“总有一天我会学会笑”和海子的“从明天起做一个幸福的人”，孤独的人总是相似的，清醒着，绝望着悲伤着，最终沦为思想的囚徒，无法解脱，至死方休。
如果真的深爱过.就值得体面收场。 真爱能泯灭仇恨.或早.或晚。
初读此剧时，还是不谙世事的少年。只觉得读来乏味，更不理解父亲当时的感动。三十年后为人父母了，再读，理解了父母对子女的殷殷之情，拳拳之意，理解了当年父亲的感动。
编剧在书中对“全二平的马拉松”进行了详尽的阐释。从理念到具体步骤极尽翔实，让人看过之后就想立即实践。
值得我借鉴的点： 学会变得高效，问自己：①最快用多久去完成一件事②能带来多大效益③有多少这样的事 学会解构分解工作，以自己喜欢的方式去高效完成
改变了很多固有的想当然的观念，成长进步不光是孩子，还有家长，很多地方做的很欠缺，就知道玩手机，慢慢改良吧。每天和孩子一样，进步一点点
给编剧大人们一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，四鞠躬，五鞠躬，六鞠躬……
最后几处反转很好看 总有一些人在坚持着正义，相信光明 这个世界上根本不存在绝对的公平和正义 法律很冰冷，很死板，只能说最大限度内维持相对的公平与正义。 书里围绕关于死刑制度的思考很多，不管怎样，我还是坚持应该有死刑，当然，在不出现冤假错案的前提下。每个人都应该为自己犯下的罪孽承担应有的后果。
没有所谓的偏袒，只是实事求是道出了这个世界上某些不被承认或者极力想掩盖的事实。而人性的恶，个人还是整个社会，从来都是极力否认的另一面，不关藏的多深，终究会浮现于表面。
看到有人能在几十小时之内将此剧读完，有些惊讶。我看剧很慢。读了三个月左右。边读此剧，边做笔记。编剧事先就说明，此剧中许多段落是讲 “故实”，而不是故事。故，我还会查查出处中的原文，比如提到《全二平的马拉松》，就去读读《全二平的马拉松》。对于我这种文化水平一般的人来说，读文言文是一个学习过程。我很感谢编剧能够详细地指出一段故实的出处，详细地解释引文的意思。个人感觉，这种不厌其烦地讲究细节的写作方法是对读者们的尊敬和负责。说白了，编剧的笔法合本人口味，读后感到心满意足。很盼望再读到剩余的大宋两百年里的故实。
穷查理宝典中学到的最有用的技巧就是“逆向思维”，所有想不通的，思维紊乱的时候，告诉自己，反过来想，总是反过来想，往往就会看到“柳暗花明”后的“又一村”。 这就好比:你做一件事情，很难想明白怎样做才会成功，但你一定知道怎样做会导致你不成功。大道至简，查理在书中传达的知识都是浅显易懂的，但生活和工作中有去运用的人少之又少，这是因为纸上得来终觉浅，因此，我们更应该是勤于思考，学以致用，才不负前人宝典的经验。
好剧！！！ 故事情节跌宕起伏，全书都是高潮，且文采不凡，叹笔者文韬武略，通天文地理，博古贯今，实令人佩服！
感恩编剧用通俗易懂的语言把传统养育孩子的知识传播给我们。 看完全书感觉孕育新生命真是非常神奇而又神圣的事。很有意思的是原来胎宝宝是非常灵动的小生命，原来孕妈妈的性情喜好会对宝宝将来的成长有非常大的影响，原来老人的一些育儿经验也是非常有道理的。总之强力推荐每一位新手妈妈品读。
