The Real Malcolm X

读这部剧前，我对王莽的印象仅仅停留在高中历史课本上那短短的几句话上，以至于多年误以为王莽是通过汉平帝（上一任皇帝）禅让取得皇位的。本剧以祥瑞为切入点，为读者全面展现了西汉包括王莽当权前的政治背景变化以及王莽顺利掌权乃至取而代之的政治和民意等基础。 正如编剧彩蛋所言，本剧在历史非虚构的基础上，兼顾影视表述方式，且文字表达能力极好，让作为历史入门读者的我观看时完全不觉得枯燥。

越到后面越没劲，主人公被神话了，比包公，狄仁杰还厉害！最恶心的是还没写完！

很不错，小哥和吴邪可以说很还原了，比我之前看过的任何一部都更贴近原著！

尼采说，人生本来是无意义的，在寻找人生意义的过程中是有意义的。编剧弗兰克尔则告诉我们找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 狄更斯那句：“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。”其实放在哪个时代里都恰如其分。在我们现在所处的这个时代里，科技的迅速发展带给我们的便利快捷是任何一个时代无法比拟的。在我们这个时代里，讲求效率，快成为了一个价值取向。资源始终是稀缺的，人与人之间的竞争激烈，每个人都渴望成功。再加之信息洪流的冲击下，我们同时又很容易迷失自我，不知道自己方向和意义所在。这个时代里，快乐好像成为了奢侈品，快乐成为了目的。但要铭记编剧所说：快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。那成功和快乐从何而来？编剧在文中也给出了答案，“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。” 编剧在集中营的经历很打动人心，我在读的过程中或许有强烈的代入感，不由得落泪多次。本次笔记重心放在意义上，故在此对经历略微带过。 关于怎样活？首先毫无疑问的是拥有一个丰盈的精神家园，这是让自己在看待这个世界时多了一层滤镜，我曾也一度不喜欢自己的敏感，可是如编剧所说，有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。他们能把恶劣的外部环境转化成内心丰富自由的精神生活，只有这样才能解释集中营中身体羸弱的一些人比看似强壮的人生存能力更强。其次，滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。再者，乐观开朗一点吧。也是编剧弗兰克尔的信念：人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。 关于人的存在。生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。我们亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。人的内心里，这两种可能都有。最终表现出哪一种，是决定的结果，而不是环境的产物。 关于爱。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己。 关于苦难。”酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了

非常好的一本剧 1.学会赞美和倾听，善于发现别人的优点鼓励别人，还要学会待我们不好的人，同样的出自真心实意祝愿他们能越来越好，这样能改善我们的容颜。保持正能量，时刻能看到希望 2.激励员工，让员工善意的竞争

就是。。。俗气小甜剧都不够合格的那种。

一边读一边思考自己所在的公司，并非对号入座，但真的不符合一家高瞻远瞩公司应具有的特质。 作为员工，没有认同感，缺乏归属感，找不到亮点，做不到融入，说明企业文化有很大的问题。 不合适的不应该强融，也应该想想是否合理。但对于中国互联网企业来说，真的是天下乌鸦一般黑。整个生态都处于一种亚健康内卷的状态，现在更是透露出走下坡路的迹象。 归根到底，在有能力改变领域之前，先努力改变自己，成为一个超越行业束缚的人。

