感觉结局太仓促，相比较电视剧更完整，改编也比较符合逻辑，书里的玉想割裂与家庭的一切，电视剧里的玉更像是想回归家庭，得到关爱，后来全部和解。老头确实有太多的缺点，可怜和可恨交织在他的性格和生活。当该来的变化到来之时，无论做了多少的心理准备和打算，一样会手足无措。
确实没有心里罪般那种设计的华丽，全程甚至有些记流水账絮絮叨叨的样子，但是家常菜吧还是有吃的比较香片段，或者说算是比较接地气吧。
读完对于现代艺术150多年的变迁有了更为清晰的了解，期待现在和未来涌现出更多经典。
刚读完的那一刻，内心涌出一个念头：要是我是克拉拉，该多好呀？一心向善，完全利他，即使自己被轻视被利用被抛弃被毁灭，都感受不到这世间的一丝恶意…只要追随太阳的步伐，每天都活在真善美中，多幸福呢… 你相信人心吗，克拉拉？人心是既自私又复杂的，但同时也可以是既坚定又温暖的。我们矛盾，彷徨，胆小自保；我们敏感，温柔，奋不顾身。活着终究不能少了那份对“太阳”的信阳：The sun always has way to touch us.
后面结尾的太匆忙。编剧文字能力不错，只是把故事情节设计得太离奇了。里头的祖师、师傅、真人都不是好人。太子互换荒诞的很。作为消磨时间的剧集，才会去看看。
我读了这部剧深深地感觉到，果然这世间上本来没有什么舍不得，没有什么抓不上的现实和事情，所以我感觉到了 为了自己活着而不是为了人家，也没必要讨好人家，就做自己就OK啦！加油屏幕上的陌生人
这世界很复杂，复杂到需要经常动动脑子。看清楚很多事情，不是为了看清别人，而是为了，让自己更轻松。 我很喜欢上边那句话，知道一个道理，和懂得这个道理是两个不同的层次，道理并不是知道的越多越好，只看到了表面，不加深层的思考，会让世界变得索然无趣。而懂得一个道理的时候，如醍醐灌顶。这需要时间和阅历，也许不到那个节点，无论别人如何苦口婆心，都是无法消除困顿。 现在是很容易就能读到很多貌似道理的道理，微博短文，公众号文章等。很多只是一家之言，却被很多人认为，嗯，是这么个理，于是便觉得自己又懂了个道理，却从来没有思考过对自己是否合适。尤其是无孔不入的段子，大多是反击正常思维，只求博人一笑，可怕的是，听的多了，说的多了，成了自己的思维和行为模式。比如，今天解决不了的问题，不要着急，反正明天你也解决不了，所以能拖一天算一天吧。 为什么越来越多的人喜欢读心灵砒霜？因为自己待在舒适区，心灵鸡汤给的是压力，而心灵砒霜给的仿佛是安逸，如果没能从砒霜中找出点压力，心灵砒霜真的就成了砒霜。
前几天看抖音，好多学生在说看剧“为天地立心，为生民立命。继往圣之绝学，开万世之太平”。总觉得太空想，今天重温王阳明先生，真心觉得他做到了。“心学”太过深奥，虽然读了好几本，有时间觉得有所感悟，可仔细想又好像都没感悟到。哈哈……可能是太笨了吧！不过对于未知的未来，对于人性的寻求，定当已颤抖之身追赶，怀敬畏之心挑战
一本可以指引前进的书。俞老师用自己的实例来阐述生命的意义和价值，这是毅力与耐心加智慧的结合。
