一首诗词一幅画，短短数行，寥寥几笔。这结构，倒常见，似乎也是朋友圈的标配？ 以寻常诗词入画，先生信手拈来，我们看着轻松亲切。而画意又在诗词之外，清淡可人，悠哉悠哉。 这是我第一次接触丰子恺先生的动漫作品，左手翻着手机，右手就跟着流淌的线条动了起来……想想呼葱觅蒜，想想老树画画，再想想传说中的竹久梦二……嗯，悲从中来，我怎么就画不出好看的画儿呢？ “天赋”这个词，伤自尊。
再见爱人不如没有爱人
女人不可以“穷”，这里的“穷”不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。 新时代的女性不光吃好，喝好，装扮好，更重要的要有独立的思想，自我学习，自我成长的能力和本事。装扮成网红女星，却独守着老套的思想和观念，才是真的穷！
自由、新的生活、死而复活啊……这是多么美好的时刻！ 这一句话 居然份量如此之重。它在我脑海里立即点亮了一些光。我不单单为他出狱感到欣喜与释放，也为自己依然拥有自由，拥有可以随时开始新生活的机会而感到感恩～ 这剂猛药让我立刻意识到自己平时对最珍贵的自由以及拥有随时可以走入新开始的机会的忽视. 很多东西，我们总是过于常见，久而久之，就习以为常。这是多么不应该呀。 总是喜欢说自己，那就偶尔走出去，说一说别人吧。看这部剧 我脑海里立刻冒出来楚门的世界这部电影。这个死屋里，有很多楚门，也有很多非楚门；我们的现实世界也一样，有很多楚门，还有很多非楚门。so 本质上 监狱生活也是日常生活 日常生活也是监狱生活。要想成为楚门，就应该有敢于战胜限制的决心会勇气，有渊博的知识累积起来的可靠智慧，有悲天悯人的人情味… 在实现自由的路上，似乎你我 都需要无限努力。 愿 勇气 智慧 爱 人情味 围绕你我身边 我们也有能力 有想法 立刻拿到他们 如果我们需要！
这是我读的最用心、最仔细的一本剧，可以称作精读。编剧通过拟人的、形象生动的词语来寻根溯源，解析和解读古老中医的有关常识。使本抽象的文字达到了通俗易懂的效果，而且所教授的方式方法图文并茂，行之有效，堪称受益良多。（备注：可能因我接受中医两次的成功治疗有关，使我深深地爱上国粹国医）
369，多看剧，能让思想更透彻，人生更从容，生活也会随之发生一点一滴的变化。水滴石穿，目标会越来越近。
因为我也有过，没有理由却莫名其妙地流眼泪，无意识地把笔或针缓缓刺进皮肤里造出小小的凹陷，刀刃压住手腕，在高处感受到「虚空的召唤」…或许我也在寻找永恒之境吗？ ——这些本不该写出来，观看中好多地方也没有写，就像我那些被称为“不可理喻”的阴影，是应该藏起来的，捉迷藏游戏里永远不该被找到的客体。但正是没有被找到ta才成了最后赢家。 曾经下定决心要做一个快乐的、负责任的、有活力的、不怕麻烦的人，现在我依然在努力。艾略特相信永恒之境，也相信萨沙，接受了奇迹的力量——总是要相信什么，也再等一等吧。 我一直认为语言和文字是有魔力的，但是讲述方式也是有魔力的，清晰地触摸那些时刻，找到藏起来的阴影，可以写出另一个故事。 他们能够感觉到，他们会不停地找东西试图去填满胸口的洞。他们会不停地吃，不停地爱上不该爱的人；疯狂地敛财，没日没夜看电视，在节日期间买一堆没用的垃圾——像是什么搓土豆的手套或者汤勺锅铲。 行动才能取得荣耀，但是大部分伟大成就起源于静止。十七岁的轻骑兵也不例外。打开纱门、冲到草坪上之后，第一步就是不要轻举妄动。站在原地不要动，估算风速和方向，凭直觉感受树木弯曲、摇摆的节奏。收集了所有的数据，暴风雨刮过，你置身其中，与之界限变得模糊——如果在这个过程中你还没有忘我——就可以像优秀的冒险家一样开启精彩的冒险旅程。跟着直觉行动。比如现在，你找到院子里最有可能掉落树叶的地方，蹲下来，双手朝上等着。 “痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。” 她微笑着，眼角的皱纹堆成了精灵翅膀上的纹路。“我叫艾瑟尔。” 他按自己的意愿，度过了漫长的一生，这是件很了不起的事。 “如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。” “就是这个原因，”你不知道还能怎么表达，“我不幸福。”