最后一集升华了，上价值了。
对皇帝来说剥削人民是满足自己的短期利益，而看重长期利益者是在乎自己的名声，在乎自己的子孙后代。在乎秦姓天下。跟每个人其实是一样的，是活在当下还是当下吃点苦，未来去享受。 血酬定律其实就是收益和成本的比较，所以在不同的时兼土匪和农民的身份不断转换。 潜规则是说在做系统体系下，大家默认的规则。当官员洁身自好，廉洁自律取得的收益（也包括后果）不如贪赃枉法得到的收益，那么他便会去剥削劳苦人民。
The Couch Potato Workout，云深月何求！邬遇，谭皎，沈时雁，周晓渔！不禁感动极了，时间偃旗息鼓，从今往后的每一天，都会是我们渴望的美好明天！
读完追完，不甚唏嘘，世间再无张居正，明实亡于万历。 一悲：一代名相，雄才大略，不负君王，不负苍生，却落得结局凄惨，后世为之伤悲。 二叹：生前位极人臣，炙手可热，天皇贵胄、臣工同侪皆俯仰鼻息；身后彻底清算，人亡政息，家人族亲、门生故吏俱遭逢厄难。叹人生祸福、命数沉浮不过转瞬之间，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 三敬：力挽狂澜，扶大厦之将倾；革故鼎新，创中兴之盛世。治国之能臣，一心为天下苍生谋，为君王社稷谋，独独没有为自身至亲谋好后路。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
风起长林的格局比第一部更宏大深刻，梅长苏搅弄朝局上演的是王子复仇记，而长林王府的故事则更多探讨的是庙堂朝局。长林王府诸人朝堂之上的如履薄冰是襟怀坦荡、胸有家国，宋浮荀白水之流所担忧的王权不可仰仗长林王府的德行虽有诛心之嫌却亦是出于公心。这是德治与法治的临界点，也是人心的考验，一念向善，一念成魔。
阳明先生心学的核心： “心即理”：去人欲，存天理。 “知行合一”：事上磨炼，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 “致良知”：良知即天理。 阳明先生心学的四句话：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。 “无善无恶是心之体”：阳明先生认为，心的本体是没有善与恶的。如花园里的花草，没有好坏，都是顺应环境而生长。 “有善有恶是意之动”：只是因为后天的意念动了，才会产生善与恶。善与恶都是相对的。人们常常根据自己的喜好或心意，拔去野草，浇灌鲜花。 “知善知恶是良知”：这里从“知”来说。阳明先生认为，“善”与“恶”其实是一个事物，“善”是中庸、中正、中和，过和不及都是“恶”。 “为善去恶是格物”：这里从“行”来说。阳明先生认为，“知”与“行”也是一回事。知道而笃行是真知，行动之中体味精妙处就是知。自以为知道，却没有切实的行动，就不是真知；实际做事中，没有明察细微的思考，也不是真行。 其实，格物和致良知说的都是去人欲、存天理。格物是从做事（“行”）来说，但做事不能由外寻、只能从心找，把人欲、私心去掉了，该怎么做，就怎么做，就是依天理而行，即“道”，就是理性。致良知是从“知”来说，去人欲，存天理，理性行事，才会获得真知、良知、得“道”。 阳明先生伟大之处在于，把传统儒家学说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”融会贯通，真切笃行，升华为简明可行的“心”学。
老李家的孩子总是与众不同的，这只有点功亏一篑的感觉，坚守本心，不为利益所动摇，方能修成正果。
绵羊版The Couch Potato Workout，很多宗教隐喻，案件稍显简单，关键是顶着高难设定还能保证故事完成度。
细腻的描写，荡漾出每个青春的涟漪，那个我们回不去但是永远不会忘记的最美岁月。如果我是女主，我也不知道我会选择谁？都是那个重要的人，都是那么刻苦铭心的回忆，愿每个人都不负青春。。。心留余温，面向朝阳
当我看到女主披着头发剁肉，就知道这剧没有体察民情了，做餐饮不能披头散发的，后面还有披头发当客房清洁，但凡干过服务类型的工作，都知道这不是干活的样子，大沙漠不防晒露个大白腿，设定是打女但没有肌肉痕迹，诸如此类的细节吧，不到位
