虽然看过电视剧了，知道了剧情，但仍是目前花最长时间看过的一本剧，公交车上看，上厕所看，工作的缝隙看~只要能抽出来的时间都在看，但依然心潮澎湃~
看《Gossip》之前，先看了剧评，看到一半又去看了电影……才大概明白故事的脉络。 《Gossip》也看得我心塞…被编剧不带人名的"我、他"等人物名称云里雾里的。 后半部分讲述人们为什么都不怕杜拉斯了，我看来，这可能在于女权地位的逐渐上升。人们对于羞耻的"性"的态度的逐渐转变。 有些人说这部剧是杜拉斯的自传，然而这些都无从考证。崇拜她在于哪里，可能在于她无论身体还是灵魂都有一种自由的样子。 下一个看剧目标：王小波老师妻子李银河老师的书……
文采好，文笔细腻，把爱情这个事说得很清楚。酸涩的暗恋让我都觉得有点压抑，还好年少时喜欢的人也喜欢着你，美好得像乌托邦。 ～“就像少女时期等不来的风，如今终于等到。” ～“少女时期没等到的，终究还是没有等到。 我并不觉得可惜，因为世上还有别的风值得我去等待。” 无论是以上哪种结局，都要好好地生活，拥有勇气去前进。
对你而言，要成为一个分化成功，并且情感成熟的人，你需要站在“我”的角度，而非“你”或“我们”的角度去思考问题。拥有一个“我”的立场，意味着你必须：○ 在不冒犯他人的前提下，清楚地表达自己的信仰、立场和理念；○ 明确区分自己的想法和感受；○ 接受自己与他人之间的差异，并能够很好地应付这些差异导致的焦虑；○ 接纳自己的信仰、立场和感受，不要求他人为自己辩护；○ 与亲人保持亲密联系，同时敞开胸怀，倾诉自己的想法；○ 按照自己认为有意义的关系模式与方式去生活，而不是依从他人制订的规矩；○ 为自己追寻目标，而不是为改善与别人的关系而追寻目标；○ 准确“检验”他人的想法，明确理解他们的希望和意图；○ 必要时与别人进行求同存异的协商，协商过程中必须考虑自己的目标和他人的想法；○ 在与重要成员建立亲密关系的过程中要保持自我；若与他们的关系疏远，则要充盈自我；○ 坦诚地接受自己错误造成的责任；○ 学会清晰有效地表达自己的感情；○ 学会欣赏与享受自己与他人之间的不同；○ 不要一概而论地将家人分为“圣人”或“恶人”，也不能有“非好即坏”的观念；○ 不要因为他人的威胁、欺凌或操纵，而替别人承担责任；也不要威胁、欺凌或操纵别人，让他们担负本属于你自己的责任；○ 在幽默与严肃之间找到平衡点，避免出现冷嘲热讽；○ 学会应对自己的焦虑；○ 不要因为人际关系中的压力而流露出任何体征，也不要被他人因焦虑而产生的体征所操纵；○ 当你无法接受他人的所作所为时，不要被无力感吞噬，而要关注自己拥有的选择；○ 不要将他人视为自己的问题的根源，而要承担起自己的失落、悲痛、缺憾等情绪；○ 不要为了自己高兴，而对他人应该做或不该做什么提过多的要求，也不能强求别人必须如何感受、行动或思考等；○ 不要与家庭中的其他成员结成联盟，不论这类联盟有多大作用；○ 与家庭中的每位重要成员都建立起公开、透明且一对一的联系；○ 不要扮演迫害者、受害者或援助者的角色。
如果没有抱定“独立之精神，自由之思想。”的读者，建议不要观看此剧，因为你将会看到许多与你人生底设不同的东西，你会愤懑于编剧的“歪屁股”。 至于我个人而言，这当然是一本不可多得好剧(不在于文笔)，编剧以军阀混战、抗战、内战、文战(文蛤)为宏大背景，以学人生存际遇、思想变迁为轴线，描述了几代大师们的发韧、奋起、挣扎、浮沉、陨落，令人扼腕，孰是孰非，何为真理?何为荒谬?自在读者心中。
他送她一支Gossip，陪伴了她的一生 他是她的希望她的光她的灵魂 最终笑看她嫁给另一个男人 将她妥帖安放免她惊免她苦免她无枝可依颠沛流离 他和她那么相爱 爱的那么干净 可结果是兄妹呀 是不是所有感情都会有个好归属 会遇到么
全书没有跌宕起伏的情节，惊心动魄的故事，但是慢慢的读到最后一章，泪水还是浸湿了眼眶。 欧维就是这样一个不幸又脾气暴躁的老人，他失去了他最爱的人，他生无可恋，但是他其实又是这么的渴望着爱，甚至比任何人都渴望，其实他的心非常的善良而又柔软，他用善良和正直感染了身边每一位邻居，也同样被热心的邻居所温暖，一直想求死的欧维最后在他以为早已失去的爱里寿终正寝…… 其实全书就是一个治愈的故事，告诉我们爱可以治愈一切，爱治愈了厌世的欧维，也同样治愈了时时为生活感到困扰和焦虑的我们。 愿我们每一个人都能被爱与希望包围着……
