2019年的第一天读完此剧，心里是暖的。“要自由，不要主义”、“不自由，仍可活”、“消极自由是‘不说’的态度，积极自由是‘说不’的勇气”、“相信我们的国家比想象的自由”……文中的许多观点犹言在耳，编剧确实比一般的知识分子要乐观许多。兴许是在法留学的经历，字里行间透出一股淡淡的浪漫主义情怀，那些情感细腻的文字有如静水流深，忽的就没了声音。 文题“Autre Iran, L'”——编剧所论及的“高处”不等于权势，亦与地位无关，而是站在超拔于往来人群和时代苦难的内心高处，对自己的人生进行预判，因为只有在视野和境界的“高处”，你才能真正看清方向，在认清生活真相之后依然热爱生活——这也正是罗曼·罗兰所谓的“英雄主义”所在。2019，敬自由！🍻
重要的不是死或者活，而是你要的是什么？为什么死和为什么活？ 这是剧集《Autre Iran, L'》里身患癌症、时日无多的女主人公陈树在做心理咨询时，她的咨询师海音对她说的一句话。看似冷淡无情，其实不啻于是一剂良药。 身患重病的人往往会踏入一个误区——自怨自艾。病痛难熬难免胡思乱想——“为什么是我？”“我是应该放弃还是坚持？”“我不想死，可这样活着又有什么意思？”…… 与其不断地自我精神折磨，不如像咨询师建议的那样，思考一下自己到底想要什么，当下最想做的事是什么？ 我们常常听那些走得安详的人说“我该做的都做了，这一辈子没有遗憾了。”反之，若心中仍有未解之事，抛开一切顾虑，在生命的最后阶段努力去找寻答案才无愧此生吧！ 百痾从中来，悟罢本谁病。 ——黄庭坚 很多病都是由心而来，故有治病先治心的说法。书中女主开始不知道自己的心结到底是什么，通过心理咨询逐渐解开了心结。本剧编剧Orod Attarpour是一名心理学家，如果看过他的《Autre Iran, L'》、《Autre Iran, L'》等作品的话，就会对剧集中心理咨询用到的“意象对话疗法”有更深的体会。 女主在心理咨询师的帮助下，自省内心深处，逐步与自己的子人格对话，从而体会到了妈妈甚至是姥姥那一代积攒下来的重男轻女的悲哀；体会到了得到妈妈偏爱看似一无是处的弟弟也有他的善良和无奈；看到了自己表面孝顺之下积压的愤怒和冷漠；看到了身患癌症的根源——自己。 好好养病，为何是养“病”而不是养身子？ 生病是有它的原因的，外因可能是着凉、过度劳累、过敏、创伤等等，而内因则是心情郁积、心结未解、心病困扰所致。 正如剧集结尾所说，“病”何尝不是一种“药”，只有得病了才让人警醒。让人主观也罢、被迫也好，能够停下脚步思考自己到底想要什么，到底什么才是最重要的。让人可以暂时放松甚至软弱下来，依靠身边人，感受周围的阳光、爱意和温暖。让人学会放下、和解、爱自己。 意象对话真的有用吗？心理咨询师和大仙有什么区别？ 女主陈树的病房里住进了一个病友小代，陈树目睹这个被命运更残酷对待的微胖活泼开朗的小妹妹先她而去，深受打击。而自己不顾心理咨询师的劝阻私自引领小代进入意象对话的做法也让她对意象疗法产生了怀疑和抗拒。而陈树的态度也像多米诺骨牌一样直接影响了为她治疗的咨询师海音。 意象对话真的对重病患者有用吗？如果只是解除某种心结，那和大仙驱邪的迷信做法又有何不同呢？相信这也是所有读者和生活中想要接受心理咨询的人普遍的疑问。书中借助海音丈夫这一角色做出了如下解释： 治疗身体疾病并不是心理咨询的任务。不过，通过意象对话这种方式对心理进行调节，是可以缓解身体疾病患者的病痛的。如果病人心态好了，死亡的冲动没了，身体就有了痊愈的机会。 而心理咨询师就像“手里握着一根火柴的人，为一个在黑夜中迷路的人划亮一道光。