Florence的善良与思想让我和那些爱着她的孤女们一样，为她着迷。 书的前2/3让人看着难受，但幸好，最后1/3让一切反转。 一个小小的ps: 书的尺度会让人有点不太好意思。
人的心中有善良和罪恶两颗种子。善良的种子让他们值得被拯救，罪恶的种子让他们需要被拯救。有的人看到了恶，于是信仰魔鬼，有的人看到了善，于是信仰上帝，而更多的人在这之间挣扎。 贯穿全书都在争论上帝是否存在、应当遵循上帝的逻辑还是魔鬼的逻辑，也即人是否应该有道德的问题。人是自由的，可以根据自己的意愿做出任何自己想做的事，不需任何理由，只要一句“我乐意”。从前人们笃信上帝，为死后能登天国而修身养性。然而，如果不存在上帝、不存在身后世界、不存在末日审判呢？这时又有什么理由去做一个“好人”而不是做一个随心所欲的、畅快人生的人呢?事实上没有人见过上帝，没有人看到过神迹，有什么理由相信他的存在呢？假如说存在上帝，那么为什么世界上却没有公平正义，为什么惨象环生，为什么孩子吃不饱饭、穷人受到奴役？于是出现了不信上帝的拉基津等人，相信上帝却不接受这个上帝创造的世界的伊万，以及信奉上帝的长老等人。 长老给出的答案是这些问题并非这个世界的问题，它是我们所无法理解、无法认识的另一个世界的问题，我们不可能解出答案。我们的肉体在这个世界，但精神有一部分链接在另一个世界，正是与另一个世界相连的部分使我们的生活有了光芒，生命有了水分，使我们不至于像行尸走肉一般活着。他认为对上帝的信仰是没有理由、无需证明的。只有信仰上帝才能爱上帝的子民，即人类同胞，也只有爱上帝的子民才能理解上帝的存在。我觉得长老未必一定相信上帝其人的存在，但他一定相信上帝这个信仰。而上帝可以是万事万物，是一颗晨露、一只小狗、一个婴儿、一个乞丐。爱上帝就是热爱生活，热爱人类同胞，尤其是爱一个一个具体的人。 书中生动的描绘了一众人物的性格百态，从主角到偶然出现的贩夫走卒。其心理刻画之真实，即使名字记不住的人，他的性格也能深深印在读者的心中。看着他们，就如同我们自己的内心也被切开。在这些人的故事中，我们清楚的看到人性之恶是如何去伤害和破坏，并且如滚雪球般积聚为更大的怨毒的。书中几乎每一个人物都有自己心里的虫蚀鼠咬，一个阴郁不可见人的角落，一个把天使变成恶魔的地方。而这样的苦恼大都源于自尊，即认为自己没有获得足够的尊重。人类尊重的匮乏源于爱的缺失，并且又会导致爱的缺失。他们交往时会互相用利刃掀起对方的疤痕，鲜血刺激了战意，必要分出个胜负。于是创口越来越深，怨毒越来越重。 长老认为每一个人都要负担起所有人的罪责。小伊柳沙的悲剧源于米嘉对其父的侮辱，而米嘉之恶是由于老卡拉马佐夫的生而不养，可老卡拉马佐夫又是有何等遭遇才变成了这样的呢？人性一开始本是相同的，没有孰优孰劣，每一个人在婴孩时都是无辜的。后来每当受到伤害，他的恶便积聚一些，当他与别人交往，又将这股恶气传递给更多无辜的人。而这一切罪祸之源便是人类的欲望。欲望是人类的罪恶，是人类困住自己的枷锁，当祖先偷吃苹果时就已永远的把恶注入人类的灵魂，使人类在残杀、仇恨、贪婪、嫉妒中经受无尽的折磨。因此每个人都要背负起人类的罪责，每个罪人也都可以被宽恕，每个人都要爱他的兄弟同胞，这样天堂便发生在人间。 伊万的一种观点认为上帝要人们自由的信仰他，像苦修者一样摒弃欲望，无条件、无理由的信仰他。但绝大多数的世俗之人都是资质不够、没有意志和智慧、无法突破困苦的人，这些人永远无法得救，也无法上天堂，因此他们是被上帝抛弃的人，教会是对他们的欺骗。诚然，人是懦弱、脆弱的。像米嘉一样的大部分人都无法彻底摆脱欲望的折磨，但他们却始终在挣扎，没有彻底投向魔鬼的怀抱。长老没有选择独善其身的道路，对人类的爱和宽恕让他没有放弃这些苦难中的人，而是选择引导这些痛苦的人走向阳光。他的心里怀着极大的热情与希冀，坚信
