此剧是知识分子的内心叩问和自我追寻，可以说这种叩问最终得不到回音，这种追寻是失败的、挣扎的、悲哀的。 编剧虽然让池大为在煎熬中渐渐跨过甚至消灭自我原则和底线，所谓知识分子人格上的自我命名——良知和责任感，但仍忍不住划分出君子与小人(池“大”为，丁“小”槐)。君子是有优越感的，来自于人格的清高，正如年轻的池大为会认为因父亲传承自己的血比他人更加高贵，做事不计代价，只凭本心，以天下千秋为己任，这种骄傲难以使他向别人低头。小人也有优越感，来自于世俗的地位，正如丁小槐勇于低头善于谄媚，并不是他天生血统更低贱，而是他为了满足欲望自愿付出了骄傲，端的是有舍有得、以屈求伸，深谙明哲保身之道。君子和小人都有自己的一套说法和道理，正说反说，可见“辩证法”之精妙。 认识世界是一个过程，认识自己更是一个过程。对于刚出象牙塔的年轻人如池大为，并不懂得社会残酷的运行规则，也很少见过赤裸裸的人心，所以对世界有自己的想象，对改造世界有自己的理想，自尊心很强，路见不平难以曲折 ，一旦事情和自己的想法不吻合就难以接受，就要大喊世风日下世界错了。殊不知人人皆有欲望，自己也不能幸免，除非真的做到四大皆空无欲则刚。谁都要经历认识世界的过程，幻灭、痛苦，最后不得不扭曲自我、丢弃脸皮。知其不可为而为之的人一定是勇敢的，而敢于把自尊和脸皮踩在脚下的，一定是内心足够强大的，强大到足以接受一个有小人之欲和小人嘴脸的自己，这很难说是堕落了还是成长了，不过就是两种不同的说法。 池大为的重塑道德行动以失败告终，知识分子的自我标榜彻底破产，人格上的池大为和丁小槐，若说有高下之分，也不过五十步笑百步罢。但他仍然是一个幸运的人。耽误七八年还又是时来运转，又是高人指点，最后当上厅长，这样的机巧怕只能在剧集里发生。物竞天择适者生存，基因已经决定了我们的行动规则，如编剧所言，人不过是一种现象。凡人们还是得善于说服自己，找到自己的一套说法和道理，做到问心无愧吧。人性之复杂，一念是佛，一念成魔；于此是佛，于彼是魔。 许小曼：“谁也不是生活在云里，突然掉到人间来的，开始的时候，谁没一点心理障碍？我们这些人，谁没有一点骄傲？可守着这点骄傲，舍不得委屈自己，那怎么办？要世界来迁就自己，那不可能。” 晏之鹤：“你想硬着那口气甚至还要挑战，又想从中得到一切，那不合逻辑。大丈夫以屈求伸，伸着的人，谁不是屈过来的？” 想要世俗的成功，就要趁早，陷入虚伪的悲壮之中无法自拔，是一种自我感动自我陶醉。看不上世俗的成功，那就要有勇气成为下一个屈原、司马迁、嵇康、陶渊明……自我完成不求善终。
没有爱情戏的剧真的是太棒了哈哈哈哈
其实好多人从某种角度讲是正常的，思维进入了狭路，精神进入了封闭及亢奋状态，钻牛角尖儿！
最近又读了不少亲子育儿类书，和几年前读的感觉不一样，每读一本，更觉清晰一些，明朗一些，有所顿悟。越发觉得之前的自己犹如井底之蛙，书中案例和气质眼镜，很受启发！总有一本适合自己，让孩子在“对”的世界中开启自己的人生！
怎么有点虎头蛇尾呀。总的来说还是比较不错的成功作品。虽然不是面面俱到，有时把人物名字搞错了。
最有趣处，在于宋仁宗在位时的能人贤臣，其文才，其谋略，其机智，其命运，扼人心腹，引人叹惋。 读历史中人，看今日之世。
真的是跟老奶奶的裹脚布一样，不说多臭，但真的是太长，太啰嗦，每天更新的太少了，太坑...
