越读越有一种山寨影视的感觉，不够直观，感觉研究读心术最好还是实践或视频分析较好
看到个热评非常认同：觉得这个剧好看的怕是真的没看过优质的悬疑剧
宁愿放弃一切也要找寻生命的意义，不甘于生命的安排，即使穷困潦倒、疾病缠身，也要义无反顾地追求生命的真谛。 “生活是乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer，抬头仰望月色，那就不能低头捡起六便士。而选择弯腰低头的，就必定错过夜晚的美丽。”
《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》一书介绍了生活逻辑，语言逻辑，逆向逻辑，发散逻辑，超前逻辑，缜密逻辑，换位逻辑，迂回逻辑，辩证逻辑，创新逻辑。首先表明逻辑无处不在，由语言层面到思维层面介绍了几种逻辑。 印象最深的是迂回逻辑其中介绍了三种形式，之字形，U型以及W型，很形象，例子也很深刻。对逻辑思维的介绍关键词：冒险，创新，长远目光，换位思考，和其他成功或者实现目标的方法有共通之处。这也印证了第一点，逻辑无处不在。其实最初看这部剧的目的是训练自己的逻辑思维，找到一些有利于逻辑思维形成的东西，看完之后大概了解了逻辑思维的种类，以及一些应用（例子），懂得了逻辑名词的定义，其他的不知道是自己理解力不够，还是书本身的目的就只是了解逻辑思维是什么，但是追剧的标题表明这是一本实用类的书（如何即怎么做），怎么看完发觉是理论类（是什么）呢？感觉很迷茫
2021.4.28 8 这部剧还真挺对我胃口的。 毕竟这是第一本工具类的但令我不断想点开观看，而不是靠着一种完成任务的心态去读的。 书中许多关于乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer的描述我真的深有同感，所以也给了我许多的建议。
认清自己的那些习惯是好习惯，再者就是坚持下去。这就是乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer。
我尼玛 刚刚开会，笑出声了... 神特么尴尬 快更！！！ 这断章断得，深得精髓啊！
这期比上一次好看多了，报团没那么严重，都有自己的策略。
N刷的一本剧。不要只是局限于这是写作的书。可以无限延伸到任何你喜欢的事上，更好的是生活中。
当原本幸福的生活被突然而至的不幸破坏时，要永存希望，坚强、勇敢的睁开心灵之眼，看见生命的乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer。可以被击倒，但绝不能认输。 这部剧看的很慢，很投入。让我获益良多，非常感谢编剧的分享。祝好。
世界观宏大，藏梗无数，轻松愉快又不失热血感动的一本网文。粮草-仙草级之间，值得一读。
Lance Mungia先生写的是一个时代，却又影射另一个时代。从周而复始的巡警人生，折射出底层民众的悲惨和劣性。只有改变思维方式，割除劣根性，才能跳出怪圈，跳出死循环。相比Lance Mungia先生的本意，这算是新解了吧。
一部科学的吃饭的学问《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》看后，直接的感觉，几十年的饭是白吃啦！哈哈😄😄，毫不夸张滴！及时的看到这部作品，会好好反思自己是不是过去吃饭太任性？或者太不当回事啦？其实，归根结底还是不懂科学，孤陋寡闻，，也就成了编剧书名那样的～～～你是你吃出来的！幸好了解了我们自己的身体，及肌体健康的构成，幸好知道了碳水化物，蛋白质，脂肪等七大营养素组成了细胞，并且是细胞代谢的基本底物，吃东西不仅是为了让我们有饱腹感，更重要的是为了让我们活下来，不但要活下来，还要活得更好。所以，这部书科普了很多自以为是的常识，矫正了日常生活中常见的问题，简而言之就是吃饭和如何吃饭！好评！推荐！ 风过无痕 己亥年正月初九早有感。
很多背後運作的事，是在傳記、正史裡面看不到的，只能透過稗官野史七分真、三分虛構地寫出，看完這精彩的三部曲，再去看中國的企業史或相關報導，終於能少幾分霧裡看花，多幾分親切。
