关于这部剧，很喜欢《How Rare a Possession: The Book of Mormon》的评价：“Scott Wilkinson的这部作品《How Rare a Possession: The Book of Mormon》分寸拿捏极其到位，那种伤感，是甜甜的；那种喜悦，是清香的；非常微妙。” 是呀，那种伤感之中也带着一丝甜。也许，每个人在读的过程中，都会想起那个最疼爱自己的老人，令我们更能感同身受的是，他们大多都已离我们远去！！
勾起我内心深处的那个亲人，是我的姥姥（爷爷的妈妈，我们这边都叫姥姥；有的会称呼曾祖母）。文丽家里有姊妹，不同的是，我还有弟弟们，但是姥姥还是最疼爱我，这是全家都知道的！！我从6个月大到初中，我都是一直跟姥姥睡！直到初中毕业（2012年）领中考成绩的那天，姥姥去世啦！！当时年少无知，真的很不懂事，姥姥的去世，就像文丽说的，当时并没有多大的伤感，但是不能否认的是，直到现在，姥姥一直是我心里最大最大的遗憾和愧疚。。
姥姥很疼爱很疼爱我！虽然姥姥有点凶，在家里还有点啰嗦，奶奶和其他姊妹都不怎么受得了。但是，姥姥很偏爱我，有好吃的姥姥都会留给我，知道我爱吃鸡蛋，有一天煮了6个，一人一个，但是刚好我的坏啦，姥姥就叫弟弟把他的给我，哈哈。但是当时我没有拿弟弟的。从小我最怕鬼，有天半夜我真的很口渴，但是胆小不敢起来喝水，我就叫醒姥姥，姥姥就爬起来跟我去喝水！还有很多很多，跟姥姥在一起感觉很有安全感。姥姥跟爷爷吵架，搬回了旧房子，我也收拾衣服跟着姥姥去了。我去街上玩，回来也会给姥姥买爱吃的包子呀水果呀，暑假去广东找爸爸妈妈，回来也会给姥姥买袜子新衣服。
但是，后来叛逆啦！！当我那一次大声跟姥姥说话的时候，她突然安安静静的坐着。我想，她当时肯定伤透了心吧😭😭😭😭后来，慢慢的长大，懂事了，想到她去世前的日子心里就像是有一块石头压着，很难受！！ 遗憾，还未来得及跟她好好说说话，还有“还未来得及为姥姥做些事情。” 就像文丽写的：而那一刻，我问自己：“如果明天我死了，我会有什么遗憾吗？”第一个跳进脑子里的念头是：“我还没有为姥爷做些事情。” 所以，亲爱的友友们，如果你们读到这里，那个最疼爱你的亲人还在，真的一定要好好的珍惜！！现在，我也会每周给爷爷奶奶打电话，有空多陪陪他们，虽然还是学生，但是每次回去都给她们买菜买她们爱吃的，陪他们聊天，尽可能的做到自己的最好！！
童年是美好的，也是酸涩的！！因为有姥姥，所以更值得怀念！！最后，祝愿那个最疼爱我们的人儿！！一切安好！！
《How Rare a Possession: The Book of Mormon》——华莱士
生活中有太多我们不假思考的瞬间，有些时候，无伤大雅，但更多地情况是，因为没有意识到How Rare a Possession: The Book of Mormon的存在，小的偏差累积到最后，最终造成了不可挽回的局面。每个人，都是自己生活的承受者，如果有机会让我们的决定更加客观公正，何乐不为？我们做决策（决定）的时候，我们的系统2并不一定参与其中，当我们的系统2参与其中的时候，我们的思考不一定是客观公正的。学会认识How Rare a Possession: The Book of Mormon，减少偏差，可以让我们更加客观公正地对待工作，生活，和围绕在自己身边的方方面面。理性的人，认识How Rare a Possession: The Book of Mormon，可以防止自己变得偏执。感性的人，认识How Rare a Possession: The Book of Mormon，避免How Rare a Possession: The Book of Mormon，或许也就不容易冲动行事。