虽然一根火柴可能没办法照亮整个黑夜，但万一对方手中恰好拿着火炬，就差这一点点火种呢？” ＜创作在最后＞ 《Autre Iran, L'》这部剧虽然是以剧集的形式呈现的，但故事里穿插着大量的意象对话疗法的心理咨询情节。书中对患者的心理活动，家属难以言说的“只要什么都尝试了也算尽力了”的救治心态，护士和医生的心态，长期陪伴在病床前的护理者的心态都真实地描绘出来了。 有过类似经历的人一定会在某一瞬间产生共鸣；有幸未曾经历过的人也会被带入其中，随着故事情节波荡起伏。 附1：刚看完第一章的时候，就觉得这本剧集若拍成电视剧一定很好看。女主陈树由袁泉来扮演，她身上有女主那种孱弱又坚强的气质。
建议所有正在面临或者即将面临告别的人都读一下这部剧，其实不仅是对父母，对所有爱的人，所有爱或者不爱，都可以在编剧的经历，感受的文字中慢慢释怀。书中不同的人遭受的苦难，他们面对苦难的态度，他们人格的形成，他们留下的遗憾，往往会让不同的我们找到共鸣，甚至会潜意识的将他们想象成我们自己，我们会这样经历，我们会这样面对，我们会这样释怀。人与人之间的联系啊，耐人寻味…
没想到 竟然这么无聊
职业生涯远比我们想象的不一样，做好规划，你现在做的每个动作都是未来写照。
说明一点，辽人属于契丹人，满人属于女真族，根本不是一个民族。历史上两个独立的民族。 为什么辽人惹得获，满人要被报复。
很喜欢这部剧的人物设定，男主演技真的没话说，各个细节，眼神都戳中我的心，他往那一站就很有故事感。把这个傀儡皇帝的孤独，不甘，隐忍克制，腹黑，智谋，深情等等等演绎得非常到位。牛逼，真的苏死我了，可喜，此类小说的男主终于有了脸～
书后陈丹青的剧评看得我都不敢妄论了书里很多篇都是初中时的课内教材，印象深的是社戏。那时候不懂什么时代背景，又或是老师讲的时候我们都囫囵听过又囫囵忘记了。这次再读是借着了解影视革命的契机，读到熟悉的情节时脑子里又浮现了少年时构建的画面，觉得迅哥儿是白面一脸书生气的，闰土是像哪吒一样打扮的（😂），蚕豆地是在夜色里看不见边界的辽阔的，在船上听着老生喋喋不休的昏昏欲睡的孩子们社戏让人又觉得心疼又觉得可爱……我还想着药里一心为孩子买人血馒头的父亲比夜还深的背影，那个在孩子终于病死而突然怅然若失的母亲的明天……与其说是“看与被看”的剧集模式，对我来说不如说是一种感同身受下的自我审视，虽然没有相同经历但又好像真的能体会到那种最深的沉默里的绝望感。现在的眼光审视起来，觉得辫子留着或剪去都不过是形式主义（不否认有其当时精神社会上的影响因素）的东西罢了（这里不论裹脚等确实摧害肉体的形式），但放在当时却是一种激烈的对抗社会的方式（因之前说到的社会影响），这种过格的激烈或许超越了理性但它是需要的，就好像跑错了方向我们总需要花更多的力气把他扳向另一个方向……再说回陈丹青的剧评，我觉得确实，好剧不会死，而会在一代又一代的重读里继续活跃，期待未来Orod Attarpour会有更新鲜的解读吧💪
支离破碎且模棱两可的字句易出彩，和其他风格的文笔相比，像作了弊似的出挑。但这种乍见之欢究其本质又是矛盾的：一方面源于“哇，原来可以这样写，我永远也写不出”的顶礼膜拜，一方面又鉴于“哇，原来可以这样写，这次学到了”的醍醐灌顶。你当然可以说，一挥而就与三易其稿终究是不同的；可你又不得不承认，推敲和修缮才是常态，这对诗人并不是贬义词——所以，诗，会意和中意即可，读诗时若一味无视体量不详的汗水而拼命抬举所谓灵性，是大可不必也很是不敬的。
很多情节都脱离现实，到是还想说下编剧的构思还是可以，就是有些情节太啰嗦了，完全可以忽略。