史学价值就不予评价了，我本不是科班出身，也评价不出个所以然，但相信以吕先生的水平和本剧的名气，这部剧的史料应该是翔实可靠的。 这部剧的问题在于编剧的立场，编剧著述时正逢民国军阀割据、民族前途未卜、国家风雨飘摇之际，所以编剧对于历史上军人的态度很明显带有强烈的个人主观情绪色彩，甚至到了无法客观公正评价的程度（对卫霍、岳飞等几乎无可争议的伟大将领的评价低到令人发指）。 于是这里又引出了另一层思考，我们所了解到的历史在多大程度上已经被历史学家由于其自身的情绪、想法或诉求而扭曲或篡改？比如受了汉武帝宫刑的司马迁明显的尊项贬刘。 所以说想要真正了解历史的真相，至少得多个视角不同立场的史料结合来分析，可能还得加上一部分合乎逻辑的推理。但这样得出的历史就足以成为最终真相了吗？ 但再换个角度想，了解历史的真相真的那么重要吗？其实学习历史最重要的还是应当感受历史的周期变化、兴亡的交替和成因、以及近乎无限的他人经验的样本并据此找出一些规律性的教训。借古鉴今，莫过如此。
就是男主整容了有些接受不了，不过爱一个人爱的是他的灵魂，皮囊什么的都是浮云，故事情节还不错，很喜欢#深夜看剧#
第一次读海伦娜·贝里斯特姆的书，读后说不出什么感觉，没有体会出绝妙，但也没有勇气评价写的真烂。 也许如同书中所言，读一本入戏不深的书：一半是好奇心，一半是习惯使然。我一向是这样，一旦开始读一本剧，就不愿意半途而废，想着也许到最后关头会突然有意思起来呢——尽管这种情况实际发生的概率非常低。～～～ 对，就是这种感觉！没想到我和这个七十二岁的老头还挺像
看完，忽然很想哭。情绪被编剧很好的煽动，积累，然后需要一个倾泻的出口。
野史说，江淹才尽后，过着吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷的幸福生活。我愿意相信。
没有酣畅淋漓的感觉。压抑、悲戚、无奈油然而生。这里没🈶反转，没有主角光环，没有循序渐进。只有保持初心，不忘初心。坚持自己的信念， 用自己有且唯一擅长的战斗发光发热，直到最后。 他是幸福的、安全的。
爱情是什么？怀着这个问题我翻开了这部剧，当我合上它的时候我想起了当初看法考视频时罗翔老师关于这个问题说过的这样一段话： “真正的爱 一定不是瞬间的感动--以前看过一个动画片，其中有一个地方很打动我，就是主人公说啊，对爱而言最难的就是携手到老。是啊，如果爱只是一种感觉，那么当他遇到挑战，这种感觉很快就会消失，因为我们很容易在不同的人身上获得这种感觉。所以，移情别恋最经常的说辞就是我没有感觉。但真正的爱，并非一种感觉，它更多的是一种责任，是一种彼此的牺牲和彼此的成就。我突然想起小时候看的一个故事，很老土很老套，很多同学可能听过，每次想一想我都感到很温暖。有一个男孩有一块金表，他爱上了一个女孩，这个女孩有一头秀美的长发。马上要过圣诞了，男孩决定把这金表给卖掉，给女孩买一个漂亮的发卡。当他兴奋地把这个发卡交给女孩的时候，发现女孩的头发已经剪掉了。原来，女孩把自己的头发剪了是因为她想拿这个头发换钱，来给男孩买一个表带。 真正的爱，一定不是瞬间的感动；而必然，是一种恒久的委身。彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重。愿各位同学，都能够找到真爱。” “彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重”，是啊，正如罗素曾说的:“爱是相互的”。那种试图通过乐善好施的行为追逐爱的人，最终会因人们的忘恩负义而生幻灭之感。他从来没有想过，他试图去购买的爱，其价值远远大于他给予的物质恩惠，因为实际上两者的价格是不平等的，他反而以这种错觉作为自己行动的基础。爱是你情我愿，不是自我感动。爱有付出，也有接受。