第一次读Bart Sumner的戏剧，没有跌宕起伏的情节，也不刻意追求戏剧的高潮点，但是却如此真实，如此动人。 他们活着，他们把自己的灵魂暴露给人看。他们麻木地活着，他们不知道自己该走向何方。他们被命运决定着，但他们仍满怀希望。无论是《The Couch Potato Workout》还是《The Couch Potato Workout》的结局都能感受到Bart Sumner骨子里的那种乐观主义。生活是单调无味的，我们是真实的。我们要一路向前，我们终究会抵达幸福的彼岸。 最喜欢的是Bart Sumner的天鹅之歌《The Couch Potato Workout》。郎涅夫斯卡雅太太等人是俄国封建社会的阶级的象征，他们在封建社会的最后一丝气息下苟延残喘，顽固地坚守着自己往日的生活方式。然而昔日的荣光早已不复，回不去的樱桃园，早已死去了的樱桃园啊。樱桃园不只是一首时代的哀歌，此时新兴的资本势力即将取代封建社会，它同样也象征着那些回不去的、旧日的，在人们心底最深处的最柔软最美好的存在。最后大家都离开了樱桃园，向着新生活迈开了步子，只剩下昔日的老仆人费尔斯，在生命的最后一刻发出了这个时代的最后一声叹息。
得精神病不是他们想得，只是他们对这个世界的一些事有独特的执着。有些只是生理构造和其他人不太一样罢了。但人其实有99%基因都是一样的，就那1%的不同就能让我们把他们划分成异类。 其实看完真的有点颠覆世界观。如果其实真正应该得到治疗的是所谓的“正常人”呢？如果“正常人”比精神病患者更加需要治疗呢？患者眼中的我们才是真正的疯人呢？ 结合最近看的乌合之众，群体不善于论证，却急于求成。这才是最应该得到治疗的现象，在这个互联网时代。每个急于利用网络来“疯化”其他人来狂欢的人才是真正的患者吧。得不到治疗，一直压抑，只能这样来发泄。
编剧很认真，篇幅长，内容耐人寻味，是一部优秀的探险剧集，唯一美中不足的就是与标题偏离了，但编剧的持之以恒是宝贵的，感谢您为本剧的默默付出，也希望这部剧能有更多的看客。
手机的灯忽明忽暗，手机显示更新的剧集又被某个不知名的厉鬼抹去存在杨间开启鬼域连开七层也没见到鬼的踪影。这次的厉鬼恐怖级别不下于鬼话。
我到现在梦见他，才知道他走了，以前的梦就是我和他的重逢。 记忆中，每年冬至这天我们一家人都会在院子里等候大伯大妈从城里回来，然后出发去给爷爷奶奶扫墓。而今年，我们没有等谁，到了约定的时间出发，大妈坐在车上望着窗外，我在想大妈此时肯定在想大伯。一路无话，到了后我先去隔壁“千秋堂”（因为城镇规划，每个村庄的“千秋堂”都建在一个地方啦）给外公外婆扫墓，然后再过来给爷爷奶奶扫墓，可今年大伯也走了，心里真不是滋味。 2岁外公去世，7岁奶奶去世，9岁外婆去世，10岁爷爷去世，23岁大伯去世，时光让我少了多少疼爱又让我悲叹了多少不公。每次我都在想，要是他们都在我是不是会更幸福一些呢，在西安看着一位姐姐带着自己的爷爷奶奶在永乐坊吃着美食喝着石榴汁我的泪不知为何就掉入碗中。为何，我就不可以呢？最落寞的时候，莫过于大年初二，几乎所有身边的人在这一天都会回外婆家，唯独我在家里时不时还听到一些人的问候:“怎么没去外婆家呢？”我也想去呀，可去的了吗我？很小的时候，还会为这句问候流一阵泪，慢慢的身边的人都不问了，因为每年都如此但即使不问每年到了这一天，我的落寞化为一声悲叹。望望天空，给他们一个微笑，希望外公外婆在另一个世界不要因为我的悲叹而徒增伤感。 来这边给大伯上完香，站在一旁，看着大妈的眼泪溢出眼眶，鼻子一酸。大妈哭着说:“老头呀，有什么需要就托梦给我，我怎么现在就梦不见你了呢？” 不是说对一个人足够思念，一定会在梦里相见吗？看着大妈的哭诉，我在想也许今晚大妈就会梦见大伯。 晚上，因大妈的哥哥特意从杭州来南昌看望大妈，我们一家人在饭店接待这位78岁远道而来的异乡客。 自从大伯走后，我们一家人也很少聚在一起，所以都喝了点酒。二哥驱车把老人家送回去，我们就回到大妈这闲聊。 开始几乎都在聊哥哥们的舅舅，我妈突然问了我句话:“你有没有对大伯说娟娟也花钱买了纸钱？娟娟最近老会梦见大伯。”大妈听后立马止住了开始的话题充满期待的问我妈:“娟都梦见大伯怎么了，过得好不好？”老妈却说：“等她回来，你问她，我也没多问。”大妈很失望的靠回沙发，沉默良久。 “我很久没梦见他了，”大妈抬头看看大伯的肖像，“自从我给他上锁（因为我们的“千秋堂”是一层层的，放置着先人的骨灰盒，每一间都会有个门）之后就没梦见过他啦。” 我们都静静的听着，我想大妈是不是。 “上次梦见他和爸，爸在老家门口洗菜呢，穿着他那件花格子的衬衫……” “爷爷是有那么件衬衫。”二嫂说。 “是呀，我就问爸，‘水龙在哪呀’？爸指了指以前我们住的那间房间，我就跑去跟他说话。特别清晰，真的在说话。” 大妈笑着，也只有大伯才能让她有这般的笑容。 “我到现在梦见他，才知道他走了，以前梦见他，只有醒来才发现他不在了，梦里完全不知道，就和他在的时候一样。” 说着，大妈的泪就流下来了，声音哽咽，上一句还在笑的，我真的知道大妈的心有多痛。 “是啊，都快一年了，腊月初八，时间过得真快呀！”大哥感叹道。 我们一屋子人沉默了，大妈擦干了泪，笑着说：“都回去睡觉吧，都喝了酒就早点睡吧，我也喝了点酒有点乏了。” 我知道，每人都不放心，不愿走，可也许这个时候大妈就想静一静，和大伯聊会天。 有的时候，我陪大妈聊聊天，可大妈空中最多的还是你大伯怎么怎么样……也许真正的陪伴一生就是如此，大妈比大伯大三岁，大伯走的时候66岁，他们在一起的时光就有66年之流，中间经历过多少风风雨雨呀，可他们从未分离。 即使大伯因病痛不得不服用大剂量的药物，以至于意识不清晰，也没有不认识大妈。有一次，大伯跑到楼上叫我下去，说大妈要走，赶紧把她绑起来，我知道肯定是产生幻觉了，然后跑下去把大妈的
