整本剧的叙事视角非常狭小，完全局限在几个男性朋友的活动与回忆中，但这种情感真挚的小圈子生活，正是现在许多当下年轻人的生活创作照。在“The Space Between”里，也看到了我们的生活影子！人世间的甜酸苦辣，换个角度看长长短短都是一生！
大量的诗词和繁复的文饰，为了讲一个摄政王与妓女的追求爱的故事。两人在一次次争吵离合中各自审视自我，有的情节难免为虐而虐，有的剖白心事的对话很琼瑶，那么多普通人的痛苦悲凉和死亡好像都为了给剧集想传达的“真爱”做铺垫，平淡的日常相处反而是最打动人心的。文字描摹是美的，情节发展是经不起推敲的，对人性的剖析是深的。
有点杂。编剧读了一些著名企业的管理模式，再和日本公司对比了一下。思想不太深入。可取之处有：1. 和现有对比，很多是相符的，如管理者要做教练，要跳出团队日常，要给予团队成员安全感，团队成果很重要，管理者的目标是减少自己的工作，一对一沟通很必要，而且要让员工说。核心来说：主动积极的工作，发挥自己多长，在一个有认同感的群体中找到存在感，安全感，幸福感。2.学到的新知识点：10x目标，10倍意味着必须要创造新价值。大目标让人看长远。
很不错……前一部分一边追剧一边整理了希腊众神的人物关系图，挺费时费力的，但是也很有趣！ 读过好几本关于希腊神话的书，小时候的启蒙是一部韩国动画片：希腊神话？（不确定名字），但对希腊神话的兴趣始终不减！特别是可以一边欣赏油画一边读故事，是一种享受…！
飘浮油腻，尬得到处找地。布置一个背景（消防员，医生）而根本就没有打算尊重这个职业，也没打算写故事。特定受众特供磕糖片。油腻的动作情感，有毒的男性凝视去诠释老土的家族虐恋。富家女爱平男，身份职业认同，死心塌地就爱了爱了。现代剧没有都市感，情绪表演像油王附体，虚假的情感堪比工业糖精让人齁甜。
由于时代不同，有些观点不免有些偏激，但瑕不掩瑜。关于正义的定义；一个正义的城邦的护卫者和管理者必须有天赋，并接受从小特定的教育；五种典型城邦与相应的人格的特点与原因；介于痛苦与快乐之间是中间地带，人们认为结束痛苦就是快乐，往往只是中间地带等等观点令人豁然开朗，全篇读完令人向往正义与善。 “我们每一个人如果自身内的各种品质在自身内各起各的作用，那他就也是正义的，即也是做他本分的事情的。若身体的本质已坏，虽拥有一切食物和饮料，拥有一切财富和权力，它也被认为是死了。若我们赖以活着的生命要素的本质已遭破坏和灭亡，活着也没有价值了。” “当他们遭遇到痛苦时，他们就会认为自己处于痛苦之中，认为他们的痛苦是真实的。他们会深信，从痛苦转变到中间状态就能带来满足和快乐。而事实上，由于没有经验过真正的快乐，他们是错误地对比了痛苦和无痛苦。正如一个从未见过白色的人把灰色和黑色相比那样。”
傲慢理所当然会带上一些偏见，也是某不部分人的心理反映，将此放于情中，突显人生的苦涩。
俞老师不仅创立了新东方，同时也赋予了新东方的内在精神：“终生学习，全球视野，独立人格，社会责任”！
搞笑综艺有时候和搞喜剧是一样的，观众的反应很多时候就是最直观的可量化的评价方式。这群人的节目从一开始的密集爆笑到这季的几乎成为干活时候的背景音，已然很说明问题。在快发一就存在的问题完全没有解决。延至二季策划依然躺且这回给后期时间更紧，再加上艺人和观众的双向疲劳（艺人出不了新梗的疲劳和观众审美的疲劳），观众的负向反馈会逐步叠加。小圈可以放一放了，各自在外面多转一转再回来聚首可能会更好一些。当然再聚首时候能换个合作团队就更好了。海南篇还没到演唱会已经来降分了，节目组最下头的大概是不精进业务却妄图操纵饭圈来营销。现在甚至都不指望看cut补了，只望这节目再无第三季，他们想聚一块哪里不行，没必要被这个后期公司捆着吸血扒皮。