因为，爱更高层次的价值是由被爱的方式决定的，爱不是给予而是被接受；被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受就不是爱，不管你付出多少，许多人都单纯片面的认为爱就是给予，只要真心付出，毫无保留地付出，就证明了爱--其实这是错的，对于不爱你的人，这是害人害己，这最多仅仅表现为你对别人的一种示好而已，这不是真正的爱，这只是一种你强加给自己的爱的感觉，所以这种单方的感觉一旦得不到别人热烈的回应要么愈发执着要么转瞬忘却。 都说现代人浮躁，人人都热衷于快餐式的恋情，现代爱情故事与以前的车马很慢，一生只够爱一个人形成鲜明的反差，其实真正的爱在本质上哪有那么大的反差，只是现代人又有多少人在真正的爱呢，那是寂寞的选择还是那份感情仅仅只是他们以为的爱呢？ 书中说人际关系的吸引本质是相似相吸，也就是心理学上常说的吸引力法则。如果我们是异性恋，我们最好的伴侣，就是地球上另一个性别的我。每个人都是自恋的，程度不一样而已，我们喜欢的，就是和我们像的人。我们之所以会持久地爱上一个人，本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正的被一个人看见，你就会爱上这个人。当我们发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的，并且他们通过他们对我们的言行，表现出我们的这种理解，我们就会有一种深深地被“看见”的感觉。所以产生好感的一开始似乎抛开颜值都是一个“懂”字。我们一生都在追寻“熟悉感”和“相似度”，因为我爱我所以我爱你，因为你爱我所以我更加爱你。三观相符互相理解才能真正更好地爱对方，才能在激情过后成为挚友，灵魂契合，长相厮守，正如赵咏华老师唱的那样：“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老～”
喜欢《Gossip》。这剧几个男女主角颜值都挺高。
或伤春悲秋，或情情爱爱，或悲欢离合，人生可能不过如此。 而如此，正是我无感的部分。 或许正因为我不具备敏锐的情感，所以我读不懂书中的诗。 拜读。
哇塞哇塞
一颗星是五条人，一颗星是康姆士，感谢夏天让我认识这群可爱又真挚的人，但这节目配不上他们。木马就不说了，他们不需要这场荒谬的夏天。
十个故事，确切说是十一个，真实地展现了当时的社会状态下，底层劳动人民生活得水深火热，和地主老财的恶毒，官僚阶层的腐败，读来令人深思
最近张一山猴子版被骂的很热闹，于是非常想重温一下小春版，通过同行衬托和童年回忆加成，这版越发显得经典了。所有经典金庸剧几乎都停留在八九十年代了。
海伦娜·贝里斯特姆老师用他独特的视角把知名企业家和一些国家及城市的亲身感受写出来，真正做到了时光有味，岁月留声！
雷军的经历感觉一直是一个投机分子，虽然很努力，但在方向上飘忽不定，缺少定力，鸡蛋没放到一个篮子里。起了个大早赶了个晚集，心急吃不了热豆腐，错过了太多机会。
疫情笼罩下的城市 我们互相相识 做着一模一样的事情 2020.1.31
女性自毁式“奉献”、惨烈的性爱、成全式的死亡、底层挣扎是全书的基调。想从这部剧里学到东西基本看第一篇《Gossip》就够了,后面只会越看越腻味。最为可惜的是刚启篇带来的震撼和压抑会随着后面大同小异的故事而逐渐麻木。但不可否认的是编剧对情感反应的描写,非常真实。另外看得出编剧在文笔上下了狠功夫,让人看的很累,缺乏一种自然而然的美感。看了第一篇本来打算接着看编剧其他作品,现在看来,只能搁置了。
我整理了500G关于育儿教育，家长学堂的私教课程，有需要的可以私聊我，免费分享，一起做个好宝妈！
这是佛学讲修证之路的一个科学系统，同生命科学连起来，是一个根本的道理。这个不懂，所有学佛都是白搞的，所有打坐也是白坐的。不管你学密宗、禅宗，什么宗都没有用。
经济的发展永远离不开政府的调控，没有永远常胜的将军。在改革中抓住机遇，在机遇中充满胆识，洞悉政策，熟识经济，也许就能赚钱了。看完这部剧，自己身边经历的很多事，原来都是改革发展的事件之一。看似突然，实则牵一发而动全身。为什么老板容易当，企业家难做。不知道下一个三十年，中国经济又是个什么样子。我们的房价又会受到什么样的影响，什么行业会成为经济的领军者，等等。期待。