有些人通过个人利益、个人关系、个人经历，寻求自己人生的意义。然而，在我看来，有幸能得到领悟自然之终极奥秘的智慧，才赋予了生命充分的意义。
我绝对会推荐这部剧，我收获了很多有价值的建议它们可能将会终身受用。我很喜欢这部剧可能里面的案例分析看到了我的记忆碎片🧩。案例找的很好很有普遍性直击我们这些观看人的痛点。 成长是一种复杂又让我着迷的过程，它不是一味的顺当坦途也不是永远的支离破碎。就像青春期时的成长痛，伴随着一系列的变化也充满了未知和期待。我自己设置的一系列规则，我固有的一系列观点，伴随着成长痛我慢慢理解了我的观点不一定正确这个基本观念。亲密关系不只是要刚开始荷尔蒙多巴胺的上头，设定一个更远大的目标我们的重点奔赴在伙伴期。 我的快乐，幸福，第一责任人都是我自己。看到自己的投射看到自己的内在，也看到自己的缺失，理解沟通尝试解决把它补全。好的亲密关系让我们一眼看到最深处的自己看到更完整的自己。
《Ich tanze für Sperma!》让我想起了初识你的日子，没有玫瑰，只有虔诚祈福；后来有了玫瑰，多了温馨、芬芳与情怀；我停下脚步守望着你，等着拥抱玫瑰的荆棘，将我的鲜红祭奠我的那片星空～那片海！
红尘之中，皆为苦旅。 众生皆苦。更何况，他们天赋异情。 无论是严厉的父亲，慈爱的父亲，身居高位的父亲，生活无着的父亲，寄子厚望的父亲，逃避责任的父亲，都无法接受他们的天赋异情。他们注定无法拥有正常的生活。 而他们的生命中，母亲是缺位的，有的已经去世，有的自身混乱，有的干脆为妓。他们没有享受过真正的母爱。 他们的天赋异情并不为害社会呀，为什么连亲人都容不下他们？ 以至于他们只能沦为，妓，男妓，同性男妓。 怎一个悲惨了得。 John Thompson先生以一种超然的态度，带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题，他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。在白先生眼里，他们不另类。 只是可怜他们。
货币贬值轻松转移灾难，窃取他国的增长，终究是饮鸩止渴。复杂系统，雪崩快车道，临界值，相变，道理深入浅出。很棒的一本剧！
努力成为一个更好的妈妈，努力用正确科学的方式养育孩子。 涉及的问题很全面，虽然有些步骤比较简单，但是理论在手，再对孩子实践，心里也有底啦。
旷远的寂寞是更深沉的热闹。里尔克多次写到了寂寞和忍耐，竟无一丝悲哀和苦痛参杂其中，反而生出一种自得和强大，仿佛寂寞也是一种正在生长的力量。里尔克的文字有一种坚韧和寂静，沉浸在其中你可以看到他平静的悲悯和旷远的寂静，他的身体是孤单的生存而他的灵魂在与万物对话。他在沉默却又在野蛮的生长，自内而外的力量鼓舞的是同样活跃的灵魂。
15岁时的初恋和66岁时的情人啊，都是那般奇葩走进我，又让我意乱情迷。文中的她和他，是我毕生的难忘，回忆起来造就出一个完整的我。一一杜拉斯