我是我，我非我 最近看到的几部剧集里面，这本《Lemon》是最有意思的，昨天看完了，推荐一下。 编剧马修·利伯曼和他的团队通过一系列对大脑反射区被激活状态的实验，验证了社交行为是人类与生俱来的天性，是上万亿年进化的结果，属于人类的基本需求，与食物和水一样不可或缺。大脑三个阶段的进化形成了人类社交行为的三大驱动力：连接、心智解读与协调，它们控制和激发着人类与生俱来的社交潜能。而在一个人的成长过程中，涉及这三大驱动力的大脑系统部分的形成与完善则主要处于刚出生、蹒跚学步与青春期这三个阶段。不过，编剧也补充道，大脑的神经元网络非常灵活，其产生变化和发展则不仅仅局限在这三个阶段，在成人阶段依然可以继续发生。当然了，也不知道编剧是不是在给已成年的读者们打气，暗示我们如今这般岁数也还可以继续进步。编剧还从他的研究成果出发，给出了一些如何利用人类的这个社交天性，更好地解决一些问题的建议，例如如何让企业更好地激励员工，如何改善教育方法从而让孩子学习更高效等等。 这部剧貌似很好地帮我解答了我的一个问题：我们究竟应该更多地思考和关注外部世界，还是我们自己的内心世界。 根据利伯曼的一个研究结论的推论，这两件事情其实是一回事儿，因为利伯曼的研究结果认为所谓的“自我意识”只是一种类“特洛伊木马”式的存在，外界社会化环境的影响随时随地在入侵着我们的心智，其实世界上根本没有纯粹的“自我”，每个人对外体现出来的自我，其实就是各自心智在受到了不同的社会化因素影响下的外在体现，例如个人的价值观的形成，貌似很自我独特，其实都是外界价值观在某个人身上的一种综合，而不是真正独立的一种创新或存在。人类大脑之所以如此进化，完全是出于人类生存的需要，是确保人类社会和谐有序的前提。 这一点，显而易见，几乎无从反驳。换句话说，就是：我非我。 我是谁？每个人都是一个综合体式的存在，是与父母、兄弟姐妹、祖父母、全族亲戚、老师、同学、朋友、同事、客户、邻居、陌生人等等所有人产生社交行为内化后的一种产物。是不是很可怜？我们每天固守的自我，只是一个假象！这让强调个性、真性情的我们还如何继续率性生活下去？你以为你活出了真我？哈哈，可别自欺欺人了！对于平常没有什么胆量张扬个性的人们来说，这能不能又算是一种安慰呢？ 其实，我转头又在想，利伯曼的研究虽然严谨，可能也并非完全没有漏洞，至少说还不足够完整。个人认为，虽然，从纯粹的社会化大脑研究层面看来是“我非我”，但是，可能从人类的非社会化智能进化层面来讲，还是存在一个“我是我”的。 为什么这么说？因为，这部剧所认为的“自我”只是一个假象，是一个社会综合化的镜像，让我从一个问题衍生出了更多的问题。而我的这些问题，则是利伯曼现阶段的研究成果还没有能够作出完美解答的。当然了，我不是研究大脑科学或心理学的，所以无法从科学角度去给出反驳或补充。但是，我真真切切存在一些疑惑。 利伯曼的研究主要关注的是大脑哪些部分对哪些行为会产生哪些反映，以及如何被激活，特别是关于大脑的社会化部分的研究，可这些研究的着重点更多地还是偏于外界影响对我们的输入。 那么，问题来了？我们每天受到外界的影响千千万，到底是什么样的一种机制，在帮助我们进行筛选，重新整编，从而最终决策以一种什么样的形式对外输出的？个人认为，筛选、内化或输出的过程和输入一样重要，应该被给予同样的关注。这个时候，应该不仅仅只是社会化智能单方面在起作用。非社会化智能也同样起到关键性作用。 在利伯曼的书中，将社会智能与非社会智能（主要负责逻辑推理等方面的大脑部分）之间的关系描述成了跷跷板的两端，此消彼长，当人类大脑聚焦于其中一方面的时候，