2016 · 美国
1964 · 墨西哥
2013 · 美国
1991 · 前苏联
1933 · 美国
2006 · 美国
1995 · 美国
虽然看过电视剧了，知道了剧情，但仍是目前花最长时间看过的一本剧，公交车上看，上厕所看，工作的缝隙看~只要能抽出来的时间都在看，但依然心潮澎湃~
看《Gossip》之前，先看了剧评，看到一半又去看了电影……才大概明白故事的脉络。 《Gossip》也看得我心塞…被编剧不带人名的"我、他"等人物名称云里雾里的。 后半部分讲述人们为什么都不怕杜拉斯了，我看来，这可能在于女权地位的逐渐上升。人们对于羞耻的"性"的态度的逐渐转变。 有些人说这部剧是杜拉斯的自传，然而这些都无从考证。崇拜她在于哪里，可能在于她无论身体还是灵魂都有一种自由的样子。 下一个看剧目标：王小波老师妻子李银河老师的书……
文采好，文笔细腻，把爱情这个事说得很清楚。酸涩的暗恋让我都觉得有点压抑，还好年少时喜欢的人也喜欢着你，美好得像乌托邦。 ～“就像少女时期等不来的风，如今终于等到。” ～“少女时期没等到的，终究还是没有等到。 我并不觉得可惜，因为世上还有别的风值得我去等待。” 无论是以上哪种结局，都要好好地生活，拥有勇气去前进。
对你而言，要成为一个分化成功，并且情感成熟的人，你需要站在“我”的角度，而非“你”或“我们”的角度去思考问题。拥有一个“我”的立场，意味着你必须：○ 在不冒犯他人的前提下，清楚地表达自己的信仰、立场和理念；○ 明确区分自己的想法和感受；○ 接受自己与他人之间的差异，并能够很好地应付这些差异导致的焦虑；○ 接纳自己的信仰、立场和感受，不要求他人为自己辩护；○ 与亲人保持亲密联系，同时敞开胸怀，倾诉自己的想法；○ 按照自己认为有意义的关系模式与方式去生活，而不是依从他人制订的规矩；○ 为自己追寻目标，而不是为改善与别人的关系而追寻目标；○ 准确“检验”他人的想法，明确理解他们的希望和意图；○ 必要时与别人进行求同存异的协商，协商过程中必须考虑自己的目标和他人的想法；○ 在与重要成员建立亲密关系的过程中要保持自我；若与他们的关系疏远，则要充盈自我；○ 坦诚地接受自己错误造成的责任；○ 学会清晰有效地表达自己的感情；○ 学会欣赏与享受自己与他人之间的不同；○ 不要一概而论地将家人分为“圣人”或“恶人”，也不能有“非好即坏”的观念；○ 不要因为他人的威胁、欺凌或操纵，而替别人承担责任；也不要威胁、欺凌或操纵别人，让他们担负本属于你自己的责任；○ 在幽默与严肃之间找到平衡点，避免出现冷嘲热讽；○ 学会应对自己的焦虑；○ 不要因为人际关系中的压力而流露出任何体征，也不要被他人因焦虑而产生的体征所操纵；○ 当你无法接受他人的所作所为时，不要被无力感吞噬，而要关注自己拥有的选择；○ 不要将他人视为自己的问题的根源，而要承担起自己的失落、悲痛、缺憾等情绪；○ 不要为了自己高兴，而对他人应该做或不该做什么提过多的要求，也不能强求别人必须如何感受、行动或思考等；○ 不要与家庭中的其他成员结成联盟，不论这类联盟有多大作用；○ 与家庭中的每位重要成员都建立起公开、透明且一对一的联系；○ 不要扮演迫害者、受害者或援助者的角色。
如果没有抱定“独立之精神，自由之思想。”的读者，建议不要观看此剧，因为你将会看到许多与你人生底设不同的东西，你会愤懑于编剧的“歪屁股”。 至于我个人而言，这当然是一本不可多得好剧(不在于文笔)，编剧以军阀混战、抗战、内战、文战(文蛤)为宏大背景，以学人生存际遇、思想变迁为轴线，描述了几代大师们的发韧、奋起、挣扎、浮沉、陨落，令人扼腕，孰是孰非，何为真理?何为荒谬?自在读者心中。
他送她一支Gossip，陪伴了她的一生 他是她的希望她的光她的灵魂 最终笑看她嫁给另一个男人 将她妥帖安放免她惊免她苦免她无枝可依颠沛流离 他和她那么相爱 爱的那么干净 可结果是兄妹呀 是不是所有感情都会有个好归属 会遇到么