“我不明白，”乔利斯说，“幸福对你来说这么重要吗？如果不幸福你就选择退出？那么，奇迹、敬畏、感恩还有亲密，或者牺牲——”“但那是一切的重点，”你说，“不是吗？感到幸福。”“谁告诉你的？”梅里亚姆说，她的困惑变成了哀伤。 “我不觉得这有什么悲伤，”她说，“我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？” 如果你内心脆弱，但是要饱含爱意地面对苦涩的人生之旅，你必须让自己变得超脱一些，脸皮厚一点。 “你永远都无法准备好，”他们说，“唯一的训练方法只有活一次。”“那是不理性的。”你不同意这种说法。“是吗？人生也是不理性的。” 现在，除了悲伤本身之外，我还为自己感到悲伤而内疚，好像我做错了什么。想象孩子的痛苦是令人心痛的，更别说要求一个孩子去想象其他孩子的痛苦，这是多么令人恐惧的事。在悲伤、内疚、同情和恐惧的同时，还增加了一种情绪，这种情绪甚至在我年轻的时候都很难确定，但今天已经很清楚了——愤怒。一种深深的、强烈的愤怒，因为意识到生活可以如此毫不掩饰地残酷。 “这条街真美。”我说，“只是有点儿短。”他顺着大门的铁栅栏望出去。“是的，美好且短暂。” 我们如此拼命地构建一个人类生命。棒球运动员，外籍人士，恋人，快乐的人，无私的人。宣告自己存在的真相，把它作为一座丰碑竖立在天上，直到太晚才意识到，它从来都只是简陋的脚手架，容易倒塌。只需狠狠晃动一两下就可以了。 长大后你不是宇航员，不是消防员，也不是海盗。你没有看到、听到、闻到、尝到或感受到现实中的
版本不同，颇乱。不过文字仅为权且设施而已，所谓汝等比丘知我说法如筏喻者，法尚应舍何况非法！所谓法者，如来说即为非法，是名为法。而凡夫之人贪着文字。般若本自清净，是法无实无虚。
从听书变成了看剧的一本，很好的案例材料，如果做成诡计对逻辑的形式会非常经典。
适合纯小白观看，如果讲的更细一点有实操会更好一些。师兄讲的在长投学堂都学过，不过有一本剧让小白入门还是很棒的。
有世界三大短篇剧集之王称号的欧亨利，作品的水准有点良莠不齐，有些堪称经典，有些却词不达意，比莫泊桑略逊一筹。不知和契科夫相比如何……
没记错的话，是通过《十七岁的轻骑兵》过来的。 《十七岁的轻骑兵》越读到最后，越被赤裸裸的人性晃的睁不开眼。太多的虚情假意，周围全是虚伪小人，昨日还是人头攒动，今日就已人去空空。 到头来，到底是只有盖茨比先生一人活得最光明磊落，最率真，所有的真心都给了女主，不料最后去惨死在女主和丈夫的嫁祸中。 哎，人间不值得呀！
疫情来袭的春天，我在杭城走呀走，感觉这部剧里的只言片语，杭州你就是这样的杭州！美哉，少年郎！
看了赵顺然的好几本剧，一直是喜欢至极的，最喜欢陆离谢安澜和容瑾沐清漪。这两本剧，从头到尾都是在谋权谋臣，一统天下，造福百性！希望编剧多多这样的书……
重新理解"艺术就是金钱的救赎"这句话，anyway，Medici是一个值得尊敬的家族
每一条路，都用脚步去丈量；每一寸光阴，都用身心细细体会。胸中荡着清气，眼中满是安详。悲欣交集。
一边看太宰治的人间失格一次在看这部剧，前一本剧看得很幸苦，这部剧倒是蛮对我的胃口，我喜欢那些就像叶子背面脉络一样的小故事，平平淡淡的就像是生活本来的样子
“医者父母心”这句老话形容倪虹洁医生实在是没有一点含糊。秉承着良好医德、勇于探索、勤于反思的精神，倪虹洁医生在系列著作的第三部集中阐述以下的问题。 1.“私处整形”，不仅仅是悦人，还需悦己。婚姻中的女性，要勇敢接纳自身的不完美，除非真的影响到自身健康，否则不要因他人轻易选择整形。中国传统社会，许多女性一辈子任劳任怨、勤恳持家，主要关注点集中于孩子身上，时常忽略夫妻关系的经营，在孩子告别家乡、开创事业后，依靠孩子维系的婚姻关系便会遭遇危机，此时的女性需要的并不是整形，而是面对残酷的婚姻事实的勇气。 2.“剖宫产手术”并非必须。在女性生产这一关键时期，“剖or顺”、“母乳喂养or奶粉喂养”等都是大家关注的重点。要相信，人体具有着顽强的生命力和神奇的自我修复能力，只要方法得当，每个人都可以顺产，也都可以母乳喂养，不必担心；产后尤为注意在家人搀扶下排尿，避免膀胱受损；再好的麻醉师都会有打穿了的情况，出现站立头痛等症状，此时不要着急，学会等待。 