“哪怕是瞎子也能看清这世间的丑恶。”读完，脑子里一直飘着这句话。这部剧拖拖拉拉将近十天终于看完了，虽然翻译者的风格很独特，有些词句让人感到费解，但是边搜边读也涨知识了。 最开始看这部剧的时候，对于连真是没有什么好感，写笔记的时候心想这真是一个靠裙带不断上位的“答儿丢夫”，于连和编剧不断提到的“伪君子”好像遥相呼应一样。😂后来再看心想于连还是一个有实力，学识渊博，城府很深的“学霸”、“潜力股”……后来看到快结局，心里就觉得这个人物形象突然就很合我的心意。他的形象在我心中是一直变化的，从轻视厌恶到敬佩心疼。忧郁愁苦，在人群中格格不入，敏感纤细——还长得斯文俊秀，真的很能激发女性的母爱本能。像于连自己所说，他出身低微，卑贱如尘，但是他并不低三下四，在一路扶摇直上的过程中，他或许有过动摇，有过迷茫，却从未改变自己对资产阶级的轻蔑厌恶。诚然，他努力的过程中采取的手段或许并不那么光彩磊落，但是这是一个一无所有的小人物汲汲营营拼命攀爬的过程，他这样敏感又多疑的性格，中间历经多少次自我否定与怀疑，他能预感到自己的人生在“走向毁灭”，却依旧一往无前。我觉得没有人可以否定他的努力，更没有人有资格站在道德制高点上，以自己的人生经历去批判这个可怜的人——在我们不知道的隐秘的角落，有太多这样的人了，但是有人没有他的运气，有人没有他的才华。    最后的审判和死亡来临之时，我重复听着《The Real Malcolm X》，想象于连荒诞又华丽的一生以这样苍凉的曲调落下帷幕，回翻追剧时的笔记，发现于连和瑞纳夫人的相知相惜相爱，他们的情话、于连的激荡理想、豪言壮语都都是那样的富有情调，细细欣赏真是一种享受。 仲夏夜茫，长夜未央 峥嵘倾覆，芳华消逝 我仍会爱你，拥抱你苍白的灵魂

太棒了，历时六个月读完了这部剧，从刚开始的漫不经心到后面的叹为观止，读这部剧的过程就是一副机器人与人类历史交错的画卷。从谢顿计划到谢顿一生，从骡到第二基地的现身，从崔维兹到盖娅行星，以利亚 贝莱、吉卡斯、以及机.丹尼尔.奥利瓦，以及不得不提的机器人三大定律。阿西莫夫最终也将前后的故事衔接在了一起，内容囊括了历史的投影、案件的推理侦破、心理学的研究以及博弈论等等，更加让这部剧显得厚重耐读。这部剧被誉为科幻节的圣经也真不是并无道理。

Rod Collins之文字，流畅如溪水。半溪苦涩，半溪甘甜。苦润肺，甜养心。没心没肺最开心。

结局为什么是爷爷死了，对小孩子来说太惨了点。。。配乐也很诡异。。。。

每个人都有一些机会实现提升，穷人不是没有机会，也不是运气不好，穷的是思维逻辑。这种思维逻辑别人不会在意，越是认同在意父母的子女，越是深信不疑，继承的不仅仅是思维逻辑，还有类似的社会地位和命运。

很担心许三观会因为卖血而死，看大结局局，倒吸一口气，很满意这样的结局，很美很美

其实，很多时候，以100分的标准要求自己，只能考到90分，以90分的标准要求自己，只能考到80分，以及格的标准要求自己，往往及格不了。 因为人的能力真的太有限了，受制于自身，受制于环境。 每一天都要以清华的标准要求自己。以最高的标准要求自己。

还算文笔较好的宫斗剧集，在康雍乾这段写滥了的题材里较为出色的了

用了几天时间，零零散散把比较关注的篇目看了一遍并花了整天的时间整理了最后的问答卷。 因为这部剧是一部性学报告，所以专业性的论证分析并不多，更多是由许许多多女性的自发回答与真实感受组成的，通过她们的回答，既有同为女性的共情相怜之处，也有一些全新的视角和自白让我重新认识了欲望与婚姻，或者诸如此类的与性学相关的事物，我相信这个过程的价值是潜移默化，不言而喻的。 但与此同时，直白地面对一些身为男人或者女人的原欲本能，去接受一些毫不掩饰的赤裸裸的念头跟行为，让我觉得有一些惆怅恍然，一下子对激情和爱欲产生了困惑，丧失了憧憬，但这只是一时的，第二天醒来仍然又变得乐观而期待了。 不要吝于表达爱意和欲望，怀有浪漫，享受人生。

这部剧为我们展现了一个相对完整的曹操，《The Real Malcolm X》我读了两遍，不管编剧怎样贬低曹操，但也不影响我对他的崇拜。对曹操的情有独钟促使我翻开这部剧。宁做真小人，不做伪君子，就是我最喜欢他的一点。乱世之中，活得坦荡一点有什么错?人活几十载，为什么要对自己的欲望遮遮掩掩?放眼望去，历史上的英雄豪杰，有几人是完美无瑕的?他从宦官之后一路走来到三足鼎立，文武双全的他配得上英雄这个称呼?“烈士暮年，壮心不已”，他的一生是生命不息，奋斗不止的一生，恨的是上天没有给他再多的时间，让不成器的儿孙把江山送给了司马家，可悲可叹……