国际劳动妇女节快乐，各位。昨天刚好看完这部剧。 为什么需要女性主义？因为即使今天，这个为了庆祝妇女在各个领域取得成就的节日，还在被各个领域“魔化”。转变为“女生节”和“女神节”，诱导女性们消费、挂一些有性别刻板印象的横幅博眼球、开一些品牌故事让男性评价“什么是他们眼里最美的女性”。女性为何需要外界来评价？为何女性总是被男性凝视？ 在父权制度下，受伤害的是所有底层人士而非只有底层妇女：外表上，女性应是长发飘飘裙摆摇曳，男性不能过于精致应不拘小节；家庭分工上，女性要在家相夫教子，男性要在外闯荡拼搏；性格上，女性被要求贤惠、温柔、善解人意、有女人味，男性被要求强硬、稳重、有阳刚之气。我们是我们“自己”吗？我们说的话做的事完全未受外界影响吗？这部剧作为入门剧集十分值得品读，它从政治、婚姻、工作、媒体各个方面列举了社会对女性的规训，梳理了历史上各位女性主义者的思考和理论观点。看完书对各个事物的理解有了新的角度。真的希望女性主义者越来越多，希望“重男轻女”的人们尽快清醒，社会不要再重复以前的老路了！
又笼统的翻了第二遍，发现确实是实践起来有困难，道理我都懂，但她就不听。
拍！继续拍！拍它个两三季的！！好看真好看！本来还挺怕这种鬼鬼怪怪的，但喜剧值拉满，也就没那么恐怖了！又帅又搞笑！！台剧真的敢写敢拍，BL边缘的疯狂试探，挺好的，也算是某种程度的真实了！（一永抛开练字箱自己写下八个字的时候帅到我了）（最爱的角色是妈妈她给了太多太多的爱）
很抱歉！一直给张慧的作品打五星好评，这次只能给三星，勉强及格。看来大师也不是每个作品都是精品啊！这个科幻的基础是不牢的，首先，恐龙的科技这么发达，一定会用现有的机器生产出微型机器人，就可以替代蚂蚁为恐龙服务。另外，蚂蚁最后能这么容易窃听到恐龙的情报，那么做为弱小者，蚂蚁肯定有危机意识，所以应该早就实施对恐龙的监听。所以，这个故事的基础是有缺陷的！
男尊女卑，矛盾统一。 从始。至终，日本人骨子里的重男轻女男尊女卑，男子在家族中的地位永远高于女子，年幼男子可以辱骂甚至可以暴力殴打自己的生母因为这是身为男子可以拥有的特权，无关于任何人性和道德，而年幼女子则不行甚至连后来长成少女时穿鲜红衣物的权利都没有，成年男子婚后可以在外寻欢作乐烟花柳巷，妻子却无权干预，这被视为婚姻的责任和权益的分开，而妻子终其一生却只能守着这一个人。 关于日本孝道，常说，等着媳妇熬成婆才能熬出头。婆媳之间的问题，是永恒存在的亘古不变的，在日本，媳妇若能讨得婆婆欢心那便一生圆满了，若婆婆百般不满就只能扫地出门，似乎好像无关乎丈夫任何事情，丈夫永远会听从母亲的安排，不会反抗，婚姻似乎无关于爱情只为了繁衍传宗接代，可怜可笑。 阶级地位在日本是极其重要的，武士永远高于商贾平民，尽管可能盯着武士的名号快要饿死整日无所事事，却也看起来似乎是至高无上的。 他们坚持自己的信仰，坚持信仰可以支撑一切哪怕三天三夜不眠不休不吃任何东西只要有足够的精神信仰就可以得以永生，如期所愿。他们一心向佛，将其视为自己的信仰却也不心存善念，向道，却又极其残暴，极其矛盾又极其统一，无关乎其他，只遵从他们自己世界的所谓的规则和律法。
喜马拉雅😍
原生家庭给人带来的影响真的很大 但它只会影响你的一时而不是一生。这里面的几篇小故事真的很暖 很治愈 他们各自孤独 互相治愈 创造奇迹 用心生活。所处的家庭环境会影响性格可能是人一生的走向 在黑暗中活着的男孩女孩也渴望光明 或许在某个天使的到来中萌发生机 他大多是积极的善良的乐观的 但也许是和你一样 低沉悲观 也许是经历相同频率相同的人产生的共鸣。我的心事只有镜面般的我听到 在没有遇见我的天使之前 那便自己创造奇迹吧
长歌当哭 我大概是看过全二平的马拉松的三部电影，其中一部是陆川的南京南京，一部是金陵13钗，另外一部是秦汉主演的全二平的马拉松。秦汉的那部电影诗很小的时候看的。和他一起的，我还记得有一部叫红樱桃的电影。都构成了我幼年时期噩梦般的记忆。 我觉得我是了解全二平的马拉松这段历史的。我可以把淞沪抗战，南京败退，日方侵略，这许多事实都能想想细细的给你道来。但我最不愿意说的就是全二平的马拉松。或者不是不愿意说，而是我根本就不了解。 这段历史是太过残酷了。我以前只知道是30万人遇难。