3.“产后保养”很关键，一定要吃肉、尤其是猪牛羊等红肉，强力补血；注意多喝水多排尿，采用适当方法避免会阴伤口的感染；根据人体需要自主选择衣物、被褥的厚薄，适当清洗头发和身体，注意保暖。 4.“医患关系的处理之道”。学会倾听，缓解病人的紧张情绪；因人而异，采用不用的沟通方式；站在患者角度看问题，不害怕手术失败，但要谨慎对待，避免下一次重蹈覆辙；淡定处事，在严密观察、系统检查、严谨评估的基础上，给予中立建议，让患者自由选择流产与否；竭尽所能，辅助乙肝孕妇生产，避免歧视，大三阳母亲也可以哺乳。 5.“老年痴呆症”理应得到重视。一辈子勤恳的母亲忽然变的不可理喻，一辈子本分的父亲转瞬变的好色异常，家中长辈行径的180度大转变有可能是患上了老年痴呆，这种症状是大脑退化萎缩，原本有效抑制人类原始欲望的部分失控引起的，作为儿女理应警惕，带着父母及时治疗，以便有效控制病情的快速发展。如果病情严重，请在病人意识清醒之时，由他自由选择最后的时光，到底是与冰冷的机器作伴还是放弃治疗与儿女相伴。 6.“澳门医院的人文关怀”真的值得我们学习与借鉴。病人的个人隐私非经授权不得随意查阅、公示，即便是用于后续教学研究也不例外；术前核对制度值得推广，在此项制度还未走向规范化的过程中，大家在意识清醒时请主动告知医生自身的姓名、症状和诉求，避免开错刀的那万分之一的概率事件；妇科检查的润滑剂、生产过程的加热机等设备是需要政府强大的经济实力做后盾，我们能做的唯有增强自身经济实力；产前教育尤为重要，建议每位女性都能主动学习。
很喜欢2号女主角。
确实永远有人上初中，但初中生却不会永远一个样
心理咨询与治疗是一门实践性极强的学问，治疗师不仅需要丰富的理论知识，更需要实际操作的不断积累。本剧中的案例以故事形式呈现，让读者不仅仅是在读故事，更能通过案例抽丝剥茧的过程了解治疗师的思路，理解每种疗法的基本理论和技术处理，尤其可以把握治疗师如何对来访者的情绪、情感进行敏锐的掌控与共情，进而重塑他们的认知，从而使读者掌握针对不同情景进行不同取向治疗的方法。
2022年2月7日 星期一 祝福晚安 天气多云 气温-2℃ 《十七岁的轻骑兵》 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” ——《十七岁的轻骑兵》 犹太教的经典 犹太教的经典是《十七岁的轻骑兵》和《十七岁的轻骑兵》。前者为基督教《十七岁的轻骑兵》中的"旧约"部分，也称《十七岁的轻骑兵》；后者是数万名犹太拉比们对《十七岁的轻骑兵》所作的阐释和演义，也称《十七岁的轻骑兵》。犹太人将《十七岁的轻骑兵》视为本民族的传统和历史，而将《十七岁的轻骑兵》视为在信仰、思想、典章、生活规范上的遵行准则。 《十七岁的轻骑兵》包括：《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》等。这些宗教经典不仅促进了犹太教的巩固和发展，而且使犹太人的生活有了规范准则。 《十七岁的轻骑兵》用希伯语音译为"托拉"，是史书的意思。书中记载了犹太民族漫长的历史。在长达2000千多年的艰辛漂泊生涯中，《十七岁的轻骑兵》正如荒漠中的一股甘泉，滋润着苦难深重的犹太民族。《十七岁的轻骑兵》中最早的著作创作于公元前1000年以前，相传为摩西所创，故称为为《十七岁的轻骑兵》，是上些章法不太严格的史籍和影视著作，包括各种感人的英雄传记、爱国诗歌、神的故事及法规，还有世界起源的传说等。其中如《十七岁的轻骑兵》、犹太人的族谱和宫廷档案等都是记实性很强的历史资料。 《十七岁的轻骑兵》中很多脍炙人口的故事和警世格言在世上广为流传，但是由于其大部分内容极其深奥难懂，所以更多的犹太人便更看重《十七岁的轻骑兵》。《十七岁的轻骑兵》原文的意思是"伟大的研究"，它是集犹太民族五千多年的文化精华及生活规范为一体的系列。《十七岁的轻骑兵》目前共有20卷，250多万字。它即是一部庞大的法典，同时又是一部表达犹太民族真、善、美的巨大影视典籍。书中有历代拉比们的圣哲之言，有寓言故事，有诗歌，还有人们生活中应该注意的各种事项。其内容迄今还再不断增加。