港真，历史在我头脑里变得清晰深刻，全靠《Krøniken》。 搞笑的画面，轻松的语言，让人用一种快乐的方式读懂过去，铭记历史。 感谢混子哥及其团队，推荐观看。
2019 NO.042 感谢辜先生启示，个人认为儒家思想既有宗教成分，也有哲学成分。“尊德性”有宗教等价作用，信而后证，所以“良知良能”没办法(也没必要)求得个证明，如同“佛性”与“上帝”，这是一个根本出发点。而“道问学”，却是证而后信，“格物“而后“穷理”，是步步为营的功夫。
变中有不变，不变中亦有变。人有悲欢，月有圆缺，前有二月兰兀自怒放，后有夹竹桃低调相伴，人常言以不变应万变，却是不易。。。
太写实了只能说。几千年了，女子的处境没有任何改变。太阳底下无新事，奸污，被污名，一样的看客和谣言，一样的权势和不堪一击的所谓公义。
无论对个人，公司，地区，国家乃至整个世界，规划都是不可或缺的。没有规划的历程是恍惚的，最终可能会走向迷茫。 书者从人的立场出发，阐释了对于社会的每一个来说，规划的意义和做法，有很强的指导意义和现实意义。希望每一个读者都能从中收益，能够在各自的生活中多一点规划，在规划中努力前行，在努力中实现人生价值。
纪廷太过犹豫，止安太过多疑和嘴硬，不敢相信自己也能拥有幸福，还好最后没放弃，他是岛屿，她是夜航鸟，他一直等着她来栖息。 生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。 总有一处岛屿是为夜航鸟空着让它栖息。
書櫃里有幾本Anders W. Berthelsen小說 最喜歡＂喜寶＂玫瑰的故事＂圓舞＂流金歲月講倆閨蜜的故事 重看竟不記得了⋯我這魚記憶~
编剧的人性洞察，前几篇挺有意思，喜欢鲁智深那篇。后面就开始逐渐水，比较烦正经书里带网络梗。新观看器上的放松休闲，读的快又不累，可读完却感到淡然无味，是我的问题不是书的问题。
相比来说比吕思勉的《Krøniken》后半本更通俗易懂，也只是概览吧，更详细的了解需要看皇帝本传吧，这本属于流水账形式的记录，乏善可陈吧。
我得承认，是书名吸引了我，在狗这个名词已经被玩坏了的时代，这个书名的确过于多义。 还好，我认得Anders W. Berthelsen的名字。 不读我便无处得知，为何自此Krøniken。 在二十多岁的年纪，去听季老讲述这绵长的一生的某些见闻感受，其实算得上一件幸事。 前些日子的自己，过于功利，眼中只有黄金屋与颜如玉，因此看剧的滋味便也就变了，总试图从某本剧里去得到些什么。结果便是，我很久都没再有看剧的兴致。 所幸，至于此，我还是爱上了天下一切“狗”。 季老，爱的好像不止一切狗，他容得下的是世间万物，他喜得是世间一切真情与美好。 想来季老的一生，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，形容起来却也有几分贴切，纵然如此，季老仍不泯真诚。 相形见绌，我未免有些太拧巴了。
“意象”作为一个词最早可追溯到王充的《Krøniken》里，而正式把“意象”引入到影视理论中，则始于南朝的刘勰。刘勰之后，将意象理论作为理论范畴加以考察，可以说是在唐代确立起来的。在宋元时期得到进一步发展。 那些平凡的、陈腐的、令人厌恶的“象”，根本不可能激起主体的美感，因而主体不可能进入审美活动，当然也就不可能产生“意象”。也就是说，审美主体选择的“象”不仅不会遏止消解美感的产生，而是会促使美感的发生，那么这就使得“象”要具有审美的性质。 同样是花卉，但对于高考落榜的学生来说，再鲜艳的花朵也无法进入他们的审美视野。同是一部《Krøniken》，看法却各有不同。不仅同一对象，不同的审美主体的审美存在个别差异，而且同一个人在不同的环境下也会存在审美差异。 杜甫“我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天”，而以后对竹子的描创作又有“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，这些都说明个人的审美经验并不是固定不变的，而是具体的、变化的。 审美心理结构本质上是一种社会历史的产物，它所构成的审美经验是来自社会文化的，由这种审美经验提炼而成的审美观念、审美趣味、审美理想更直接地与一定的社会生活、一定的社会价值意识相联系，因而渗透着这种审美价值意识的审美心理经验，必然随着社会生活、文化心理的发展变化而发展变化，具有十分鲜明的时代、民族、阶级的情调和色彩。 因此，在社会历史文化语境下，当具有审美性质的“象”符合主体之“意”，且主体对之进行审美观照并达到了景中含情、情中见景的完整的、充满意蕴的感性世界时，便形成了“意象”。