一本非常有趣的人体百科全书。事实上直到现在我们对人体的认知仍所知甚少，而所知的这些皆来自一代代医生及科学家的曲折探索。 编剧Evans Brown一定是一个可爱又幽默的小老头。
以荒诞对付荒诞。一个真假离婚案告了二十年，一个农村妇女牵扯各级领导，李雪莲这样折腾只为了一个荒诞的冤案来证明自己的清白，各级领导又荒诞地为此殚精竭虑，最后的结局却因为被告人荒诞的去世不了了之。到头来折腾的还是自己，如果能从新选择，我希望李雪莲能为自己的快活而活，这么些年来，对别人来说是场笑话，对自己来说却场折磨。
虽然演技说不上多好，但好在比较松弛。剧情还算真实，有我考一百分是因为卷子只有一百分的“学神”，有整天只知道学习的“学霸”，有男孩不务正业却聪明地学好数理化，有心思一点都不在学习上的漂亮姑娘。但故事的整体性还不够好。
想要享受孤独，需要提升境界，打开格局，学会正念，让欲望缘道而行。 还是引用文中有道理的一段话做结:人生有顺境，也有逆境。我们往往只把顺境看作生活，认为逆境不是生活，而是不得不忍受的例外，盼望它快快过去，生活可以重新开始。怀着这样的心态，人在逆境中就必定焦虑不安，度日如年，苦难望不到头。应该调整心态，在逆境中要这样想：这就是我现在的生活，甚至是我永远的生活，我怎么把它过得有意义？事实上，如果你的心态平静而又积极，逆境的确也是一种生活。
令人唏嘘。为自己维权的路上真的困难重重，越发感觉日本社会环境对女性的不友好。在这样的压力下发声需要勇气、决心，和一遍一遍面对伤口的痛
系统推荐的石黒一雄，因为没有读过他的书，百度了解一下，感觉这个题材我还是很喜欢的，于是毫不犹豫地开读。 剧集以达林顿府男总管史蒂文斯接受新主人休假旅行的建议开始，以他在六天的休假中所见所闻，结合他对自己一生的事业和生活的回顾，完成了一次自我人生的梳理和总结。作为曾经的优秀的管家的儿子，史蒂文斯有引以为傲的父亲，受父亲的影响和凭借自身的努力，史蒂文斯成长为一个严谨，克制，精干的管家。通过他自身的评价不难看出，他对自己的成就引以为傲。但通过他的碎片式回忆，我感觉史蒂文斯的人生并非去他所总结那般赞美。 首先，他在工作上唯主人马首是瞻，一切以主人为中心。在史蒂文斯看来，只有效忠主人、格尽职守才能体现一个管家的价值和尊严。为此，他以服务达林顿勋爵为自豪，在他眼里达林顿勋爵是那些影响世界进程的伟人，自己不过是个小人物，他所做的仅是“全神贯注于属于我们的范畴的事情；那就是说，我们应全力以赴地为那些伟大的绅士们提供尽可能好的服务，因为在他们的手中真正掌握这文明的命运”。比如，主人要解雇交个犹太的女佣，他虽然也觉得心里痛苦，但还是毫不迟疑地执行了主人的指令。即便肯顿小姐说：如果你辞退她们，我就考虑辞职。他依然辞退了他们。而且还时不时地笑话肯顿：为什么还没有辞职？当他敬爱的父亲弥留之际，他竟然无暇顾及，满脑子都惦记着主人大厅里那些重要的人，惦记着他们的需要。这就是对他所声称的敬爱的父亲的方式，连父亲弥留之际都未能守在身边，真是咫尺天涯的距离。最后还是肯顿为老先生合上了眼睛。当勋爵的教子小卡迪纳尔和史蒂文斯约谈，向他指出勋爵已成为纳粹的棋子和帮凶后，他又说以他的身份和见解，完全不可能理解当今的国际大事的，最好的办法就是完全信赖他们已经认定是既明智又可敬的那位雇主，将全副精力奉献于为他提供最好的服务上。 其次，我感觉史蒂文斯是个比较虚伪的人物。当肯顿提醒他，他的父亲看起来已经不能胜任工作的时候，他并没有虚心接纳，反而因为肯顿对他父亲的称谓愤怒不已，即便他亲眼目睹他的父亲步履蹒跚，丢三落四，心里已经明了他父亲确实如肯顿所说，不能胜任工作。而且按照主人的意思，调整了父亲的工作。即便如此，他也没有像肯顿说过一句道歉的话。在乡村里，人们讨论达林顿的勋爵，作为一战的受害者，反而为纳粹德国说话，已成为纳粹的帮凶，史蒂文斯又抛弃了以男主人为骄傲的念头，从心里不愿意承认这个事实。