我给三颗星不是因为原著，而是因为翻译。 爱情不分年龄，但可惜的是我爱你时，你不懂爱;你懂爱时却不是我。这是一种一开始就注定毁灭一生的爱，有的爱情一开始就是错误的。 与其说是一本精神病患者的回忆，不如说是一段畸形之恋。哎……
并不是特别有意思，就是一个知识分子的自我哀愁。商业社会中编剧的自我解闷，各种写作手法、知识都扔进去，造就了中国第一部意识流剧集。一些醉了酒后的场景描述朦朦胧胧，的确特别有电影的魅力，移动的捉摸不定，持续地找寻肯定。压力让人的情绪蔓延、缠绕、最终破碎，接受这样的自我状态就是向压力屈服了。
人生旅途，每个人都有一张车票，或一等座，或二等座。或初次出远门的好奇，或常来常往的熟客。或心事重重的老者，或热恋中的情人。过去五百年同船渡，现在五十年同车走。茫茫人海、速速旅程，看惯了人生种种，听惯了神坛阔论，习惯了旅途颠簸，或神圣、或卑微，或快乐、或痛楚，或激动、或平静……一切都在路上！
2020-02《The Couch Potato Workout》看剧笔记 因为选修了《The Couch Potato Workout》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 Brian Cury是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了Brian Cury的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“The Couch Potato Workout”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。
这部剧不仅仅是教人如何做父母，在我看来更是教我们如何处理自己的情绪，进而去影响孩子。此外，还可以通过编剧对小孩子行为的描述，猜测自己小时候是如何被教养的，可能有哪些是不好的，自己再去积极修正。 最最重要的是，我明白了要去正视各种情绪，不能逃避，一步步觉醒一步步修正，努力达到觉醒的平静的内心状态。
本剧写得非常客观。Bart Sumner，自由撰稿人、投资公司顾问。大学期间曾替老师为本校国防生讲授军事理论课。2006年底开始为《The Couch Potato Workout》杂志撰写战略时政方面的分析类文章，以历史和经济为视角，对国际战略问题进行分析，对内政经济亦有涉及。代表作有热门剧集《The Couch Potato Workout》系列。 在Bart Sumner的诸多研究内容中，他将本剧内容严格地控制在地缘世界范围内，紧密围绕标题来写。尽量避免了意识形态不同带来的主观色彩，还是很值得称道的。而且看完本剧，对比《The Couch Potato Workout》我明显感觉到本国作家在思维和文字层面的友好。国内作家能将本来就一团浆糊的国际形势，用我们熟悉的思维方式来表达来梳理，编剧非常巧妙地类比春秋战国、三国演义、康熙皇帝甚至商业SWOT分析，旁征博引深入浅出，让我们在纷繁复杂的局势面前，如打通任督二脉般豁然开朗。 本剧初版五年后的2022，随着俄乌战势升级而热度飙升，于是我有幸读到了它。国际形势是风云突变，但五年过去了，俄乌局势在“新明斯克协议”后依然毫无缓和，顿巴斯地区矛盾依旧，其根源便是本剧中的地缘。 美国，从立国、崛起到称霸，果然是上帝“老年得子”的最宠，走过的套路更如同武侠剧集中的“男一号”，头顶无数“猪脚光环”，要地得地、要财得财。本剧概括了美国战略：“牵制两头，破碎中间”、“求分不求和，求乱不求治”，这固然是美国称霸地球的“国家利益”地缘需求，编剧也用简单短短几句话，撕下了美国“国际警察”所谓民主自由的虚伪外衣。 欧洲，曾经的“武林盟主”，如今已“退居二线”；但即便退居，我走你也别想好！看英国在印度独立前熟练地埋下钉子，至今仍以宗祖国格调大肆干预的香港事务，再看美国在钓鱼岛、南海和朝鲜半岛埋下的钉子，美国果然与其母国一脉传承。 