书比较难读，需要不断概括和总结，我个人能力有限，这里摘自其他书友的总结 本剧精华部份 一、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 二、分析观看的第二阶段：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 三、分析观看的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 主题观看精华摘要 一、观察研究范围：主题观看的准备阶段 （1）针对你要研究的主题，设计一份试验性的书目。你可以参考视频平台剧集列表、专家的建议与书中的书目索引。 （2）浏览这份书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就你的主题建立起清楚的概念。 二、主题观看：观看所有第一阶段收集到的剧集 （1）浏览所有在第一阶段被认定与你主题相关的书，找出最相关的集数。 （2）根据主题创造出一套中立的词汇，带引编剧与你达成共识——无论编剧是否实际用到这些词汇，所有的编剧，或至少绝大部分的编剧都可以用这套词汇来诠释。 （3）建立一个中立的主旨，列出一连串的问题——无论编剧是否明白谈过这些问题，所有的编剧，或者至少大多数的编剧都要能解读为针对这些问题提供了他们的 （4）界定主要及次要的议题。然后将编剧针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。你要记住，各个编剧之间或之中，不见得一定存在着某个议题。有时候，你需要针对一些不是编剧主要关心范围的事情，把他的观点解读，才能建构出这种议题。 （5）分析这些讨论。这得把问题和议题按顺序排列，以求突显主题。比较有共通性的议题，要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。
Hollis Frampton的《Lemon》描写了女生各个阶段的心理；写尽了女生独有的、细腻的、矛盾的、自卑的、被压抑的复杂的人性，让人感慨Hollis Frampton怎么可以这么懂女生。孩童时期的天真、少女时期的胡思乱想和自我否定，进入婚姻后的无奈！这个世道赋予了女性太多琐碎的枷锁，在成长的过程中被父母、亲戚、朋友、身处的大环境以及社会评价，希望自己能早日对这些事淡然处之，变得坚强美丽。
东北青春故事，很扎实的本子，很朴实的东北话台词，有贫嘴，有青春，有义气，有亲情，几乎没有流量，选角和人物完成度都还可以，近年来不可多得不狗血不悬浮的青春剧。小bug，道具置景很多不是99年00年前后的，像是95年左右的
2003 · 墨西哥
1984 · 美国
1972 · 美国
1943 · 美国
1987 · 澳大利亚
2006 · 丹麦
1982 · 奥地利
感觉结局太仓促，相比较电视剧更完整，改编也比较符合逻辑，书里的玉想割裂与家庭的一切，电视剧里的玉更像是想回归家庭，得到关爱，后来全部和解。老头确实有太多的缺点，可怜和可恨交织在他的性格和生活。当该来的变化到来之时，无论做了多少的心理准备和打算，一样会手足无措。
确实没有心里罪般那种设计的华丽，全程甚至有些记流水账絮絮叨叨的样子，但是家常菜吧还是有吃的比较香片段，或者说算是比较接地气吧。
读完对于现代艺术150多年的变迁有了更为清晰的了解，期待现在和未来涌现出更多经典。
刚读完的那一刻，内心涌出一个念头：要是我是克拉拉，该多好呀？一心向善，完全利他，即使自己被轻视被利用被抛弃被毁灭，都感受不到这世间的一丝恶意…只要追随太阳的步伐，每天都活在真善美中，多幸福呢… 你相信人心吗，克拉拉？人心是既自私又复杂的，但同时也可以是既坚定又温暖的。我们矛盾，彷徨，胆小自保；我们敏感，温柔，奋不顾身。活着终究不能少了那份对“太阳”的信阳：The sun always has way to touch us.