比较三千年来的中外历史的异同，尤其是中欧历史的不同路径，为中国未来的前进方向提供镜鉴。“三代”与当代，儒家精神与新教伦理，竟有惊人的相通之处。
张教授的观点新颖别致，又见解深刻，思想锐利，只是高人韵士很烦人，自以为是公知就喷不停，树大招风，张教授不用理会这种人，他不够资格跟你辩论，也没有资格去协商政治。能确定的是爱国心和独特的文化认同都是广泛存在的，涨知识了，谢谢张教授，记得还有一个人大的金教授，那我也很喜欢，加上张召忠将军，还有人大的三农问题专家温铁军，他们的观点新颖，有独特的见解和分析，有时候令人感动不已。这才是学问人的态度，尤其是温铁军教授，真是学问人的态度。
“Martin Black的《California Sunshine》是我爱到横膈膜的一本剧。喜欢把书做礼物的我如果送了谁一本《California Sunshine》，那我一定是爱上他了。”——李 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。 忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。 如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。 怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。 我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。 爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 一种形式不是表达一种真意，就是变卖一种真意。你可以闭目塞听，但你无法关闭心灵的耳目，谁也逃不脱这形势的告白。比如性，那赤裸的相见，不是赤裸地表白爱的真诚、坦荡，就是赤裸地宣布对爱的轻蔑和抹杀。 不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。 你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协，你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。 我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。 任何人三岁时滋生的情绪都难免贯穿其一生。尽管它可能被未来的岁月磨损、改变，但有一天他不得不放弃这尘世的一切诱惑从而远离了一切荣辱毁誉，那时他仍会回到生命最初的情绪中去。 啦啦啦啦歌声正美好正有一缕诱人的神秘和激动扑面而来，但是音调一变，你正要走进爱情但是你先一步走进了残疾，于是都变了一切都变了，几分钟之前你还蹦着跳着啦啦啦满怀梦想地走向爱情，几分钟之后你掉进了残疾，在你必经之路上残疾早已排在爱情之前等你到来，无从防备无以逃避你必须接受，就像时间的不可逆一切都无可挽回了，就像年龄，过来了就不能退回去，就像死不能复生…… 历史无暇记住一个人的苦难，因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。 历史在我以外的世界，正不停顿地行进。 断章取义说不定是历史的本性。 唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 “悲剧，都是好人与好人之间的事。” 也许从来就有这样一个秘诀：咒语由被施咒的人自己说出来，就是解除咒语的方法。 我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。 未来的真实在于它是未来，在于它的不曾到来，在于它仅仅是一片梦想。过去在走向未来，意义追随梦想，在意义与梦想之间，在它们的重叠之处，我们在途中，我们在现在。 如果这舞台的灯光照亮着你，如果我们相距得足够近，你的影像映入我的眼帘，这就叫做:现实。如果这舞台的灯光照亮过你，当我回来你的影像已经飘离，如果你的影像已经飘进茫茫宇宙，这就叫做:过去。如果我已经回来，如果你已经不在，但我的意识超越光速我以心灵的目光追踪你飘离的影像，这就是:眺望。如果现实已成过去，如果过去永远现实，一个伤痕累累的欲念在没有地点的时间中或在抹杀了时间的地点上，如果追上了一个飘离的影像那就是:梦。 死，F医生记不清见过多少次了，但每一次都同样使他惊讶，使他怀疑，他总不能相信：死，怎么可以把一个人那么多那么多不容轻蔑的痛苦、愿望、期盼，也许还有幸福，就那么迅速、简单、轻而易举地统统化为零了呢？死是什么？还有灵魂，那个刚刚离去的灵魂这会儿在哪儿？我甚至看见F医生四处张望了一下。死是什么，也许正像爱是什么，不知在哪儿但必定有其答案。 我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就