从广告策划的思路来看 每一步都是一个战略，广告是营销的一种方式，善于用好手中的利刃，才能创造更好的价值
从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢。 看完《Krøniken》，爱上了信件这样温情的存在，在如今快节奏的时代，它更可以体现一种静气，一种情感的沉淀。多年之后再轻轻展读，那种感动，是信件独特的魅力，胜过任何随风而过的话语，以及某些如鸡肋般的礼物。 想念他，就给他写封信吧。
三星半吧，文采不错，往上走的太快，落下的人太多，也有很多天才，不应该差别这么大，一直是跟前辈斗，没有同辈的天才
📖：《Krøniken》读后感 编剧：Anne Louise Hassing 播出社：中国青年播出社 🌼：该剧开篇有来自各行各业的领头精英的推荐预告，评价极高，与普通成功学不一样，它是一本需要反复观看且要不断真正践行检验的一本剧。 1⃣️ 高效能人士的七大习惯： 积极主动，以终为始；要事第一；双赢思维；知彼解己；统合综效；不断更新。 人生在世，必须要面对的三大命题：个人与他借以存生的世界；个人与他周围的人际关系；个人与自我的关系。即生存、人际与自我命题。 从依赖到独立：树立个人愿景，自我领导和自我管理，即前三个习惯，是驰骋职场的必备思维；从独立到互赖：人际管理，移情沟通和创造合作，即后三个习惯，是实现人际关系和谐共赢核心要素；由内而外改造自己，自我提升与完善，则是向内探寻，发展自我。 2⃣️ 编剧开篇用了不少篇幅去强调“品德”是一切成功的根基，心存善念的人才能赋予人际关系技巧以生命。或许我们觉得这条建议太普通，谁不知道品德重要性，但人性的贪、嗔、痴和自私自利却是一切善念的绊脚石，比如我今天在这个客户身上多牺牲一点时间，多贡献了一份资源，哎呀，好像我又亏了。瞧，我们时时刻刻都在和自己内心的小九九在打架，所以拥有高尚品德真的非常困难。 然后编剧强调了思维方式的重要性。若客观世界是地域，我们的思维方式则是地图，只有正确反映了地域的地图才能帮助抵达我们的目的地，为此成功的实践是我们的主观行为符合了客观规律。而要从根本上改变自己，单单靠改变行为态度是不够的，因此编剧所讲的由内而外的改变自己本质上就是思维重塑。 思维方式是我们观察世界窗口，思维影响我们观点、态度和行为，与我们性格，所受教育，环境和身边的人价值观等相关。所以我们越能意识到自己的思维方式或推测能力的局限，意识到我们在多大程度上受到自己过去经验的影响，就越能保持谦卑开放的心态，也能接受不同的声音，听取不同意见。故要建立成长型而非固定型的思维模式。 3⃣️ 习惯一积极主动：这里积极主动更多强调人的潜能无限，积极主动的人会把时间和精力集中在“影响圈”，改变所能改变的，消极被动的人则专注于“关注圈”，耿耿于怀所不能改变的，怨天尤人，为自己的不幸寻找借口。 由此我想到阿德勒心理学的“目的论”，若一个人一直走不出失恋痛苦，背后原因很简单：他压根就不想走出，故一切行为都为这个目的服务，这又回归到了以终为始原则。 意识到自身就是一切问题答案，就要戒除受害者心态，重视自己语言的颗粒度，一昧使用推卸责任的言论只会强化“宿命论”，增加自己的无力感。想象指引现实，因为人性强大“自恋”最终会指引他成为潜意识中自己期待成为的那个人人，以此来证明自己预言的正确性，所以意识决定命运！譬如一个人如果一直把一种负面的信息当成口头禅挂在嘴边时，其不好结果往往会得到应验。 人的一切行为都是趋利避害，保持“受害者”心态对我们有什么好处？