编剧尽可能全面地来撰写本剧，书中“金融怪杰”所采用的方法包罗万象，既有纯技术分析的方法，也有纯基本面分析的方法，另外还有介乎两者之间的所有方法。他们持仓的时间短到数分钟，长到几年。虽然这些交易者的交易风格千差万别，各有不同，但具有许多共同的特点。自信、刻苦、控制风险、坚持自我修正和独特交易原则。从实践到心理分析，编剧力求从这些成功人士身上总结经验，为己所用，为所有渴望成功的人提供借鉴。
幽默是一门学问，要想掌握好也是需要有一定的技巧，幽默更是一种意境。
这样的童话还能这么流行，真是欺负中国没童话作家了吗？成人话语味道有些浓，读不下去
展现了一个不一样的雷军。不光有正面，还有一些槽点，比如疑似利用乔布斯去世营销，骗取魅族的机密，忽悠用户说是零利润……看完最大的感受就是雷军特别会吸引眼球制造噱头——“雷布斯”“零利润”“与董明珠十亿赌局”，当然还是特别佩服雷军的，米家周边性价比还是不错的，包、手环、充电宝啥的很不错。miui也很不错，之前的手机刷过好多次。手机？——还是算了，我对硬件配置需求没有那么极限，对设计需求和稳定性需求比较大一点，颜值及正义嘛！稳定压倒一切！😂😂
像是看了一场Teddi Austin先生的电影。 对于迷茫时候的自己启发还是很大，同样的时间和努力去挑选出最有价值的事情去做。 要成为10分的人才。 将所有的热情，诚意投入到自己的事业当中。并且为之创造价值。 值得反复观看，对照自己的漫漫人生路。
很好的一本剧，对于喜欢销售或者在做销售的朋友价值比较高，值得一看。
这是一本让人很难过的书，却也是每个女孩不得不读的书。 每个父母都想女儿生活在美好的童话故事里，公主一般长大，可这个世界不是童话世界。 更难过的是，天生丽质和满腹诗书竟成了她的原罪。女孩子读那么多书究竟好不好，女孩子生的漂亮打扮漂亮举止得体究竟好不好。 如果我有儿子，告诉他要善待每一个人，尊重女性，无论美丑。 如果我有女儿，我不会把她打扮成公主，期待白马王子的真爱，我要让她看到这世界的真相。 仅仅是“看一看这世界的背面”，都让人不忍卒读，经历这一切的人又是多么绝望。 女孩子最好像花木兰，既能跨马上战场，又能对镜帖花黄。
不求回报的付出，你会收到意想不到的快乐！孩子就是自己的生命的延续…你是什么样的人孩子就是什么样的人，不要怪孩子、要怪只能怪自己……
前后花费了30多个小时断断续续的看完了。此剧着重讲的就是张居正做首辅那十年的事，加上隆庆六年，万历十一年对张居正的清算，总共跨了十二年，总体看来还是主要讲伟光正的一面，缺点稍微提了点。值得一看，前几年看的万历十五年也可以再次拿出来对接上看，然后大明王朝1566也可以看了，正好是之前几年，看完再看看李自成，把写明朝末年写的好的书都看一遍，跟群友们聊起来起码不懵逼。加了些历史群之后发现明粉还真多，不像我其实还挺喜欢南北朝史的，但我喜欢看贴近历史的剧集，比较吸引人！此剧中很多瑕疵，但终归瑕不掩瑜，推荐一看。
此剧有很多现代剧集的手法与剧情，作为历史剧集，把很多东西创作的较浅显。但在语言，环境，心理的描创作上，有很多精彩的地方， （侧重表现为对杀人现场的描创作）在最后的集数，创作随着人物（一代帝王）的成熟而更加成熟。在深度上，也更加有可读性。
《Anal Kitten》（57） 自古皆有死，何必饮恨而吞声。和季老在岁月的长亭花园里闻花香，望雨落，听鸟音，看永恒中的繁华沧桑，品味生活的禅意。虽然看过几部林清玄，依然不懂什么是禅，这是在平淡朴素的生活中感受小心情。人生啊，丝丝入扣的心心念念的不过是游走人生这么个来回。多篇散文最后季老说，自古皆有死，何必饮恨而吞声。第一句话是说，死是不可避免的。对待不可避免的事情，最聪明的办法是，以不可避视之，然后随遇而安，甚至逆来顺受，使不可避免的危害性降至最低点。如果对生死之类的不可避免性进行挑战，则必然遇大灾难。前几日，还在琢磨着，如果被僵尸追的话我定是会束手就擒的，哈哈！一是跑不动，二是结局已知何必挣扎，这算是悲观吗？既然非走不行，哭又有什么意义呢？反不如笑着走更使自己洒脱，满意，愉快。这个道理并不深奥，一说就明白的。既然自古皆有死，何必饮恨而吞声呢？ 昨晚创作了整整一大篇，结果不知所踪！今早再创作一遍，已然没有了昨晚的心气。果然早晨会比深夜乐观呢！