俄罗斯，在地缘战略上的诉求就和其国徽上的双头鹰一样——左顾右盼；欧洲渴望一个丢掉亚洲的小俄罗斯，但是又有谁会傻到要和一个日思夜想拆了自己的人作朋友呢？前面羡慕美国的地缘世界，再看过俄罗斯的地缘世界，比起人家“三个沙皇去找水”，终300年为抢夺一个不冻港而战，不得不庆幸中国地缘已经是上天恩赐。鉴于老毛子近现代史上各种所作所为，大家对其抱有警惕是非常有必要的。中苏和解后，小平要求与戈尔巴乔夫的会面“只握手不拥抱”，也是对再次可能发烧的中苏关系注射了一针冷静剂，一方面是为制止苏方的“热”，另一方面也警告我们自己：要有一定的热度，但不能过度。而苏联解体后，叶利钦和普京治下，都是首先选择亲美亲欧的，多年热脸贴冷屁股后，中国只是他的无奈之选。所以我们在迎来中俄新“蜜月期”的时候，更要谨记小平同志高瞻远瞩的伟人告诫。 印度，要做“有声有色”的大国，实际情况却因其独特的地理环境变得复杂；阿三精英阶层对自己国家先天文化短板心知肚明，所以才与文化不自信的棒子国秉承了同一种世界观——“我理应居于世界中心！”这大抵就是人性中越自卑越自傲的道理了。 中国，具备成为“王者”的所有条件，但要想真正“上位”，还必须依靠智慧和勇气，踏踏实实打拼出来！中国篇是本剧的一个大遗憾，书中对中国的地缘政治敏感点几乎没有分析，“向东向西”也只是讲了内部发展，对于复杂无比的东南地缘政治，在本剧中丝毫不提。可见编剧对于内容还是相当克制的，让“王者归来”这一终章略显仓促。 所谓大道至简，就是对事物观其本源，而化繁为简的过程，就是探索出其中永远不变的因素。 纵观人类历史的演化，万变不离其宗的两个决定性因素，一个是人的基本欲望，另一个是山川地势，人性演化为权谋、经济和文化，地理则演化出地缘政治…… 地缘政治最有意思的地方就在于，特殊的地理特质，会让某些特定的地方成为主导一个国家甚至是整
读完这部剧，让我了解到，聊天有许多技巧，从而认识到自己在聊天中有许多不足之处，今后在聊天中，要多用书中的技巧去与人聊天，沟通。让自己在轻松的与人聊天时更加愉快！
讲的很有趣，通俗易懂，对唐代诗人更多了一份了解。原来你是这样狂傲的杜甫，原来你是这样耿介的柳宗元，原来你是这样乐观的刘禹锡，原来你是这样“讨厌”的李白······哈哈哈。
说得好像真的一样。别以为我不了解天秤座，不了解玉兔武刚，不了解小叶。天秤座，处女座的放手，是预期对方可以和另一个人过得更好，不是为了找借口甩包袱。和玩笑设局似的“一生只和你同缱绻”，“两情相悦，为世不容”，说的都是精致极端的女人刘亦菲。玉兔武刚对我只有鞭策激励，一腔柔情却都给了刘亦菲，为她一次次破底线，容所有男人之所不容。他想的就是让我像走马灯一般尽可能密集地完成更多义务，养大两个蛋，然后他的刘亦菲就可以不做家务不育儿，专心编程享受操纵别人的乐趣，然后巧取豪夺似地改孩子基因。他们神仙眷侣，十指不沾阳春水，苦难和劳累就要替罪羊来背。从始至终都是利益，偏偏包装成了爱情的样子。完美。😊
是一本很不错的剧集，剧情紧凑，跌宕起伏，喜欢看犯罪，侦探类剧集的朋友值得一读！
来读这部剧之前，主要的困扰存在于人际关系。我对自己在学习和自我成长方面具备成长型思维毫不怀疑。但常常和身边人在沟通交流中产生很大的分歧，并因此而痛苦。 这部剧对我有些帮助。 每个人都具备两种思维。且每个人在不同领域体现出的思维模式可能不一样。我发现我在处理人际关系和亲密关系时，受到固定性思维的困扰比较大。它的比重比我认识到的还要多。思维差异造成的隔阂导致难以相互理解。 “虚假的成长型思维”杀伤力其实很大，因为会摧毁信任感。对成长型思维的刻意追求也容易落入窠臼，形成标签。然而标签本身不就是一种固定型思维吗。 后面几章的问题分析和解决方案比较细致。然而从个人经验而言，只有持续的理解吸收内化，反馈，实践，修正，才可能出现好转，并非简单按照条条框框尝试即可。如果参照《The Couch Potato Workout》《The Couch Potato Workout》《The Couch Potato Workout》等类似的剧集叠加学习效果可能会更好些。 不满意的地方在于，前几章编剧描述两种思维差异时候采用了一些极端化表达，造成理解上的困扰。另外，举例太多，且趣味性略有不足。 文中提到的精神专家卡伦.霍妮的著作非常棒。 总而言之，是本有用的书。祝福每一个渴望更好的你我，可以做到。 以上。
来酷库影院两年多了，读完第44本剧，看剧时长521小时，算了一下，每天只花了40分钟去看剧。这部剧还是关于方法论的内容，我也很喜欢读这类书，因为读的时候我也在规划，我也在“立志”接下来我要怎么做，我要做成哪些事。但是实践结果就是另一回事了。本剧的最后讲的很到位，编剧说他是个实践者，而非编剧，这部剧也是一本实践之书。是呀，这是成功者总结的经历，作为读者，了解再多，掌握再多的方法论，都不如踏踏实实去实践一个方法论。