终于上架了，文笔诙谐幽默，各种艺术思潮运动的发展脉络、人物联系很清晰，很适合对艺术史不太熟悉的读者。 从落选者沙龙开始的印象派揭开了现代艺术的序幕，到现在这150年里，其发展脉络大概是:从再现客观到表现主观，从具象到抽象，从物质载体到行为观念。 不足在配图等同于0，可以去豆瓣搜索网友整理的相关艺术品的相册。
首先我们要知道这部剧的编剧，是大名鼎鼎的TED演讲的掌门人，TED是全球最知名的演讲组织！所以，从这部剧里能获得我们想了解的关于演讲的内容吗？如何成为一个演讲的高手？如何在讲台上大放光彩？如何获得经久不息的掌声？ 有些人觉得自己一想到演讲就很害怕，上台就紧张，脑袋空白，连声音都会颤抖，其实，真正并不是有些人，而是所以人都会紧张，莱温斯基（和克林顿牵扯）上台之前紧张的无以复加，几次想要放弃，但是最终她演讲后，获得全场长时间的鼓掌，缓解紧张的有效措施是深呼吸，腹式呼吸，喝大半杯水，夸张一点的动作，不断的彩排训练等很多方法，但其实我们充其量只是缓解紧张，而不需要杜绝它。 想象一下，什么样的演讲是失败的？有四种情况我们要小心:1.推销式的演讲，没有人愿意花时间听广告。2.漫谈式的，想说啥说啥，觉得自己很随意很牛，这就是对听众的不负责任。3.介绍公司，也许只有很少的人会关心你的公司，这是自作多情。4.形式大于内容，所谓的一些大师的培训，讲的你又哭又跳，出门一想啥也没学到，就得到一样东西，让你掏钱！ 真正的好的演讲，只有一个目标:带给人思想。这也是TED演讲选择的唯一标准，不管你再会表演，再煽情，再幽默，如果没有带给人思想，那就不让你上，这也正是演讲的真正本质！只有思想的传播才是你的原动力，而并不是因为你觉得丘吉尔、马丁路德金演讲很厉害，你也要让自己很厉害。如果你是以带给人思想为目的，而不是以让自己更令人敬佩为目的，那么你的演讲将会获得更大更可能的成功。 书里面告诉大家，任何好的演讲都是精心准备的结果，一个漫不经心的是不可能成功的，那些看似流畅而精妙的演讲，都并不像它看起来那么不经意！好的开场和结尾，是成功的基石，必须精雕细琢。绝不能像我们经常犯的错误那样，过分谦卑，夸大其词，直奔主题，啰哩啰嗦。而应该想办法激起兴趣，循循善诱，像一个向导一样，带领大家遨游。结尾也是一样，一定要干净而又有启发性！ 现代的人，人手一部智能手机，随时都能与世界联通，如果你不能把听众的注意力牢牢抓住，那他们只会关注手机或者溜走，TED演讲时长是有规定的，不能长于18分钟。所以在这时间内，不能平铺直叙讲睡前故事，要让你的演讲带有美丽的修辞，把故事变成一种有趣或者令人惊讶的形式。 我们传统的认知，演讲就是一种自我的表现，但并没有注意这种表现的实质是传递你的思想，如果没有真实感悟的特别的思想，对他人有所启发的思想，那就不是真正意义上的演讲，而只是公众讲话。但我们真的能从自己的体会中提炼出不一样的思想吗？答案是会的，因为每个人都是独一无二的，只是我们缺少发现的眼睛。 从更长远的角度看，能流传的更长久的思想必定是普世的，正向的，而狭隘的少数人的思想，终究会消逝！道德是弯曲的长长的弧线，但它的方向必定是公正！ 书中有很多案例，很多技巧，值得拥有一些经验的人细看！