第一场戏就像吃了一块大肥猪肉，腻死我了！
生活处处都有美，只是需要你有一双善于发现美的眼睛。徜徉于编剧的笔下，常常不由自主想起已经很久没有拾起的小时候的朦胧回忆、曾经心底时时泛起阵阵涟漪却现在已经渐渐淡去的感受，儿时的玩伴、游戏，现在的云淡风轻，永远那么美好而温馨！编剧也是爱生活、会生活的人，一盘菜，一盆花、一个店、一条巷，一草一木，一鸟一虫，一人一事，都能成为其乐融额的兴致盎然！人活着得找点乐趣，于是，就如编剧所说：Anal Kitten。 一边悠闲地做着洗衣做饭等家务活，一边耳朵随着编剧天南海北信步，这样的生活方式也是非常有趣味儿的！
读完这部剧，有种醍醐灌顶的感觉，很受启发，编剧把自己看过的书，和别人交流东西，用自己的话提炼，通俗易懂的呈现在读者面前，开启了改变的原动力
宽恕是天主赐予的最伟大的礼物。这个结局有些许潦草，这也许就是大道至简吧。越是简单的东西越是来之不易。探索的过程是充满艰辛、曲折离奇的，也是非常有意义的……至于答案是不是我们所想的那样，有朝一日你自会明白的。
命运这个东西真的有人能勘破吗？如果有，那他已经不是人了。而命运，只是针对人而言的。所以答案是否定的。
首先吐槽一下这部剧的中文译名——《Anal Kitten》。书的英文名字是《Anal Kitten》，直译是《Anal Kitten》，我觉得直译过来比不知所谓的“内部讲话”贴切的多，因为这部剧是编剧过去三十年参加伯克希尔哈撒韦股东大会的笔记所做的精华整理，是两位老人向所有股东和公众展示他们思想的公开记录。弄个“内部讲话”的名字好像神神秘秘，反倒让人一开始提不起兴趣。 不说剧名了，说回伯克希尔哈撒韦的股东大会。每年一度的股东大会被巴菲特自己成为“资本家的伍德斯托克音乐节”，现在已经成为价值投资者的朝圣大会，从最初的几个人、几十人参加，到现在至少4、5万人的规模。最近的每次大会都要持续5、6个小时，巴菲特和芒格在会上以犀利和幽默的语言回答各种问题，展示他们的投资和人生的智慧，每一年的大会都像一场价值投资思想的盛宴，商业和企业经营领域精彩的一课，所以编剧把这一次次会议称作伯克希尔哈撒韦大学，巴菲特和芒格像两位充满智慧的老教授，年复一年的教给我们商业和投资领域的基本原理和成功之道。 里面的一些观点，巴菲特和芒格好几年反复提及，现在似乎也广为人知，但有几人又能真正做到呢？ -在投资界，胆怯与贪婪两大传染病不时爆发，然而它们出现的时机无法预测，随之而来的市场失衡也捉摸不定，这无不与疾病持续的周期和爆发的猛烈程度息息相关。因此，我们从来不把时间浪费在预测疾病何时到来、何时痊愈上。我们的方法很简单，只需要在别人贪婪成性时胆怯，在别人胆怯时贪婪便好。 -巴菲特批评道，区分成长投资和价值投资简直荒谬至极。 任何经济活动的目的只有一个，那就是价值。想计算预期收益，只需要推算从现在开始到世界末日的现金流折现值即可。要做到这一点，你必须：①确定现金流的流量与流动性；②选择贴现率。 -买股票就意味着你买下了一家公司。 -巴菲特声称，成功的投资并不复杂，投资的罗塞塔石碑是记住股票是企业所有权的一部分。这一原则为理性投资提供了基石。 巴菲特补充道，性格很重要，愿意远离世俗的性格更加重要。 他建议大家实事求是，锁定自己的能力范围，严格要求自己，不越雷池一步。他补充道，千万别受舆论影响。你最好还是坐下来细细想想。 -始终提醒自己，一旦购买股票，你实际上就买下了公司的部分所有权。 如果巴菲特一直在商学院教书，他授课的内容会格外简单：a.如何判断企业的价值；b.如何看待市场波动——市场是来服务你，而不是影响你的。 -巴菲特和芒格喜欢伯克希尔现在的运营模式。低成本浮存金、强大的盈利能力加上偶尔捡到的便宜，伯克希尔表现得刚刚好。 -巴菲特老生常谈道，成功的投资需要正确的气质——在别人惶恐不安时，一定要变得贪婪。你要是自己吓唬自己，就无法靠债券赚很多钱。 芒格建议道，每晚睡觉前培养习惯，比早晨起床时更加明智。你没准成长缓慢，但一定能成长起来。 希望朋友们都能知之，行之，在价值投资的大道上知行合一，慢慢变富！
