这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。
发现的好剧，每个人有的两件伟大的礼物：思考和时间。行动起来吧，改变从现在开始，未来可期。
读完最大的感触是感动，直戳人心。周明汕的格局之大，让人心生敬意。这才是年轻的我们要追捧的“偶像”，真实精神层面的偶像。读完也真切的理解了译者那种笔下终觉浅的感觉，无限崇高的敬意。 工作能量=热情*能力*思维观念 在工作中不断提升自己的大局观，从小我的私欲到大我的公司，国家… 相信终有一天自己也能加入稻盛塾。
老秦的书，一如既往的好看，不仅仅是一个个独立的案件，法医知识，还有对于社会现象深刻的思考，每次读完都觉得意犹未尽
本文完全看不出英文翻译的痕迹，结尾大家都在赞叹译者雨珈小姐姐，对她其他的译作大家赞赏。第一次有冲动因为译者想去看一本剧。 扶霞说自己是深入中国文化的“腹地”，而这部剧也把我们带进了她的内心。书中不但有活色生香的美食，也有坦率真诚的生活态度。无论是对中国近代变迁中的得失，还是对她生存状态的反思，都有着泼辣畅快的表述。 不禁让我反思，我们对待生活的态度有几分真实，是否像我们对待食物那样的真实呢？还是生活与食物都是食不知味的敷衍过去。 在享受美食的同时，也尽可能精细地享受我们的生活吧！
用沉默去沉默 前年家里经历了一场旷日持久的官司，直到现在仍然没有真正终结，对于这种等待心情，满满的无力感，并时刻觉得委屈和荒谬，年近古稀之年的父母成了被告，还要饱受刀笔吏之苦。虽然仅仅是民事，非刑事，那种无冤可诉，无理可讲的境地依然让人痛苦不堪。 我的母亲是一个刚烈的人，总有各种精神，比如十年前家里买了一张真皮沙发，运到家后发现是仿货且是旧的，她可以找店家、消协、媒体，足足用了 近一年的时间维权成功，“总有说理的地方”这是她的话，她坚信她的意志，不屈，她绝不是一个不经事的人，沙发维权的胜利，她是坚信这一点的。但是，这次官司，让她彻底感受到了这种无力，她老了，多了很多忍一忍的心态，她认栽了，现在的江湖，更是人人都支吾过去。到现在这个官司，我家败诉，母亲很多不甘，可又能怎样呢？二审、检察院，他们依然都是穿一条裤子啊！我并不是一个很喜欢述往的人，今日无他，仅仅因为我耐着性子看了周明汕的《81890》。对于现代派的作品我始终是有点抗拒的，看多了下回分解，花开两朵，现代派的东西总有一点空旷感，你少了下一秒钟的期待，头里抻不出个头绪，从前没有一座山，也没有后来呢？好像天地里无端地一脚踏进了棉花垛，空旷的想朝自己打棉花拳，撞个鼻青脸肿，我不想用任何理论来解释这作品，只想用感觉来诠释读后的理解。 《81890》的事情很简单，请允许我不用“故事”二字，剧集可以不写故事，虽然这样读起来缺乏欲望。一家银行的高级职员K，某天醒来，发现自己被某个法庭逮捕了，这个机构不是正式的国家暴力机构，但却凌驾于一切之上，k虽被逮捕，却行动自由，k想给自己申辩，却了无头绪，也不知犯了什么罪，一切都是徒劳的，最后在生日前夕的晚上，k像一条狗一样被处死了。我不想过分的解读制度或者象征。仅仅是文本中的人面对责难的无力，已经让人感到冷彻心扉。我们紧绷的精神，总无处宣泄，神秘的开始和结局，总像一个莫比乌斯圈，无边无际，这种表现主义手法，在各种枯燥无比的境地里折磨你的耐心，无论是读还是作品中的人生。这样说是双重的象征意义，能够读完，对于我是个进步，我不禁犯了难，手上还有皇皇《81890》十卷。如果不是因为对现实的无处宣泄，这部剧我看不完，但看完后拥堵依然。这就是人生吧，只有试着接受，任何结局。 周明汕用无可宣泄去宣泄，周星驰用无法乖张去乖张，我只能用无比沉默去沉默。