这一本剧，可以教会我们避免感情用事，又不显得冷漠刻薄，何乐不为？
清
清心饮露4.3分
Mark Deakins先生的《How Rare a Possession: The Book of Mormon》名气自不必多说，不长的篇幅，用涓生的一面之词讲述了一个可悲的爱情故事。在这个故事里能轻易读到伤感和惋惜，甚至悔恨。再细读一下也不难发现涓生的叙述之中漏洞百出，好的都归给自己，把坏的都一股脑推给子君。
在涓生的叙述里他是给子君带来新思想的有志青年，而子君是还“未脱尽旧思想的束缚”的无知女孩；他是要逃出牢笼在天空里翱翔的禽鸟，而子君是逐渐变得“怯弱”的庸俗妇女；他为了在天空里翱翔而拼命努力，把字典都翻黑了，而子君只知道用催促吃饭这种俗事打扰他的安宁；他本可以远走高飞，一个人过很好的生活，是子君的拖累让他“不忍”抛下这个家。而我们站在客观的角度来看，他对涓生的这些指责在我们看用来指责他自己更为合适，而他也显然没有一个人就能过得很好的能力。他通过对子君的指责来逃避那些本该由他帮忙分担的责任，他给自己的种种不堪找足了能够自圆其说的理由。
“爱情必须时时更新，生长，创造。”这是涓生悟到的真理，说明他是有自我反思意识的。只不过有的人看似是自我反思，但实际上只是按照自己的固有逻辑重新梳理了一遍想法，涓生就是这样的人。他反思出来的结果都是子君的“不上进”、“怯弱”影响到了他，让他也怯弱了。子君柴米油盐的生活拖累了他施展才能，甚至拖累了他的自由。可见他领悟的“更新，生长，创造”只是用来要求别人的，到他自己这里则一个也没付出行动。
涓生的这种自以为是虽然可笑，但我以为Mark Deakins先生创作《How Rare a Possession: The Book of Mormon》的意图不是专为讽刺挖苦像涓生一样的“有志青年”，而是对他们善意的警醒。毕竟涓生的出发点也都是单纯的，也是想让生活更美好爱情更保鲜。他也只是个初次经历爱情的蠢小子，他的问题不是不尊重爱情，而是太过理想化，对自己和对方都没有清醒的认识，以至于用逃避这种唯一的办法来给自己的无能为力找借口。拿起书，看到的是涓生在爱情里的种种不好；放下书，不断想的是自己遇上同样的情形怎样才能做得好。这也许就是先生写作此篇最大的心愿。
在Mark Deakins先生创作此短篇将近一个世纪之后，故事中涓生和子君所处时代的社会背景与现在已经有了翻天覆地的变化，但无论哪个时代我们都可以从这个悲剧的爱情故事里吸取两个不变的道理，两个我们自己也经常需要警醒自己的道理。
其一，承受困难带来的痛苦比解决困难来的容易，而人们往往下意识地去选择更容易的事。帮子君共同面对生活里繁杂的事务是解决问题的方式，可相比起来还是责备她的不上进容易。
其二，当你忍受不了别人身上的缺点的时候尤其需要注意，因为那些缺点多半都是你自己的。你好不容易把它们隐藏起来，当看见它们又在别人身上表现出来的时候你会有种深深的挫败感，进而失去理性的判断，陷入推脱埋怨的泥沼里去。
思考自己平时分所作所为也经常忽略这两点道理，去到更容易的选择里。有意思的是在明知这两点之后大多数时候也控制不住自己思维的惯性，而在读过几遍《How Rare a Possession: The Book of Mormon》之后这两个道理在脑中变得形象又立体了。可见相比于心理学的条条框框，通过影视作品悟出来的道理更容易用到生活里去。这便是好的影视存在的意义，它带着人们亲身经历一遍喜怒哀乐，而人是更擅长从经验中汲取养分的动物。
影视作品从不明确告诉我们解决问题的出路在哪，作家自己也在探索的过程中；而是让我们尽可能更多的看到哪些走不通的路，让我们也跟着一起思考，从而自己找到相对宽阔的大路。