全书没有跌宕起伏的情节，惊心动魄的故事，但是慢慢的读到最后一章，泪水还是浸湿了眼眶。 欧维就是这样一个不幸又脾气暴躁的老人，他失去了他最爱的人，他生无可恋，但是他其实又是这么的渴望着爱，甚至比任何人都渴望，其实他的心非常的善良而又柔软，他用善良和正直感染了身边每一位邻居，也同样被热心的邻居所温暖，一直想求死的欧维最后在他以为早已失去的爱里寿终正寝…… 其实全书就是一个治愈的故事，告诉我们爱可以治愈一切，爱治愈了厌世的欧维，也同样治愈了时时为生活感到困扰和焦虑的我们。 愿我们每一个人都能被爱与希望包围着……
史学价值就不予评价了，我本不是科班出身，也评价不出个所以然，但相信以吕先生的水平和本剧的名气，这部剧的史料应该是翔实可靠的。 这部剧的问题在于编剧的立场，编剧著述时正逢民国军阀割据、民族前途未卜、国家风雨飘摇之际，所以编剧对于历史上军人的态度很明显带有强烈的个人主观情绪色彩，甚至到了无法客观公正评价的程度（对卫霍、岳飞等几乎无可争议的伟大将领的评价低到令人发指）。 于是这里又引出了另一层思考，我们所了解到的历史在多大程度上已经被历史学家由于其自身的情绪、想法或诉求而扭曲或篡改？比如受了汉武帝宫刑的司马迁明显的尊项贬刘。 所以说想要真正了解历史的真相，至少得多个视角不同立场的史料结合来分析，可能还得加上一部分合乎逻辑的推理。但这样得出的历史就足以成为最终真相了吗？ 但再换个角度想，了解历史的真相真的那么重要吗？其实学习历史最重要的还是应当感受历史的周期变化、兴亡的交替和成因、以及近乎无限的他人经验的样本并据此找出一些规律性的教训。借古鉴今，莫过如此。
就是男主整容了有些接受不了，不过爱一个人爱的是他的灵魂，皮囊什么的都是浮云，故事情节还不错，很喜欢#深夜看剧#
第一次读海伦娜·贝里斯特姆的书，读后说不出什么感觉，没有体会出绝妙，但也没有勇气评价写的真烂。 也许如同书中所言，读一本入戏不深的书：一半是好奇心，一半是习惯使然。我一向是这样，一旦开始读一本剧，就不愿意半途而废，想着也许到最后关头会突然有意思起来呢——尽管这种情况实际发生的概率非常低。～～～ 对，就是这种感觉！没想到我和这个七十二岁的老头还挺像
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没有酣畅淋漓的感觉。压抑、悲戚、无奈油然而生。这里没🈶反转，没有主角光环，没有循序渐进。只有保持初心，不忘初心。坚持自己的信念， 用自己有且唯一擅长的战斗发光发热，直到最后。 他是幸福的、安全的。
爱情是什么？怀着这个问题我翻开了这部剧，当我合上它的时候我想起了当初看法考视频时罗翔老师关于这个问题说过的这样一段话： “真正的爱 一定不是瞬间的感动--以前看过一个动画片，其中有一个地方很打动我，就是主人公说啊，对爱而言最难的就是携手到老。是啊，如果爱只是一种感觉，那么当他遇到挑战，这种感觉很快就会消失，因为我们很容易在不同的人身上获得这种感觉。所以，移情别恋最经常的说辞就是我没有感觉。但真正的爱，并非一种感觉，它更多的是一种责任，是一种彼此的牺牲和彼此的成就。我突然想起小时候看的一个故事，很老土很老套，很多同学可能听过，每次想一想我都感到很温暖。有一个男孩有一块金表，他爱上了一个女孩，这个女孩有一头秀美的长发。马上要过圣诞了，男孩决定把这金表给卖掉，给女孩买一个漂亮的发卡。当他兴奋地把这个发卡交给女孩的时候，发现女孩的头发已经剪掉了。原来，女孩把自己的头发剪了是因为她想拿这个头发换钱，来给男孩买一个表带。 真正的爱，一定不是瞬间的感动；而必然，是一种恒久的委身。彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重。愿各位同学，都能够找到真爱。” “彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重”，是啊，正如罗素曾说的:“爱是相互的”。那种试图通过乐善好施的行为追逐爱的人，最终会因人们的忘恩负义而生幻灭之感。他从来没有想过，他试图去购买的爱，其价值远远大于他给予的物质恩惠，因为实际上两者的价格是不平等的，他反而以这种错觉作为自己行动的基础。爱是你情我愿，不是自我感动。爱有付出，也有接受。