后面结尾的太匆忙。编剧文字能力不错，只是把故事情节设计得太离奇了。里头的祖师、师傅、真人都不是好人。太子互换荒诞的很。作为消磨时间的剧集，才会去看看。
我读了这部剧深深地感觉到，果然这世间上本来没有什么舍不得，没有什么抓不上的现实和事情，所以我感觉到了 为了自己活着而不是为了人家，也没必要讨好人家，就做自己就OK啦！加油屏幕上的陌生人
这世界很复杂，复杂到需要经常动动脑子。看清楚很多事情，不是为了看清别人，而是为了，让自己更轻松。 我很喜欢上边那句话，知道一个道理，和懂得这个道理是两个不同的层次，道理并不是知道的越多越好，只看到了表面，不加深层的思考，会让世界变得索然无趣。而懂得一个道理的时候，如醍醐灌顶。这需要时间和阅历，也许不到那个节点，无论别人如何苦口婆心，都是无法消除困顿。 现在是很容易就能读到很多貌似道理的道理，微博短文，公众号文章等。很多只是一家之言，却被很多人认为，嗯，是这么个理，于是便觉得自己又懂了个道理，却从来没有思考过对自己是否合适。尤其是无孔不入的段子，大多是反击正常思维，只求博人一笑，可怕的是，听的多了，说的多了，成了自己的思维和行为模式。比如，今天解决不了的问题，不要着急，反正明天你也解决不了，所以能拖一天算一天吧。 为什么越来越多的人喜欢读心灵砒霜？因为自己待在舒适区，心灵鸡汤给的是压力，而心灵砒霜给的仿佛是安逸，如果没能从砒霜中找出点压力，心灵砒霜真的就成了砒霜。
前几天看抖音，好多学生在说看剧“为天地立心，为生民立命。继往圣之绝学，开万世之太平”。总觉得太空想，今天重温王阳明先生，真心觉得他做到了。“心学”太过深奥，虽然读了好几本，有时间觉得有所感悟，可仔细想又好像都没感悟到。哈哈……可能是太笨了吧！不过对于未知的未来，对于人性的寻求，定当已颤抖之身追赶，怀敬畏之心挑战
一本可以指引前进的书。俞老师用自己的实例来阐述生命的意义和价值，这是毅力与耐心加智慧的结合。
我是我，我非我 最近看到的几部剧集里面，这本《Lemon》是最有意思的，昨天看完了，推荐一下。 编剧马修·利伯曼和他的团队通过一系列对大脑反射区被激活状态的实验，验证了社交行为是人类与生俱来的天性，是上万亿年进化的结果，属于人类的基本需求，与食物和水一样不可或缺。大脑三个阶段的进化形成了人类社交行为的三大驱动力：连接、心智解读与协调，它们控制和激发着人类与生俱来的社交潜能。而在一个人的成长过程中，涉及这三大驱动力的大脑系统部分的形成与完善则主要处于刚出生、蹒跚学步与青春期这三个阶段。不过，编剧也补充道，大脑的神经元网络非常灵活，其产生变化和发展则不仅仅局限在这三个阶段，在成人阶段依然可以继续发生。当然了，也不知道编剧是不是在给已成年的读者们打气，暗示我们如今这般岁数也还可以继续进步。编剧还从他的研究成果出发，给出了一些如何利用人类的这个社交天性，更好地解决一些问题的建议，例如如何让企业更好地激励员工，如何改善教育方法从而让孩子学习更高效等等。 这部剧貌似很好地帮我解答了我的一个问题：我们究竟应该更多地思考和关注外部世界，还是我们自己的内心世界。 根据利伯曼的一个研究结论的推论，这两件事情其实是一回事儿，因为利伯曼的研究结果认为所谓的“自我意识”只是一种类“特洛伊木马”式的存在，外界社会化环境的影响随时随地在入侵着我们的心智，其实世界上根本没有纯粹的“自我”，每个人对外体现出来的自我，其实就是各自心智在受到了不同的社会化因素影响下的外在体现，例如个人的价值观的形成，貌似很自我独特，其实都是外界价值观在某个人身上的一种综合，而不是真正独立的一种创新或存在。人类大脑之所以如此进化，完全是出于人类生存的需要，是确保人类社会和谐有序的前提。 这一点，显而易见，几乎无从反驳。换句话说，就是：我非我。 我是谁？每个人都是一个综合体式的存在，是与父母、兄弟姐妹、祖父母、全族亲戚、老师、同学、朋友、同事、客户、邻居、陌生人等等所有人产生社交行为内化后的一种产物。是不是很可怜？我们每天固守的自我，只是一个假象！这让强调个性、真性情的我们还如何继续率性生活下去？你以为你活出了真我？哈哈，可别自欺欺人了！