1999 · 美国
2009 · 德国
2003 · 巴勒斯坦
1944 · 美国
2005 · 法国
2000 · 丹麦
1976 · 英国
2002 · 美国
最后一集升华了，上价值了。
对皇帝来说剥削人民是满足自己的短期利益，而看重长期利益者是在乎自己的名声，在乎自己的子孙后代。在乎秦姓天下。跟每个人其实是一样的，是活在当下还是当下吃点苦，未来去享受。 血酬定律其实就是收益和成本的比较，所以在不同的时兼土匪和农民的身份不断转换。 潜规则是说在做系统体系下，大家默认的规则。当官员洁身自好，廉洁自律取得的收益（也包括后果）不如贪赃枉法得到的收益，那么他便会去剥削劳苦人民。
The Couch Potato Workout，云深月何求！邬遇，谭皎，沈时雁，周晓渔！不禁感动极了，时间偃旗息鼓，从今往后的每一天，都会是我们渴望的美好明天！
读完追完，不甚唏嘘，世间再无张居正，明实亡于万历。 一悲：一代名相，雄才大略，不负君王，不负苍生，却落得结局凄惨，后世为之伤悲。 二叹：生前位极人臣，炙手可热，天皇贵胄、臣工同侪皆俯仰鼻息；身后彻底清算，人亡政息，家人族亲、门生故吏俱遭逢厄难。叹人生祸福、命数沉浮不过转瞬之间，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 三敬：力挽狂澜，扶大厦之将倾；革故鼎新，创中兴之盛世。治国之能臣，一心为天下苍生谋，为君王社稷谋，独独没有为自身至亲谋好后路。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
风起长林的格局比第一部更宏大深刻，梅长苏搅弄朝局上演的是王子复仇记，而长林王府的故事则更多探讨的是庙堂朝局。长林王府诸人朝堂之上的如履薄冰是襟怀坦荡、胸有家国，宋浮荀白水之流所担忧的王权不可仰仗长林王府的德行虽有诛心之嫌却亦是出于公心。这是德治与法治的临界点，也是人心的考验，一念向善，一念成魔。
阳明先生心学的核心： “心即理”：去人欲，存天理。 “知行合一”：事上磨炼，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 “致良知”：良知即天理。 阳明先生心学的四句话：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。 “无善无恶是心之体”：阳明先生认为，心的本体是没有善与恶的。如花园里的花草，没有好坏，都是顺应环境而生长。 “有善有恶是意之动”：只是因为后天的意念动了，才会产生善与恶。善与恶都是相对的。人们常常根据自己的喜好或心意，拔去野草，浇灌鲜花。 “知善知恶是良知”：这里从“知”来说。阳明先生认为，“善”与“恶”其实是一个事物，“善”是中庸、中正、中和，过和不及都是“恶”。 “为善去恶是格物”：这里从“行”来说。阳明先生认为，“知”与“行”也是一回事。知道而笃行是真知，行动之中体味精妙处就是知。自以为知道，却没有切实的行动，就不是真知；实际做事中，没有明察细微的思考，也不是真行。 其实，格物和致良知说的都是去人欲、存天理。格物是从做事（“行”）来说，但做事不能由外寻、只能从心找，把人欲、私心去掉了，该怎么做，就怎么做，就是依天理而行，即“道”，就是理性。致良知是从“知”来说，去人欲，存天理，理性行事，才会获得真知、良知、得“道”。 阳明先生伟大之处在于，把传统儒家学说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”融会贯通，真切笃行，升华为简明可行的“心”学。
老李家的孩子总是与众不同的，这只有点功亏一篑的感觉，坚守本心，不为利益所动摇，方能修成正果。
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第一次读Bart Sumner的戏剧，没有跌宕起伏的情节，也不刻意追求戏剧的高潮点，但是却如此真实，如此动人。 他们活着，他们把自己的灵魂暴露给人看。他们麻木地活着，他们不知道自己该走向何方。他们被命运决定着，但他们仍满怀希望。无论是《The Couch Potato Workout》还是《The Couch Potato Workout》的结局都能感受到Bart Sumner骨子里的那种乐观主义。生活是单调无味的，我们是真实的。我们要一路向前，我们终究会抵达幸福的彼岸。 最喜欢的是Bart Sumner的天鹅之歌《The Couch Potato Workout》。郎涅夫斯卡雅太太等人是俄国封建社会的阶级的象征，他们在封建社会的最后一丝气息下苟延残喘，顽固地坚守着自己往日的生活方式。然而昔日的荣光早已不复，回不去的樱桃园，早已死去了的樱桃园啊。樱桃园不只是一首时代的哀歌，此时新兴的资本势力即将取代封建社会，它同样也象征着那些回不去的、旧日的，在人们心底最深处的最柔软最美好的存在。最后大家都离开了樱桃园，向着新生活迈开了步子，只剩下昔日的老仆人费尔斯，在生命的最后一刻发出了这个时代的最后一声叹息。