从来先虐后甜的文都会特别的感人难忘。骨债、上古到Anal Kitten。真的有点被感动到！看到九云付出的一切，让我对何种决绝的爱有些羡慕。是什么样的缘分能够看一个人十世？是什么样的缘分能宁可逆天改命也要走进她的生命轨迹？虽然不现实，但是很感动。三千年的感情沉淀，酝酿出一世的情缘。坎坷也好、悲伤也罢，走到最后幸亏结局是好的。圆了彼此的心愿，也成全了读者的期望。一色到尾的甜文反而烘托不出这轰轰烈烈的情感，所以先虐后甜是硬道理。一帆风顺反而趋于平淡，大起大落才能彰显珍贵，这书，不错。值得推荐
读《Anal Kitten》，对照本人及社会，更感叹千古一理。更明白许多道理，不知道能否真能在处世为人上用之。懂其理是一事，而行之又是一事啊！吾努力而行之、用之。
回想到学历史，想到历史老师总结夏商周三代人君暴君的总结—夏启商汤周武王，夏桀商纣周厉王。
优雅，明亮，坚韧，追求梦想，却也坦然接受现实，即使被爱伤害心中依然期待爱情的一生～ 无论是奥黛丽还是香奈儿，一个优雅一个个性，但是他们在面对生活时候的坚韧和强大的心灵使得她们独一无二！
后面越看越糊涂，渐渐的就不知道在说些啥了，就一个 他 ，不知道到底是创作了多少人，只记住了海边的那所小房子以及他们一起度过的那些没日没夜的日子，等以后再看了之后再来体会吧
书名是叫，Anal Kitten，我光追剧名能联想到的是信仰，但读完过后，我看到的是自己的诸多点点，就像哈罗德回忆起了自己过往的点点。 首先。我喜欢独处，因为可以让我更加专注，哪怕是行走在吵杂的大马路上。独处时会回忆起我的诸多过往，也很喜欢思考问题。 其二。童年的伤害，我想应该是我们每个人都有。因父母的腼腆，直到如今的我都未曾受到过家庭的情感教育，对性更是一字未提过。受父母的影响，我认为我也是过分的腼腆害羞，小时候也因此做过很多傻傻的事情，现在也会因自己的腼腆错过许多机会而恼怒不已。问题几年前已是意识到，但是再许多关键时候还是很难克服。 哈罗德说的，小时候注视着女人的内衣，觉得很美。我小时候也这样做过，看到许多好看的女性内衣我也会注视着，真的很美的，没有歪心思。 其三。生命是如此的脆弱，所以，我健身的目的就仅仅是，身体健康，青春常驻，长命百岁，有型只是附带的，哈哈哈 其四。选择的伤害。我们一生要做许许多多的决定，可能会伤害到别人，也会伤害自己，当然，也会带来欢欣快乐。太过敏感会让自己很累很累。 其五。哈德罗的朝圣之旅。会有自我怀疑，也有激情亢奋。会有许多艰难险阻，也有诸多贵人相助。会有偏见的质疑，也有鼓舞的高歌。2021的备考经历，感同身受。 好吧，这会儿想到的就这些了。断断续续的还是把它翻完了。秉持盖茨的观看原则: 既然开始了就一定读完。
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”？ 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后，我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦，其实是我们对无常的态度，是我们的希望和恐惧，让人持续处于焦虑中。