初读这篇仅有一万一千字的Maria先生笔下唯一的爱情剧集有感： 以我的理解，简单写个文案的话会是如下↓ 【薄情虚假的渣男涓生，用第一人称视角写下对自己已逝爱人子君的“忏悔”，实则是为自己开脱的故事。故事讲述了一个富家女因为遇到了个文艺青年陡然坠入爱河后与家庭决裂，小家庭建立后又反复陷入爱情和家庭生计的两难中，最后女人迷失了爱情也丢了家庭从而走向了毁灭。反观男的呢则终以怀念和忏悔的口气写下了这本手记。】 评：子君执意要和涓生在一起时候会说，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，读到前头还会觉得，啊！这句是多么厉害！闪烁着耀眼的女权光辉啊！可是后面呢？也只是幸福了半年多。由于那个时代女性工作受限的原因，子君忙于照顾家里，整日围着自家小院和灶台转，可这时男的会埋怨到，“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况看剧和散步”。🙄🙄🙄男的挣得也不多，中间有次子君还不得已卖了自己唯一的金戒指和耳环。后来男的还被局里辞退没了工作，让本就入不敷出的家计更是雪上加霜。这时他还描述子君越来越懦弱，这男的就一味地找着子君的“缺点”，去诟病去放大，殊不知自己才是最无能的。他埋怨子君，自己不能安心在家创作是因为子君在家里养鸡养狗吵他，锅碗瓢盆的声音，厨房的油烟扰乱他。他最后躲到了视频平台，终日不见面为的也不是“创作”，而是躲清闲。后来他告诉子君，他不爱她了。他虚伪至极地教子君说，人活着要有自由的意志和灵魂。可子君看透了他的本质，说着“涓生，我觉得你近来很两样了。”大概是意识到了贫贱夫妻百事哀，悔悟了所托非人。这次之后没多久子君就去了。而男的却还可以畅享以后的日子，写道“我豫感得这新生面便要来到了。”her，tui
在无限纯洁的上帝眼中，我们都是罪人。一本宗教色彩浓厚的书，故事梗概三句话就能概述完，而编剧却长篇大论的写了几百页，感情细腻，语言冗长，令人窒息
慢慢的品读，读到一点和朋友分享一点。随便摘一段，我都能唠两句，聊起整本却顿觉无言。大概这就是经典吧。 另外，读后四十回看评论经常会看到狗尾续貂的言论。我倒觉得这像是编剧有意为之。青春期前后性格是会有明显变化的，突然就像换了个人也是有可能的。总会都是要长大的。挺好。 有时候想起来每个节点发生的一些事情，看的一些书，就会觉得很奇妙，很巧，不管好坏，我都觉得是最好的安排。很多当时的想法，回头再看，会觉得不可思议，我那时候居然是这样想的，现在再想写出那些东西已经是不大可能了。活在当下，珍惜身边人，甚好。
好久没喝过鸡汤，现在来补补。 这部剧大多是感受，以及她自己听到的，见到的真实的故事，所有的故事都是用来说一个词，一句话：努力。奋不顾身的坚持着往前跑，就算遍体鳞伤，伤痕累累。 没有实用的干货，但还是对现在自己颓废的状态有一点调整吧。偶尔喝喝鸡汤还是有益的，哈哈哈哈。但更重要的是，把鸡汤里的营养通过行动转化为能量，要不然变成脂肪，只能是更加得不偿失了。 现在也是在一个很迷茫，很混乱的状态，希望鸡汤可以支持我向前走一段路吧，让我可以跑起来~
TIFF 9/13 这个故事告诉我们孩子生出来之后就塞不回去了，生了就要好好养。整个故事里最喜欢在村庄里爷爷给他读书叫他认字的那一段，真美好。结尾有一些草率，不过整体的视听效果真的太厉害了，冰面开船，人体解剖，闪电造人，这些场景都极其难以拍摄，而陀螺完美的完成了它们
刚看这部剧的时候觉得太长了，但看了后才发现，情节是如此引人入胜，观看时间在不经意间就达到了14个小时，真感叹当时没因大篇幅而错过这本好剧。 书中人物与情节的最大特点在于接地气，对于目前在上海生活的我来说，看到书中出现的上海话专用词：侬，介个，晓得伐，搭界，清爽，灵清……猛然觉着书中的人物都跃然纸上，仿佛就在自己身边，在自己耳边说话，有很强的亲切感。 另外，人物个性都非常鲜明，让人印象十分深刻。