对于平常没有什么胆量张扬个性的人们来说，这能不能又算是一种安慰呢？ 其实，我转头又在想，利伯曼的研究虽然严谨，可能也并非完全没有漏洞，至少说还不足够完整。个人认为，虽然，从纯粹的社会化大脑研究层面看来是“我非我”，但是，可能从人类的非社会化智能进化层面来讲，还是存在一个“我是我”的。 为什么这么说？因为，这部剧所认为的“自我”只是一个假象，是一个社会综合化的镜像，让我从一个问题衍生出了更多的问题。而我的这些问题，则是利伯曼现阶段的研究成果还没有能够作出完美解答的。当然了，我不是研究大脑科学或心理学的，所以无法从科学角度去给出反驳或补充。但是，我真真切切存在一些疑惑。 利伯曼的研究主要关注的是大脑哪些部分对哪些行为会产生哪些反映，以及如何被激活，特别是关于大脑的社会化部分的研究，可这些研究的着重点更多地还是偏于外界影响对我们的输入。 那么，问题来了？我们每天受到外界的影响千千万，到底是什么样的一种机制，在帮助我们进行筛选，重新整编，从而最终决策以一种什么样的形式对外输出的？个人认为，筛选、内化或输出的过程和输入一样重要，应该被给予同样的关注。这个时候，应该不仅仅只是社会化智能单方面在起作用。非社会化智能也同样起到关键性作用。 在利伯曼的书中，将社会智能与非社会智能（主要负责逻辑推理等方面的大脑部分）之间的关系描述成了跷跷板的两端，此消彼长，当人类大脑聚焦于其中一方面的时候，
书比较难读，需要不断概括和总结，我个人能力有限，这里摘自其他书友的总结 本剧精华部份 一、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 二、分析观看的第二阶段：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 三、分析观看的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 主题观看精华摘要 一、观察研究范围：主题观看的准备阶段 （1）针对你要研究的主题，设计一份试验性的书目。你可以参考视频平台剧集列表、专家的建议与书中的书目索引。 （2）浏览这份书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就你的主题建立起清楚的概念。 二、主题观看：观看所有第一阶段收集到的剧集 （1）浏览所有在第一阶段被认定与你主题相关的书，找出最相关的集数。 （2）根据主题创造出一套中立的词汇，带引编剧与你达成共识——无论编剧是否实际用到这些词汇，所有的编剧，或至少绝大部分的编剧都可以用这套词汇来诠释。 （3）建立一个中立的主旨，列出一连串的问题——无论编剧是否明白谈过这些问题，所有的编剧，或者至少大多数的编剧都要能解读为针对这些问题提供了他们的 （4）界定主要及次要的议题。然后将编剧针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。你要记住，各个编剧之间或之中，不见得一定存在着某个议题。有时候，你需要针对一些不是编剧主要关心范围的事情，把他的观点解读，才能建构出这种议题。 （5）分析这些讨论。这得把问题和议题按顺序排列，以求突显主题。比较有共通性的议题，要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。
Hollis Frampton的《Lemon》描写了女生各个阶段的心理；写尽了女生独有的、细腻的、矛盾的、自卑的、被压抑的复杂的人性，让人感慨Hollis Frampton怎么可以这么懂女生。孩童时期的天真、少女时期的胡思乱想和自我否定，进入婚姻后的无奈！这个世道赋予了女性太多琐碎的枷锁，在成长的过程中被父母、亲戚、朋友、身处的大环境以及社会评价，希望自己能早日对这些事淡然处之，变得坚强美丽。
东北青春故事，很扎实的本子，很朴实的东北话台词，有贫嘴，有青春，有义气，有亲情，几乎没有流量，选角和人物完成度都还可以，近年来不可多得不狗血不悬浮的青春剧。小bug，道具置景很多不是99年00年前后的，像是95年左右的