当人们问起他的主人时，他含糊其辞起来。肯顿小姐不止一次地向史蒂文斯表达倾慕之情，由于英国人的保守特点，表达的比较含蓄。但是我觉得史蒂文斯是懂得，否则，在肯顿频繁地出去会友时他不至于心神不定，更不至于在肯顿告诉他决定嫁做他人妇时，他在肯顿的起居室外面徘徊不定。在后来的几次回忆中，他不停地在纠结在这一场景。然而，为了他所为的终极目标，他未能走出那一步，唾手可得的爱情失之交臂。 文章透过史蒂文斯的回忆，也把我拉进了一战前后的历史，达林顿勋爵为德国所受的不公平待遇而奔走呼号，并与各国代表人员积极沟通。与美国代表针锋相对，极力促成英国和德国代表的见面。作为受过帝国伤害的英国人，勋爵的人格是高尚的，是真正的绅士。他值得史蒂文斯的尊重和敬仰。但是，史蒂文斯获得了什么呢？除了是一个合格的管家，他几乎失去了一起，对父亲未能亲奉，伤害了肯顿，也葬送了自己的爱情。以至于成为一个几乎压抑了一切正常情感、不近人情的工作机器。 Rich Mercer说他写《The Space Between》的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。”通篇看完，我
第二 我会好好养生 保温杯里泡冰可乐
期待开分，高于7.5我真的会笑。
这剧看得让人膈应，它不是那种明摆着的封建糟粕，但却在诉说“人生道理”“成功哲学”的背后无时无刻不透露着刻板与庸俗
雍正，就是承前启后的那个人，奠定身后后60年繁荣基业的那个人。没有他，或许只有一个康熙盛世！
这是一本关于恋爱的书，很贴近生活，书中的场景，常常让我深有感触……
神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。
2023 · 中国
1997 · 土耳其
1997 · 古巴
1993 · 美国
2007 · 美国
1968 · 英国
整本剧的叙事视角非常狭小，完全局限在几个男性朋友的活动与回忆中，但这种情感真挚的小圈子生活，正是现在许多当下年轻人的生活创作照。在“The Space Between”里，也看到了我们的生活影子！人世间的甜酸苦辣，换个角度看长长短短都是一生！
大量的诗词和繁复的文饰，为了讲一个摄政王与妓女的追求爱的故事。两人在一次次争吵离合中各自审视自我，有的情节难免为虐而虐，有的剖白心事的对话很琼瑶，那么多普通人的痛苦悲凉和死亡好像都为了给剧集想传达的“真爱”做铺垫，平淡的日常相处反而是最打动人心的。文字描摹是美的，情节发展是经不起推敲的，对人性的剖析是深的。
有点杂。编剧读了一些著名企业的管理模式，再和日本公司对比了一下。思想不太深入。可取之处有：1. 和现有对比，很多是相符的，如管理者要做教练，要跳出团队日常，要给予团队成员安全感，团队成果很重要，管理者的目标是减少自己的工作，一对一沟通很必要，而且要让员工说。核心来说：主动积极的工作，发挥自己多长，在一个有认同感的群体中找到存在感，安全感，幸福感。2.学到的新知识点：10x目标，10倍意味着必须要创造新价值。大目标让人看长远。
很不错……前一部分一边追剧一边整理了希腊众神的人物关系图，挺费时费力的，但是也很有趣！ 读过好几本关于希腊神话的书，小时候的启蒙是一部韩国动画片：希腊神话？（不确定名字），但对希腊神话的兴趣始终不减！特别是可以一边欣赏油画一边读故事，是一种享受…！
飘浮油腻，尬得到处找地。布置一个背景（消防员，医生）而根本就没有打算尊重这个职业，也没打算写故事。特定受众特供磕糖片。油腻的动作情感，有毒的男性凝视去诠释老土的家族虐恋。富家女爱平男，身份职业认同，死心塌地就爱了爱了。现代剧没有都市感，情绪表演像油王附体，虚假的情感堪比工业糖精让人齁甜。