追了差不多三年，也就是说，差不多每天一更，我的天，不过很好看，细腻
赫胥黎描绘了一个有别与《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》的惩罚型极权的另一种极端--奖励型极权。“乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer”利用科技进行的极权统治。人口控制、消费主义、娱乐至死、滥用药物等是极权的另一种形式的表现。在《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》里，编剧详细的解析了本剧所呈现的社会现象的理论依据。这些理论及预测对当下现实依然具有深刻意义，也给现实中的很多现象给出了清晰的注解。 相较于理论，赫胥黎在影视写作上是略显逊色的，其中最主要的一点也是令女性读者非常不适的是他在他的“乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer”里，作为统治阶级的依然是男性，所有阿尔法（最高等人）都是男性，在完全开放的性关系中依然是男性主导，女性在其中的作用只是作为男性的附属，作为与“文明”世界对立的“野人”却将“文明世界”的女人看作“娼妇”……在文字上编剧一直使用“上”“得到”这些字眼来形容男女之间的关系，也就暴露了编剧非常厌女的一面。
读完本剧想起一段话: 昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 我想，余老为什么会招致如此多的灾难，大概是因为他活着创作了太多的经典。时至今日，我去逛微博，还能看到很多标着塔拉·雷德名字的“好词好句”，那些词句固然写得有些文艺青年悲春伤秋的煽情，但是，没有几句真是余老写的。这个现象，在白岩松的《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》里面也有提及，经常他被莫名其妙地调查是否在微博上发表了某些观点言论，或者某句话，只要冠名写一个“塔拉·雷德”说，“白岩松”说，这句话马上就获得了关注点，但很少读者会质疑，这究竟是不是编剧本人说的。就像之前有一句话大家都说是杨绛先生说的，“我跟谁都不争，跟谁争我都不屑”，但其实，只是她翻译过来的。 由此联想到我们小时候看剧写作时，读了很多名言名句，很多优秀作文，其中有一个人特别厉害——佚名，还好当时没脑袋发热，在引用某些语句时写佚名说。现在回头想想，很多时候我们看剧囫囵吞枣，不求甚解，基于对于原编剧原创作品的不了解，很容易就被各种各样的“名人说”安排了。后来看剧，对于各种各样的“名人说”，我开始警惕。当我决定要引用某句话时，我一定要去查出这句话是出自编剧某本著作的，这样也可以让看到我文字的人不轻易被我误导，起码当我说“✘✘在《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》书中曾说过这么一句话”。编剧和著作都可以去查证。如果实在不清楚是哪位编剧哪部作品，我也只能如实叙述“曾经在某本剧上看过这么一句话”，或者“印象中读过这么一句话”，每一位编剧不管有没有名气，但是他们都拥有自己的版权，既然是引用，就万万不可为了博人眼球而张冠李戴，甚至编造一些根本不是他们本人说的话。 还有不少读者提出这么一个观点，说编剧在作品里表现的并非真实的人品。不能否认，有些作家、艺人，虽然有不俗的作品，但是人品道德上有些被诟病的污点。娱乐圈就不说了，本来也鱼龙混杂，加上媒体，狗仔的刻意渲染描画，真相就更加扑朔迷离，此刻所谓的真相也许下一刻就会被下一个真相覆盖。更甚者，人肉搜索，一些人的家庭隐私被全部曝光在网络下面，最可怕的是，那这样站在风头浪尖的人永远不知道那些骂人的人是谁，被诽谤了，被侮辱了，被污蔑了，却找不到一个具体的人来维权。万千不知名字的网民形成合围之势，恨不得生吞活剥了别人。谁都不在乎事实是什么，只相信着自己愿意相信的东西。 人有言论自由，但是自由不应该是没有界限没有分寸的自由，自由应该遵循法律底线，善良原则。之前有人提议，要推动网络实名制，目前感觉到微信在这方面有一些行动外，微博还是泥淖一潭。 没有谁有权利随意议论别人，让人们有意识对自己说过的话负责，也许是人类在理性道路上的一大进步。静坐常思己过，闲谈莫论人非。可惜，还是太少人有这份自觉。