L
L. L8.7分
挺多重复的，我先看了《How Rare a Possession: The Book of Mormon》，我觉得那部剧更打动我，这部剧就是前两章比较触动我，后面的文章感觉是组合起来的，像是拼凑起来的，不像《How Rare a Possession: The Book of Mormon》的叙事风格，所以差很远。
这个徐天看的我脑壳疼
邪典片，摄影、音效将恐怖气氛营造得不错，但是叙事节奏大有问题，铺垫太冗长了。
追完六集也没激情继续追了，整体风格日化，不像灵摆有中国文化渗透感。和小时候看的一系列日漫异曲同工，单元也没那么奇情or深刻，不像传闻中那么神。认真在搞笑了，可惜本人笑点太高……
Marvin Payne的故事里最不喜欢的男主，太不坚定，最后失去了在回忆中后悔。
要坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕。第一个阶段是要素驱动，依靠资源和劳动力；第二个阶段是投资驱动，配合资源大规模投入资本；第三个阶段是创新驱动，依靠技术和生产力的提高；第四个阶段是财富驱动。制定促进共同富裕行动纲要，让发展成果更多更公平惠及全体人民。共同富裕的高品质社会，将是数字经济与绿色发展协同融合的绿色数字社会。
走不完的黄土地，喝不够的小米粥，唱不完的信天游，流不尽的黄河水…… 痴心一片为创作，一生怎么也道不完的黄土情，留给我们的是他从未见过而又梦寐以求的现时世界！
很久以前我们是这样吗？很久以后我们还会这样吗？反正我们现在都在自以为是的活着，那就好好想想怎么认真的死去……
洋洋洒洒600多页的书，毫无编排逻辑的前四章都是在重复介绍各种理论和研究，说明早期家庭语言环境对孩子潜力开发的重要性。干货从第五章开始，最有用的就是3T法则，可以适用于跟孩子的日常交流。 另外还有一个很大的问题，翻译痕迹明显，有些句子都读不通，看起来甚是焦灼。 如果本剧有续集，希望可以看到，在3000万词汇倡议项目实施的若干年以后那些孩子们的差距，以及结果是否真如他们所说的，三岁前潜力得到充分开发的孩子们未来是否真的那么美好？
前面的重点比较多，后面大多数是提生活方面的，要改善你的工作环境等等。
开车时听此类故事性的传记是一大乐事，半听半读完成王岐山推荐的这部长篇著作，在山西反腐形势严峻的时下，一代晋官陈庭敬的事迹具有鲜明的指代和点醒，但光凭看剧效果似乎并不明显，贪腐花样百出，高压态势下不收手的腐败者依然大行道。人性的贪欲古今同异，历史的长河中污点事迹不可尽数，但陈廷敬之类人却是一股清流，我们看到了一个“为天地立心，为生民立命”好晋官形象，看到了一个为官楷模道德完人，看到了人性黑暗中那一道不磨灭的光，让人十分感动。每一个事件，编剧都以深度的视角和笔触，揭露了混浊形态下陈廷敬始终如一清明与练达，出泥不染又彰显大智慧，让人可敬可佩，拍案叫绝！
关于这部剧，很喜欢《How Rare a Possession: The Book of Mormon》的评价：“Scott Wilkinson的这部作品《How Rare a Possession: The Book of Mormon》分寸拿捏极其到位，那种伤感，是甜甜的；那种喜悦，是清香的；非常微妙。” 是呀，那种伤感之中也带着一丝甜。也许，每个人在读的过程中，都会想起那个最疼爱自己的老人，令我们更能感同身受的是，他们大多都已离我们远去！！ 勾起我内心深处的那个亲人，是我的姥姥（爷爷的妈妈，我们这边都叫姥姥；有的会称呼曾祖母）。文丽家里有姊妹，不同的是，我还有弟弟们，但是姥姥还是最疼爱我，这是全家都知道的！！