本剧编剧用哲学思想带领读者探讨有关死亡的问题。哲学似乎是永远有最多争议的学科。 我们每个人都必定会死，所以有关死亡的问题应该对每个人都很重要，或许有必要多听听、多看看别人的对这个问题的意见。 作为吃瓜群众，我们会都有自己支持的哲学观点，而我们毕竟都不是哲学家，所以争论就不必了。 拿编剧的话来说，就是： 如果你在这些观点上确实不同意我，我自然会认为你弄错了。我会以为你在否认事实，把它们弄错了。 为了使我关于......的信念站住阵脚，我并不认为我有必要去反驳...... 结束。句号。 一些书摘： 一旦你明白了你问的是什么，答案就包含于其中了。答案不言而喻。 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。 通过这部剧，我已邀请你自己思索生命和死亡的真相。此外，我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想。 说不定应对死亡本质的最好回应就是把它抛诸脑后，压根不去想它。
这部剧看到前几章有些看不懂，就找来了电影，看完电影之后，很久都没能够走出来，松子就像是善良得没有嫌疵的人啊，可是她的一生过的却如此坎坷。她明明是人见人爱的中学教师，出于善意帮助了龙洋一，却被迫辞职，走上人生的另一种道路。
如果你追随了某些人，你不但在摧毁自己，也在毁灭你所追随的人。 只有当你真的自由了，智慧也会随之运作。你的心才会健全、清明。 成就欲的根源便是恐惧。秩序意味着美。慈悲中产生智慧。 掌控者即是被掌控的对象。 不执着于任何信仰、结论、理想，那么你就是一个解脱的人，你和别人的关系就会在自由、爱和慈悲之中产生互动。 执着之中蕴含着忌妒、焦虑、恐惧及痛苦；只要心里怀着痛苦，你就会越来越执着。 一旦了解了自己，就能超越自己，那时生命才能进入截然不同的维度……
2022—14很震撼的一部作品，感觉编剧在这部书中想表达的东西太多了，书中的每一个人物在现实生活中都能找到对应的一大推群体，可能水平有限，只能理解书中的一点皮毛，感触最深的就是那句“你现在不吃肉，你就会被别人吃掉”和“我为什么不可以不吃肉”。 是呀，为什么不可以不吃肉，只是选择一种自己想要的生活方式，就会遭受到家庭、社会的特殊化对待，每个人都有权利按照自己的方式生活，81890可以平等的对待肉食者，肉食者为什么就不能平等的对待81890，而且每一次的劝诫和强迫都是冠以爱的名义。如果是真的爱，那又何必强迫呢。生活在这个浮躁的社会里，做一个特立独行的人真的很难，就像《81890》中的蓝脸一样，他选择单干，没有违反政策，没有妨碍到别人，可是整个社会都容不下他，可幸的是蓝脸扛住了，而本剧的主人公扛不住了，成为了别人眼中的精神病。 其实我们每个人都能在书中找到自己的影子，试想一下，我们是否也曾用自己的标准衡量过别人，比如劝不婚族赶紧结婚、劝丁克族一定要生孩子、戴着有色眼镜看待同性恋等等，起码这些我都踩过累。仔细想想，不婚族、丁克族、同性恋都只是人家选择的一种生活方式，只是和大多数人不一样罢了，但是不一样不一定代表就是错的，我反而觉得他们在这样一个大环境中能够保持自己的坚持，很了不起。 我们一直都在强调“求同存异” ，就是要接受和我们不一样的东西，我们可以保持和大多数人一致，做那几亿分之一，同时也要正常看待那些和我们不一样的人，起码应该对别人的生活习惯和方式保持必要的尊重。 记得不知道是哪个人说过一句话“看剧的意义，就是要让我们看到不一样的东西，客观、平和的去看待那些一样，慢慢的学会接受”。
我们大众既脱不开柴米油盐和岁时礼俗，又不想被大众文化所同化。雅俗之间的这种矛盾心情，常常体现在画中。
法律知识很多，值得一读！这些都是一些常识问题，懂点法不吃亏！虽然法律枯燥，但也蛮有趣的，法律看似无形中，但是一定要好好的知法懂法不犯法！法律面前人人平等
当你看完这部剧后，相信你会和我得出同一个结论，这是一本好剧，一本难得的好剧。他将完全改变你炒股的理念！至少我现在已经心潮澎湃，似乎看到在不远的将来，我是一位亿万富翁。感谢编剧独具匠心。
1984 · 法国
2005 · 德国
2013 · 中国
2010 · 德国