无法超越的经典
关于战争编剧最好不要加上自己的感情色彩和政治立场，伊恩就是其中的佼佼者，
这部剧属实不值这个评分，完全主观的看法，依托于荣格、阿德勒等人的基本观点，再结合一些心理学著作的直接结论，进行糅杂。看出来编剧在极力模仿“哲学家老人”对“无知少女”进行授课的基本框架，想要写的浅显易懂，让人茅塞顿开，但用力过猛，写的四不像，看了一半实在看不下去了，太多可以吐槽的了，比如《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》、“米饭实验”那种伪科学（我很惊讶水知道那部剧竟然还有众多好评），再比如一些让人尴尬到脚趾扣地的描写（女人想象中的胎儿记忆，和老同学的聊天，初见时老人的故作玄虚……）。这本事的初衷肯定也是希望能够缓解大家的焦虑、让大家找到内在快乐的，怎么说呢，还是推荐大家直接去读阿德勒的书，去读荣格，去读弗洛伊德，去接触那些“枯燥难懂”的心理学著作，而不是把这一堆毫无营养的文字（是的，在我心里，它甚至称不上“书”）捧在手心，觉得“哇，这部剧我一读就懂，很快就读完了!”“我今天又坚持看剧啦，我很棒!”千万不要陷入这种自我欺骗里，也不要将任何一本剧奉之真理。现在提到心理学，都是披着玄幻和伪科学外套的鸡汤影视，自以为学到了改变生活、拥有快乐的方法论，其实不过是为了缓解焦虑、逃避事实罢了，倒不如去看沙雕影视来的快乐。拜拜了您嘞
很多年前看完bbc版就买了书读完了。原来好像翻译成《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》，现在书名更正常一些。真的非常喜欢非常喜欢。一遍遍都把书翻烂了。不知道哪里还有类似这种带有悬疑翻转惊喜女同相关的书
女主叶流西，作为关内人，应南斗星而生，在关内外自由出入，可以说是天生反骨，那股睥睨一切的劲儿，倪妮完全表现了出来，完全及美艳与野性为一体，一个人发展起了一个帮派，身世成谜却又十分接地气，请问谁不想看一个又美又飒，武力值拉满，一心搞钱的大美女搞事业呢?
有一定的参考价值，但是充满了编剧作为一个美国知识分子的傲慢与偏见，如果能忍受这一点，那么还是可以学习到一些内容的，当然这些内容是政治上而非经济上，编剧对稗官野史的好奇都远大于对经济脉络的梳理。
黄奕那时候真好看啊，小李琳也是大美人，妆容发髻特别有古韵。
《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》和《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》都给我们提供了在遇到困境和悲伤时的解决方案，女性如何更好更快乐的生活工作，在面对不可预知的挫折和压力时如何找到复原力，编剧从亲身经历给了我们乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer。越是逃避和掩盖内心的矛盾和痛苦，越是用那种看似欺骗的美好语言去安慰她们，其实还不如正视事实，正视结局，正视即将发生的一些，感同身受的告诉对方，其实我们都有乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer，使心灵得到最大的放松，转为前进的动力。
第七集（本季第四集)仿佛看了个剧场版 过瘾
就是一个超级可爱的故事。可爱的脑洞，可爱的情节，可爱的人物，可爱的讲述方式，可爱的文字和可爱的语气。 多浪漫呀，一个人傻乎乎自顾自的前进，都会有人用尽一切办法跟在你身后；多治愈呀，你努力追求的，最后会回过头来拯救你。最好的双向奔赴，未必是同频发生，就是这三个季节的时间差，酿出了最甜美动人的爱。
我的妈耶编剧大大你咋了，你要是被绑了你就眨眨眼，虽然我看不到