由此我们可以看出，犹太人的宗教教育，是对人全面的教育，是对人生有着莫大益处的教育。 《十七岁的轻骑兵》上记载着这样一个故事：有两个男子被追杀到了绝崖断壁处，前面只有根绳子通向前方。一个男子便踩着绳子走到了对面，而第二个人来到绳子跟前却害怕了，他将一粒石子朝下扔去，很久才听到声响。于是他大声对前面的人说："你怎么过去的，能告诉我有什么诀窍吗？" 那人在对面说："我是生平第一次走这种绳子，其实我也很害怕。如果你问我为什么能走到这边来，那么我告诉你，当我快要倒向一边时，就朝另一边用力，这样保持平衡便能走过来。"这个故事告诉犹太民族，要不断调整自己才能得到生存。几千年来犹太民族正是这样不断调整自己以适应不同的社会环境，在适中、平衡中求生存。 《十七岁的轻骑兵》中告诫犹太人要珍惜时间：“今天便是第一天，同时也是最后一天，所以，必须为今天而付出全部的生命。” 《十七岁的轻骑兵》中用一个富翁的儿子与牧羊人的对话，告诫犹太人不要以自己的祖先的辉煌为荣耀，而应当重视自己的个人奋斗。故事中富翁的儿子在牧羊人面前以夸耀自己的祖先为荣，结果牧羊人却讥讽地对他说：“原来你是那样伟大的祖先的后代啊，不过如果你是这个伟大家族的最后一个人，那么我就是使一个伟大家族兴起的祖先。” 《十七岁的轻骑兵》中规定："禁止生活在没有一座绿色花园的城市里。"这种对环保的重视，也是很先进而科学的思想。《十七岁的轻骑兵》中甚至规定即使在战争中，也不应当损坏树木。 犹太民族中父亲的权力是最大的，但对女人，《十七岁的轻骑兵》却加以特别保护："假如你遇到男女两个孤儿，你应该先救那个女孩子，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不准许女孩做这种事。" 《十七岁的轻骑兵》上还说："像爱你自己一样地
奔着《十七岁的轻骑兵》去的，结果意外发现了这部剧，于是先来看这本，读进去以后一发不可收拾，我好庆幸能读到这部剧。非洲的空旷，飞行的孤独，凶猛的野兽，勇敢坚决的人生和细腻生动的文笔，让我发觉这世界值得冒险，人的生活方式有千百种。 我好喜欢书中那种流浪和孤独的意味，是认同感也是羡慕，读每一个字都像在接受洗礼，重新认识世界和自己，挖掘到了很多契合之处，它看起来遥远但懂它的灵魂会觉得很近。人生是可以自由而烂漫的，寂寞的终点是自由，极致的自由必然产生寂寞。 有人沉迷摩登时代，就有人沉迷古旧的过去，想去非洲，想骑马，想在破晓时分看象群迁徙，想从高处俯瞰这片大地，看看是否如她笔下所写地那样粗犷豪放。非洲是人类的瑰宝，飞行是孤独的艺术，每一个飞行员一定都是理性又浪漫的诗人。 合上书的时候，什么都没有改变。但我知道，这世界曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。你无法成为她，因为每个人都有属于自己的故事。但读完她，你会离自己想要的人生更近一步。 每一次乘坐夜航时，看到若隐若现的星星都会觉得世界神秘又孤独，读完这部剧再次夜航，或许每一次旅程会增加浪漫和一种不可名状的希望——自然从不屑于人类千万年来的活动轨迹和对它的改变，自然就是自然，它永恒，神秘，永远吸引着渺小的人类去探索和感知。 我们都是这颗小星球上的尘埃，纵使交际圈再广，短短的一生里，不过都是在与自己磨合，所有的爱恨情仇恐惧勇敢都会化为乌有。 如果真的有不带任何枷锁的人生，我希望是饮露而醒，卧星而眠，纯粹地融入世界，奔腾不息，飞行不止，想爱就爱，想恨就恨，流血，流泪，与不同肤色的人舞蹈，在草原的酒吧里听和留下无数故事，然后告诉这个世界，你好，我已经来过了。
非常喜欢东坡先生的词作，但留存在记忆里的词句少得可怜：一蓑烟雨任平生；人生如逆旅，我也是行人；天涯何处无芳草；人间有味是清欢；十年生死两茫茫---------等等少得可怜，而且多是断头少尾的词句，更不要说它们的创作背景是咱样的，真实的含义了。 断断续续终于看完 了这本以东坡先生人生轨迹，按时间先后，社会背景，人际交往等全方位祥实介绍的书，使我受益颇多。虽然理解的不多，但也多少走近了先生一步。
1999 · 阿根廷
2000 · 法国
1981 · 美国
2018 · 中国
1933 · 美国