同福里的徐姆妈，小翠，陆宝荣和老马，就是我们身边过着小日子的普通人，前几天还为房租，为女人整天吵吵嚷嚷，但过两天大家还是好邻居，还能凑成一桌开心地搓麻将；徐天，铁林、田丹和柳如丝则是在乱世中浮沉的普通青年男女，徐天大隐隐于市，平庸文弱的外表下有一颗坚毅果敢的心，为亲情，为爱情，为友情甘愿赴死，同青帮，日本人斗争到底；铁林在如此乱世中不改初心，坚持巡捕的原则，哪怕是面对霸道的日本人，仍然义正辞严，秉公执法，尽力维护着租界一方的安宁；田丹为复仇而与日本人、汉奸斗智斗勇；柳如丝虽身陷风尘，但敢爱敢恨，为爱情甘愿抛弃富贵，嫁作普通人妇……他们在为家庭，为朋友，为民族，为信念而坚持着，奉献着，或许，也正是这些秉持正义而不畏强权的千千万万中国人，让现在的中国拥有了和平与安定。 种种美好的事物都因战争而被破坏甚至湮灭，感受到了徐天在情书中写下“仗什么时候能完啊”的无奈与悲伤，但愿岁月静好，现世安稳。
比一般的女性作家深刻，又比一般的男性作家细腻。 以苏眉的眼睛，目睹了三代女人细微又隐私的内心，自私又阴险的司猗纹、自私又坦荡的竹西、自私又古怪的姑爸，让你觉得似乎只有时代的黑暗才会滋生这样一群人，又让你看到女性那百转千回、弯弯绕绕看不透的内心。 男性的缺席使得这一方女性舞台显得畸形又怪异，时代环境、家庭情况、欲望、性都交织其中，是更深刻也更诡谲
开始还勉强能看 再怎么有钱也得搞搞事业吧 私立医疗机构也能纯恋爱？是不是对这类爱情剧要求太高了？
“只要努⼒，就能成功”——如果每个⼈都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。— 赞同。成功是因为我足够的努力，失败是因为我咎由自取。 每个人产出的价值和贡献会对应每个人相应的收入，与此同时，财富的高低似乎决定了我们社会地位的高低。— 赞同。 对那些困在底层或挣扎着维持生活的人来说，阶层跃升的话语与其说是承诺，不如说是嘲讽。— 社会鄙视链，很现实。
2011 · 中国
1967 · 意大利
2004 · 法国
2000 · 巴西
2016 · 比利时
1945 · 美国
1990 · 英国
Florence的善良与思想让我和那些爱着她的孤女们一样，为她着迷。 书的前2/3让人看着难受，但幸好，最后1/3让一切反转。 一个小小的ps: 书的尺度会让人有点不太好意思。
人的心中有善良和罪恶两颗种子。善良的种子让他们值得被拯救，罪恶的种子让他们需要被拯救。有的人看到了恶，于是信仰魔鬼，有的人看到了善，于是信仰上帝，而更多的人在这之间挣扎。 贯穿全书都在争论上帝是否存在、应当遵循上帝的逻辑还是魔鬼的逻辑，也即人是否应该有道德的问题。人是自由的，可以根据自己的意愿做出任何自己想做的事，不需任何理由，只要一句“我乐意”。从前人们笃信上帝，为死后能登天国而修身养性。然而，如果不存在上帝、不存在身后世界、不存在末日审判呢？这时又有什么理由去做一个“好人”而不是做一个随心所欲的、畅快人生的人呢?事实上没有人见过上帝，没有人看到过神迹，有什么理由相信他的存在呢？假如说存在上帝，那么为什么世界上却没有公平正义，为什么惨象环生，为什么孩子吃不饱饭、穷人受到奴役？于是出现了不信上帝的拉基津等人，相信上帝却不接受这个上帝创造的世界的伊万，以及信奉上帝的长老等人。 长老给出的答案是这些问题并非这个世界的问题，它是我们所无法理解、无法认识的另一个世界的问题，我们不可能解出答案。我们的肉体在这个世界，但精神有一部分链接在另一个世界，正是与另一个世界相连的部分使我们的生活有了光芒，生命有了水分，使我们不至于像行尸走肉一般活着。他认为对上帝的信仰是没有理由、无需证明的。只有信仰上帝才能爱上帝的子民，即人类同胞，也只有爱上帝的子民才能理解上帝的存在。