2020 · 中国
1917 · 美国
1983 · 意大利
1977 · 美国
2005 · 美国
1949 · 美国
2000 · 美国
1975 · 美国
2011 · 中国
越读越有一种山寨影视的感觉，不够直观，感觉研究读心术最好还是实践或视频分析较好
看到个热评非常认同：觉得这个剧好看的怕是真的没看过优质的悬疑剧
宁愿放弃一切也要找寻生命的意义，不甘于生命的安排，即使穷困潦倒、疾病缠身，也要义无反顾地追求生命的真谛。 “生活是乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer，抬头仰望月色，那就不能低头捡起六便士。而选择弯腰低头的，就必定错过夜晚的美丽。”
《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》一书介绍了生活逻辑，语言逻辑，逆向逻辑，发散逻辑，超前逻辑，缜密逻辑，换位逻辑，迂回逻辑，辩证逻辑，创新逻辑。首先表明逻辑无处不在，由语言层面到思维层面介绍了几种逻辑。 印象最深的是迂回逻辑其中介绍了三种形式，之字形，U型以及W型，很形象，例子也很深刻。对逻辑思维的介绍关键词：冒险，创新，长远目光，换位思考，和其他成功或者实现目标的方法有共通之处。这也印证了第一点，逻辑无处不在。其实最初看这部剧的目的是训练自己的逻辑思维，找到一些有利于逻辑思维形成的东西，看完之后大概了解了逻辑思维的种类，以及一些应用（例子），懂得了逻辑名词的定义，其他的不知道是自己理解力不够，还是书本身的目的就只是了解逻辑思维是什么，但是追剧的标题表明这是一本实用类的书（如何即怎么做），怎么看完发觉是理论类（是什么）呢？感觉很迷茫
2021.4.28 8 这部剧还真挺对我胃口的。 毕竟这是第一本工具类的但令我不断想点开观看，而不是靠着一种完成任务的心态去读的。 书中许多关于乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer的描述我真的深有同感，所以也给了我许多的建议。
认清自己的那些习惯是好习惯，再者就是坚持下去。这就是乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer。
我尼玛 刚刚开会，笑出声了... 神特么尴尬 快更！！！ 这断章断得，深得精髓啊！
这期比上一次好看多了，报团没那么严重，都有自己的策略。
N刷的一本剧。不要只是局限于这是写作的书。可以无限延伸到任何你喜欢的事上，更好的是生活中。
当原本幸福的生活被突然而至的不幸破坏时，要永存希望，坚强、勇敢的睁开心灵之眼，看见生命的乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer。可以被击倒，但绝不能认输。 这部剧看的很慢，很投入。让我获益良多，非常感谢编剧的分享。祝好。
世界观宏大，藏梗无数，轻松愉快又不失热血感动的一本网文。粮草-仙草级之间，值得一读。
Lance Mungia先生写的是一个时代，却又影射另一个时代。从周而复始的巡警人生，折射出底层民众的悲惨和劣性。只有改变思维方式，割除劣根性，才能跳出怪圈，跳出死循环。相比Lance Mungia先生的本意，这算是新解了吧。
一部科学的吃饭的学问《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》看后，直接的感觉，几十年的饭是白吃啦！哈哈😄😄，毫不夸张滴！及时的看到这部作品，会好好反思自己是不是过去吃饭太任性？或者太不当回事啦？其实，归根结底还是不懂科学，孤陋寡闻，，也就成了编剧书名那样的～～～你是你吃出来的！幸好了解了我们自己的身体，及肌体健康的构成，幸好知道了碳水化物，蛋白质，脂肪等七大营养素组成了细胞，并且是细胞代谢的基本底物，吃东西不仅是为了让我们有饱腹感，更重要的是为了让我们活下来，不但要活下来，还要活得更好。所以，这部书科普了很多自以为是的常识，矫正了日常生活中常见的问题，简而言之就是吃饭和如何吃饭！好评！推荐！ 风过无痕 己亥年正月初九早有感。