由于时代不同，有些观点不免有些偏激，但瑕不掩瑜。关于正义的定义；一个正义的城邦的护卫者和管理者必须有天赋，并接受从小特定的教育；五种典型城邦与相应的人格的特点与原因；介于痛苦与快乐之间是中间地带，人们认为结束痛苦就是快乐，往往只是中间地带等等观点令人豁然开朗，全篇读完令人向往正义与善。 “我们每一个人如果自身内的各种品质在自身内各起各的作用，那他就也是正义的，即也是做他本分的事情的。若身体的本质已坏，虽拥有一切食物和饮料，拥有一切财富和权力，它也被认为是死了。若我们赖以活着的生命要素的本质已遭破坏和灭亡，活着也没有价值了。” “当他们遭遇到痛苦时，他们就会认为自己处于痛苦之中，认为他们的痛苦是真实的。他们会深信，从痛苦转变到中间状态就能带来满足和快乐。而事实上，由于没有经验过真正的快乐，他们是错误地对比了痛苦和无痛苦。正如一个从未见过白色的人把灰色和黑色相比那样。”
傲慢理所当然会带上一些偏见，也是某不部分人的心理反映，将此放于情中，突显人生的苦涩。
俞老师不仅创立了新东方，同时也赋予了新东方的内在精神：“终生学习，全球视野，独立人格，社会责任”！
搞笑综艺有时候和搞喜剧是一样的，观众的反应很多时候就是最直观的可量化的评价方式。这群人的节目从一开始的密集爆笑到这季的几乎成为干活时候的背景音，已然很说明问题。在快发一就存在的问题完全没有解决。延至二季策划依然躺且这回给后期时间更紧，再加上艺人和观众的双向疲劳（艺人出不了新梗的疲劳和观众审美的疲劳），观众的负向反馈会逐步叠加。小圈可以放一放了，各自在外面多转一转再回来聚首可能会更好一些。当然再聚首时候能换个合作团队就更好了。海南篇还没到演唱会已经来降分了，节目组最下头的大概是不精进业务却妄图操纵饭圈来营销。现在甚至都不指望看cut补了，只望这节目再无第三季，他们想聚一块哪里不行，没必要被这个后期公司捆着吸血扒皮。
一本非常有趣的人体百科全书。事实上直到现在我们对人体的认知仍所知甚少，而所知的这些皆来自一代代医生及科学家的曲折探索。 编剧Evans Brown一定是一个可爱又幽默的小老头。
以荒诞对付荒诞。一个真假离婚案告了二十年，一个农村妇女牵扯各级领导，李雪莲这样折腾只为了一个荒诞的冤案来证明自己的清白，各级领导又荒诞地为此殚精竭虑，最后的结局却因为被告人荒诞的去世不了了之。到头来折腾的还是自己，如果能从新选择，我希望李雪莲能为自己的快活而活，这么些年来，对别人来说是场笑话，对自己来说却场折磨。
虽然演技说不上多好，但好在比较松弛。剧情还算真实，有我考一百分是因为卷子只有一百分的“学神”，有整天只知道学习的“学霸”，有男孩不务正业却聪明地学好数理化，有心思一点都不在学习上的漂亮姑娘。但故事的整体性还不够好。
想要享受孤独，需要提升境界，打开格局，学会正念，让欲望缘道而行。 还是引用文中有道理的一段话做结:人生有顺境，也有逆境。我们往往只把顺境看作生活，认为逆境不是生活，而是不得不忍受的例外，盼望它快快过去，生活可以重新开始。怀着这样的心态，人在逆境中就必定焦虑不安，度日如年，苦难望不到头。应该调整心态，在逆境中要这样想：这就是我现在的生活，甚至是我永远的生活，我怎么把它过得有意义？事实上，如果你的心态平静而又积极，逆境的确也是一种生活。
令人唏嘘。为自己维权的路上真的困难重重，越发感觉日本社会环境对女性的不友好。在这样的压力下发声需要勇气、决心，和一遍一遍面对伤口的痛