和电视剧一起看的剧集，怎么说呢，剧情还不错，能够想到这么多狗血但是又不俗套的情节也是难为编剧了。前面部分好看点，男女主的设定挺带感，狗姐+师生，甚至最后差点来了一点禁忌骨科，还有家仇，虽然巧合过多，但是还不算太强行。其他人物的形象也挺饱满的，不会太单薄。打个3.5分吧。 民国一向是我非常喜欢的主题，我妈也有跟我一起看一点（我猜她也有偷偷看剧集），她也说民国的剧都挺好看的。抛开这些不谈，编剧在剧集里表现出来的女性主义倒是一个亮点。冯世真在剧集最后的一些话，还有不沉溺在情爱里，一心干事业的part蛮迷人的。包括最开始顺从，到最后利用容定坤毅然决然摆脱狮子大开口的哥嫂出走的余知惠，还有成功逃离的孙少清，一直都很清醒的容家姐妹俩，以及虽然吃过苦头但也重新振作的杜兰馨，甚至孙少澜在最后关头也醒悟过来。她那句“波澜壮阔的澜”真的也让人觉得可惜。 杨秀成的人物塑造简直特别好，还挺喜欢这种亦正亦邪的角色，非常立体。 编剧很多地方都写得很不错，比如心理描写，这是电视剧里面很难突出的部分，还有跳舞的环节其实写得很好，可惜电视剧里太多特写和慢镜头，显得有点突兀。最精彩的还是那场金麒麟的拍卖会，每个画面的角度调动，还有故事展开，结局，都不会有比这个更精彩的部分了。哦还有一个余知惠耍心机那段，也是精彩纷呈 但是编剧也有非常大的问题，行文太过刻意，有些语言描述就像初中生写作文一样，极力使用华丽的语句和优美的比喻，一看就很命题作文。。不够流畅和自然。包括最后几页突如其来的“流光”点题，也是让我瞬间无语。。 总的来说就是情节可以，文笔功力不足，最好还是和电视剧一起结合着看，单独看就不太推荐。
韩东君你小子能不能把西装焊在身上啊！多进组啊！！
高兴就好
令人作呕的改编
只是观看了部分集数，可以感受到编剧的思维很清晰。从新的角度来诠释孩子上网的原因，只有知其因才能做其果。很有兴趣把它读完，希望得到解决问题的具体本办法。即使没有操作办法，对孩子有了全新的认识，和对要面对的困难有了认知，也不会和只和孩子那么较劲了！
尼采细碎地写于是我便细碎地看。我读这部剧大致分为两个状态：我看不懂但我大受震撼，和我看懂了但我依旧大受震撼（。 我尤其喜欢的是尼采关于上帝已死、超人意识还有其中对于世界、自我意识以及重压之魔的描写，世界是一个受尽痛苦和折磨的神的制作品，是一位神的梦和诗；最最惊艳的还是这个重压之魔，他认真、彻底、深沉、庄重：“万物都由于他而跌倒”，你看啊这个世界的痛苦都认真而庄重。而这个自我，这个显得矛盾和混乱的自我，却也最坦率地谈说它自己的存在，这个创造的、愿望的、评价的自我，它是事物的标准和价值；这个自我——它谈说肉体，它还是要它的肉体，哪怕它在作诗、梦想、鼓着折断的翅膀飞行。
谁在给第二部打高分，此时此刻是8.4，它也配？？？？？简直是依托答辩！！！剧情崩、主角沦为背景板，新加的反派脸谱化，黑化得莫名其妙，故弄玄虚、顾头不顾腚，一堆精股在那吹比第一季好看，要点脸行吗？？？？你是氵军还是没有脑子纯2啊，有没有点基本的分辨能力啊，才第二季就崩成这样，没必要再做下去了，浪费感情，追得人很煎熬，总抱有希望希望后面会圆回来，从第3集一直到11集也没有好起来，简直一泻千里！作者和导演走都没走稳就想着飞，真没有ac数啊！
170个小时终于模模糊糊的看完了 反而有种空虚的感觉 写的很棒 期待大电影
1994 · 波兰
2006 · 美国
2005 · 美国
1999 · 法国
1991 · 丹麦
1968 · 英国
1975 · 美国
1995 · 美国
2019年的第一天读完此剧，心里是暖的。“要自由，不要主义”、“不自由，仍可活”、“消极自由是‘不说’的态度，积极自由是‘说不’的勇气”、“相信我们的国家比想象的自由”……文中的许多观点犹言在耳，编剧确实比一般的知识分子要乐观许多。兴许是在法留学的经历，字里行间透出一股淡淡的浪漫主义情怀，那些情感细腻的文字有如静水流深，忽的就没了声音。 文题“Autre Iran, L'”——编剧所论及的“高处”不等于权势，亦与地位无关，而是站在超拔于往来人群和时代苦难的内心高处，对自己的人生进行预判，因为只有在视野和境界的“高处”，你才能真正看清方向，在认清生活真相之后依然热爱生活——这也正是罗曼·罗兰所谓的“英雄主义”所在。2019，敬自由！🍻