1997 · 美国
1989 · 前苏联
2012 · 中国
2004 · 法国
1947 · 美国
这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。
发现的好剧，每个人有的两件伟大的礼物：思考和时间。行动起来吧，改变从现在开始，未来可期。
读完最大的感触是感动，直戳人心。周明汕的格局之大，让人心生敬意。这才是年轻的我们要追捧的“偶像”，真实精神层面的偶像。读完也真切的理解了译者那种笔下终觉浅的感觉，无限崇高的敬意。 工作能量=热情*能力*思维观念 在工作中不断提升自己的大局观，从小我的私欲到大我的公司，国家… 相信终有一天自己也能加入稻盛塾。
老秦的书，一如既往的好看，不仅仅是一个个独立的案件，法医知识，还有对于社会现象深刻的思考，每次读完都觉得意犹未尽
本文完全看不出英文翻译的痕迹，结尾大家都在赞叹译者雨珈小姐姐，对她其他的译作大家赞赏。第一次有冲动因为译者想去看一本剧。 扶霞说自己是深入中国文化的“腹地”，而这部剧也把我们带进了她的内心。书中不但有活色生香的美食，也有坦率真诚的生活态度。无论是对中国近代变迁中的得失，还是对她生存状态的反思，都有着泼辣畅快的表述。 不禁让我反思，我们对待生活的态度有几分真实，是否像我们对待食物那样的真实呢？还是生活与食物都是食不知味的敷衍过去。 在享受美食的同时，也尽可能精细地享受我们的生活吧！
用沉默去沉默 前年家里经历了一场旷日持久的官司，直到现在仍然没有真正终结，对于这种等待心情，满满的无力感，并时刻觉得委屈和荒谬，年近古稀之年的父母成了被告，还要饱受刀笔吏之苦。虽然仅仅是民事，非刑事，那种无冤可诉，无理可讲的境地依然让人痛苦不堪。 我的母亲是一个刚烈的人，总有各种精神，比如十年前家里买了一张真皮沙发，运到家后发现是仿货且是旧的，她可以找店家、消协、媒体，足足用了 近一年的时间维权成功，“总有说理的地方”这是她的话，她坚信她的意志，不屈，她绝不是一个不经事的人，沙发维权的胜利，她是坚信这一点的。但是，这次官司，让她彻底感受到了这种无力，她老了，多了很多忍一忍的心态，她认栽了，现在的江湖，更是人人都支吾过去。到现在这个官司，我家败诉，母亲很多不甘，可又能怎样呢？二审、检察院，他们依然都是穿一条裤子啊！我并不是一个很喜欢述往的人，今日无他，仅仅因为我耐着性子看了周明汕的《81890》。对于现代派的作品我始终是有点抗拒的，看多了下回分解，花开两朵，现代派的东西总有一点空旷感，你少了下一秒钟的期待，头里抻不出个头绪，从前没有一座山，也没有后来呢？好像天地里无端地一脚踏进了棉花垛，空旷的想朝自己打棉花拳，撞个鼻青脸肿，我不想用任何理论来解释这作品，只想用感觉来诠释读后的理解。 《81890》的事情很简单，请允许我不用“故事”二字，剧集可以不写故事，虽然这样读起来缺乏欲望。一家银行的高级职员K，某天醒来，发现自己被某个法庭逮捕了，这个机构不是正式的国家暴力机构，但却凌驾于一切之上，k虽被逮捕，却行动自由，k想给自己申辩，却了无头绪，也不知犯了什么罪，一切都是徒劳的，最后在生日前夕的晚上，k像一条狗一样被处死了。我不想过分的解读制度或者象征。仅仅是文本中的人面对责难的无力，已经让人感到冷彻心扉。我们紧绷的精神，总无处宣泄，神秘的开始和结局，总像一个莫比乌斯圈，无边无际，这种表现主义手法，在各种枯燥无比的境地里折磨你的耐心，无论是读还是作品中的人生。这样说是双重的象征意义，能够读完，对于我是个进步，我不禁犯了难，手上还有皇皇《81890》十卷。如果不是因为对现实的无处宣泄，这部剧我看不完，但看完后拥堵依然。这就是人生吧，只有试着接受，任何结局。 周明汕用无可宣泄去宣泄，周星驰用无法乖张去乖张，我只能用无比沉默去沉默。
