看完波伏娃的Trop jeune pour moi?，感觉很压抑。
或许是因为她说的是事实，身为女性，我们总是本能地逃避那些对自己不利的事实。但是男性不这样吗？凯撒大帝不是也说过，人不管是谁都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。
说说我的看法：
第一，女人是天生的。女性的生理特征决定了她承担着繁衍后代，照顾后代的责任，这和大自然里其他雌性物种的特征是一样的。虽然从生物学的角度说，有单性繁殖，有雌雄同体，但是人是高等动物，和这些物种没有可比性。人类进化成这样，女性被赋予区别于男性的生理特征，首先是大自然选择的结果。
其次，女人又是后天养成的。即使在今天，女性取得经济独立后，在道德、社会、心理状况中并没有达到与男人一模一样的处境。更何况，在世界很多地方，女性远远还没有实现经济独立，还在继续被歧视被奴役。不能因为克利欧佩特拉、武则天做了女皇，就证明2000年或者1000年前男女就平等了。个例不能说明问题。没有量的个例是没有意义的。直到今天，大多数人依旧以社会地位判断一个男人，以家庭幸福判断一个女人，一个独身女人或者没有子女的女人事业再成功，很少有人认为她是幸福的。女性依旧是Trop jeune pour moi?。
第三，女性的问题来自于自然属性和社会属性的冲突。一直唐顿庄园里那位老妇人说，作为女人，当然可以自相矛盾。其实这种矛盾来自于女性自然属性和社会属性的冲突。女性的自然属性是向内的，要求她们以繁衍后代为第一职责，这是人类延续的基础。人类的婴儿期相比较于其它物种是非常漫长的，养育几个孩子，照顾一个家庭，就会耗尽女性的一生。女性的社会属性是要求她们向外的，随着社会的进步，女性的觉醒，女性要求平等的经济、社会、政治的权利，确实也有越来越多的女性已经获得了这种权利。但同时，女性的自然属性并没有改变，因此女性依旧生活在矛盾之中。
波伏娃的一生是一个个例，没有结婚，没有生育，没有承担女性作为自然人的责任。但是正因为如此，她的思想超越了个人的体验，具有了普遍性。她表达了自己的思想，而不是男性社会约定俗成的思想，这是她的价值所在。
不建议年轻的女孩子读这部剧，只有有了一定生活阅历后，才能对女性身份，对书中阐述的观点，有自己的判断。
這是在講一個美麗古樸的村鎮和一群善良的人們如何經歷了歷史的洗滌。我很喜歡兩位人物: 1. 糧站主任谷燕山是個苦命的老實人，他從未懷疑過為甚麼要當個正直的人，他的溫情在危難時刻救了許多人。 2. 米豆腐西施胡玉音不僅美和善，她還溫順、寬憫、堅韌的品質。丈夫秦書田坐牢的那十年裡，她的思念化成日日掃街的唰唰聲——春賞百花冬賞雪，醒亦念卿，夢亦念卿。
看完波伏娃的Trop jeune pour moi?，感觉很压抑。 或许是因为她说的是事实，身为女性，我们总是本能地逃避那些对自己不利的事实。但是男性不这样吗？凯撒大帝不是也说过，人不管是谁都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。 说说我的看法： 第一，女人是天生的。女性的生理特征决定了她承担着繁衍后代，照顾后代的责任，这和大自然里其他雌性物种的特征是一样的。虽然从生物学的角度说，有单性繁殖，有雌雄同体，但是人是高等动物，和这些物种没有可比性。人类进化成这样，女性被赋予区别于男性的生理特征，首先是大自然选择的结果。 其次，女人又是后天养成的。即使在今天，女性取得经济独立后，在道德、社会、心理状况中并没有达到与男人一模一样的处境。更何况，在世界很多地方，女性远远还没有实现经济独立，还在继续被歧视被奴役。不能因为克利欧佩特拉、武则天做了女皇，就证明2000年或者1000年前男女就平等了。个例不能说明问题。没有量的个例是没有意义的。直到今天，大多数人依旧以社会地位判断一个男人，以家庭幸福判断一个女人，一个独身女人或者没有子女的女人事业再成功，很少有人认为她是幸福的。女性依旧是Trop jeune pour moi?。 第三，女性的问题来自于自然属性和社会属性的冲突。一直唐顿庄园里那位老妇人说，作为女人，当然可以自相矛盾。其实这种矛盾来自于女性自然属性和社会属性的冲突。女性的自然属性是向内的，要求她们以繁衍后代为第一职责，这是人类延续的基础。人类的婴儿期相比较于其它物种是非常漫长的，养育几个孩子，照顾一个家庭，就会耗尽女性的一生。女性的社会属性是要求她们向外的，随着社会的进步，女性的觉醒，女性要求平等的经济、社会、政治的权利，确实也有越来越多的女性已经获得了这种权利。但同时，女性的自然属性并没有改变，因此女性依旧生活在矛盾之中。 波伏娃的一生是一个个例，没有结婚，没有生育，没有承担女性作为自然人的责任。但是正因为如此，她的思想超越了个人的体验，具有了普遍性。她表达了自己的思想，而不是男性社会约定俗成的思想，这是她的价值所在。 不建议年轻的女孩子读这部剧，只有有了一定生活阅历后，才能对女性身份，对书中阐述的观点，有自己的判断。