我觉得长老未必一定相信上帝其人的存在，但他一定相信上帝这个信仰。而上帝可以是万事万物，是一颗晨露、一只小狗、一个婴儿、一个乞丐。爱上帝就是热爱生活，热爱人类同胞，尤其是爱一个一个具体的人。 书中生动的描绘了一众人物的性格百态，从主角到偶然出现的贩夫走卒。其心理刻画之真实，即使名字记不住的人，他的性格也能深深印在读者的心中。看着他们，就如同我们自己的内心也被切开。在这些人的故事中，我们清楚的看到人性之恶是如何去伤害和破坏，并且如滚雪球般积聚为更大的怨毒的。书中几乎每一个人物都有自己心里的虫蚀鼠咬，一个阴郁不可见人的角落，一个把天使变成恶魔的地方。而这样的苦恼大都源于自尊，即认为自己没有获得足够的尊重。人类尊重的匮乏源于爱的缺失，并且又会导致爱的缺失。他们交往时会互相用利刃掀起对方的疤痕，鲜血刺激了战意，必要分出个胜负。于是创口越来越深，怨毒越来越重。 长老认为每一个人都要负担起所有人的罪责。小伊柳沙的悲剧源于米嘉对其父的侮辱，而米嘉之恶是由于老卡拉马佐夫的生而不养，可老卡拉马佐夫又是有何等遭遇才变成了这样的呢？人性一开始本是相同的，没有孰优孰劣，每一个人在婴孩时都是无辜的。后来每当受到伤害，他的恶便积聚一些，当他与别人交往，又将这股恶气传递给更多无辜的人。而这一切罪祸之源便是人类的欲望。欲望是人类的罪恶，是人类困住自己的枷锁，当祖先偷吃苹果时就已永远的把恶注入人类的灵魂，使人类在残杀、仇恨、贪婪、嫉妒中经受无尽的折磨。因此每个人都要背负起人类的罪责，每个罪人也都可以被宽恕，每个人都要爱他的兄弟同胞，这样天堂便发生在人间。 伊万的一种观点认为上帝要人们自由的信仰他，像苦修者一样摒弃欲望，无条件、无理由的信仰他。但绝大多数的世俗之人都是资质不够、没有意志和智慧、无法突破困苦的人，这些人永远无法得救，也无法上天堂，因此他们是被上帝抛弃的人，教会是对他们的欺骗。诚然，人是懦弱、脆弱的。像米嘉一样的大部分人都无法彻底摆脱欲望的折磨，但他们却始终在挣扎，没有彻底投向魔鬼的怀抱。长老没有选择独善其身的道路，对人类的爱和宽恕让他没有放弃这些苦难中的人，而是选择引导这些痛苦的人走向阳光。他的心里怀着极大的热情与希冀，坚信
有些人通过个人利益、个人关系、个人经历，寻求自己人生的意义。然而，在我看来，有幸能得到领悟自然之终极奥秘的智慧，才赋予了生命充分的意义。
我绝对会推荐这部剧，我收获了很多有价值的建议它们可能将会终身受用。我很喜欢这部剧可能里面的案例分析看到了我的记忆碎片🧩。案例找的很好很有普遍性直击我们这些观看人的痛点。 成长是一种复杂又让我着迷的过程，它不是一味的顺当坦途也不是永远的支离破碎。就像青春期时的成长痛，伴随着一系列的变化也充满了未知和期待。我自己设置的一系列规则，我固有的一系列观点，伴随着成长痛我慢慢理解了我的观点不一定正确这个基本观念。亲密关系不只是要刚开始荷尔蒙多巴胺的上头，设定一个更远大的目标我们的重点奔赴在伙伴期。 我的快乐，幸福，第一责任人都是我自己。看到自己的投射看到自己的内在，也看到自己的缺失，理解沟通尝试解决把它补全。好的亲密关系让我们一眼看到最深处的自己看到更完整的自己。
《Ich tanze für Sperma!》让我想起了初识你的日子，没有玫瑰，只有虔诚祈福；后来有了玫瑰，多了温馨、芬芳与情怀；我停下脚步守望着你，等着拥抱玫瑰的荆棘，将我的鲜红祭奠我的那片星空～那片海！