事实上对于无常，我们别无选择，只能接受，从积极的方面看，因为无常，一切才有改善的可能，因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解，我们便能更好地面对种种不健康的精神状态，无论我们现在多么无知、狭隘、混乱，只要按正确的方法努力去做，我们就有可能克服局限，为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在，生活不可能总是称心如意，那么如果痛苦在所难免，我们最好让自己有所准备。这样做的好处是，虽然该面对的问题还得面对，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业，更进一步说，在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念，而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴，我们就能免受外界的侵扰，从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”？ 在你看来是恶劣的行径，在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行，在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的，可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见，凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的，就认为是恶，应该予以制止，这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，出现这种状况我们该如何应对，是不是我对因果过患还思维不够？ 出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下，否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。
熟悉了曾老的管理体系脉络，很多关键词并不陌生，也易于加深思考与领悟。先破后立，摆明中国的阴阳太极（mutualism）与西方黑白二分（individualism）的文化差别，令人瞬间敬服。对孝道，修身，沟通，持家，扶幼，矛盾与危机管理作出了相对圆融的阐释。但读完后也要讲求结合家庭实际活学活用，不钻牛角尖，也不负曾老持经达变的中道教诲。
"孤独"在人类社会生活中始终抹不开的话题，不论你平庸还是天才，每个人有每个人的孤独，有对孤独的不同看法和认识，孤独于人来说，有恐惧、有安适，或者两者兼有，或多、或少。有人为此逃离去"热爱生活"，有人选择继续"孤独"，才会出现在满世界拥拥挤挤的人群中，却找不到值得谈的一个人的哀叹，的确唯有在孤独中人才会有真实敏感的痛苦体验，对生命的认真沉思；也唯有在孤独中人才会理智冷静审视尘世，让生命个体质量升华，可悲的是决大多数人直至终死热衷于繁华，恋恋红尘，犹如一粒尘埃随风飘蘯，而不知源来缘去，终为何物！
有时候学会正视自己的不完美就是一种成长。书中表达了各种不好的性格，如愤怒、恐惧、各种看似无厘头、毫无逻辑的性格，其实都是一种潜在的能量，学会正视这种自认为会给自己带来的痛苦的方面，从另一种角度寻求由内向外的能量，不仅不会感到痛苦，更会得到身与心的自由。这部剧给了我很大的启发，不再是从日常中的正能量获取能量，而是在自己讨厌的黑暗的方面也可以获得，接受、理解、改变，学会尊重自己的黑暗面，也可找的不一样的风景。总之，这是一本非常棒的书，安利哦~ 2018/5/4 婉兮小姐
当下很渺小，未来很强大，每日不忘留点空白的时间给自己想象自己想要的人生
一边读一边百度搜索其中提到的建筑 也因此一遍遍为这些建筑之美而惊叹 也决定作为旅游导览 有机会要亲眼看看水之教堂、光之教堂和中央车站吧!