系统推荐的石黒一雄，因为没有读过他的书，百度了解一下，感觉这个题材我还是很喜欢的，于是毫不犹豫地开读。 剧集以达林顿府男总管史蒂文斯接受新主人休假旅行的建议开始，以他在六天的休假中所见所闻，结合他对自己一生的事业和生活的回顾，完成了一次自我人生的梳理和总结。作为曾经的优秀的管家的儿子，史蒂文斯有引以为傲的父亲，受父亲的影响和凭借自身的努力，史蒂文斯成长为一个严谨，克制，精干的管家。通过他自身的评价不难看出，他对自己的成就引以为傲。但通过他的碎片式回忆，我感觉史蒂文斯的人生并非去他所总结那般赞美。 首先，他在工作上唯主人马首是瞻，一切以主人为中心。在史蒂文斯看来，只有效忠主人、格尽职守才能体现一个管家的价值和尊严。为此，他以服务达林顿勋爵为自豪，在他眼里达林顿勋爵是那些影响世界进程的伟人，自己不过是个小人物，他所做的仅是“全神贯注于属于我们的范畴的事情；那就是说，我们应全力以赴地为那些伟大的绅士们提供尽可能好的服务，因为在他们的手中真正掌握这文明的命运”。比如，主人要解雇交个犹太的女佣，他虽然也觉得心里痛苦，但还是毫不迟疑地执行了主人的指令。即便肯顿小姐说：如果你辞退她们，我就考虑辞职。他依然辞退了他们。而且还时不时地笑话肯顿：为什么还没有辞职？当他敬爱的父亲弥留之际，他竟然无暇顾及，满脑子都惦记着主人大厅里那些重要的人，惦记着他们的需要。这就是对他所声称的敬爱的父亲的方式，连父亲弥留之际都未能守在身边，真是咫尺天涯的距离。最后还是肯顿为老先生合上了眼睛。当勋爵的教子小卡迪纳尔和史蒂文斯约谈，向他指出勋爵已成为纳粹的棋子和帮凶后，他又说以他的身份和见解，完全不可能理解当今的国际大事的，最好的办法就是完全信赖他们已经认定是既明智又可敬的那位雇主，将全副精力奉献于为他提供最好的服务上。 其次，我感觉史蒂文斯是个比较虚伪的人物。当肯顿提醒他，他的父亲看起来已经不能胜任工作的时候，他并没有虚心接纳，反而因为肯顿对他父亲的称谓愤怒不已，即便他亲眼目睹他的父亲步履蹒跚，丢三落四，心里已经明了他父亲确实如肯顿所说，不能胜任工作。而且按照主人的意思，调整了父亲的工作。即便如此，他也没有像肯顿说过一句道歉的话。在乡村里，人们讨论达林顿的勋爵，作为一战的受害者，反而为纳粹德国说话，已成为纳粹的帮凶，史蒂文斯又抛弃了以男主人为骄傲的念头，从心里不愿意承认这个事实。当人们问起他的主人时，他含糊其辞起来。肯顿小姐不止一次地向史蒂文斯表达倾慕之情，由于英国人的保守特点，表达的比较含蓄。但是我觉得史蒂文斯是懂得，否则，在肯顿频繁地出去会友时他不至于心神不定，更不至于在肯顿告诉他决定嫁做他人妇时，他在肯顿的起居室外面徘徊不定。在后来的几次回忆中，他不停地在纠结在这一场景。然而，为了他所为的终极目标，他未能走出那一步，唾手可得的爱情失之交臂。 文章透过史蒂文斯的回忆，也把我拉进了一战前后的历史，达林顿勋爵为德国所受的不公平待遇而奔走呼号，并与各国代表人员积极沟通。与美国代表针锋相对，极力促成英国和德国代表的见面。作为受过帝国伤害的英国人，勋爵的人格是高尚的，是真正的绅士。他值得史蒂文斯的尊重和敬仰。但是，史蒂文斯获得了什么呢？除了是一个合格的管家，他几乎失去了一起，对父亲未能亲奉，伤害了肯顿，也葬送了自己的爱情。以至于成为一个几乎压抑了一切正常情感、不近人情的工作机器。 Rich Mercer说他写《The Space Between》的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。”通篇看完，我
第二 我会好好养生 保温杯里泡冰可乐
期待开分，高于7.5我真的会笑。
这剧看得让人膈应，它不是那种明摆着的封建糟粕，但却在诉说“人生道理”“成功哲学”的背后无时无刻不透露着刻板与庸俗
雍正，就是承前启后的那个人，奠定身后后60年繁荣基业的那个人。没有他，或许只有一个康熙盛世！
这是一本关于恋爱的书，很贴近生活，书中的场景，常常让我深有感触……
神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。