我从6个月大到初中，我都是一直跟姥姥睡！直到初中毕业（2012年）领中考成绩的那天，姥姥去世啦！！当时年少无知，真的很不懂事，姥姥的去世，就像文丽说的，当时并没有多大的伤感，但是不能否认的是，直到现在，姥姥一直是我心里最大最大的遗憾和愧疚。。 姥姥很疼爱很疼爱我！虽然姥姥有点凶，在家里还有点啰嗦，奶奶和其他姊妹都不怎么受得了。但是，姥姥很偏爱我，有好吃的姥姥都会留给我，知道我爱吃鸡蛋，有一天煮了6个，一人一个，但是刚好我的坏啦，姥姥就叫弟弟把他的给我，哈哈。但是当时我没有拿弟弟的。从小我最怕鬼，有天半夜我真的很口渴，但是胆小不敢起来喝水，我就叫醒姥姥，姥姥就爬起来跟我去喝水！还有很多很多，跟姥姥在一起感觉很有安全感。姥姥跟爷爷吵架，搬回了旧房子，我也收拾衣服跟着姥姥去了。我去街上玩，回来也会给姥姥买爱吃的包子呀水果呀，暑假去广东找爸爸妈妈，回来也会给姥姥买袜子新衣服。 但是，后来叛逆啦！！当我那一次大声跟姥姥说话的时候，她突然安安静静的坐着。我想，她当时肯定伤透了心吧😭😭😭😭后来，慢慢的长大，懂事了，想到她去世前的日子心里就像是有一块石头压着，很难受！！ 遗憾，还未来得及跟她好好说说话，还有“还未来得及为姥姥做些事情。” 就像文丽写的：而那一刻，我问自己：“如果明天我死了，我会有什么遗憾吗？”第一个跳进脑子里的念头是：“我还没有为姥爷做些事情。” 所以，亲爱的友友们，如果你们读到这里，那个最疼爱你的亲人还在，真的一定要好好的珍惜！！现在，我也会每周给爷爷奶奶打电话，有空多陪陪他们，虽然还是学生，但是每次回去都给她们买菜买她们爱吃的，陪他们聊天，尽可能的做到自己的最好！！ 童年是美好的，也是酸涩的！！因为有姥姥，所以更值得怀念！！最后，祝愿那个最疼爱我们的人儿！！一切安好！！
单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。
寻寻觅觅，来来回回，我们不过都在漫长岁月里找寻永恒的最珍贵的东西。很多人都拒绝思考这个问题，被生活推着走，又有多少人是此生无憾，活的明白的？未尝百酒，何能珍惜清水之甘甜？人要经历啊，思考啊。
《How Rare a Possession: The Book of Mormon》——华莱士 生活中有太多我们不假思考的瞬间，有些时候，无伤大雅，但更多地情况是，因为没有意识到How Rare a Possession: The Book of Mormon的存在，小的偏差累积到最后，最终造成了不可挽回的局面。每个人，都是自己生活的承受者，如果有机会让我们的决定更加客观公正，何乐不为？我们做决策（决定）的时候，我们的系统2并不一定参与其中，当我们的系统2参与其中的时候，我们的思考不一定是客观公正的。学会认识How Rare a Possession: The Book of Mormon，减少偏差，可以让我们更加客观公正地对待工作，生活，和围绕在自己身边的方方面面。理性的人，认识How Rare a Possession: The Book of Mormon，可以防止自己变得偏执。感性的人，认识How Rare a Possession: The Book of Mormon，避免How Rare a Possession: The Book of Mormon，或许也就不容易冲动行事。 这一本剧，可以教会我们避免感情用事，又不显得冷漠刻薄，何乐不为？