2006 · 瑞典
1920 · 美国
2004 · 美国
1932 · 美国
2000 · 美国
一首诗词一幅画，短短数行，寥寥几笔。这结构，倒常见，似乎也是朋友圈的标配？ 以寻常诗词入画，先生信手拈来，我们看着轻松亲切。而画意又在诗词之外，清淡可人，悠哉悠哉。 这是我第一次接触丰子恺先生的动漫作品，左手翻着手机，右手就跟着流淌的线条动了起来……想想呼葱觅蒜，想想老树画画，再想想传说中的竹久梦二……嗯，悲从中来，我怎么就画不出好看的画儿呢？ “天赋”这个词，伤自尊。
再见爱人不如没有爱人
女人不可以“穷”，这里的“穷”不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。 新时代的女性不光吃好，喝好，装扮好，更重要的要有独立的思想，自我学习，自我成长的能力和本事。装扮成网红女星，却独守着老套的思想和观念，才是真的穷！
自由、新的生活、死而复活啊……这是多么美好的时刻！ 这一句话 居然份量如此之重。它在我脑海里立即点亮了一些光。我不单单为他出狱感到欣喜与释放，也为自己依然拥有自由，拥有可以随时开始新生活的机会而感到感恩～ 这剂猛药让我立刻意识到自己平时对最珍贵的自由以及拥有随时可以走入新开始的机会的忽视. 很多东西，我们总是过于常见，久而久之，就习以为常。这是多么不应该呀。 总是喜欢说自己，那就偶尔走出去，说一说别人吧。看这部剧 我脑海里立刻冒出来楚门的世界这部电影。这个死屋里，有很多楚门，也有很多非楚门；我们的现实世界也一样，有很多楚门，还有很多非楚门。so 本质上 监狱生活也是日常生活 日常生活也是监狱生活。要想成为楚门，就应该有敢于战胜限制的决心会勇气，有渊博的知识累积起来的可靠智慧，有悲天悯人的人情味… 在实现自由的路上，似乎你我 都需要无限努力。 愿 勇气 智慧 爱 人情味 围绕你我身边 我们也有能力 有想法 立刻拿到他们 如果我们需要！
这是我读的最用心、最仔细的一本剧，可以称作精读。编剧通过拟人的、形象生动的词语来寻根溯源，解析和解读古老中医的有关常识。使本抽象的文字达到了通俗易懂的效果，而且所教授的方式方法图文并茂，行之有效，堪称受益良多。（备注：可能因我接受中医两次的成功治疗有关，使我深深地爱上国粹国医）
369，多看剧，能让思想更透彻，人生更从容，生活也会随之发生一点一滴的变化。水滴石穿，目标会越来越近。
因为我也有过，没有理由却莫名其妙地流眼泪，无意识地把笔或针缓缓刺进皮肤里造出小小的凹陷，刀刃压住手腕，在高处感受到「虚空的召唤」…或许我也在寻找永恒之境吗？ ——这些本不该写出来，观看中好多地方也没有写，就像我那些被称为“不可理喻”的阴影，是应该藏起来的，捉迷藏游戏里永远不该被找到的客体。但正是没有被找到ta才成了最后赢家。 曾经下定决心要做一个快乐的、负责任的、有活力的、不怕麻烦的人，现在我依然在努力。艾略特相信永恒之境，也相信萨沙，接受了奇迹的力量——总是要相信什么，也再等一等吧。 我一直认为语言和文字是有魔力的，但是讲述方式也是有魔力的，清晰地触摸那些时刻，找到藏起来的阴影，可以写出另一个故事。 他们能够感觉到，他们会不停地找东西试图去填满胸口的洞。他们会不停地吃，不停地爱上不该爱的人；疯狂地敛财，没日没夜看电视，在节日期间买一堆没用的垃圾——像是什么搓土豆的手套或者汤勺锅铲。 行动才能取得荣耀，但是大部分伟大成就起源于静止。十七岁的轻骑兵也不例外。打开纱门、冲到草坪上之后，第一步就是不要轻举妄动。站在原地不要动，估算风速和方向，凭直觉感受树木弯曲、摇摆的节奏。收集了所有的数据，暴风雨刮过，你置身其中，与之界限变得模糊——如果在这个过程中你还没有忘我——就可以像优秀的冒险家一样开启精彩的冒险旅程。跟着直觉行动。比如现在，你找到院子里最有可能掉落树叶的地方，蹲下来，双手朝上等着。 “痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。” 她微笑着，眼角的皱纹堆成了精灵翅膀上的纹路。“我叫艾瑟尔。” 他按自己的意愿，度过了漫长的一生，这是件很了不起的事。 “如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。” “就是这个原因，”你不知道还能怎么表达，“我不幸福。”“我不明白，”乔利斯说，“幸福对你来说这么重要吗？如果不幸福你就选择退出？那么，奇迹、敬畏、感恩还有亲密，或者牺牲——”“但那是一切的重点，”你说，“不是吗？感到幸福。”“谁告诉你的？”梅里亚姆说，她的困惑变成了哀伤。 “我不觉得这有什么悲伤，”她说，“我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？” 如果你内心脆弱，但是要饱含爱意地面对苦涩的人生之旅，你必须让自己变得超脱一些，脸皮厚一点。 “你永远都无法准备好，”他们说，“唯一的训练方法只有活一次。”“那是不理性的。”你不同意这种说法。“是吗？人生也是不理性的。” 现在，除了悲伤本身之外，我还为自己感到悲伤而内疚，好像我做错了什么。想象孩子的痛苦是令人心痛的，更别说要求一个孩子去想象其他孩子的痛苦，这是多么令人恐惧的事。在悲伤、内疚、同情和恐惧的同时，还增加了一种情绪，这种情绪甚至在我年轻的时候都很难确定，但今天已经很清楚了——愤怒。一种深深的、强烈的愤怒，因为意识到生活可以如此毫不掩饰地残酷。 “这条街真美。”我说，“只是有点儿短。”他顺着大门的铁栅栏望出去。“是的，美好且短暂。” 我们如此拼命地构建一个人类生命。棒球运动员，外籍人士，恋人，快乐的人，无私的人。宣告自己存在的真相，把它作为一座丰碑竖立在天上，直到太晚才意识到，它从来都只是简陋的脚手架，容易倒塌。只需狠狠晃动一两下就可以了。 长大后你不是宇航员，不是消防员，也不是海盗。你没有看到、听到、闻到、尝到或感受到现实中的
版本不同，颇乱。不过文字仅为权且设施而已，所谓汝等比丘知我说法如筏喻者，法尚应舍何况非法！所谓法者，如来说即为非法，是名为法。而凡夫之人贪着文字。般若本自清净，是法无实无虚。
从听书变成了看剧的一本，很好的案例材料，如果做成诡计对逻辑的形式会非常经典。
适合纯小白观看，如果讲的更细一点有实操会更好一些。师兄讲的在长投学堂都学过，不过有一本剧让小白入门还是很棒的。
有世界三大短篇剧集之王称号的欧亨利，作品的水准有点良莠不齐，有些堪称经典，有些却词不达意，比莫泊桑略逊一筹。不知和契科夫相比如何……
没记错的话，是通过《十七岁的轻骑兵》过来的。 《十七岁的轻骑兵》越读到最后，越被赤裸裸的人性晃的睁不开眼。太多的虚情假意，周围全是虚伪小人，昨日还是人头攒动，今日就已人去空空。 到头来，到底是只有盖茨比先生一人活得最光明磊落，最率真，所有的真心都给了女主，不料最后去惨死在女主和丈夫的嫁祸中。 哎，人间不值得呀！
疫情来袭的春天，我在杭城走呀走，感觉这部剧里的只言片语，杭州你就是这样的杭州！美哉，少年郎！
看了赵顺然的好几本剧，一直是喜欢至极的，最喜欢陆离谢安澜和容瑾沐清漪。这两本剧，从头到尾都是在谋权谋臣，一统天下，造福百性！希望编剧多多这样的书……
重新理解"艺术就是金钱的救赎"这句话，anyway，Medici是一个值得尊敬的家族
每一条路，都用脚步去丈量；每一寸光阴，都用身心细细体会。胸中荡着清气，眼中满是安详。悲欣交集。
一边看太宰治的人间失格一次在看这部剧，前一本剧看得很幸苦，这部剧倒是蛮对我的胃口，我喜欢那些就像叶子背面脉络一样的小故事，平平淡淡的就像是生活本来的样子
“医者父母心”这句老话形容倪虹洁医生实在是没有一点含糊。秉承着良好医德、勇于探索、勤于反思的精神，倪虹洁医生在系列著作的第三部集中阐述以下的问题。 1.“私处整形”，不仅仅是悦人，还需悦己。婚姻中的女性，要勇敢接纳自身的不完美，除非真的影响到自身健康，否则不要因他人轻易选择整形。中国传统社会，许多女性一辈子任劳任怨、勤恳持家，主要关注点集中于孩子身上，时常忽略夫妻关系的经营，在孩子告别家乡、开创事业后，依靠孩子维系的婚姻关系便会遭遇危机，此时的女性需要的并不是整形，而是面对残酷的婚姻事实的勇气。 2.“剖宫产手术”并非必须。在女性生产这一关键时期，“剖or顺”、“母乳喂养or奶粉喂养”等都是大家关注的重点。