得精神病不是他们想得，只是他们对这个世界的一些事有独特的执着。有些只是生理构造和其他人不太一样罢了。但人其实有99%基因都是一样的，就那1%的不同就能让我们把他们划分成异类。 其实看完真的有点颠覆世界观。如果其实真正应该得到治疗的是所谓的“正常人”呢？如果“正常人”比精神病患者更加需要治疗呢？患者眼中的我们才是真正的疯人呢？ 结合最近看的乌合之众，群体不善于论证，却急于求成。这才是最应该得到治疗的现象，在这个互联网时代。每个急于利用网络来“疯化”其他人来狂欢的人才是真正的患者吧。得不到治疗，一直压抑，只能这样来发泄。
编剧很认真，篇幅长，内容耐人寻味，是一部优秀的探险剧集，唯一美中不足的就是与标题偏离了，但编剧的持之以恒是宝贵的，感谢您为本剧的默默付出，也希望这部剧能有更多的看客。
手机的灯忽明忽暗，手机显示更新的剧集又被某个不知名的厉鬼抹去存在杨间开启鬼域连开七层也没见到鬼的踪影。这次的厉鬼恐怖级别不下于鬼话。
我到现在梦见他，才知道他走了，以前的梦就是我和他的重逢。 记忆中，每年冬至这天我们一家人都会在院子里等候大伯大妈从城里回来，然后出发去给爷爷奶奶扫墓。而今年，我们没有等谁，到了约定的时间出发，大妈坐在车上望着窗外，我在想大妈此时肯定在想大伯。一路无话，到了后我先去隔壁“千秋堂”（因为城镇规划，每个村庄的“千秋堂”都建在一个地方啦）给外公外婆扫墓，然后再过来给爷爷奶奶扫墓，可今年大伯也走了，心里真不是滋味。 2岁外公去世，7岁奶奶去世，9岁外婆去世，10岁爷爷去世，23岁大伯去世，时光让我少了多少疼爱又让我悲叹了多少不公。每次我都在想，要是他们都在我是不是会更幸福一些呢，在西安看着一位姐姐带着自己的爷爷奶奶在永乐坊吃着美食喝着石榴汁我的泪不知为何就掉入碗中。为何，我就不可以呢？最落寞的时候，莫过于大年初二，几乎所有身边的人在这一天都会回外婆家，唯独我在家里时不时还听到一些人的问候:“怎么没去外婆家呢？”我也想去呀，可去的了吗我？很小的时候，还会为这句问候流一阵泪，慢慢的身边的人都不问了，因为每年都如此但即使不问每年到了这一天，我的落寞化为一声悲叹。望望天空，给他们一个微笑，希望外公外婆在另一个世界不要因为我的悲叹而徒增伤感。 来这边给大伯上完香，站在一旁，看着大妈的眼泪溢出眼眶，鼻子一酸。大妈哭着说:“老头呀，有什么需要就托梦给我，我怎么现在就梦不见你了呢？” 不是说对一个人足够思念，一定会在梦里相见吗？看着大妈的哭诉，我在想也许今晚大妈就会梦见大伯。 晚上，因大妈的哥哥特意从杭州来南昌看望大妈，我们一家人在饭店接待这位78岁远道而来的异乡客。 自从大伯走后，我们一家人也很少聚在一起，所以都喝了点酒。二哥驱车把老人家送回去，我们就回到大妈这闲聊。 开始几乎都在聊哥哥们的舅舅，我妈突然问了我句话:“你有没有对大伯说娟娟也花钱买了纸钱？娟娟最近老会梦见大伯。”大妈听后立马止住了开始的话题充满期待的问我妈:“娟都梦见大伯怎么了，过得好不好？”老妈却说：“等她回来，你问她，我也没多问。”大妈很失望的靠回沙发，沉默良久。 “我很久没梦见他了，”大妈抬头看看大伯的肖像，“自从我给他上锁（因为我们的“千秋堂”是一层层的，放置着先人的骨灰盒，每一间都会有个门）之后就没梦见过他啦。” 我们都静静的听着，我想大妈是不是。 “上次梦见他和爸，爸在老家门口洗菜呢，穿着他那件花格子的衬衫……” “爷爷是有那么件衬衫。”二嫂说。 “是呀，我就问爸，‘水龙在哪呀’？爸指了指以前我们住的那间房间，我就跑去跟他说话。特别清晰，真的在说话。” 大妈笑着，也只有大伯才能让她有这般的笑容。 “我到现在梦见他，才知道他走了，以前梦见他，只有醒来才发现他不在了，梦里完全不知道，就和他在的时候一样。” 说着，大妈的泪就流下来了，声音哽咽，上一句还在笑的，我真的知道大妈的心有多痛。 “是啊，都快一年了，腊月初八，时间过得真快呀！”大哥感叹道。 我们一屋子人沉默了，大妈擦干了泪，笑着说：“都回去睡觉吧，都喝了酒就早点睡吧，我也喝了点酒有点乏了。” 我知道，每人都不放心，不愿走，可也许这个时候大妈就想静一静，和大伯聊会天。 有的时候，我陪大妈聊聊天，可大妈空中最多的还是你大伯怎么怎么样……也许真正的陪伴一生就是如此，大妈比大伯大三岁，大伯走的时候66岁，他们在一起的时光就有66年之流，中间经历过多少风风雨雨呀，可他们从未分离。 即使大伯因病痛不得不服用大剂量的药物，以至于意识不清晰，也没有不认识大妈。有一次，大伯跑到楼上叫我下去，说大妈要走，赶紧把她绑起来，我知道肯定是产生幻觉了，然后跑下去把大妈的