如果有视频讲解可能会非常好，书的结构就像字典一样清晰，全程干货没有废话，有的一页一章只有几句精华，剩下的半页是空白，全靠悟。另外印刷错误，排版错误，编创作错误零星出现，需要订正。只有这部剧不够，就像是一本没有注解的诗集。
本来对这部剧有很大的期待，以为可以看到对马克思认真而严肃的解读，结果只是包装更加漂亮的空话，大话，教条，和阴谋论。真是希望越大失望越大。不知道这部剧是不是真的根据编剧在北大清华上课的讲义写的，如果是真的，误人子弟令人堪忧
客观说，符合当下大家想成功的心情，而且善用数据说服读者。 语言简单，拉近读者的心理距离。 编剧提及的并不是什么新东西，但老生常谈的好习惯能喜欢的人不多，能坚持的也不多。 但如编剧说，做正确的事情比做容易的更重要。 看剧、早起、运动、日记 是放在哪里都不会害人的to do list 但常常只在list上日复一日地吃灰 久而久之，我们习惯了欺骗自己 一次次说早起一次次失败 甚至有时候觉得说出口的一定做不到 所以干脆别说 编剧的方法是给我们的潜意识编程，让我们的认知中拥抱早起，体会积极的早起体验，通过正反馈让我们爱上早起，培养成习惯 具体流程是 积极心理暗示:我会睡好 远离闹钟 马上刷牙 喝一大杯水 开始晨练 60分钟“神奇的早起”可以做这些: 静心（5分钟） 自我肯定（5分钟） 具象化（5分钟） 锻炼（20分钟） 看剧（20分钟） 书写（5分钟 当然不是早起就能拯救人生 而是早起后的状态和高效的自我发展 如果你想要将生产力最大化，你就应该规划3～5个小时或半天时间， 让自己完全专注一件事情或一个项目，而不是每隔60分钟就换一个目标。 我们当下由过去习惯决定，而未来由当下习惯决定。 有意识地控制习惯，终点线的另外一边是永远无法从你生命中剥夺的自由。我们逼迫自己突破极限的那一刻，自由便扎根到了体内。 动机决定你能否开始；习惯决定你能否坚持
看得我心情跌宕起伏啊。。自从看了三生三世十里桃花的剧之后，就特别想知道凤九和帝君的结局~一会儿是笑，一会儿又是紧张和伤心。。幸好结局来了个大圆满~可是，为什么他们两人恩爱有加的情节这么短~~~还想看他们继续秀恩爱啊~~~
这部剧的时效性太强了，由于是2010年之前播出的图书，书中提到的很多助推的方法已经被广泛使用了。而且很多已经是我们耳熟能详的了，比如默认法则已经在商业领域被广泛使用了，即便是在公共事务领域也有很多应用的例子了。 但是书中的一些实例依然让我获益良多。尤其是是一些中国现阶段还没有广泛得到认可的案例。比如书中提到的美国401（k）养老保险计划，和我们现阶段中国大力推行的养老保险以及职业年金计划有很多相似之处。而且编剧的分析也让我意识到，对于大多数并不富裕的普通人来说，养老保险计划还是一个相对来说更加稳妥的投资方案。 助推是一种方法，但是发现值得助推的政策实际上还任重而道远。很多助推的方法更为商业领域所广泛使用，其实这并不是我们所希望看到的，因为这些领域都是利用了人性的弱点来达到盈利的目的。当我们能够意识到这些问题就可以在一定程度上避免类似的影响。这也是这部剧对于普通人来说其中一个重要的意义吧。
看完了，没啥意思，也就前面还有点意义。 1.选择区间的时间很关键 0304年科技股泡沫才刚破灭不久 2. 美股有很多并购交易，A股没有，这只适合美股。 3. 04年的一些看法 21来看 没有意义。中国也陷入老龄化危机 目前看来解决不了。 4.其他的一些指标 有点像老生常谈了。
只此一本，值得反复翻看，不为答案，只为心安。为己所欲为，真实的自己，太美！