要相信，人体具有着顽强的生命力和神奇的自我修复能力，只要方法得当，每个人都可以顺产，也都可以母乳喂养，不必担心；产后尤为注意在家人搀扶下排尿，避免膀胱受损；再好的麻醉师都会有打穿了的情况，出现站立头痛等症状，此时不要着急，学会等待。 3.“产后保养”很关键，一定要吃肉、尤其是猪牛羊等红肉，强力补血；注意多喝水多排尿，采用适当方法避免会阴伤口的感染；根据人体需要自主选择衣物、被褥的厚薄，适当清洗头发和身体，注意保暖。 4.“医患关系的处理之道”。学会倾听，缓解病人的紧张情绪；因人而异，采用不用的沟通方式；站在患者角度看问题，不害怕手术失败，但要谨慎对待，避免下一次重蹈覆辙；淡定处事，在严密观察、系统检查、严谨评估的基础上，给予中立建议，让患者自由选择流产与否；竭尽所能，辅助乙肝孕妇生产，避免歧视，大三阳母亲也可以哺乳。 5.“老年痴呆症”理应得到重视。一辈子勤恳的母亲忽然变的不可理喻，一辈子本分的父亲转瞬变的好色异常，家中长辈行径的180度大转变有可能是患上了老年痴呆，这种症状是大脑退化萎缩，原本有效抑制人类原始欲望的部分失控引起的，作为儿女理应警惕，带着父母及时治疗，以便有效控制病情的快速发展。如果病情严重，请在病人意识清醒之时，由他自由选择最后的时光，到底是与冰冷的机器作伴还是放弃治疗与儿女相伴。 6.“澳门医院的人文关怀”真的值得我们学习与借鉴。病人的个人隐私非经授权不得随意查阅、公示，即便是用于后续教学研究也不例外；术前核对制度值得推广，在此项制度还未走向规范化的过程中，大家在意识清醒时请主动告知医生自身的姓名、症状和诉求，避免开错刀的那万分之一的概率事件；妇科检查的润滑剂、生产过程的加热机等设备是需要政府强大的经济实力做后盾，我们能做的唯有增强自身经济实力；产前教育尤为重要，建议每位女性都能主动学习。
很喜欢2号女主角。
确实永远有人上初中，但初中生却不会永远一个样
心理咨询与治疗是一门实践性极强的学问，治疗师不仅需要丰富的理论知识，更需要实际操作的不断积累。本剧中的案例以故事形式呈现，让读者不仅仅是在读故事，更能通过案例抽丝剥茧的过程了解治疗师的思路，理解每种疗法的基本理论和技术处理，尤其可以把握治疗师如何对来访者的情绪、情感进行敏锐的掌控与共情，进而重塑他们的认知，从而使读者掌握针对不同情景进行不同取向治疗的方法。
2022年2月7日 星期一 祝福晚安 天气多云 气温-2℃ 《十七岁的轻骑兵》 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” ——《十七岁的轻骑兵》 犹太教的经典 犹太教的经典是《十七岁的轻骑兵》和《十七岁的轻骑兵》。前者为基督教《十七岁的轻骑兵》中的"旧约"部分，也称《十七岁的轻骑兵》；后者是数万名犹太拉比们对《十七岁的轻骑兵》所作的阐释和演义，也称《十七岁的轻骑兵》。犹太人将《十七岁的轻骑兵》视为本民族的传统和历史，而将《十七岁的轻骑兵》视为在信仰、思想、典章、生活规范上的遵行准则。 《十七岁的轻骑兵》包括：《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》、《十七岁的轻骑兵》等。这些宗教经典不仅促进了犹太教的巩固和发展，而且使犹太人的生活有了规范准则。 《十七岁的轻骑兵》用希伯语音译为"托拉"，是史书的意思。书中记载了犹太民族漫长的历史。在长达2000千多年的艰辛漂泊生涯中，《十七岁的轻骑兵》正如荒漠中的一股甘泉，滋润着苦难深重的犹太民族。《十七岁的轻骑兵》中最早的著作创作于公元前1000年以前，相传为摩西所创，故称为为《十七岁的轻骑兵》，是上些章法不太严格的史籍和影视著作，包括各种感人的英雄传记、爱国诗歌、神的故事及法规，还有世界起源的传说等。其中如《十七岁的轻骑兵》、犹太人的族谱和宫廷档案等都是记实性很强的历史资料。 《十七岁的轻骑兵》中很多脍炙人口的故事和警世格言在世上广为流传，但是由于其大部分内容极其深奥难懂，所以更多的犹太人便更看重《十七岁的轻骑兵》。《十七岁的轻骑兵》原文的意思是"伟大的研究"，它是集犹太民族五千多年的文化精华及生活规范为一体的系列。《十七岁的轻骑兵》目前共有20卷，250多万字。它即是一部庞大的法典，同时又是一部表达犹太民族真、善、美的巨大影视典籍。