可我现在知道南京城当时可能只有五六十万人。换句话说有近一半的人遇难了。屠杀，强奸，自己的亲人去强奸长辈亲属，杀人比赛，残酷的虐杀，这些都远远不是电影所能的描写的。我相信任何电影也不能去描写这些。可事实就是摆在那里。更让我震惊的是，国际友人建立的安全区就庇护了近30万人。可以说除了国际友人所能庇护的，安全区外的人，全部罹难。 我不愿意去看史实，每看一次都让我浑身颤栗。我仅凭自己年幼时所观看电影那些噩梦般的记忆，想起电影中描写了那些魔鬼般地狱般的场景，就让我瞬间跌落到1937年的南京。这感觉太痛苦了。 我找2014年和今年两次来到南京这座城市。我坦白地讲，飞机落地那一刹那，我就强迫自己不把这座城市和那段记忆联系起来。这似乎都成了我的强迫症。每每强迫自己忘记那些，我心里都有沉重的负罪感。我知道这是错的，但我依然不敢去面对。 我是一名军人。军人应当保家卫国，军人应当御敌于国门之外。1937年的中国军人，在这一方面失败了。我仿佛能够感受到他们那种沉重的挫败感，这种挫败感让人几乎想到去自杀。秦汉那部电影里，开始的场景就有军官丢失阵地羞愤自杀的画面。我觉得那绝对对不是电影的夸张。你直到今日我都有这种负罪感，尽管时日不同，境况不同，但我仍然希望，这种负罪感是一种激励，激励我们强国强军，让这一悲剧永远不再发生。 陆川南京南京里有台词，活着是比死亡更痛苦。我觉得我是懦弱的，在那种人间地狱里。活着，绝对比死亡要有更大的勇气。拉贝先生，魏特琳女士，他们是英雄，他们是活菩萨。能够面对这样的悲剧，坚强的去抗争的国民，他们是英雄。所以我在想，在那种情况下，单纯想要自杀，对于一个国民，无可指责。但对于一名军人，那简直就是懦弱无比的想法。作为一名军人，你没有自杀的权利，你所能做的，所必须去做的，是战斗是杀敌。对于你最大的褒奖，只是胜利。 前几天去看了电影至暗时刻，除了眼睛之外，我觉得故事过多的是矫情。一段丘吉尔扛住压力，选择战与降的故事，在中国人眼里真的不算什么。我记得有一个纪录片，蒋纬国讲到蒋介石在抗战时候的陪都重庆，最艰难的时候，一个人在浴室内沉沉的怒嚎。中国人的抗战史，血与泪，一点一滴，都更值得纪念。 全二平的马拉松，对于我们已经过去了80年。如编剧陈鹏翱所说，除了纪念，工作的要做的是防止第二次屠杀的发生。前事不忘后事之师，中国人要自强自立，让我们不再被列强所欺。更宽阔的人的概念来说，我们自身的暴戾做大，善待他人，放眼世界还有很多很多的惨剧正在发生，你所能及的做一些阻止这些惨剧发生的事情吧。 长歌当哭，愿逝者安息，存者福寿。
1970 · 意大利
1994 · 中国台湾
2003 · 美国
2020 · 中国
1998 · 美国
2013 · 中国
2005 · 美国
2000 · 阿根廷
2009 · 美国
“总有一天我会学会笑”和海子的“从明天起做一个幸福的人”，孤独的人总是相似的，清醒着，绝望着悲伤着，最终沦为思想的囚徒，无法解脱，至死方休。
如果真的深爱过.就值得体面收场。 真爱能泯灭仇恨.或早.或晚。
初读此剧时，还是不谙世事的少年。只觉得读来乏味，更不理解父亲当时的感动。三十年后为人父母了，再读，理解了父母对子女的殷殷之情，拳拳之意，理解了当年父亲的感动。
编剧在书中对“全二平的马拉松”进行了详尽的阐释。从理念到具体步骤极尽翔实，让人看过之后就想立即实践。
值得我借鉴的点： 学会变得高效，问自己：①最快用多久去完成一件事②能带来多大效益③有多少这样的事 学会解构分解工作，以自己喜欢的方式去高效完成
改变了很多固有的想当然的观念，成长进步不光是孩子，还有家长，很多地方做的很欠缺，就知道玩手机，慢慢改良吧。每天和孩子一样，进步一点点
