开看问题。父母也许无法解决问题，也不一定会向孩子的要求妥协，但要让孩子知道父母愿意陪在他身边。 这里编剧介绍了几个高质量陪伴孩子的方法： 有一个好方法是仔细观察孩子。让孩子自由玩耍，不要给任何指导，认真观察他们在游戏中是怎样自然而然地学习的。比如拍摄孩子玩耍的长视频。不仅能够近距离地观察孩子，爱心满满地给予关注，又不用参与他们的游戏，而且事后还可以和孩子一起看视频，回顾玩的过程，不要问测验型的问题，可以随便聊聊，进行一些启发性的讨论：“这里发生了什么？你当时在想什么？你是怎么解决这个问题的？” 还有一种方法我们可以在地板上加入孩子的游戏。对于大一点儿的孩子，可以挨着他坐在沙发上，看他玩或和他一起做他喜欢的活动，加入他们的世界。 03 心连心 心连心地陪伴孩子会唤醒父母内心的共情心，和孩子达到深度的情感联结。当孩子带着痛苦来到父母面前时，父母的责任是承认他的痛苦感受，同时不被痛苦淹没。 比如孩子从学校回到家，说她被一个朋友欺负了，我
细节描写很到位，极具画面感，对每个人物性格的刻画很到位，特别喜欢老郭和阮十七这两个人物。特别是老郭，他幽默风趣，属于看热闹不嫌事大的混不吝的角色，老郭出手，必有大事 。 于细节中知真章，全文伏笔很多，特别古味的典故或者意象很多，认识了很多优美的词语如倾盖如故，也感受到了编剧的大智慧。有好多地方不看评论真的看不太懂，编剧将一些谋略融入了人物的语言、神态等各种细节之中，官腔中另有玄机，闲谈之下又是一番作为。 明明所行的是逆天之事，但全文的基调并非透露凄凉，无所谓对与错，立场不同就会面临不同的抉择，主人翁的大慈悲，下属的机智果敢都描写的很生动形象，幽默风趣又鲜活的各个人物形象始终让人难忘。这应该是目前为止带给我欢喜最多的一部剧集了，虽然大部分讲的是谋略，但是老郭、磐石、十七、四贵等人物给本剧带来了很多喜感，让全文的基调不至于低沉压抑，很喜欢，赞！赞！赞！