本剧编剧用哲学思想带领读者探讨有关死亡的问题。哲学似乎是永远有最多争议的学科。 我们每个人都必定会死，所以有关死亡的问题应该对每个人都很重要，或许有必要多听听、多看看别人的对这个问题的意见。 作为吃瓜群众，我们会都有自己支持的哲学观点，而我们毕竟都不是哲学家，所以争论就不必了。 拿编剧的话来说，就是： 如果你在这些观点上确实不同意我，我自然会认为你弄错了。我会以为你在否认事实，把它们弄错了。 为了使我关于......的信念站住阵脚，我并不认为我有必要去反驳...... 结束。句号。 一些书摘： 一旦你明白了你问的是什么，答案就包含于其中了。答案不言而喻。 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。 通过这部剧，我已邀请你自己思索生命和死亡的真相。此外，我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想。 说不定应对死亡本质的最好回应就是把它抛诸脑后，压根不去想它。
这部剧看到前几章有些看不懂，就找来了电影，看完电影之后，很久都没能够走出来，松子就像是善良得没有嫌疵的人啊，可是她的一生过的却如此坎坷。她明明是人见人爱的中学教师，出于善意帮助了龙洋一，却被迫辞职，走上人生的另一种道路。
如果你追随了某些人，你不但在摧毁自己，也在毁灭你所追随的人。 只有当你真的自由了，智慧也会随之运作。你的心才会健全、清明。 成就欲的根源便是恐惧。秩序意味着美。慈悲中产生智慧。 掌控者即是被掌控的对象。 不执着于任何信仰、结论、理想，那么你就是一个解脱的人，你和别人的关系就会在自由、爱和慈悲之中产生互动。 执着之中蕴含着忌妒、焦虑、恐惧及痛苦；只要心里怀着痛苦，你就会越来越执着。 一旦了解了自己，就能超越自己，那时生命才能进入截然不同的维度……
2022—14很震撼的一部作品，感觉编剧在这部书中想表达的东西太多了，书中的每一个人物在现实生活中都能找到对应的一大推群体，可能水平有限，只能理解书中的一点皮毛，感触最深的就是那句“你现在不吃肉，你就会被别人吃掉”和“我为什么不可以不吃肉”。 是呀，为什么不可以不吃肉，只是选择一种自己想要的生活方式，就会遭受到家庭、社会的特殊化对待，每个人都有权利按照自己的方式生活，81890可以平等的对待肉食者，肉食者为什么就不能平等的对待81890，而且每一次的劝诫和强迫都是冠以爱的名义。如果是真的爱，那又何必强迫呢。生活在这个浮躁的社会里，做一个特立独行的人真的很难，就像《81890》中的蓝脸一样，他选择单干，没有违反政策，没有妨碍到别人，可是整个社会都容不下他，可幸的是蓝脸扛住了，而本剧的主人公扛不住了，成为了别人眼中的精神病。 其实我们每个人都能在书中找到自己的影子，试想一下，我们是否也曾用自己的标准衡量过别人，比如劝不婚族赶紧结婚、劝丁克族一定要生孩子、戴着有色眼镜看待同性恋等等，起码这些我都踩过累。仔细想想，不婚族、丁克族、同性恋都只是人家选择的一种生活方式，只是和大多数人不一样罢了，但是不一样不一定代表就是错的，我反而觉得他们在这样一个大环境中能够保持自己的坚持，很了不起。 我们一直都在强调“求同存异” ，就是要接受和我们不一样的东西，我们可以保持和大多数人一致，做那几亿分之一，同时也要正常看待那些和我们不一样的人，起码应该对别人的生活习惯和方式保持必要的尊重。 记得不知道是哪个人说过一句话“看剧的意义，就是要让我们看到不一样的东西，客观、平和的去看待那些一样，慢慢的学会接受”。
我们大众既脱不开柴米油盐和岁时礼俗，又不想被大众文化所同化。雅俗之间的这种矛盾心情，常常体现在画中。
法律知识很多，值得一读！这些都是一些常识问题，懂点法不吃亏！虽然法律枯燥，但也蛮有趣的，法律看似无形中，但是一定要好好的知法懂法不犯法！法律面前人人平等
当你看完这部剧后，相信你会和我得出同一个结论，这是一本好剧，一本难得的好剧。他将完全改变你炒股的理念！至少我现在已经心潮澎湃，似乎看到在不远的将来，我是一位亿万富翁。感谢编剧独具匠心。