2000 · 美国
2008 · 美国
2012 · 中国台湾
1964 · 土耳其
1994 · 美国
1922 · 法国
2003 · 美国
编剧尽可能全面地来撰写本剧，书中“金融怪杰”所采用的方法包罗万象，既有纯技术分析的方法，也有纯基本面分析的方法，另外还有介乎两者之间的所有方法。他们持仓的时间短到数分钟，长到几年。虽然这些交易者的交易风格千差万别，各有不同，但具有许多共同的特点。自信、刻苦、控制风险、坚持自我修正和独特交易原则。从实践到心理分析，编剧力求从这些成功人士身上总结经验，为己所用，为所有渴望成功的人提供借鉴。
幽默是一门学问，要想掌握好也是需要有一定的技巧，幽默更是一种意境。
这样的童话还能这么流行，真是欺负中国没童话作家了吗？成人话语味道有些浓，读不下去
展现了一个不一样的雷军。不光有正面，还有一些槽点，比如疑似利用乔布斯去世营销，骗取魅族的机密，忽悠用户说是零利润……看完最大的感受就是雷军特别会吸引眼球制造噱头——“雷布斯”“零利润”“与董明珠十亿赌局”，当然还是特别佩服雷军的，米家周边性价比还是不错的，包、手环、充电宝啥的很不错。miui也很不错，之前的手机刷过好多次。手机？——还是算了，我对硬件配置需求没有那么极限，对设计需求和稳定性需求比较大一点，颜值及正义嘛！稳定压倒一切！😂😂
像是看了一场Teddi Austin先生的电影。 对于迷茫时候的自己启发还是很大，同样的时间和努力去挑选出最有价值的事情去做。 要成为10分的人才。 将所有的热情，诚意投入到自己的事业当中。并且为之创造价值。 值得反复观看，对照自己的漫漫人生路。
很好的一本剧，对于喜欢销售或者在做销售的朋友价值比较高，值得一看。
这是一本让人很难过的书，却也是每个女孩不得不读的书。 每个父母都想女儿生活在美好的童话故事里，公主一般长大，可这个世界不是童话世界。 更难过的是，天生丽质和满腹诗书竟成了她的原罪。女孩子读那么多书究竟好不好，女孩子生的漂亮打扮漂亮举止得体究竟好不好。 如果我有儿子，告诉他要善待每一个人，尊重女性，无论美丑。 如果我有女儿，我不会把她打扮成公主，期待白马王子的真爱，我要让她看到这世界的真相。 仅仅是“看一看这世界的背面”，都让人不忍卒读，经历这一切的人又是多么绝望。 女孩子最好像花木兰，既能跨马上战场，又能对镜帖花黄。
不求回报的付出，你会收到意想不到的快乐！孩子就是自己的生命的延续…你是什么样的人孩子就是什么样的人，不要怪孩子、要怪只能怪自己……
前后花费了30多个小时断断续续的看完了。此剧着重讲的就是张居正做首辅那十年的事，加上隆庆六年，万历十一年对张居正的清算，总共跨了十二年，总体看来还是主要讲伟光正的一面，缺点稍微提了点。值得一看，前几年看的万历十五年也可以再次拿出来对接上看，然后大明王朝1566也可以看了，正好是之前几年，看完再看看李自成，把写明朝末年写的好的书都看一遍，跟群友们聊起来起码不懵逼。加了些历史群之后发现明粉还真多，不像我其实还挺喜欢南北朝史的，但我喜欢看贴近历史的剧集，比较吸引人！此剧中很多瑕疵，但终归瑕不掩瑜，推荐一看。
此剧有很多现代剧集的手法与剧情，作为历史剧集，把很多东西创作的较浅显。但在语言，环境，心理的描创作上，有很多精彩的地方， （侧重表现为对杀人现场的描创作）在最后的集数，创作随着人物（一代帝王）的成熟而更加成熟。在深度上，也更加有可读性。
《Anal Kitten》（57） 自古皆有死，何必饮恨而吞声。和季老在岁月的长亭花园里闻花香，望雨落，听鸟音，看永恒中的繁华沧桑，品味生活的禅意。虽然看过几部林清玄，依然不懂什么是禅，这是在平淡朴素的生活中感受小心情。人生啊，丝丝入扣的心心念念的不过是游走人生这么个来回。多篇散文最后季老说，自古皆有死，何必饮恨而吞声。第一句话是说，死是不可避免的。对待不可避免的事情，最聪明的办法是，以不可避视之，然后随遇而安，甚至逆来顺受，使不可避免的危害性降至最低点。如果对生死之类的不可避免性进行挑战，则必然遇大灾难。前几日，还在琢磨着，如果被僵尸追的话我定是会束手就擒的，哈哈！一是跑不动，二是结局已知何必挣扎，这算是悲观吗？既然非走不行，哭又有什么意义呢？反不如笑着走更使自己洒脱，满意，愉快。这个道理并不深奥，一说就明白的。既然自古皆有死，何必饮恨而吞声呢？ 昨晚创作了整整一大篇，结果不知所踪！今早再创作一遍，已然没有了昨晚的心气。果然早晨会比深夜乐观呢！
