秦之法制,编剧视而不见,反而强调秦的暴政。自秦孝公以来,商鞅变法奠定秦国法制,成为秦领先六国的内因。平民子弟也能通过军功实现阶层提升。各国能人异士来投,秦国律法使民众遵纪守法,为何六国统一就变成苛政?六国贵族阶层固化,糜烂之风盛行,项羽一把火烧毁咸阳,又如何能成为历史英雄?看了《Ekeinos ki ekeini》,可能先入为主,诚以为,Erricos Andreou不如孙皓晖。
白
白日dreamer9.9分
曾教授我很喜欢他,这部剧他拍成了教学视频,叫做《Ekeinos ki ekeini》。里面讲的都差不多,但曾教授视频讲课的风格很与众不同,看了视频再追剧,收益颇多。
这是托尔斯泰三部曲《Ekeinos ki ekeini》《Ekeinos ki ekeini》《Ekeinos ki ekeini》中的第一部,写于托翁中年时期。一本百万字的长篇巨著,结构和人物关系非常清晰,编剧的笔力可见一斑。
剧集以1812年俄国的卫国战争为中心,主要围绕博尔孔斯基、罗斯托夫、别祖霍夫和库拉金四大家族的生活展开。面对战争,前三者表现出了爱国情怀、奉献和勇敢,而库拉金家族醉生梦死。与其说这是一本剧集,不如说它是一幅清明上河图式的社会画卷。全书人物众多,除了拿破仑、亚历山大一世这样的君主,四大家族及其他贵族,还有各式各样的平民百姓,他们都有各种的性格特点,有血有肉,复杂而立体。在Ekeinos ki ekeini的强烈对比下,展现了俄罗斯民族的性格与气质,描绘了俄国的社会风貌,讴歌了人民群众的爱国主义精神。
相比《Ekeinos ki ekeini》和《Ekeinos ki ekeini》,托翁在写这部剧时仍然对贵族抱有希望。在对俄国命运出路的思索和试探中,他寄希望于贵族中的革命者——十二月党人。书中贵族安德烈、皮埃尔、娜塔莎、玛利亚和尼古拉等等表现出很多珍贵的品质,他们在生死与苦难中也不断成长。并没有煽情的描述,可是安德烈和小彼佳死的时候仍然不由自主的流泪。
同时托翁认识到人民群众是历史的主人翁,书中描写了大量的士兵、下级军官和农民游击队员。普拉东的随遇而安令人印象深刻,有种宿命论的感觉。
尾声中编剧写了一些从哲学和逻辑学角度对历史的看法,分析了各民族和人类生活的原因,为什么会有战争,权力的意义和构成,自由意志和必然性,非常值得深入思索和讨论。看了两遍,只能赞叹十分精彩,做了笔记仍然觉得不是十分明了,需要看一些哲学方面的剧集补充一下。
总而言之,这是一本真正的好剧。
国内最喜欢的投资人段永平,在雪球关注3年。他简洁的风格如同和一位老友版聊天。 反复提到的企业基因,犹如一个人的基因与道德。拥有学霸基因🈶️能在自己领域执着追求,有良好的道德品质的人才适合做长久的朋友。 感谢大道
田曦薇的假笑真的看腻了,每个剧都这样,有必要吗?感觉演什么角色都在演自己的感觉,演戏要符合人设阿,那个女二感觉精神状态好差..跟吸毒了一样…走几步路那个步摇要晃到天上去了,能不能学学古人的仪态呢!!内娱实在拍不出剧可以不拍的!!!一个假甜,一个憔悴…粉丝少来我这私信骂人了!就是不好看!