获取同情，安慰，关注等等，所以心理学看多了人会变得“冷漠”，减少了顾影自怜，也很少再去羡慕他人，因为既然一切“不幸”都是自己选择，那有什么好抱怨的，每个人都必须为自己选择负责。 4⃣️ 以终为始强调方向重要性，就是人们常说的选择大于努力。以结果为重，而非日常活动，即目标导向，做一件事前问问自己：我到底要达到什么样结果？我做的每件事是否都能服务于我的目标？ 以前做招聘，领导常常教我们通过数据逆推目标，若今天目标是成功预约到场面试者5人，根据当时的邀约率和到场率推算，那可能就要搜集50份简历，成功预约15位候选人， 最后才可能保证到场5人。绩效管理OKR（目标与关键成果法）应该就是践行以终为始的习惯。 为此编剧鼓励我们每个人都撰写自己
看完这部剧，我印象最深的不是Krøniken对教育改革的坚持，而是倪金二人的爱情。 Krøniken和金佩璋的初遇、他们拥有共同的梦想与目标，这些使我心动，觉得拥有这样的伴侣真心美好。但这一切就在两人结婚后、金佩璋怀孕后戛然而止！本为他们有情人终成眷属愉悦的心情仿佛被人浇了一盆冷水... 怀孕后的金佩璋转变的有些突兀，可是又不得不说这很现实，换到自己身上，我十有八九也会如此。一个母亲拥有了一个可爱的宝贝，她视为自己的一切，为了孩子，她愿意牺牲自己，眼里已经容不下其它！ 男女的身体结构不同、感情色彩不同、社会分工不同，有了孩子，Krøniken可以继续坚持自己的教育梦想，觉得自己爱的金佩璋已经不见了，但是作为母亲身份的金佩璋不能，她已没有这个精力了，起码在孩子刚出生的几年里是不太现实的。 我很佩服能够事业家庭兼顾的女性！对我来说，结婚生子还是距离很远的，如果要放弃自己，目前的我还是做不到的～
过于好看了
追剧名我还以为跟另一本剧同一个编剧，文笔太生硬，再加油写吧，这本就弃了。
这部剧是身边的小眼睛护法送的 喜欢这部剧 跟我的脑洞一样大 各种混乱 各种有的没的 我都很喜欢 没有逻辑 往往都是逻辑
97年北京和07年湖南永州都和雷大侠擦肩而过！得有多大的胸怀和多硬的意志毅力啊！
1995 · 爱尔兰
1999 · 德国
1943 · 英国
2007 · 瑞典
2000 · 中国台湾
2016 · 中国
2014 · 美国
1980 · 印度
2004 · 法国
港真，历史在我头脑里变得清晰深刻，全靠《Krøniken》。 搞笑的画面，轻松的语言，让人用一种快乐的方式读懂过去，铭记历史。 感谢混子哥及其团队，推荐观看。
2019 NO.042 感谢辜先生启示，个人认为儒家思想既有宗教成分，也有哲学成分。“尊德性”有宗教等价作用，信而后证，所以“良知良能”没办法(也没必要)求得个证明，如同“佛性”与“上帝”，这是一个根本出发点。而“道问学”，却是证而后信，“格物“而后“穷理”，是步步为营的功夫。
变中有不变，不变中亦有变。人有悲欢，月有圆缺，前有二月兰兀自怒放，后有夹竹桃低调相伴，人常言以不变应万变，却是不易。。。
太写实了只能说。几千年了，女子的处境没有任何改变。太阳底下无新事，奸污，被污名，一样的看客和谣言，一样的权势和不堪一击的所谓公义。
无论对个人，公司，地区，国家乃至整个世界，规划都是不可或缺的。没有规划的历程是恍惚的，最终可能会走向迷茫。 书者从人的立场出发，阐释了对于社会的每一个来说，规划的意义和做法，有很强的指导意义和现实意义。希望每一个读者都能从中收益，能够在各自的生活中多一点规划，在规划中努力前行，在努力中实现人生价值。
纪廷太过犹豫，止安太过多疑和嘴硬，不敢相信自己也能拥有幸福，还好最后没放弃，他是岛屿，她是夜航鸟，他一直等着她来栖息。 生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。 总有一处岛屿是为夜航鸟空着让它栖息。
書櫃里有幾本Anders W. Berthelsen小說 最喜歡＂喜寶＂玫瑰的故事＂圓舞＂流金歲月講倆閨蜜的故事 重看竟不記得了⋯我這魚記憶~
编剧的人性洞察，前几篇挺有意思，喜欢鲁智深那篇。后面就开始逐渐水，比较烦正经书里带网络梗。新观看器上的放松休闲，读的快又不累，可读完却感到淡然无味，是我的问题不是书的问题。