第一场戏就像吃了一块大肥猪肉，腻死我了！
生活处处都有美，只是需要你有一双善于发现美的眼睛。徜徉于编剧的笔下，常常不由自主想起已经很久没有拾起的小时候的朦胧回忆、曾经心底时时泛起阵阵涟漪却现在已经渐渐淡去的感受，儿时的玩伴、游戏，现在的云淡风轻，永远那么美好而温馨！编剧也是爱生活、会生活的人，一盘菜，一盆花、一个店、一条巷，一草一木，一鸟一虫，一人一事，都能成为其乐融额的兴致盎然！人活着得找点乐趣，于是，就如编剧所说：Anal Kitten。 一边悠闲地做着洗衣做饭等家务活，一边耳朵随着编剧天南海北信步，这样的生活方式也是非常有趣味儿的！
读完这部剧，有种醍醐灌顶的感觉，很受启发，编剧把自己看过的书，和别人交流东西，用自己的话提炼，通俗易懂的呈现在读者面前，开启了改变的原动力
宽恕是天主赐予的最伟大的礼物。这个结局有些许潦草，这也许就是大道至简吧。越是简单的东西越是来之不易。探索的过程是充满艰辛、曲折离奇的，也是非常有意义的……至于答案是不是我们所想的那样，有朝一日你自会明白的。
命运这个东西真的有人能勘破吗？如果有，那他已经不是人了。而命运，只是针对人而言的。所以答案是否定的。
首先吐槽一下这部剧的中文译名——《Anal Kitten》。书的英文名字是《Anal Kitten》，直译是《Anal Kitten》，我觉得直译过来比不知所谓的“内部讲话”贴切的多，因为这部剧是编剧过去三十年参加伯克希尔哈撒韦股东大会的笔记所做的精华整理，是两位老人向所有股东和公众展示他们思想的公开记录。弄个“内部讲话”的名字好像神神秘秘，反倒让人一开始提不起兴趣。 不说剧名了，说回伯克希尔哈撒韦的股东大会。每年一度的股东大会被巴菲特自己成为“资本家的伍德斯托克音乐节”，现在已经成为价值投资者的朝圣大会，从最初的几个人、几十人参加，到现在至少4、5万人的规模。最近的每次大会都要持续5、6个小时，巴菲特和芒格在会上以犀利和幽默的语言回答各种问题，展示他们的投资和人生的智慧，每一年的大会都像一场价值投资思想的盛宴，商业和企业经营领域精彩的一课，所以编剧把这一次次会议称作伯克希尔哈撒韦大学，巴菲特和芒格像两位充满智慧的老教授，年复一年的教给我们商业和投资领域的基本原理和成功之道。 里面的一些观点，巴菲特和芒格好几年反复提及，现在似乎也广为人知，但有几人又能真正做到呢？ -在投资界，胆怯与贪婪两大传染病不时爆发，然而它们出现的时机无法预测，随之而来的市场失衡也捉摸不定，这无不与疾病持续的周期和爆发的猛烈程度息息相关。因此，我们从来不把时间浪费在预测疾病何时到来、何时痊愈上。我们的方法很简单，只需要在别人贪婪成性时胆怯，在别人胆怯时贪婪便好。 -巴菲特批评道，区分成长投资和价值投资简直荒谬至极。 任何经济活动的目的只有一个，那就是价值。想计算预期收益，只需要推算从现在开始到世界末日的现金流折现值即可。要做到这一点，你必须：①确定现金流的流量与流动性；②选择贴现率。 -买股票就意味着你买下了一家公司。 -巴菲特声称，成功的投资并不复杂，投资的罗塞塔石碑是记住股票是企业所有权的一部分。这一原则为理性投资提供了基石。 巴菲特补充道，性格很重要，愿意远离世俗的性格更加重要。 他建议大家实事求是，锁定自己的能力范围，严格要求自己，不越雷池一步。他补充道，千万别受舆论影响。你最好还是坐下来细细想想。 -始终提醒自己，一旦购买股票，你实际上就买下了公司的部分所有权。 