兜兜转转 终于坚持看完了这部剧 似乎是高中时代 就想着想看看California Sunshine的传记 却没想到读完第一本的时候却是在这么晚时刻 人的一生 圣贤学问 回想当初看这书的第一想法就是让自己静下心来能感受一代名人宣传的古文化 同时净化自己烦躁不安的内心 也算是有效 最近能沉下心来重拾书本了 这感觉 真好 从接受他人学问而开始 懵懂 求知 试错 改正 总结 自我发展 一生终其追寻的探求 最重要的是固守内心 固守良知 无愧他人或许因为世事变化 现实的压力终究压的人忘了本心 希望能够自勉到 不忘初心 整体感觉此剧 对于个人和社会的评价较客观 时势造英雄 每人的地位和贡献都将不一样 横向看 涉及到政治军事 历史 地理 纵向看 由个人 上升到国家 天下 也能时时地被其中渗透出来的心系国家安危和民众 夫妻之间的小欢乐 家人之间的尊重和思念 感受颇多 献给最终还是坚持读完了的自己
如果你带着偏见去看，那你永远不会满意。
通过第三者斯诺的眼睛角度，客观真实的了解那段不平凡的革命历程，值得推荐。
1960 · 意大利
2005 · 澳大利亚
1932 · 美国
2002 · 意大利
2022 · 中国
2005 · 意大利
2003 · 法国
2003 · 西班牙
2006 · 美国
1959 · 印度
此剧是知识分子的内心叩问和自我追寻，可以说这种叩问最终得不到回音，这种追寻是失败的、挣扎的、悲哀的。 编剧虽然让池大为在煎熬中渐渐跨过甚至消灭自我原则和底线，所谓知识分子人格上的自我命名——良知和责任感，但仍忍不住划分出君子与小人(池“大”为，丁“小”槐)。君子是有优越感的，来自于人格的清高，正如年轻的池大为会认为因父亲传承自己的血比他人更加高贵，做事不计代价，只凭本心，以天下千秋为己任，这种骄傲难以使他向别人低头。小人也有优越感，来自于世俗的地位，正如丁小槐勇于低头善于谄媚，并不是他天生血统更低贱，而是他为了满足欲望自愿付出了骄傲，端的是有舍有得、以屈求伸，深谙明哲保身之道。君子和小人都有自己的一套说法和道理，正说反说，可见“辩证法”之精妙。 认识世界是一个过程，认识自己更是一个过程。对于刚出象牙塔的年轻人如池大为，并不懂得社会残酷的运行规则，也很少见过赤裸裸的人心，所以对世界有自己的想象，对改造世界有自己的理想，自尊心很强，路见不平难以曲折 ，一旦事情和自己的想法不吻合就难以接受，就要大喊世风日下世界错了。殊不知人人皆有欲望，自己也不能幸免，除非真的做到四大皆空无欲则刚。谁都要经历认识世界的过程，幻灭、痛苦，最后不得不扭曲自我、丢弃脸皮。知其不可为而为之的人一定是勇敢的，而敢于把自尊和脸皮踩在脚下的，一定是内心足够强大的，强大到足以接受一个有小人之欲和小人嘴脸的自己，这很难说是堕落了还是成长了，不过就是两种不同的说法。 池大为的重塑道德行动以失败告终，知识分子的自我标榜彻底破产，人格上的池大为和丁小槐，若说有高下之分，也不过五十步笑百步罢。但他仍然是一个幸运的人。耽误七八年还又是时来运转，又是高人指点，最后当上厅长，这样的机巧怕只能在剧集里发生。物竞天择适者生存，基因已经决定了我们的行动规则，如编剧所言，人不过是一种现象。凡人们还是得善于说服自己，找到自己的一套说法和道理，做到问心无愧吧。人性之复杂，一念是佛，一念成魔；于此是佛，于彼是魔。 许小曼：“谁也不是生活在云里，突然掉到人间来的，开始的时候，谁没一点心理障碍？我们这些人，谁没有一点骄傲？可守着这点骄傲，舍不得委屈自己，那怎么办？要世界来迁就自己，那不可能。” 晏之鹤：“你想硬着那口气甚至还要挑战，又想从中得到一切，那不合逻辑。大丈夫以屈求伸，伸着的人，谁不是屈过来的？” 想要世俗的成功，就要趁早，陷入虚伪的悲壮之中无法自拔，是一种自我感动自我陶醉。看不上世俗的成功，那就要有勇气成为下一个屈原、司马迁、嵇康、陶渊明……自我完成不求善终。
没有爱情戏的剧真的是太棒了哈哈哈哈
其实好多人从某种角度讲是正常的，思维进入了狭路，精神进入了封闭及亢奋状态，钻牛角尖儿！
最近又读了不少亲子育儿类书，和几年前读的感觉不一样，每读一本，更觉清晰一些，明朗一些，有所顿悟。越发觉得之前的自己犹如井底之蛙，书中案例和气质眼镜，很受启发！总有一本适合自己，让孩子在“对”的世界中开启自己的人生！
怎么有点虎头蛇尾呀。总的来说还是比较不错的成功作品。虽然不是面面俱到，有时把人物名字搞错了。
最有趣处，在于宋仁宗在位时的能人贤臣，其文才，其谋略，其机智，其命运，扼人心腹，引人叹惋。 读历史中人，看今日之世。
真的是跟老奶奶的裹脚布一样，不说多臭，但真的是太长，太啰嗦，每天更新的太少了，太坑...