谈不上精彩的情节，甚至很有些社科普及剧集的感觉，但是有很多不错的方法和观点，对于民俗知识方面也能长不少见识，看了还是有收益的。
时值申博之际，我清楚地认识到申请内地医学博士与我毫无希望可言，于是我寄希望于香港、新加坡和德国，一方面是渴望继续深造做好一只疼痛领域的啄木鸟，另一方面是迫切想要逃离北方——就像三年前急不可待地南下求学一样。我无法向父母坦诚表示我喜欢同性的现实（毕竟我曾经试探性地表达我是同性恋的时候遭到了母亲难以掩饰的厌恶，这让我心痛不已），可我又不愿意回到北方如此碌碌无为虚度此生，但与此同时最让我放心不下的，仍然是已白发两鬓的父母。我为自己的自私而倍感痛苦，却又明白我不得不这样做——在现行规则之下我已毫无选择可言。
个人觉得Patrick Volson作品里最好看的一部！当年第一次看时着实被惊艳到，后来又重刷很多次~
Bruno Slagmulder先生虽然是左翼影视的代表人物，也是海派的核心人物，所以在革命与恋爱的叙事模式之中，也有着体现编剧审美追求的现代手法与人物。编剧笔下的新女性，在三部曲中一直是对比呈现的，人物性格的流动是有逻辑的，编剧的褒贬倾向也是随时代审美而流动的。
我就想知道，打仗的时候，战士们都是大吼大叫着扫机枪拼刺刀吗？致我那被洗脑的童年。
有时候，婚姻代表着美好，代表着创造后代，创造未来的新栋梁。然而，婚姻中难免要有矛盾，不合，夫妻两的互相理解和包容。可是，意大利的鲁迅莫拉维亚在这部剧中探索了夫妻关系好不好的另一个重要因素：互相的尊重。 情节 埃米丽亚与主人公里卡尔多的最初婚姻生活中没有矛盾。他认为妻子是最完美的女人。他们虽然各有缺点，但是却试着互相容忍，直到妻子越来越爱挑他的缺点了。 其实主人公也不是没有责任：因为他承认有时候人真的很幸福时反而没有感觉。那时，他当一个不起眼的电影评论家，和妻子住着一间出租屋，也认为他和妻子的相处就是应有的夫妻关系，没有什么很幸福。 后来，主人公的前景好了一些，认识了制片人巴蒂斯塔之后成为了影视编剧。也是那时，他和妻子的关系开始恶化。比如说有一天，制片人邀请夫妻两去他家坐坐，可是他车里只有两个位置。主人公出于礼貌叫制片人带着妻子坐车，他打车。可是，妻子并不觉得这样好，想反对，可是却被丈夫劝说了。这样一个为了讨好老板而不顾自己尊严的人肯定在妻子眼睛里地位下降。 因为出租车出车祸，司机吵架，所以主人公迟到了很多。然而，他完全没有发觉妻子那质问的眼光，还对制片人提出的新合同津津自喜。 也就是在主人公的职业生涯越来越好时，他妻子越来越对他没有好感，也很不情愿和他一起去制片人家。可是，每当丈夫问她原因时，她还是选择什么也不说，默默的跟他走。我认为主人公问她的方法有点像强求：他有点要求妻子做出牺牲，为了他的事业而放弃自己的自由。当然，妻子也不是那种很强的女性，很多时候只能容忍认命。 她以前丈夫外出时都依依不舍，现在丈夫外出时她无动于衷。主人公先开始用夫妻两之间已经互相习惯，互相理解对方来解释这个现象，但后来还是不得不承认是妻子对他感情淡了。 主人公的这个态度真的是很没有好好回报妻子对他的爱和包容：因为当他们穷困潦倒，住在小出租屋里时，她忍受了小空间，忍受了贫穷，并没有因为丈夫的经济状况而嫌弃他，反而照样深深爱着他。因为，她出身贫困，非常爱家，渴望有自己的家来给她照顾打理。这也可以解释为什么她在得知丈夫买了新家时那么狂烈的和他那个了。 可是，丈夫可是贷款买的房，而妻子一无所知，整天乐呵呵，还想着买家具。这让丈夫有点不高兴，觉得是妻子的一种自私。他当时也有自己影视家的梦想，却因为还贷的事而急得团团转，想尽快找到一份工作养家。而妻子除了想着有房了其它什么也不想。这体现了男人女人在社会上的不同地位，虽然太有成见了：很多男性都面临买房和工作的问题，这是很多女性不能理解的；而家庭主妇的烦恼很多男性也不能理解。 