重要的不是死或者活，而是你要的是什么？为什么死和为什么活？ 这是剧集《Autre Iran, L'》里身患癌症、时日无多的女主人公陈树在做心理咨询时，她的咨询师海音对她说的一句话。看似冷淡无情，其实不啻于是一剂良药。 身患重病的人往往会踏入一个误区——自怨自艾。病痛难熬难免胡思乱想——“为什么是我？”“我是应该放弃还是坚持？”“我不想死，可这样活着又有什么意思？”…… 与其不断地自我精神折磨，不如像咨询师建议的那样，思考一下自己到底想要什么，当下最想做的事是什么？ 我们常常听那些走得安详的人说“我该做的都做了，这一辈子没有遗憾了。”反之，若心中仍有未解之事，抛开一切顾虑，在生命的最后阶段努力去找寻答案才无愧此生吧！ 百痾从中来，悟罢本谁病。 ——黄庭坚 很多病都是由心而来，故有治病先治心的说法。书中女主开始不知道自己的心结到底是什么，通过心理咨询逐渐解开了心结。本剧编剧Orod Attarpour是一名心理学家，如果看过他的《Autre Iran, L'》、《Autre Iran, L'》等作品的话，就会对剧集中心理咨询用到的“意象对话疗法”有更深的体会。 女主在心理咨询师的帮助下，自省内心深处，逐步与自己的子人格对话，从而体会到了妈妈甚至是姥姥那一代积攒下来的重男轻女的悲哀；体会到了得到妈妈偏爱看似一无是处的弟弟也有他的善良和无奈；看到了自己表面孝顺之下积压的愤怒和冷漠；看到了身患癌症的根源——自己。 好好养病，为何是养“病”而不是养身子？ 生病是有它的原因的，外因可能是着凉、过度劳累、过敏、创伤等等，而内因则是心情郁积、心结未解、心病困扰所致。 正如剧集结尾所说，“病”何尝不是一种“药”，只有得病了才让人警醒。让人主观也罢、被迫也好，能够停下脚步思考自己到底想要什么，到底什么才是最重要的。让人可以暂时放松甚至软弱下来，依靠身边人，感受周围的阳光、爱意和温暖。让人学会放下、和解、爱自己。 意象对话真的有用吗？心理咨询师和大仙有什么区别？ 女主陈树的病房里住进了一个病友小代，陈树目睹这个被命运更残酷对待的微胖活泼开朗的小妹妹先她而去，深受打击。而自己不顾心理咨询师的劝阻私自引领小代进入意象对话的做法也让她对意象疗法产生了怀疑和抗拒。而陈树的态度也像多米诺骨牌一样直接影响了为她治疗的咨询师海音。 意象对话真的对重病患者有用吗？如果只是解除某种心结，那和大仙驱邪的迷信做法又有何不同呢？相信这也是所有读者和生活中想要接受心理咨询的人普遍的疑问。书中借助海音丈夫这一角色做出了如下解释： 治疗身体疾病并不是心理咨询的任务。不过，通过意象对话这种方式对心理进行调节，是可以缓解身体疾病患者的病痛的。如果病人心态好了，死亡的冲动没了，身体就有了痊愈的机会。 而心理咨询师就像“手里握着一根火柴的人，为一个在黑夜中迷路的人划亮一道光。虽然一根火柴可能没办法照亮整个黑夜，但万一对方手中恰好拿着火炬，就差这一点点火种呢？” ＜创作在最后＞ 《Autre Iran, L'》这部剧虽然是以剧集的形式呈现的，但故事里穿插着大量的意象对话疗法的心理咨询情节。书中对患者的心理活动，家属难以言说的“只要什么都尝试了也算尽力了”的救治心态，护士和医生的心态，长期陪伴在病床前的护理者的心态都真实地描绘出来了。 有过类似经历的人一定会在某一瞬间产生共鸣；有幸未曾经历过的人也会被带入其中，随着故事情节波荡起伏。 附1：刚看完第一章的时候，就觉得这本剧集若拍成电视剧一定很好看。女主陈树由袁泉来扮演，她身上有女主那种孱弱又坚强的气质。