相比来说比吕思勉的《Krøniken》后半本更通俗易懂，也只是概览吧，更详细的了解需要看皇帝本传吧，这本属于流水账形式的记录，乏善可陈吧。
我得承认，是书名吸引了我，在狗这个名词已经被玩坏了的时代，这个书名的确过于多义。 还好，我认得Anders W. Berthelsen的名字。 不读我便无处得知，为何自此Krøniken。 在二十多岁的年纪，去听季老讲述这绵长的一生的某些见闻感受，其实算得上一件幸事。 前些日子的自己，过于功利，眼中只有黄金屋与颜如玉，因此看剧的滋味便也就变了，总试图从某本剧里去得到些什么。结果便是，我很久都没再有看剧的兴致。 所幸，至于此，我还是爱上了天下一切“狗”。 季老，爱的好像不止一切狗，他容得下的是世间万物，他喜得是世间一切真情与美好。 想来季老的一生，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，形容起来却也有几分贴切，纵然如此，季老仍不泯真诚。 相形见绌，我未免有些太拧巴了。
“意象”作为一个词最早可追溯到王充的《Krøniken》里，而正式把“意象”引入到影视理论中，则始于南朝的刘勰。刘勰之后，将意象理论作为理论范畴加以考察，可以说是在唐代确立起来的。在宋元时期得到进一步发展。 那些平凡的、陈腐的、令人厌恶的“象”，根本不可能激起主体的美感，因而主体不可能进入审美活动，当然也就不可能产生“意象”。也就是说，审美主体选择的“象”不仅不会遏止消解美感的产生，而是会促使美感的发生，那么这就使得“象”要具有审美的性质。 同样是花卉，但对于高考落榜的学生来说，再鲜艳的花朵也无法进入他们的审美视野。同是一部《Krøniken》，看法却各有不同。不仅同一对象，不同的审美主体的审美存在个别差异，而且同一个人在不同的环境下也会存在审美差异。 杜甫“我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天”，而以后对竹子的描创作又有“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，这些都说明个人的审美经验并不是固定不变的，而是具体的、变化的。 审美心理结构本质上是一种社会历史的产物，它所构成的审美经验是来自社会文化的，由这种审美经验提炼而成的审美观念、审美趣味、审美理想更直接地与一定的社会生活、一定的社会价值意识相联系，因而渗透着这种审美价值意识的审美心理经验，必然随着社会生活、文化心理的发展变化而发展变化，具有十分鲜明的时代、民族、阶级的情调和色彩。 因此，在社会历史文化语境下，当具有审美性质的“象”符合主体之“意”，且主体对之进行审美观照并达到了景中含情、情中见景的完整的、充满意蕴的感性世界时，便形成了“意象”。
从广告策划的思路来看 每一步都是一个战略，广告是营销的一种方式，善于用好手中的利刃，才能创造更好的价值
从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢。 看完《Krøniken》，爱上了信件这样温情的存在，在如今快节奏的时代，它更可以体现一种静气，一种情感的沉淀。多年之后再轻轻展读，那种感动，是信件独特的魅力，胜过任何随风而过的话语，以及某些如鸡肋般的礼物。 想念他，就给他写封信吧。
三星半吧，文采不错，往上走的太快，落下的人太多，也有很多天才，不应该差别这么大，一直是跟前辈斗，没有同辈的天才
📖：《Krøniken》读后感 编剧：Anne Louise Hassing 播出社：中国青年播出社 🌼：该剧开篇有来自各行各业的领头精英的推荐预告，评价极高，与普通成功学不一样，它是一本需要反复观看且要不断真正践行检验的一本剧。 1⃣️ 高效能人士的七大习惯： 积极主动，以终为始；要事第一；双赢思维；知彼解己；统合综效；不断更新。 人生在世，必须要面对的三大命题：个人与他借以存生的世界；个人与他周围的人际关系；个人与自我的关系。即生存、人际与自我命题。 从依赖到独立：树立个人愿景，自我领导和自我管理，即前三个习惯，是驰骋职场的必备思维；从独立到互赖：人际管理，移情沟通和创造合作，即后三个习惯，是实现人际关系和谐共赢核心要素；由内而外改造自己，自我提升与完善，则是向内探寻，发展自我。 