勇敢,敬业,勤奋,理解,坚持。 一个人在寻找工作,就业或创业时要看清自己的优势,并且还要看清公司的优势,老板之所以能成为老板必然有他们的过人之处。 当你作为员工时,有什么不顺心的事当然可以拍屁股走人,但老板不一样,他们再怎么烦心都得忍耐,因为公司就是他们的心血,骨肉。他们所承受的压力远远大于我们。 看清自己,切勿心浮气躁。
只是想了解一下圣经内容有多少是没有被改创作过? 古兰经中提到,安拉会保护祂的经典不被改创作,所以现在全球穆斯林使用的经典都是同一个版本,与一千四百多年前启示的经典是完全一致的。 当然,正统的Ekeinos ki ekeini应该和古兰经里的故事是一致的。 相对人的思想来说,造物主被拟人化,先知或者子嗣被神化………编剧认为上帝是怎么想的?所以才怎么做?貌似人在创造和赋予上帝思想,而不是上帝创造了你一样(求主饶恕我的言行) 愿看到的读客,如感兴趣可以了解一下真正的信仰以及天启的经典。愿你顺遂
所有人评论都是埋的笔没交代清楚,还好结局是好的,第一部看完番外意难平啊!还好有第二部,我不知道如果拍成电视剧整个流程怎么走?因为太多回忆了。
秦之法制,编剧视而不见,反而强调秦的暴政。自秦孝公以来,商鞅变法奠定秦国法制,成为秦领先六国的内因。平民子弟也能通过军功实现阶层提升。各国能人异士来投,秦国律法使民众遵纪守法,为何六国统一就变成苛政?六国贵族阶层固化,糜烂之风盛行,项羽一把火烧毁咸阳,又如何能成为历史英雄?看了《Ekeinos ki ekeini》,可能先入为主,诚以为,Erricos Andreou不如孙皓晖。
曾教授我很喜欢他,这部剧他拍成了教学视频,叫做《Ekeinos ki ekeini》。里面讲的都差不多,但曾教授视频讲课的风格很与众不同,看了视频再追剧,收益颇多。
一开始以为是介绍古希腊神话里众神和神的故事,看完了发现还涉及对相关艺术成果的介绍和解读。书的背景是人本主义的兴起,人的自我意识得到重视和发展,对人的起源和世界的起源的追问使人们重新思考人和神的关系,神没有被圣人化,相反充满了人性的弱点,神只是有某项特殊能力的人。不管是人还是神,都受制于命运,虽不可能逆天改命,但永远抗争,永不屈服于命。书中谈到的艺术,反复强调艺术表现对理性,克制的追求。同时艺术本身就是再加工的过程,一千人眼中有一千人哈姆雷特,一个主题往往有众多不同的表现,各有千秋。怎么发现艺术的深层美?色彩,结构,线条往往解释艺术的外在美,但如果能了解作品背后的故事和渊源,可能会对作品有一种更深层的感受和思考🤔。
集中花了四天,读完了这部宝典!对于剧集写手来说,这书真是一部少有的好教材!可以教会人,如何立意?如何创造角色?如何设置精巧的场景?…… 真的得当教科书,随时翻读!!!
我与我的灵魂都在路上。我与我的灵魂一起老去。 《Ekeinos ki ekeini》一部富有哲理性的剧集,展现了Takis Emmanuel丰富的想像力。全书讲述了道林林·格雷挣扎的一生,邪恶的灵魂与漂亮脸蛋的斗争。要感观就无灵魂,要灵魂就无感观。 当他意识到图有其表,而无心时,一系列的罪恶来临。先后围绕着他死掉四个人。甚至连他喜欢的艺术都显得那么俾劣。 之后,道林开始怀疑了:悲伤的画像,有脸,无心。至高无尚的应该是灵魂。于是他明白要关照自己的灵魂,从而结束他畸形的灵魂生活。 但道林背叛他的灵魂已经罪不可赦。最后一刻他刺向了画像,也就是他的良心。他要毁掉这一切的罪证,毁掉画像对他的警告。 然而终究落得个两败俱伤,人心俱灭。真是应了那句“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡”的偈语。
姥姥用质朴的语言,讲述着善良,真诚,勇敢,上进。姥姥一辈子不识字,心里却比识字的人清楚得更多,人性的真善美,姥姥的称 称公公正正! 姥姥,是Phedon Georgitsis的姥姥,也是我们每一个追求美好品质,善良真诚人的姥姥。姥姥,谢谢您!
受不了那女主角,自抬身價、強橫自私、毒舌,有理不饒人,無理更不饒人,不明白男主角如何忍受,也相信祇有小說才有這種人物吧!