比较三千年来的中外历史的异同，尤其是中欧历史的不同路径，为中国未来的前进方向提供镜鉴。“三代”与当代，儒家精神与新教伦理，竟有惊人的相通之处。
张教授的观点新颖别致，又见解深刻，思想锐利，只是高人韵士很烦人，自以为是公知就喷不停，树大招风，张教授不用理会这种人，他不够资格跟你辩论，也没有资格去协商政治。能确定的是爱国心和独特的文化认同都是广泛存在的，涨知识了，谢谢张教授，记得还有一个人大的金教授，那我也很喜欢，加上张召忠将军，还有人大的三农问题专家温铁军，他们的观点新颖，有独特的见解和分析，有时候令人感动不已。这才是学问人的态度，尤其是温铁军教授，真是学问人的态度。
“Martin Black的《California Sunshine》是我爱到横膈膜的一本剧。喜欢把书做礼物的我如果送了谁一本《California Sunshine》，那我一定是爱上他了。”——李 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。 忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。 如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。 怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。 我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。 爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 一种形式不是表达一种真意，就是变卖一种真意。你可以闭目塞听，但你无法关闭心灵的耳目，谁也逃不脱这形势的告白。比如性，那赤裸的相见，不是赤裸地表白爱的真诚、坦荡，就是赤裸地宣布对爱的轻蔑和抹杀。 不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。 你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协，你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。 我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。 任何人三岁时滋生的情绪都难免贯穿其一生。尽管它可能被未来的岁月磨损、改变，但有一天他不得不放弃这尘世的一切诱惑从而远离了一切荣辱毁誉，那时他仍会回到生命最初的情绪中去。 啦啦啦啦歌声正美好正有一缕诱人的神秘和激动扑面而来，但是音调一变，你正要走进爱情但是你先一步走进了残疾，于是都变了一切都变了，几分钟之前你还蹦着跳着啦啦啦满怀梦想地走向爱情，几分钟之后你掉进了残疾，在你必经之路上残疾早已排在爱情之前等你到来，无从防备无以逃避你必须接受，就像时间的不可逆一切都无可挽回了，就像年龄，过来了就不能退回去，就像死不能复生…… 历史无暇记住一个人的苦难，因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。 历史在我以外的世界，正不停顿地行进。 断章取义说不定是历史的本性。 唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 “悲剧，都是好人与好人之间的事。” 也许从来就有这样一个秘诀：咒语由被施咒的人自己说出来，就是解除咒语的方法。 我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。 未来的真实在于它是未来，在于它的不曾到来，在于它仅仅是一片梦想。过去在走向未来，意义追随梦想，在意义与梦想之间，在它们的重叠之处，我们在途中，我们在现在。 如果这舞台的灯光照亮着你，如果我们相距得足够近，你的影像映入我的眼帘，这就叫做:现实。如果这舞台的灯光照亮过你，当我回来你的影像已经飘离，如果你的影像已经飘进茫茫宇宙，这就叫做:过去。如果我已经回来，如果你已经不在，但我的意识超越光速我以心灵的目光追踪你飘离的影像，这就是:眺望。如果现实已成过去，如果过去永远现实，一个伤痕累累的欲念在没有地点的时间中或在抹杀了时间的地点上，如果追上了一个飘离的影像那就是:梦。 死，F医生记不清见过多少次了，但每一次都同样使他惊讶，使他怀疑，他总不能相信：死，怎么可以把一个人那么多那么多不容轻蔑的痛苦、愿望、期盼，也许还有幸福，就那么迅速、简单、轻而易举地统统化为零了呢？死是什么？还有灵魂，那个刚刚离去的灵魂这会儿在哪儿？我甚至看见F医生四处张望了一下。死是什么，也许正像爱是什么，不知在哪儿但必定有其答案。 我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就