2⃣️ 编剧开篇用了不少篇幅去强调“品德”是一切成功的根基，心存善念的人才能赋予人际关系技巧以生命。或许我们觉得这条建议太普通，谁不知道品德重要性，但人性的贪、嗔、痴和自私自利却是一切善念的绊脚石，比如我今天在这个客户身上多牺牲一点时间，多贡献了一份资源，哎呀，好像我又亏了。瞧，我们时时刻刻都在和自己内心的小九九在打架，所以拥有高尚品德真的非常困难。 然后编剧强调了思维方式的重要性。若客观世界是地域，我们的思维方式则是地图，只有正确反映了地域的地图才能帮助抵达我们的目的地，为此成功的实践是我们的主观行为符合了客观规律。而要从根本上改变自己，单单靠改变行为态度是不够的，因此编剧所讲的由内而外的改变自己本质上就是思维重塑。 思维方式是我们观察世界窗口，思维影响我们观点、态度和行为，与我们性格，所受教育，环境和身边的人价值观等相关。所以我们越能意识到自己的思维方式或推测能力的局限，意识到我们在多大程度上受到自己过去经验的影响，就越能保持谦卑开放的心态，也能接受不同的声音，听取不同意见。故要建立成长型而非固定型的思维模式。 3⃣️ 习惯一积极主动：这里积极主动更多强调人的潜能无限，积极主动的人会把时间和精力集中在“影响圈”，改变所能改变的，消极被动的人则专注于“关注圈”，耿耿于怀所不能改变的，怨天尤人，为自己的不幸寻找借口。 由此我想到阿德勒心理学的“目的论”，若一个人一直走不出失恋痛苦，背后原因很简单：他压根就不想走出，故一切行为都为这个目的服务，这又回归到了以终为始原则。 意识到自身就是一切问题答案，就要戒除受害者心态，重视自己语言的颗粒度，一昧使用推卸责任的言论只会强化“宿命论”，增加自己的无力感。想象指引现实，因为人性强大“自恋”最终会指引他成为潜意识中自己期待成为的那个人人，以此来证明自己预言的正确性，所以意识决定命运！譬如一个人如果一直把一种负面的信息当成口头禅挂在嘴边时，其不好结果往往会得到应验。 人的一切行为都是趋利避害，保持“受害者”心态对我们有什么好处？获取同情，安慰，关注等等，所以心理学看多了人会变得“冷漠”，减少了顾影自怜，也很少再去羡慕他人，因为既然一切“不幸”都是自己选择，那有什么好抱怨的，每个人都必须为自己选择负责。 4⃣️ 以终为始强调方向重要性，就是人们常说的选择大于努力。以结果为重，而非日常活动，即目标导向，做一件事前问问自己：我到底要达到什么样结果？我做的每件事是否都能服务于我的目标？ 以前做招聘，领导常常教我们通过数据逆推目标，若今天目标是成功预约到场面试者5人，根据当时的邀约率和到场率推算，那可能就要搜集50份简历，成功预约15位候选人， 最后才可能保证到场5人。绩效管理OKR（目标与关键成果法）应该就是践行以终为始的习惯。 为此编剧鼓励我们每个人都撰写自己
看完这部剧，我印象最深的不是Krøniken对教育改革的坚持，而是倪金二人的爱情。 Krøniken和金佩璋的初遇、他们拥有共同的梦想与目标，这些使我心动，觉得拥有这样的伴侣真心美好。但这一切就在两人结婚后、金佩璋怀孕后戛然而止！本为他们有情人终成眷属愉悦的心情仿佛被人浇了一盆冷水... 怀孕后的金佩璋转变的有些突兀，可是又不得不说这很现实，换到自己身上，我十有八九也会如此。一个母亲拥有了一个可爱的宝贝，她视为自己的一切，为了孩子，她愿意牺牲自己，眼里已经容不下其它！ 男女的身体结构不同、感情色彩不同、社会分工不同，有了孩子，Krøniken可以继续坚持自己的教育梦想，觉得自己爱的金佩璋已经不见了，但是作为母亲身份的金佩璋不能，她已没有这个精力了，起码在孩子刚出生的几年里是不太现实的。 我很佩服能够事业家庭兼顾的女性！对我来说，结婚生子还是距离很远的，如果要放弃自己，目前的我还是做不到的～
过于好看了
追剧名我还以为跟另一本剧同一个编剧，文笔太生硬，再加油写吧，这本就弃了。
这部剧是身边的小眼睛护法送的 喜欢这部剧 跟我的脑洞一样大 各种混乱 各种有的没的 我都很喜欢 没有逻辑 往往都是逻辑
97年北京和07年湖南永州都和雷大侠擦肩而过！得有多大的胸怀和多硬的意志毅力啊！