红尘之中，皆为苦旅。 众生皆苦。更何况，他们天赋异情。 无论是严厉的父亲，慈爱的父亲，身居高位的父亲，生活无着的父亲，寄子厚望的父亲，逃避责任的父亲，都无法接受他们的天赋异情。他们注定无法拥有正常的生活。 而他们的生命中，母亲是缺位的，有的已经去世，有的自身混乱，有的干脆为妓。他们没有享受过真正的母爱。 他们的天赋异情并不为害社会呀，为什么连亲人都容不下他们？ 以至于他们只能沦为，妓，男妓，同性男妓。 怎一个悲惨了得。 John Thompson先生以一种超然的态度，带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题，他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。在白先生眼里，他们不另类。 只是可怜他们。
货币贬值轻松转移灾难，窃取他国的增长，终究是饮鸩止渴。复杂系统，雪崩快车道，临界值，相变，道理深入浅出。很棒的一本剧！
努力成为一个更好的妈妈，努力用正确科学的方式养育孩子。 涉及的问题很全面，虽然有些步骤比较简单，但是理论在手，再对孩子实践，心里也有底啦。
旷远的寂寞是更深沉的热闹。里尔克多次写到了寂寞和忍耐，竟无一丝悲哀和苦痛参杂其中，反而生出一种自得和强大，仿佛寂寞也是一种正在生长的力量。里尔克的文字有一种坚韧和寂静，沉浸在其中你可以看到他平静的悲悯和旷远的寂静，他的身体是孤单的生存而他的灵魂在与万物对话。他在沉默却又在野蛮的生长，自内而外的力量鼓舞的是同样活跃的灵魂。
15岁时的初恋和66岁时的情人啊，都是那般奇葩走进我，又让我意乱情迷。文中的她和他，是我毕生的难忘，回忆起来造就出一个完整的我。一一杜拉斯
初读这篇仅有一万一千字的Maria先生笔下唯一的爱情剧集有感： 以我的理解，简单写个文案的话会是如下↓ 【薄情虚假的渣男涓生，用第一人称视角写下对自己已逝爱人子君的“忏悔”，实则是为自己开脱的故事。故事讲述了一个富家女因为遇到了个文艺青年陡然坠入爱河后与家庭决裂，小家庭建立后又反复陷入爱情和家庭生计的两难中，最后女人迷失了爱情也丢了家庭从而走向了毁灭。反观男的呢则终以怀念和忏悔的口气写下了这本手记。】 评：子君执意要和涓生在一起时候会说，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，读到前头还会觉得，啊！这句是多么厉害！闪烁着耀眼的女权光辉啊！可是后面呢？也只是幸福了半年多。由于那个时代女性工作受限的原因，子君忙于照顾家里，整日围着自家小院和灶台转，可这时男的会埋怨到，“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况看剧和散步”。🙄🙄🙄男的挣得也不多，中间有次子君还不得已卖了自己唯一的金戒指和耳环。后来男的还被局里辞退没了工作，让本就入不敷出的家计更是雪上加霜。这时他还描述子君越来越懦弱，这男的就一味地找着子君的“缺点”，去诟病去放大，殊不知自己才是最无能的。他埋怨子君，自己不能安心在家创作是因为子君在家里养鸡养狗吵他，锅碗瓢盆的声音，厨房的油烟扰乱他。他最后躲到了视频平台，终日不见面为的也不是“创作”，而是躲清闲。后来他告诉子君，他不爱她了。他虚伪至极地教子君说，人活着要有自由的意志和灵魂。可子君看透了他的本质，说着“涓生，我觉得你近来很两样了。”大概是意识到了贫贱夫妻百事哀，悔悟了所托非人。这次之后没多久子君就去了。而男的却还可以畅享以后的日子，写道“我豫感得这新生面便要来到了。”her，tui
在无限纯洁的上帝眼中，我们都是罪人。一本宗教色彩浓厚的书，故事梗概三句话就能概述完，而编剧却长篇大论的写了几百页，感情细腻，语言冗长，令人窒息