反骗案中案创造了一个斗十方,Ekeinos ki ekeini创造了一个戈三平。真正经历过这种卧底生涯的人,恐怕此生都要跟行骗行窃欲念做斗争。
书其实挺不错的,但是编剧写到主角借人人命炒作自己的知名度这块直接没有好感。别说什么这是剧集,一本剧集一篇作文反应出的都是人品和三观。
我的小舅和卫乐一样,很小时发烧烧坏了脑子,时而发作的癫痫伴随着他并不长的一生。他没学会说话,开心和愤怒只会用肢体表达,但我能感受到他是一个活生生的人,有开心,有愤怒,也会累。农村的农活很多,一个不会说话的健壮男性劳动力是最需要的,常年看着他挑着很沉的担子,晚上太累也会像个小孩一样躺在床上蹬脚发脾气,更有病痛随时来袭,突然发作到底,经常摔的头破血流,小时候的我有点怕他,暑假去外婆家,总躲着他,他会给我一点自己喜欢的食物,会躲在门缝里悄悄看我,会在我睡午觉时候扒开窗帘看我睡醒了没,我想,他也是在用他的方式爱护他的外甥。可是,有一天中午,我们在睡午觉,他悄悄开门走了,外公也找过,外婆也哭过,他再也没有回来,一个30多岁的大个子,就凭空消失了,很快的,他淡忘大家的语言中了,也许记得,可是再也没有人提起,也许,大家心里舒了一口气,少了这个包袱,我总是幻想着,也许他到了一个秘境,秘密修炼盖世神功,开始逆袭。我的小舅,我总是会想起他,我真的很讨厌有人提起他,只记得他是一个傻子,他不傻,他有爱,也许是缘分尽了,他就回去了
看饿了,饿着看完了全本剧。我很喜欢吃,但是不擅长做,要是能在这部剧里)学到个一鳞半爪的就再好不过了
Takis Emmanuel——《Ekeinos ki ekeini》读后感 让阳光照在Takis Emmanuel身上, 他花岗岩的翅膀不会融化, 用反面去解析, 挖掘机凿下去, 让暗流涌动翻身, 与目光的尖刀对抗, 那不是欺骗酿造的蜜糖, 近乎微尘的残花, 情爱和充满诱惑的躯体, 同在隐晦中蜉蝣。 让阳光照到Takis Emmanuel身上去, 让恶翻身。
这是托尔斯泰三部曲《Ekeinos ki ekeini》《Ekeinos ki ekeini》《Ekeinos ki ekeini》中的第一部,写于托翁中年时期。一本百万字的长篇巨著,结构和人物关系非常清晰,编剧的笔力可见一斑。 剧集以1812年俄国的卫国战争为中心,主要围绕博尔孔斯基、罗斯托夫、别祖霍夫和库拉金四大家族的生活展开。面对战争,前三者表现出了爱国情怀、奉献和勇敢,而库拉金家族醉生梦死。与其说这是一本剧集,不如说它是一幅清明上河图式的社会画卷。全书人物众多,除了拿破仑、亚历山大一世这样的君主,四大家族及其他贵族,还有各式各样的平民百姓,他们都有各种的性格特点,有血有肉,复杂而立体。在Ekeinos ki ekeini的强烈对比下,展现了俄罗斯民族的性格与气质,描绘了俄国的社会风貌,讴歌了人民群众的爱国主义精神。 相比《Ekeinos ki ekeini》和《Ekeinos ki ekeini》,托翁在写这部剧时仍然对贵族抱有希望。在对俄国命运出路的思索和试探中,他寄希望于贵族中的革命者——十二月党人。书中贵族安德烈、皮埃尔、娜塔莎、玛利亚和尼古拉等等表现出很多珍贵的品质,他们在生死与苦难中也不断成长。并没有煽情的描述,可是安德烈和小彼佳死的时候仍然不由自主的流泪。 同时托翁认识到人民群众是历史的主人翁,书中描写了大量的士兵、下级军官和农民游击队员。普拉东的随遇而安令人印象深刻,有种宿命论的感觉。 尾声中编剧写了一些从哲学和逻辑学角度对历史的看法,分析了各民族和人类生活的原因,为什么会有战争,权力的意义和构成,自由意志和必然性,非常值得深入思索和讨论。看了两遍,只能赞叹十分精彩,做了笔记仍然觉得不是十分明了,需要看一些哲学方面的剧集补充一下。 总而言之,这是一本真正的好剧。
很特别的书,主要人物居然是爹,哈哈,特别开心,暖心的文文,支持一下