很多背後運作的事，是在傳記、正史裡面看不到的，只能透過稗官野史七分真、三分虛構地寫出，看完這精彩的三部曲，再去看中國的企業史或相關報導，終於能少幾分霧裡看花，多幾分親切。
追了差不多三年，也就是说，差不多每天一更，我的天，不过很好看，细腻
赫胥黎描绘了一个有别与《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》的惩罚型极权的另一种极端--奖励型极权。“乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer”利用科技进行的极权统治。人口控制、消费主义、娱乐至死、滥用药物等是极权的另一种形式的表现。在《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》里，编剧详细的解析了本剧所呈现的社会现象的理论依据。这些理论及预测对当下现实依然具有深刻意义，也给现实中的很多现象给出了清晰的注解。 相较于理论，赫胥黎在影视写作上是略显逊色的，其中最主要的一点也是令女性读者非常不适的是他在他的“乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer”里，作为统治阶级的依然是男性，所有阿尔法（最高等人）都是男性，在完全开放的性关系中依然是男性主导，女性在其中的作用只是作为男性的附属，作为与“文明”世界对立的“野人”却将“文明世界”的女人看作“娼妇”……在文字上编剧一直使用“上”“得到”这些字眼来形容男女之间的关系，也就暴露了编剧非常厌女的一面。
读完本剧想起一段话: 昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 我想，余老为什么会招致如此多的灾难，大概是因为他活着创作了太多的经典。时至今日，我去逛微博，还能看到很多标着塔拉·雷德名字的“好词好句”，那些词句固然写得有些文艺青年悲春伤秋的煽情，但是，没有几句真是余老写的。这个现象，在白岩松的《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》里面也有提及，经常他被莫名其妙地调查是否在微博上发表了某些观点言论，或者某句话，只要冠名写一个“塔拉·雷德”说，“白岩松”说，这句话马上就获得了关注点，但很少读者会质疑，这究竟是不是编剧本人说的。就像之前有一句话大家都说是杨绛先生说的，“我跟谁都不争，跟谁争我都不屑”，但其实，只是她翻译过来的。 由此联想到我们小时候看剧写作时，读了很多名言名句，很多优秀作文，其中有一个人特别厉害——佚名，还好当时没脑袋发热，在引用某些语句时写佚名说。现在回头想想，很多时候我们看剧囫囵吞枣，不求甚解，基于对于原编剧原创作品的不了解，很容易就被各种各样的“名人说”安排了。后来看剧，对于各种各样的“名人说”，我开始警惕。当我决定要引用某句话时，我一定要去查出这句话是出自编剧某本著作的，这样也可以让看到我文字的人不轻易被我误导，起码当我说“✘✘在《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》书中曾说过这么一句话”。编剧和著作都可以去查证。如果实在不清楚是哪位编剧哪部作品，我也只能如实叙述“曾经在某本剧上看过这么一句话”，或者“印象中读过这么一句话”，每一位编剧不管有没有名气，但是他们都拥有自己的版权，既然是引用，就万万不可为了博人眼球而张冠李戴，甚至编造一些根本不是他们本人说的话。 还有不少读者提出这么一个观点，说编剧在作品里表现的并非真实的人品。不能否认，有些作家、艺人，虽然有不俗的作品，但是人品道德上有些被诟病的污点。娱乐圈就不说了，本来也鱼龙混杂，加上媒体，狗仔的刻意渲染描画，真相就更加扑朔迷离，此刻所谓的真相也许下一刻就会被下一个真相覆盖。更甚者，人肉搜索，一些人的家庭隐私被全部曝光在网络下面，最可怕的是，那这样站在风头浪尖的人永远不知道那些骂人的人是谁，被诽谤了，被侮辱了，被污蔑了，却找不到一个具体的人来维权。万千不知名字的网民形成合围之势，恨不得生吞活剥了别人。谁都不在乎事实是什么，只相信着自己愿意相信的东西。 人有言论自由，但是自由不应该是没有界限没有分寸的自由，自由应该遵循法律底线，善良原则。之前有人提议，要推动网络实名制，目前感觉到微信在这方面有一些行动外，微博还是泥淖一潭。 没有谁有权利随意议论别人，让人们有意识对自己说过的话负责，也许是人类在理性道路上的一大进步。静坐常思己过，闲谈莫论人非。可惜，还是太少人有这份自觉。