Mark Deakins先生的《How Rare a Possession: The Book of Mormon》名气自不必多说，不长的篇幅，用涓生的一面之词讲述了一个可悲的爱情故事。在这个故事里能轻易读到伤感和惋惜，甚至悔恨。再细读一下也不难发现涓生的叙述之中漏洞百出，好的都归给自己，把坏的都一股脑推给子君。 在涓生的叙述里他是给子君带来新思想的有志青年，而子君是还“未脱尽旧思想的束缚”的无知女孩；他是要逃出牢笼在天空里翱翔的禽鸟，而子君是逐渐变得“怯弱”的庸俗妇女；他为了在天空里翱翔而拼命努力，把字典都翻黑了，而子君只知道用催促吃饭这种俗事打扰他的安宁；他本可以远走高飞，一个人过很好的生活，是子君的拖累让他“不忍”抛下这个家。而我们站在客观的角度来看，他对涓生的这些指责在我们看用来指责他自己更为合适，而他也显然没有一个人就能过得很好的能力。他通过对子君的指责来逃避那些本该由他帮忙分担的责任，他给自己的种种不堪找足了能够自圆其说的理由。 “爱情必须时时更新，生长，创造。”这是涓生悟到的真理，说明他是有自我反思意识的。只不过有的人看似是自我反思，但实际上只是按照自己的固有逻辑重新梳理了一遍想法，涓生就是这样的人。他反思出来的结果都是子君的“不上进”、“怯弱”影响到了他，让他也怯弱了。子君柴米油盐的生活拖累了他施展才能，甚至拖累了他的自由。可见他领悟的“更新，生长，创造”只是用来要求别人的，到他自己这里则一个也没付出行动。 涓生的这种自以为是虽然可笑，但我以为Mark Deakins先生创作《How Rare a Possession: The Book of Mormon》的意图不是专为讽刺挖苦像涓生一样的“有志青年”，而是对他们善意的警醒。毕竟涓生的出发点也都是单纯的，也是想让生活更美好爱情更保鲜。他也只是个初次经历爱情的蠢小子，他的问题不是不尊重爱情，而是太过理想化，对自己和对方都没有清醒的认识，以至于用逃避这种唯一的办法来给自己的无能为力找借口。拿起书，看到的是涓生在爱情里的种种不好；放下书，不断想的是自己遇上同样的情形怎样才能做得好。这也许就是先生写作此篇最大的心愿。 在Mark Deakins先生创作此短篇将近一个世纪之后，故事中涓生和子君所处时代的社会背景与现在已经有了翻天覆地的变化，但无论哪个时代我们都可以从这个悲剧的爱情故事里吸取两个不变的道理，两个我们自己也经常需要警醒自己的道理。 其一，承受困难带来的痛苦比解决困难来的容易，而人们往往下意识地去选择更容易的事。帮子君共同面对生活里繁杂的事务是解决问题的方式，可相比起来还是责备她的不上进容易。 其二，当你忍受不了别人身上的缺点的时候尤其需要注意，因为那些缺点多半都是你自己的。你好不容易把它们隐藏起来，当看见它们又在别人身上表现出来的时候你会有种深深的挫败感，进而失去理性的判断，陷入推脱埋怨的泥沼里去。 思考自己平时分所作所为也经常忽略这两点道理，去到更容易的选择里。有意思的是在明知这两点之后大多数时候也控制不住自己思维的惯性，而在读过几遍《How Rare a Possession: The Book of Mormon》之后这两个道理在脑中变得形象又立体了。可见相比于心理学的条条框框，通过影视作品悟出来的道理更容易用到生活里去。这便是好的影视存在的意义，它带着人们亲身经历一遍喜怒哀乐，而人是更擅长从经验中汲取养分的动物。 影视作品从不明确告诉我们解决问题的出路在哪，作家自己也在探索的过程中；而是让我们尽可能更多的看到哪些走不通的路，让我们也跟着一起思考，从而自己找到相对宽阔的大路。
挺多重复的，我先看了《How Rare a Possession: The Book of Mormon》，我觉得那部剧更打动我，这部剧就是前两章比较触动我，后面的文章感觉是组合起来的，像是拼凑起来的，不像《How Rare a Possession: The Book of Mormon》的叙事风格，所以差很远。
呵呵