如果巴菲特一直在商学院教书，他授课的内容会格外简单：a.如何判断企业的价值；b.如何看待市场波动——市场是来服务你，而不是影响你的。 -巴菲特和芒格喜欢伯克希尔现在的运营模式。低成本浮存金、强大的盈利能力加上偶尔捡到的便宜，伯克希尔表现得刚刚好。 -巴菲特老生常谈道，成功的投资需要正确的气质——在别人惶恐不安时，一定要变得贪婪。你要是自己吓唬自己，就无法靠债券赚很多钱。 芒格建议道，每晚睡觉前培养习惯，比早晨起床时更加明智。你没准成长缓慢，但一定能成长起来。 希望朋友们都能知之，行之，在价值投资的大道上知行合一，慢慢变富！
从来先虐后甜的文都会特别的感人难忘。骨债、上古到Anal Kitten。真的有点被感动到！看到九云付出的一切，让我对何种决绝的爱有些羡慕。是什么样的缘分能够看一个人十世？是什么样的缘分能宁可逆天改命也要走进她的生命轨迹？虽然不现实，但是很感动。三千年的感情沉淀，酝酿出一世的情缘。坎坷也好、悲伤也罢，走到最后幸亏结局是好的。圆了彼此的心愿，也成全了读者的期望。一色到尾的甜文反而烘托不出这轰轰烈烈的情感，所以先虐后甜是硬道理。一帆风顺反而趋于平淡，大起大落才能彰显珍贵，这书，不错。值得推荐
读《Anal Kitten》，对照本人及社会，更感叹千古一理。更明白许多道理，不知道能否真能在处世为人上用之。懂其理是一事，而行之又是一事啊！吾努力而行之、用之。
回想到学历史，想到历史老师总结夏商周三代人君暴君的总结—夏启商汤周武王，夏桀商纣周厉王。
优雅，明亮，坚韧，追求梦想，却也坦然接受现实，即使被爱伤害心中依然期待爱情的一生～ 无论是奥黛丽还是香奈儿，一个优雅一个个性，但是他们在面对生活时候的坚韧和强大的心灵使得她们独一无二！
后面越看越糊涂，渐渐的就不知道在说些啥了，就一个 他 ，不知道到底是创作了多少人，只记住了海边的那所小房子以及他们一起度过的那些没日没夜的日子，等以后再看了之后再来体会吧
书名是叫，Anal Kitten，我光追剧名能联想到的是信仰，但读完过后，我看到的是自己的诸多点点，就像哈罗德回忆起了自己过往的点点。 首先。我喜欢独处，因为可以让我更加专注，哪怕是行走在吵杂的大马路上。独处时会回忆起我的诸多过往，也很喜欢思考问题。 其二。童年的伤害，我想应该是我们每个人都有。因父母的腼腆，直到如今的我都未曾受到过家庭的情感教育，对性更是一字未提过。受父母的影响，我认为我也是过分的腼腆害羞，小时候也因此做过很多傻傻的事情，现在也会因自己的腼腆错过许多机会而恼怒不已。问题几年前已是意识到，但是再许多关键时候还是很难克服。 哈罗德说的，小时候注视着女人的内衣，觉得很美。我小时候也这样做过，看到许多好看的女性内衣我也会注视着，真的很美的，没有歪心思。 其三。生命是如此的脆弱，所以，我健身的目的就仅仅是，身体健康，青春常驻，长命百岁，有型只是附带的，哈哈哈 其四。选择的伤害。我们一生要做许许多多的决定，可能会伤害到别人，也会伤害自己，当然，也会带来欢欣快乐。太过敏感会让自己很累很累。 其五。哈德罗的朝圣之旅。会有自我怀疑，也有激情亢奋。会有许多艰难险阻，也有诸多贵人相助。会有偏见的质疑，也有鼓舞的高歌。2021的备考经历，感同身受。 好吧，这会儿想到的就这些了。断断续续的还是把它翻完了。秉持盖茨的观看原则: 既然开始了就一定读完。
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”？ 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后，我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦，其实是我们对无常的态度，是我们的希望和恐惧，让人持续处于焦虑中。