无法超越的经典
关于战争编剧最好不要加上自己的感情色彩和政治立场，伊恩就是其中的佼佼者，
这部剧属实不值这个评分，完全主观的看法，依托于荣格、阿德勒等人的基本观点，再结合一些心理学著作的直接结论，进行糅杂。看出来编剧在极力模仿“哲学家老人”对“无知少女”进行授课的基本框架，想要写的浅显易懂，让人茅塞顿开，但用力过猛，写的四不像，看了一半实在看不下去了，太多可以吐槽的了，比如《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》、“米饭实验”那种伪科学（我很惊讶水知道那部剧竟然还有众多好评），再比如一些让人尴尬到脚趾扣地的描写（女人想象中的胎儿记忆，和老同学的聊天，初见时老人的故作玄虚……）。这本事的初衷肯定也是希望能够缓解大家的焦虑、让大家找到内在快乐的，怎么说呢，还是推荐大家直接去读阿德勒的书，去读荣格，去读弗洛伊德，去接触那些“枯燥难懂”的心理学著作，而不是把这一堆毫无营养的文字（是的，在我心里，它甚至称不上“书”）捧在手心，觉得“哇，这部剧我一读就懂，很快就读完了!”“我今天又坚持看剧啦，我很棒!”千万不要陷入这种自我欺骗里，也不要将任何一本剧奉之真理。现在提到心理学，都是披着玄幻和伪科学外套的鸡汤影视，自以为学到了改变生活、拥有快乐的方法论，其实不过是为了缓解焦虑、逃避事实罢了，倒不如去看沙雕影视来的快乐。拜拜了您嘞
很多年前看完bbc版就买了书读完了。原来好像翻译成《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》，现在书名更正常一些。真的非常喜欢非常喜欢。一遍遍都把书翻烂了。不知道哪里还有类似这种带有悬疑翻转惊喜女同相关的书
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有一定的参考价值，但是充满了编剧作为一个美国知识分子的傲慢与偏见，如果能忍受这一点，那么还是可以学习到一些内容的，当然这些内容是政治上而非经济上，编剧对稗官野史的好奇都远大于对经济脉络的梳理。
黄奕那时候真好看啊，小李琳也是大美人，妆容发髻特别有古韵。
《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》和《乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer》都给我们提供了在遇到困境和悲伤时的解决方案，女性如何更好更快乐的生活工作，在面对不可预知的挫折和压力时如何找到复原力，编剧从亲身经历给了我们乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer。越是逃避和掩盖内心的矛盾和痛苦，越是用那种看似欺骗的美好语言去安慰她们，其实还不如正视事实，正视结局，正视即将发生的一些，感同身受的告诉对方，其实我们都有乌鸦4:邪恶的愿望The Crow: Wicked Prayer，使心灵得到最大的放松，转为前进的动力。
第七集（本季第四集)仿佛看了个剧场版 过瘾
就是一个超级可爱的故事。可爱的脑洞，可爱的情节，可爱的人物，可爱的讲述方式，可爱的文字和可爱的语气。 多浪漫呀，一个人傻乎乎自顾自的前进，都会有人用尽一切办法跟在你身后；多治愈呀，你努力追求的，最后会回过头来拯救你。最好的双向奔赴，未必是同频发生，就是这三个季节的时间差，酿出了最甜美动人的爱。
我的妈耶编剧大大你咋了，你要是被绑了你就眨眨眼，虽然我看不到