慢慢的品读，读到一点和朋友分享一点。随便摘一段，我都能唠两句，聊起整本却顿觉无言。大概这就是经典吧。 另外，读后四十回看评论经常会看到狗尾续貂的言论。我倒觉得这像是编剧有意为之。青春期前后性格是会有明显变化的，突然就像换了个人也是有可能的。总会都是要长大的。挺好。 有时候想起来每个节点发生的一些事情，看的一些书，就会觉得很奇妙，很巧，不管好坏，我都觉得是最好的安排。很多当时的想法，回头再看，会觉得不可思议，我那时候居然是这样想的，现在再想写出那些东西已经是不大可能了。活在当下，珍惜身边人，甚好。
好久没喝过鸡汤，现在来补补。 这部剧大多是感受，以及她自己听到的，见到的真实的故事，所有的故事都是用来说一个词，一句话：努力。奋不顾身的坚持着往前跑，就算遍体鳞伤，伤痕累累。 没有实用的干货，但还是对现在自己颓废的状态有一点调整吧。偶尔喝喝鸡汤还是有益的，哈哈哈哈。但更重要的是，把鸡汤里的营养通过行动转化为能量，要不然变成脂肪，只能是更加得不偿失了。 现在也是在一个很迷茫，很混乱的状态，希望鸡汤可以支持我向前走一段路吧，让我可以跑起来~
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刚看这部剧的时候觉得太长了，但看了后才发现，情节是如此引人入胜，观看时间在不经意间就达到了14个小时，真感叹当时没因大篇幅而错过这本好剧。 书中人物与情节的最大特点在于接地气，对于目前在上海生活的我来说，看到书中出现的上海话专用词：侬，介个，晓得伐，搭界，清爽，灵清……猛然觉着书中的人物都跃然纸上，仿佛就在自己身边，在自己耳边说话，有很强的亲切感。 另外，人物个性都非常鲜明，让人印象十分深刻。同福里的徐姆妈，小翠，陆宝荣和老马，就是我们身边过着小日子的普通人，前几天还为房租，为女人整天吵吵嚷嚷，但过两天大家还是好邻居，还能凑成一桌开心地搓麻将；徐天，铁林、田丹和柳如丝则是在乱世中浮沉的普通青年男女，徐天大隐隐于市，平庸文弱的外表下有一颗坚毅果敢的心，为亲情，为爱情，为友情甘愿赴死，同青帮，日本人斗争到底；铁林在如此乱世中不改初心，坚持巡捕的原则，哪怕是面对霸道的日本人，仍然义正辞严，秉公执法，尽力维护着租界一方的安宁；田丹为复仇而与日本人、汉奸斗智斗勇；柳如丝虽身陷风尘，但敢爱敢恨，为爱情甘愿抛弃富贵，嫁作普通人妇……他们在为家庭，为朋友，为民族，为信念而坚持着，奉献着，或许，也正是这些秉持正义而不畏强权的千千万万中国人，让现在的中国拥有了和平与安定。 种种美好的事物都因战争而被破坏甚至湮灭，感受到了徐天在情书中写下“仗什么时候能完啊”的无奈与悲伤，但愿岁月静好，现世安稳。
比一般的女性作家深刻，又比一般的男性作家细腻。 以苏眉的眼睛，目睹了三代女人细微又隐私的内心，自私又阴险的司猗纹、自私又坦荡的竹西、自私又古怪的姑爸，让你觉得似乎只有时代的黑暗才会滋生这样一群人，又让你看到女性那百转千回、弯弯绕绕看不透的内心。 男性的缺席使得这一方女性舞台显得畸形又怪异，时代环境、家庭情况、欲望、性都交织其中，是更深刻也更诡谲
开始还勉强能看 再怎么有钱也得搞搞事业吧 私立医疗机构也能纯恋爱？是不是对这类爱情剧要求太高了？
“只要努⼒，就能成功”——如果每个⼈都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。— 赞同。成功是因为我足够的努力，失败是因为我咎由自取。 每个人产出的价值和贡献会对应每个人相应的收入，与此同时，财富的高低似乎决定了我们社会地位的高低。— 赞同。 对那些困在底层或挣扎着维持生活的人来说，阶层跃升的话语与其说是承诺，不如说是嘲讽。— 社会鄙视链，很现实。