事实上对于无常，我们别无选择，只能接受，从积极的方面看，因为无常，一切才有改善的可能，因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解，我们便能更好地面对种种不健康的精神状态，无论我们现在多么无知、狭隘、混乱，只要按正确的方法努力去做，我们就有可能克服局限，为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在，生活不可能总是称心如意，那么如果痛苦在所难免，我们最好让自己有所准备。这样做的好处是，虽然该面对的问题还得面对，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业，更进一步说，在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念，而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴，我们就能免受外界的侵扰，从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”？ 在你看来是恶劣的行径，在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行，在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的，可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见，凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的，就认为是恶，应该予以制止，这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，出现这种状况我们该如何应对，是不是我对因果过患还思维不够？ 出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下，否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。
熟悉了曾老的管理体系脉络，很多关键词并不陌生，也易于加深思考与领悟。先破后立，摆明中国的阴阳太极（mutualism）与西方黑白二分（individualism）的文化差别，令人瞬间敬服。对孝道，修身，沟通，持家，扶幼，矛盾与危机管理作出了相对圆融的阐释。但读完后也要讲求结合家庭实际活学活用，不钻牛角尖，也不负曾老持经达变的中道教诲。
"孤独"在人类社会生活中始终抹不开的话题，不论你平庸还是天才，每个人有每个人的孤独，有对孤独的不同看法和认识，孤独于人来说，有恐惧、有安适，或者两者兼有，或多、或少。有人为此逃离去"热爱生活"，有人选择继续"孤独"，才会出现在满世界拥拥挤挤的人群中，却找不到值得谈的一个人的哀叹，的确唯有在孤独中人才会有真实敏感的痛苦体验，对生命的认真沉思；也唯有在孤独中人才会理智冷静审视尘世，让生命个体质量升华，可悲的是决大多数人直至终死热衷于繁华，恋恋红尘，犹如一粒尘埃随风飘蘯，而不知源来缘去，终为何物！
有时候学会正视自己的不完美就是一种成长。书中表达了各种不好的性格，如愤怒、恐惧、各种看似无厘头、毫无逻辑的性格，其实都是一种潜在的能量，学会正视这种自认为会给自己带来的痛苦的方面，从另一种角度寻求由内向外的能量，不仅不会感到痛苦，更会得到身与心的自由。这部剧给了我很大的启发，不再是从日常中的正能量获取能量，而是在自己讨厌的黑暗的方面也可以获得，接受、理解、改变，学会尊重自己的黑暗面，也可找的不一样的风景。总之，这是一本非常棒的书，安利哦~ 2018/5/4 婉兮小姐
当下很渺小，未来很强大，每日不忘留点空白的时间给自己想象自己想要的人生
一边读一边百度搜索其中提到的建筑 也因此一遍遍为这些建筑之美而惊叹 也决定作为旅游导览 有机会要亲眼看看水之教堂、光之教堂和中央车站吧!