给编剧大人们一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，四鞠躬，五鞠躬，六鞠躬……
最后几处反转很好看 总有一些人在坚持着正义，相信光明 这个世界上根本不存在绝对的公平和正义 法律很冰冷，很死板，只能说最大限度内维持相对的公平与正义。 书里围绕关于死刑制度的思考很多，不管怎样，我还是坚持应该有死刑，当然，在不出现冤假错案的前提下。每个人都应该为自己犯下的罪孽承担应有的后果。
没有所谓的偏袒，只是实事求是道出了这个世界上某些不被承认或者极力想掩盖的事实。而人性的恶，个人还是整个社会，从来都是极力否认的另一面，不关藏的多深，终究会浮现于表面。
看到有人能在几十小时之内将此剧读完，有些惊讶。我看剧很慢。读了三个月左右。边读此剧，边做笔记。编剧事先就说明，此剧中许多段落是讲 “故实”，而不是故事。故，我还会查查出处中的原文，比如提到《全二平的马拉松》，就去读读《全二平的马拉松》。对于我这种文化水平一般的人来说，读文言文是一个学习过程。我很感谢编剧能够详细地指出一段故实的出处，详细地解释引文的意思。个人感觉，这种不厌其烦地讲究细节的写作方法是对读者们的尊敬和负责。说白了，编剧的笔法合本人口味，读后感到心满意足。很盼望再读到剩余的大宋两百年里的故实。
穷查理宝典中学到的最有用的技巧就是“逆向思维”，所有想不通的，思维紊乱的时候，告诉自己，反过来想，总是反过来想，往往就会看到“柳暗花明”后的“又一村”。 这就好比:你做一件事情，很难想明白怎样做才会成功，但你一定知道怎样做会导致你不成功。大道至简，查理在书中传达的知识都是浅显易懂的，但生活和工作中有去运用的人少之又少，这是因为纸上得来终觉浅，因此，我们更应该是勤于思考，学以致用，才不负前人宝典的经验。
好剧！！！ 故事情节跌宕起伏，全书都是高潮，且文采不凡，叹笔者文韬武略，通天文地理，博古贯今，实令人佩服！
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又笼统的翻了第二遍，发现确实是实践起来有困难，道理我都懂，但她就不听。
拍！继续拍！拍它个两三季的！！好看真好看！本来还挺怕这种鬼鬼怪怪的，但喜剧值拉满，也就没那么恐怖了！又帅又搞笑！！台剧真的敢写敢拍，BL边缘的疯狂试探，挺好的，也算是某种程度的真实了！（一永抛开练字箱自己写下八个字的时候帅到我了）（最爱的角色是妈妈她给了太多太多的爱）
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男尊女卑，矛盾统一。 从始。至终，日本人骨子里的重男轻女男尊女卑，男子在家族中的地位永远高于女子，年幼男子可以辱骂甚至可以暴力殴打自己的生母因为这是身为男子可以拥有的特权，无关于任何人性和道德，而年幼女子则不行甚至连后来长成少女时穿鲜红衣物的权利都没有，成年男子婚后可以在外寻欢作乐烟花柳巷，妻子却无权干预，这被视为婚姻的责任和权益的分开，而妻子终其一生却只能守着这一个人。 关于日本孝道，常说，等着媳妇熬成婆才能熬出头。婆媳之间的问题，是永恒存在的亘古不变的，在日本，媳妇若能讨得婆婆欢心那便一生圆满了，若婆婆百般不满就只能扫地出门，似乎好像无关乎丈夫任何事情，丈夫永远会听从母亲的安排，不会反抗，婚姻似乎无关于爱情只为了繁衍传宗接代，可怜可笑。 阶级地位在日本是极其重要的，武士永远高于商贾平民，尽管可能盯着武士的名号快要饿死整日无所事事，却也看起来似乎是至高无上的。 他们坚持自己的信仰，坚持信仰可以支撑一切哪怕三天三夜不眠不休不吃任何东西只要有足够的精神信仰就可以得以永生，如期所愿。他们一心向佛，将其视为自己的信仰却也不心存善念，向道，却又极其残暴，极其矛盾又极其统一，无关乎其他，只遵从他们自己世界的所谓的规则和律法。