我给三颗星不是因为原著，而是因为翻译。 爱情不分年龄，但可惜的是我爱你时，你不懂爱;你懂爱时却不是我。这是一种一开始就注定毁灭一生的爱，有的爱情一开始就是错误的。 与其说是一本精神病患者的回忆，不如说是一段畸形之恋。哎……
并不是特别有意思，就是一个知识分子的自我哀愁。商业社会中编剧的自我解闷，各种写作手法、知识都扔进去，造就了中国第一部意识流剧集。一些醉了酒后的场景描述朦朦胧胧，的确特别有电影的魅力，移动的捉摸不定，持续地找寻肯定。压力让人的情绪蔓延、缠绕、最终破碎，接受这样的自我状态就是向压力屈服了。
人生旅途，每个人都有一张车票，或一等座，或二等座。或初次出远门的好奇，或常来常往的熟客。或心事重重的老者，或热恋中的情人。过去五百年同船渡，现在五十年同车走。茫茫人海、速速旅程，看惯了人生种种，听惯了神坛阔论，习惯了旅途颠簸，或神圣、或卑微，或快乐、或痛楚，或激动、或平静……一切都在路上！
2020-02《The Couch Potato Workout》看剧笔记 因为选修了《The Couch Potato Workout》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 Brian Cury是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了Brian Cury的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“The Couch Potato Workout”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。
这部剧不仅仅是教人如何做父母，在我看来更是教我们如何处理自己的情绪，进而去影响孩子。此外，还可以通过编剧对小孩子行为的描述，猜测自己小时候是如何被教养的，可能有哪些是不好的，自己再去积极修正。 最最重要的是，我明白了要去正视各种情绪，不能逃避，一步步觉醒一步步修正，努力达到觉醒的平静的内心状态。
本剧写得非常客观。Bart Sumner，自由撰稿人、投资公司顾问。大学期间曾替老师为本校国防生讲授军事理论课。2006年底开始为《The Couch Potato Workout》杂志撰写战略时政方面的分析类文章，以历史和经济为视角，对国际战略问题进行分析，对内政经济亦有涉及。代表作有热门剧集《The Couch Potato Workout》系列。 在Bart Sumner的诸多研究内容中，他将本剧内容严格地控制在地缘世界范围内，紧密围绕标题来写。尽量避免了意识形态不同带来的主观色彩，还是很值得称道的。而且看完本剧，对比《The Couch Potato Workout》我明显感觉到本国作家在思维和文字层面的友好。国内作家能将本来就一团浆糊的国际形势，用我们熟悉的思维方式来表达来梳理，编剧非常巧妙地类比春秋战国、三国演义、康熙皇帝甚至商业SWOT分析，旁征博引深入浅出，让我们在纷繁复杂的局势面前，如打通任督二脉般豁然开朗。 本剧初版五年后的2022，随着俄乌战势升级而热度飙升，于是我有幸读到了它。国际形势是风云突变，但五年过去了，俄乌局势在“新明斯克协议”后依然毫无缓和，顿巴斯地区矛盾依旧，其根源便是本剧中的地缘。 美国，从立国、崛起到称霸，果然是上帝“老年得子”的最宠，走过的套路更如同武侠剧集中的“男一号”，头顶无数“猪脚光环”，要地得地、要财得财。本剧概括了美国战略：“牵制两头，破碎中间”、“求分不求和，求乱不求治”，这固然是美国称霸地球的“国家利益”地缘需求，编剧也用简单短短几句话，撕下了美国“国际警察”所谓民主自由的虚伪外衣。 欧洲，曾经的“武林盟主”，如今已“退居二线”；但即便退居，我走你也别想好！看英国在印度独立前熟练地埋下钉子，至今仍以宗祖国格调大肆干预的香港事务，再看美国在钓鱼岛、南海和朝鲜半岛埋下的钉子，美国果然与其母国一脉传承。 俄罗斯，在地缘战略上的诉求就和其国徽上的双头鹰一样——左顾右盼；欧洲渴望一个丢掉亚洲的小俄罗斯，但是又有谁会傻到要和一个日思夜想拆了自己的人作朋友呢？