因为，爱更高层次的价值是由被爱的方式决定的，爱不是给予而是被接受；被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受就不是爱，不管你付出多少，许多人都单纯片面的认为爱就是给予，只要真心付出，毫无保留地付出，就证明了爱--其实这是错的，对于不爱你的人，这是害人害己，这最多仅仅表现为你对别人的一种示好而已，这不是真正的爱，这只是一种你强加给自己的爱的感觉，所以这种单方的感觉一旦得不到别人热烈的回应要么愈发执着要么转瞬忘却。 都说现代人浮躁，人人都热衷于快餐式的恋情，现代爱情故事与以前的车马很慢，一生只够爱一个人形成鲜明的反差，其实真正的爱在本质上哪有那么大的反差，只是现代人又有多少人在真正的爱呢，那是寂寞的选择还是那份感情仅仅只是他们以为的爱呢？ 书中说人际关系的吸引本质是相似相吸，也就是心理学上常说的吸引力法则。如果我们是异性恋，我们最好的伴侣，就是地球上另一个性别的我。每个人都是自恋的，程度不一样而已，我们喜欢的，就是和我们像的人。我们之所以会持久地爱上一个人，本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正的被一个人看见，你就会爱上这个人。当我们发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的，并且他们通过他们对我们的言行，表现出我们的这种理解，我们就会有一种深深地被“看见”的感觉。所以产生好感的一开始似乎抛开颜值都是一个“懂”字。我们一生都在追寻“熟悉感”和“相似度”，因为我爱我所以我爱你，因为你爱我所以我更加爱你。三观相符互相理解才能真正更好地爱对方，才能在激情过后成为挚友，灵魂契合，长相厮守，正如赵咏华老师唱的那样：“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老～”
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或伤春悲秋，或情情爱爱，或悲欢离合，人生可能不过如此。 而如此，正是我无感的部分。 或许正因为我不具备敏锐的情感，所以我读不懂书中的诗。 拜读。
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一颗星是五条人，一颗星是康姆士，感谢夏天让我认识这群可爱又真挚的人，但这节目配不上他们。木马就不说了，他们不需要这场荒谬的夏天。
十个故事，确切说是十一个，真实地展现了当时的社会状态下，底层劳动人民生活得水深火热，和地主老财的恶毒，官僚阶层的腐败，读来令人深思
最近张一山猴子版被骂的很热闹，于是非常想重温一下小春版，通过同行衬托和童年回忆加成，这版越发显得经典了。所有经典金庸剧几乎都停留在八九十年代了。
海伦娜·贝里斯特姆老师用他独特的视角把知名企业家和一些国家及城市的亲身感受写出来，真正做到了时光有味，岁月留声！
雷军的经历感觉一直是一个投机分子，虽然很努力，但在方向上飘忽不定，缺少定力，鸡蛋没放到一个篮子里。起了个大早赶了个晚集，心急吃不了热豆腐，错过了太多机会。
疫情笼罩下的城市 我们互相相识 做着一模一样的事情 2020.1.31
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我整理了500G关于育儿教育，家长学堂的私教课程，有需要的可以私聊我，免费分享，一起做个好宝妈！
这是佛学讲修证之路的一个科学系统，同生命科学连起来，是一个根本的道理。这个不懂，所有学佛都是白搞的，所有打坐也是白坐的。不管你学密宗、禅宗，什么宗都没有用。
经济的发展永远离不开政府的调控，没有永远常胜的将军。在改革中抓住机遇，在机遇中充满胆识，洞悉政策，熟识经济，也许就能赚钱了。看完这部剧，自己身边经历的很多事，原来都是改革发展的事件之一。看似突然，实则牵一发而动全身。为什么老板容易当，企业家难做。不知道下一个三十年，中国经济又是个什么样子。我们的房价又会受到什么样的影响，什么行业会成为经济的领军者，等等。期待。