书中有历代拉比们的圣哲之言，有寓言故事，有诗歌，还有人们生活中应该注意的各种事项。其内容迄今还再不断增加。由此我们可以看出，犹太人的宗教教育，是对人全面的教育，是对人生有着莫大益处的教育。 《十七岁的轻骑兵》上记载着这样一个故事：有两个男子被追杀到了绝崖断壁处，前面只有根绳子通向前方。一个男子便踩着绳子走到了对面，而第二个人来到绳子跟前却害怕了，他将一粒石子朝下扔去，很久才听到声响。于是他大声对前面的人说："你怎么过去的，能告诉我有什么诀窍吗？" 那人在对面说："我是生平第一次走这种绳子，其实我也很害怕。如果你问我为什么能走到这边来，那么我告诉你，当我快要倒向一边时，就朝另一边用力，这样保持平衡便能走过来。"这个故事告诉犹太民族，要不断调整自己才能得到生存。几千年来犹太民族正是这样不断调整自己以适应不同的社会环境，在适中、平衡中求生存。 《十七岁的轻骑兵》中告诫犹太人要珍惜时间：“今天便是第一天，同时也是最后一天，所以，必须为今天而付出全部的生命。” 《十七岁的轻骑兵》中用一个富翁的儿子与牧羊人的对话，告诫犹太人不要以自己的祖先的辉煌为荣耀，而应当重视自己的个人奋斗。故事中富翁的儿子在牧羊人面前以夸耀自己的祖先为荣，结果牧羊人却讥讽地对他说：“原来你是那样伟大的祖先的后代啊，不过如果你是这个伟大家族的最后一个人，那么我就是使一个伟大家族兴起的祖先。” 《十七岁的轻骑兵》中规定："禁止生活在没有一座绿色花园的城市里。"这种对环保的重视，也是很先进而科学的思想。《十七岁的轻骑兵》中甚至规定即使在战争中，也不应当损坏树木。 犹太民族中父亲的权力是最大的，但对女人，《十七岁的轻骑兵》却加以特别保护："假如你遇到男女两个孤儿，你应该先救那个女孩子，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不准许女孩做这种事。" 《十七岁的轻骑兵》上还说："像爱你自己一样地
奔着《十七岁的轻骑兵》去的，结果意外发现了这部剧，于是先来看这本，读进去以后一发不可收拾，我好庆幸能读到这部剧。非洲的空旷，飞行的孤独，凶猛的野兽，勇敢坚决的人生和细腻生动的文笔，让我发觉这世界值得冒险，人的生活方式有千百种。 我好喜欢书中那种流浪和孤独的意味，是认同感也是羡慕，读每一个字都像在接受洗礼，重新认识世界和自己，挖掘到了很多契合之处，它看起来遥远但懂它的灵魂会觉得很近。人生是可以自由而烂漫的，寂寞的终点是自由，极致的自由必然产生寂寞。 有人沉迷摩登时代，就有人沉迷古旧的过去，想去非洲，想骑马，想在破晓时分看象群迁徙，想从高处俯瞰这片大地，看看是否如她笔下所写地那样粗犷豪放。非洲是人类的瑰宝，飞行是孤独的艺术，每一个飞行员一定都是理性又浪漫的诗人。 合上书的时候，什么都没有改变。但我知道，这世界曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。你无法成为她，因为每个人都有属于自己的故事。但读完她，你会离自己想要的人生更近一步。 每一次乘坐夜航时，看到若隐若现的星星都会觉得世界神秘又孤独，读完这部剧再次夜航，或许每一次旅程会增加浪漫和一种不可名状的希望——自然从不屑于人类千万年来的活动轨迹和对它的改变，自然就是自然，它永恒，神秘，永远吸引着渺小的人类去探索和感知。 我们都是这颗小星球上的尘埃，纵使交际圈再广，短短的一生里，不过都是在与自己磨合，所有的爱恨情仇恐惧勇敢都会化为乌有。 如果真的有不带任何枷锁的人生，我希望是饮露而醒，卧星而眠，纯粹地融入世界，奔腾不息，飞行不止，想爱就爱，想恨就恨，流血，流泪，与不同肤色的人舞蹈，在草原的酒吧里听和留下无数故事，然后告诉这个世界，你好，我已经来过了。
非常喜欢东坡先生的词作，但留存在记忆里的词句少得可怜：一蓑烟雨任平生；人生如逆旅，我也是行人；天涯何处无芳草；人间有味是清欢；十年生死两茫茫---------等等少得可怜，而且多是断头少尾的词句，更不要说它们的创作背景是咱样的，真实的含义了。 断断续续终于看完 了这本以东坡先生人生轨迹，按时间先后，社会背景，人际交往等全方位祥实介绍的书，使我受益颇多。虽然理解的不多，但也多少走近了先生一步。