前面羡慕美国的地缘世界，再看过俄罗斯的地缘世界，比起人家“三个沙皇去找水”，终300年为抢夺一个不冻港而战，不得不庆幸中国地缘已经是上天恩赐。鉴于老毛子近现代史上各种所作所为，大家对其抱有警惕是非常有必要的。中苏和解后，小平要求与戈尔巴乔夫的会面“只握手不拥抱”，也是对再次可能发烧的中苏关系注射了一针冷静剂，一方面是为制止苏方的“热”，另一方面也警告我们自己：要有一定的热度，但不能过度。而苏联解体后，叶利钦和普京治下，都是首先选择亲美亲欧的，多年热脸贴冷屁股后，中国只是他的无奈之选。所以我们在迎来中俄新“蜜月期”的时候，更要谨记小平同志高瞻远瞩的伟人告诫。 印度，要做“有声有色”的大国，实际情况却因其独特的地理环境变得复杂；阿三精英阶层对自己国家先天文化短板心知肚明，所以才与文化不自信的棒子国秉承了同一种世界观——“我理应居于世界中心！”这大抵就是人性中越自卑越自傲的道理了。 中国，具备成为“王者”的所有条件，但要想真正“上位”，还必须依靠智慧和勇气，踏踏实实打拼出来！中国篇是本剧的一个大遗憾，书中对中国的地缘政治敏感点几乎没有分析，“向东向西”也只是讲了内部发展，对于复杂无比的东南地缘政治，在本剧中丝毫不提。可见编剧对于内容还是相当克制的，让“王者归来”这一终章略显仓促。 所谓大道至简，就是对事物观其本源，而化繁为简的过程，就是探索出其中永远不变的因素。 纵观人类历史的演化，万变不离其宗的两个决定性因素，一个是人的基本欲望，另一个是山川地势，人性演化为权谋、经济和文化，地理则演化出地缘政治…… 地缘政治最有意思的地方就在于，特殊的地理特质，会让某些特定的地方成为主导一个国家甚至是整
读完这部剧，让我了解到，聊天有许多技巧，从而认识到自己在聊天中有许多不足之处，今后在聊天中，要多用书中的技巧去与人聊天，沟通。让自己在轻松的与人聊天时更加愉快！
讲的很有趣，通俗易懂，对唐代诗人更多了一份了解。原来你是这样狂傲的杜甫，原来你是这样耿介的柳宗元，原来你是这样乐观的刘禹锡，原来你是这样“讨厌”的李白······哈哈哈。
说得好像真的一样。别以为我不了解天秤座，不了解玉兔武刚，不了解小叶。天秤座，处女座的放手，是预期对方可以和另一个人过得更好，不是为了找借口甩包袱。和玩笑设局似的“一生只和你同缱绻”，“两情相悦，为世不容”，说的都是精致极端的女人刘亦菲。玉兔武刚对我只有鞭策激励，一腔柔情却都给了刘亦菲，为她一次次破底线，容所有男人之所不容。他想的就是让我像走马灯一般尽可能密集地完成更多义务，养大两个蛋，然后他的刘亦菲就可以不做家务不育儿，专心编程享受操纵别人的乐趣，然后巧取豪夺似地改孩子基因。他们神仙眷侣，十指不沾阳春水，苦难和劳累就要替罪羊来背。从始至终都是利益，偏偏包装成了爱情的样子。完美。😊
是一本很不错的剧集，剧情紧凑，跌宕起伏，喜欢看犯罪，侦探类剧集的朋友值得一读！
来读这部剧之前，主要的困扰存在于人际关系。我对自己在学习和自我成长方面具备成长型思维毫不怀疑。但常常和身边人在沟通交流中产生很大的分歧，并因此而痛苦。 这部剧对我有些帮助。 每个人都具备两种思维。且每个人在不同领域体现出的思维模式可能不一样。我发现我在处理人际关系和亲密关系时，受到固定性思维的困扰比较大。它的比重比我认识到的还要多。思维差异造成的隔阂导致难以相互理解。 “虚假的成长型思维”杀伤力其实很大，因为会摧毁信任感。对成长型思维的刻意追求也容易落入窠臼，形成标签。然而标签本身不就是一种固定型思维吗。 后面几章的问题分析和解决方案比较细致。然而从个人经验而言，只有持续的理解吸收内化，反馈，实践，修正，才可能出现好转，并非简单按照条条框框尝试即可。如果参照《The Couch Potato Workout》《The Couch Potato Workout》《The Couch Potato Workout》等类似的剧集叠加学习效果可能会更好些。 不满意的地方在于，前几章编剧描述两种思维差异时候采用了一些极端化表达，造成理解上的困扰。另外，举例太多，且趣味性略有不足。 文中提到的精神专家卡伦.霍妮的著作非常棒。 总而言之，是本有用的书。祝福每一个渴望更好的你我，可以做到。 以上。
来酷库影院两年多了，读完第44本剧，看剧时长521小时，算了一下，每天只花了40分钟去看剧。这部剧还是关于方法论的内容，我也很喜欢读这类书，因为读的时候我也在规划，我也在“立志”接下来我要怎么做，我要做成哪些事。但是实践结果就是另一回事了。本剧的最后讲的很到位，编剧说他是个实践者，而非编剧，这部剧也是一本实践之书。是呀，这是成功者总结的经历，作为读者，了解再多，掌握再多的方法论，都不如踏踏实实去实践一个方法论。