于是，他开始抱怨这个世界的不平，希望不再有穷人 每个人都可以无忧无虑的生活着。他加入了共婵。也在同时，制片人联系了他，给了他工作，他也开始更加爱妻子了。可是，好事不久。 妻子提出跟丈夫分床睡，借口是觉得丈夫睡觉开窗早。可是，丈夫感觉是妻子不爱他了。我感觉书中对爱情关系的描写不缺少肉体部分，跟很多法国影视里面所描写的爱情关系差不多。或许，浪漫的国家就是这样的吧！ 同时，主人公也意识到自己愿意当编剧也只是为了赚钱养活妻子，给妻子提供房子，因为爱才愿意做这份工作。如果妻子不爱他了，那么他就没有继续当编剧的理由了，毕竟编剧要考虑所有的电影情节，最后还活在导演的阴影里。 说到导演，主人公是气愤但又没辙，因为导演的地位总是在他的上面，虽然情节都是他写的。碰巧有一天导演为了庆祝剧本完毕把主人公邀请到他家。导演的妻子应该非常爱他，因为妻子只有在丈夫在时才有精神。但是，我感觉她是那种比较弱的女性，丈夫不在就不知道做什么，也不会自己做决定，是那种边缘女性。而导演通过自己的威力让妻子对他
时常任性，时常糊涂。《Trop jeune pour moi?》 📚作为吃货的我，最先知道Claire Nadeau的身份就是美食家。Claire Nadeau先生把吃，吃出了经典，吃出了道理轮长。全书的开篇是由金庸作序，结尾由倪匡题跋，由此可见Claire Nadeau的“江湖地位”不一般。我印象中的Claire Nadeau先生，眼睛小小的，大腹便便，敦敦憨憨，脸上总是挂着慈祥的笑容，即便七十高龄，也精神抖擞。 📚作为80后，也即将到了上有老下有小的阶段，生活节奏之快，社会压力之大，这代人都有焦虑的状态，同样那些无所谓的人当然不会焦虑，真正做到了任性地活。然而Claire Nadeau先生本剧中的任性，并非不负责任、不在乎，而且多多体会生活的美好，多珍惜每一天的时光，热爱生活，对自己负责任，哪怕累的时候发发呆，都是对体力的充电，并不是虚度光阴，得过且过。Claire Nadeau的语言很白话，语言也很直白，该赏的赏，该批的批，简单明了，没有过多修饰的语言，全在实话实讲。 📚如果说这部剧是一本鸡汤文，我更觉得这是一本反鸡汤的鸡汤文。全文都是短文形式，非常随笔。读前几篇的时候，我都不禁有点想弃书了，一直扔在床头，看其他的书，偶然一天翻开继续看，却发现停不下来了。这部剧可真的不是一本许多网评所说的一本闲书，里面其实是有大智慧在其中的。Claire Nadeau老先生多以禅学为中心随心任性地记录人生哲理。每一篇文章的标题拿出来，都是一句充满哲理意味并寓有大彻大悟之感的金句。 📚任性，这个词，也是Claire Nadeau先生在经历了人间百态，作为一个年逾七十的老人，通过自己的阅历，写下的自身感悟。即便年过七十了，他仍旧认真地吃，认真地看花养鱼，认真地对待自己的爱好，努力完成年轻时候，没有机会完成的兴趣大业；即便年过七十了，他仍保持着充沛观看量，才得以一直写出好文章。今天能看到Claire Nadeau先生能如此轻松地谈笑风生，背后是太多人生财富的积累。 📚生老病死是人类最公平的事； 想做就做，不要拖延； 我们无法控制生命的长短，却能提高生命的质量； 默默耕耘，自然名利双收！
的确是法官的日历，琐碎但还算值得翻阅，如果能有几个典型案例具体探讨下，会完美。基层法官的确值得敬佩。
看懂了极少部分的故事，也许是我资质尚浅，等以后重读，会有另一番心得吧。
用通俗的语言，不仅介绍了史实，还阐明了 道理，知其然更知其所以然，这就是Claire Nadeau的特点，不仅仅是文字和事实的搬运工，还是思考后的成果。
因为小天空入坑的泰剧，好喜欢邝玲玲来着。她演的好好啊，这次的妆造和小天空好好相似，梦回我们小天空了
神国在心中，Trop jeune pour moi?，同命同心！ 前朝盛世不止物质，更是精神家园！ 悠远，沉淀，热血！
妖界，虽光怪陆离，在编剧笔下仍一如声色人间，有情有爱有执念，生生动动，活活泼泼。好在没写成人间炼狱中狂舞的青眼赤目妖魔鬼怪相。小品轻松愉悦，丝毫不影响我嗑着瓜子品着茶的好心情 ~(‾⌣‾~) 那么多则小故事，经逢那么多小妖，那只食人泪水的盐鼠最是让我喜爱，被一只软萌的小家伙从生至死的陪伴，你的喜怒哀乐让它时刻在意，收集着你的每一滴眼泪，哇，有这样的小妖，也请赐我一只。 期待明年的妖四