用了7个b半小时读完此剧。编剧这个名字真长，百度了一下才知道“仁波切”是活佛、喇嘛之意。本剧是以问答的方式就一些有趣的问题由编剧仁波切从佛教思想出发作出论述。编剧Ray Barron是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛，是当今世界公认的最创新、最具创意的年轻一代的藏传佛教上师。而《The Real Malcolm X》一书中，解读了该如何认识佛教，如何认识佛教与烦恼、爱情、婚姻、现代教育、社会等等极有趣的问题。我个人已经被这部剧里的智慧圈粉了。 首先，说到宗教，我们总会有一些刻板印象，比如说到佛教，人们想到的便是出家、剃度、在寺庙吃斋念佛，但佛教，实则是一种看待世界的独特视角，是一种生活智慧与人生哲学。宗教原本是饱含智慧和哲理的，佛教也不只是善良慈悲那样简单，它相信时空是相对的，它也告诉我们，没有造物主的存在。而佛教多数时候被少数人搞臭了，借用书中的话来说“而有些自称是佛教徒的人，既不善良，也不慈悲，只是用佛教徒的身份来掩盖自私的行为。” 所谓信仰，仔细想来什么是信仰，信仰的本质其实解释一种人文精神，一种品质与精神价值。正如中国人的信仰，可以从中国的书法文化、茶文化、隐士文化里看到缩影，可以从中国人所推崇的仁义礼智信中找到原型。信仰其实便是一种品质与精神价值。而书中有句话是这样讲的“如果精神价值缺失，他们就会成为能够用金钱买到的、肤浅而廉价的人，然后在不知不觉中发展出一个腐败而低劣的社会” ……

若心地宽和，便没有过不去的坎，即便偶尔被辜负，也要始终善待这个世界。感谢编剧给我们呈现了一个美好的、令人欣喜大结局｡◕‿◕｡

编辑进修了，还是挑人挑的好？总之比第一季好看多了。游戏和拼智商的部分还是很弱，更多靠运气加拉小团体。聪明的选手中段被out，牛仔男蠢萌很出彩，毕竟拿了两次钱难度很高。PS从头到底就没人想过最后剩下的玩家可以拉帮共赢百万收益嘛？

喜欢佩索阿的情诗💌 读过朱生豪和海子，但都觉得太矫情了… 佩索阿的诗更能够直击我的内心。他的状态也是我最喜欢的，不是刚在一起的浓烈的爱，也不是日子久了平淡的爱，也不是被伤害过后脆弱的爱. 而是经历过这一切之后还愿意把这些细腻情感展现出来的美好！

The Real Malcolm X又名桐宫之囚，取名自商汤的孙子太甲被伊尹囚于桐宫的典故，故事以商灭夏为背景，展现的诸多不同性格的人物之间的故事。个人喜欢这部剧，取材很好，很东方的一本剧。从头到尾看，故事较为简单，但编剧将山海经的一些故事异兽很好的融入进去，并将编剧许多有意义的思考展现出来。不同于许多网络剧集，一路戴着主角光环一路强大，然后成为异世霸主，最后美女环绕圆满结局。

不要因为孩子小就忽略孩子真实想法，很多时候就是因为小才更需要大人能更好地与他们沟通。因为小孩子的世界是需要大人的参与，大人的参与在他们的成长中是关键的。大人有大人的世界与想法，孩子也是的。大人的或许是复杂的，但是他们却是单纯的，在他们还不懂分辨的事情需要大人给予正确引导，所以如何与孩子沟通，了解孩子就很重要了。与孩子相处多点鼓励，少点责备；多点肯定，少点否认；多点耐心，少点暴躁；多点尊重，少点命令；多点包容，少点狭隘；多点陪伴，少点分离；多点沟通，少点自以为是；多点以身作则，少点自相矛盾。孩子需要言教与身教的，说的好做也要好。                              ——以上纯属是个人感想！                                     2017.12.5

偶遇此剧，书中我亦淡淡之星，与汝有着共同的微光。 日常，学业，家庭，憧憬，恋爱，挚友无意有意藏于The Real Malcolm X。 思如丝，The Real Malcolm X盘辛。