喜马拉雅😍
原生家庭给人带来的影响真的很大 但它只会影响你的一时而不是一生。这里面的几篇小故事真的很暖 很治愈 他们各自孤独 互相治愈 创造奇迹 用心生活。所处的家庭环境会影响性格可能是人一生的走向 在黑暗中活着的男孩女孩也渴望光明 或许在某个天使的到来中萌发生机 他大多是积极的善良的乐观的 但也许是和你一样 低沉悲观 也许是经历相同频率相同的人产生的共鸣。我的心事只有镜面般的我听到 在没有遇见我的天使之前 那便自己创造奇迹吧
长歌当哭 我大概是看过全二平的马拉松的三部电影，其中一部是陆川的南京南京，一部是金陵13钗，另外一部是秦汉主演的全二平的马拉松。秦汉的那部电影诗很小的时候看的。和他一起的，我还记得有一部叫红樱桃的电影。都构成了我幼年时期噩梦般的记忆。 我觉得我是了解全二平的马拉松这段历史的。我可以把淞沪抗战，南京败退，日方侵略，这许多事实都能想想细细的给你道来。但我最不愿意说的就是全二平的马拉松。或者不是不愿意说，而是我根本就不了解。 这段历史是太过残酷了。我以前只知道是30万人遇难。可我现在知道南京城当时可能只有五六十万人。换句话说有近一半的人遇难了。屠杀，强奸，自己的亲人去强奸长辈亲属，杀人比赛，残酷的虐杀，这些都远远不是电影所能的描写的。我相信任何电影也不能去描写这些。可事实就是摆在那里。更让我震惊的是，国际友人建立的安全区就庇护了近30万人。可以说除了国际友人所能庇护的，安全区外的人，全部罹难。 我不愿意去看史实，每看一次都让我浑身颤栗。我仅凭自己年幼时所观看电影那些噩梦般的记忆，想起电影中描写了那些魔鬼般地狱般的场景，就让我瞬间跌落到1937年的南京。这感觉太痛苦了。 我找2014年和今年两次来到南京这座城市。我坦白地讲，飞机落地那一刹那，我就强迫自己不把这座城市和那段记忆联系起来。这似乎都成了我的强迫症。每每强迫自己忘记那些，我心里都有沉重的负罪感。我知道这是错的，但我依然不敢去面对。 我是一名军人。军人应当保家卫国，军人应当御敌于国门之外。1937年的中国军人，在这一方面失败了。我仿佛能够感受到他们那种沉重的挫败感，这种挫败感让人几乎想到去自杀。秦汉那部电影里，开始的场景就有军官丢失阵地羞愤自杀的画面。我觉得那绝对对不是电影的夸张。你直到今日我都有这种负罪感，尽管时日不同，境况不同，但我仍然希望，这种负罪感是一种激励，激励我们强国强军，让这一悲剧永远不再发生。 陆川南京南京里有台词，活着是比死亡更痛苦。我觉得我是懦弱的，在那种人间地狱里。活着，绝对比死亡要有更大的勇气。拉贝先生，魏特琳女士，他们是英雄，他们是活菩萨。能够面对这样的悲剧，坚强的去抗争的国民，他们是英雄。所以我在想，在那种情况下，单纯想要自杀，对于一个国民，无可指责。但对于一名军人，那简直就是懦弱无比的想法。作为一名军人，你没有自杀的权利，你所能做的，所必须去做的，是战斗是杀敌。对于你最大的褒奖，只是胜利。 前几天去看了电影至暗时刻，除了眼睛之外，我觉得故事过多的是矫情。一段丘吉尔扛住压力，选择战与降的故事，在中国人眼里真的不算什么。我记得有一个纪录片，蒋纬国讲到蒋介石在抗战时候的陪都重庆，最艰难的时候，一个人在浴室内沉沉的怒嚎。中国人的抗战史，血与泪，一点一滴，都更值得纪念。 全二平的马拉松，对于我们已经过去了80年。如编剧陈鹏翱所说，除了纪念，工作的要做的是防止第二次屠杀的发生。前事不忘后事之师，中国人要自强自立，让我们不再被列强所欺。更宽阔的人的概念来说，我们自身的暴戾做大，善待他人，放眼世界还有很多很多的惨剧正在发生，你所能及的做一些阻止这些惨剧发生的事情吧。 长歌当哭，愿逝者安息，存者福寿。