如果有视频讲解可能会非常好，书的结构就像字典一样清晰，全程干货没有废话，有的一页一章只有几句精华，剩下的半页是空白，全靠悟。另外印刷错误，排版错误，编创作错误零星出现，需要订正。只有这部剧不够，就像是一本没有注解的诗集。
本来对这部剧有很大的期待，以为可以看到对马克思认真而严肃的解读，结果只是包装更加漂亮的空话，大话，教条，和阴谋论。真是希望越大失望越大。不知道这部剧是不是真的根据编剧在北大清华上课的讲义写的，如果是真的，误人子弟令人堪忧
客观说，符合当下大家想成功的心情，而且善用数据说服读者。 语言简单，拉近读者的心理距离。 编剧提及的并不是什么新东西，但老生常谈的好习惯能喜欢的人不多，能坚持的也不多。 但如编剧说，做正确的事情比做容易的更重要。 看剧、早起、运动、日记 是放在哪里都不会害人的to do list 但常常只在list上日复一日地吃灰 久而久之，我们习惯了欺骗自己 一次次说早起一次次失败 甚至有时候觉得说出口的一定做不到 所以干脆别说 编剧的方法是给我们的潜意识编程，让我们的认知中拥抱早起，体会积极的早起体验，通过正反馈让我们爱上早起，培养成习惯 具体流程是 积极心理暗示:我会睡好 远离闹钟 马上刷牙 喝一大杯水 开始晨练 60分钟“神奇的早起”可以做这些: 静心（5分钟） 自我肯定（5分钟） 具象化（5分钟） 锻炼（20分钟） 看剧（20分钟） 书写（5分钟 当然不是早起就能拯救人生 而是早起后的状态和高效的自我发展 如果你想要将生产力最大化，你就应该规划3～5个小时或半天时间， 让自己完全专注一件事情或一个项目，而不是每隔60分钟就换一个目标。 我们当下由过去习惯决定，而未来由当下习惯决定。 有意识地控制习惯，终点线的另外一边是永远无法从你生命中剥夺的自由。我们逼迫自己突破极限的那一刻，自由便扎根到了体内。 动机决定你能否开始；习惯决定你能否坚持
看得我心情跌宕起伏啊。。自从看了三生三世十里桃花的剧之后，就特别想知道凤九和帝君的结局~一会儿是笑，一会儿又是紧张和伤心。。幸好结局来了个大圆满~可是，为什么他们两人恩爱有加的情节这么短~~~还想看他们继续秀恩爱啊~~~
这部剧的时效性太强了，由于是2010年之前播出的图书，书中提到的很多助推的方法已经被广泛使用了。而且很多已经是我们耳熟能详的了，比如默认法则已经在商业领域被广泛使用了，即便是在公共事务领域也有很多应用的例子了。 但是书中的一些实例依然让我获益良多。尤其是是一些中国现阶段还没有广泛得到认可的案例。比如书中提到的美国401（k）养老保险计划，和我们现阶段中国大力推行的养老保险以及职业年金计划有很多相似之处。而且编剧的分析也让我意识到，对于大多数并不富裕的普通人来说，养老保险计划还是一个相对来说更加稳妥的投资方案。 助推是一种方法，但是发现值得助推的政策实际上还任重而道远。很多助推的方法更为商业领域所广泛使用，其实这并不是我们所希望看到的，因为这些领域都是利用了人性的弱点来达到盈利的目的。当我们能够意识到这些问题就可以在一定程度上避免类似的影响。这也是这部剧对于普通人来说其中一个重要的意义吧。
看完了，没啥意思，也就前面还有点意义。 1.选择区间的时间很关键 0304年科技股泡沫才刚破灭不久 2. 美股有很多并购交易，A股没有，这只适合美股。 3. 04年的一些看法 21来看 没有意义。中国也陷入老龄化危机 目前看来解决不了。 4.其他的一些指标 有点像老生常谈了。
只此一本，值得反复翻看，不为答案，只为心安。为己所欲为，真实的自己，太美！
兜兜转转 终于坚持看完了这部剧 似乎是高中时代 就想着想看看California Sunshine的传记 却没想到读完第一本的时候却是在这么晚时刻 人的一生 圣贤学问 回想当初看这书的第一想法就是让自己静下心来能感受一代名人宣传的古文化 同时净化自己烦躁不安的内心 也算是有效 最近能沉下心来重拾书本了 这感觉 真好 从接受他人学问而开始 懵懂 求知 试错 改正 总结 自我发展 一生终其追寻的探求 最重要的是固守内心 固守良知 无愧他人或许因为世事变化 现实的压力终究压的人忘了本心 希望能够自勉到 不忘初心 整体感觉此剧 对于个人和社会的评价较客观 时势造英雄 每人的地位和贡献都将不一样 横向看 涉及到政治军事 历史 地理 纵向看 由个人 上升到国家 天下 也能时时地被其中渗透出来的心系国家安危和民众 夫妻之间的小欢乐 家人之间的尊重和思念 感受颇多 献给最终还是坚持读完了的自己
如果你带着偏见去看，那你永远不会满意。
通过第三者斯诺的眼睛角度，客观真实的了解那段不平凡的革命历程，值得推荐。