建议所有正在面临或者即将面临告别的人都读一下这部剧，其实不仅是对父母，对所有爱的人，所有爱或者不爱，都可以在编剧的经历，感受的文字中慢慢释怀。书中不同的人遭受的苦难，他们面对苦难的态度，他们人格的形成，他们留下的遗憾，往往会让不同的我们找到共鸣，甚至会潜意识的将他们想象成我们自己，我们会这样经历，我们会这样面对，我们会这样释怀。人与人之间的联系啊，耐人寻味…
没想到 竟然这么无聊
职业生涯远比我们想象的不一样，做好规划，你现在做的每个动作都是未来写照。
说明一点，辽人属于契丹人，满人属于女真族，根本不是一个民族。历史上两个独立的民族。 为什么辽人惹得获，满人要被报复。
很喜欢这部剧的人物设定，男主演技真的没话说，各个细节，眼神都戳中我的心，他往那一站就很有故事感。把这个傀儡皇帝的孤独，不甘，隐忍克制，腹黑，智谋，深情等等等演绎得非常到位。牛逼，真的苏死我了，可喜，此类小说的男主终于有了脸～
书后陈丹青的剧评看得我都不敢妄论了书里很多篇都是初中时的课内教材，印象深的是社戏。那时候不懂什么时代背景，又或是老师讲的时候我们都囫囵听过又囫囵忘记了。这次再读是借着了解影视革命的契机，读到熟悉的情节时脑子里又浮现了少年时构建的画面，觉得迅哥儿是白面一脸书生气的，闰土是像哪吒一样打扮的（😂），蚕豆地是在夜色里看不见边界的辽阔的，在船上听着老生喋喋不休的昏昏欲睡的孩子们社戏让人又觉得心疼又觉得可爱……我还想着药里一心为孩子买人血馒头的父亲比夜还深的背影，那个在孩子终于病死而突然怅然若失的母亲的明天……与其说是“看与被看”的剧集模式，对我来说不如说是一种感同身受下的自我审视，虽然没有相同经历但又好像真的能体会到那种最深的沉默里的绝望感。现在的眼光审视起来，觉得辫子留着或剪去都不过是形式主义（不否认有其当时精神社会上的影响因素）的东西罢了（这里不论裹脚等确实摧害肉体的形式），但放在当时却是一种激烈的对抗社会的方式（因之前说到的社会影响），这种过格的激烈或许超越了理性但它是需要的，就好像跑错了方向我们总需要花更多的力气把他扳向另一个方向……再说回陈丹青的剧评，我觉得确实，好剧不会死，而会在一代又一代的重读里继续活跃，期待未来Orod Attarpour会有更新鲜的解读吧💪
支离破碎且模棱两可的字句易出彩，和其他风格的文笔相比，像作了弊似的出挑。但这种乍见之欢究其本质又是矛盾的：一方面源于“哇，原来可以这样写，我永远也写不出”的顶礼膜拜，一方面又鉴于“哇，原来可以这样写，这次学到了”的醍醐灌顶。你当然可以说，一挥而就与三易其稿终究是不同的；可你又不得不承认，推敲和修缮才是常态，这对诗人并不是贬义词——所以，诗，会意和中意即可，读诗时若一味无视体量不详的汗水而拼命抬举所谓灵性，是大可不必也很是不敬的。
很多情节都脱离现实，到是还想说下编剧的构思还是可以，就是有些情节太啰嗦了，完全可以忽略。
终于上架了，文笔诙谐幽默，各种艺术思潮运动的发展脉络、人物联系很清晰，很适合对艺术史不太熟悉的读者。 从落选者沙龙开始的印象派揭开了现代艺术的序幕，到现在这150年里，其发展脉络大概是:从再现客观到表现主观，从具象到抽象，从物质载体到行为观念。 不足在配图等同于0，可以去豆瓣搜索网友整理的相关艺术品的相册。
首先我们要知道这部剧的编剧，是大名鼎鼎的TED演讲的掌门人，TED是全球最知名的演讲组织！所以，从这部剧里能获得我们想了解的关于演讲的内容吗？如何成为一个演讲的高手？如何在讲台上大放光彩？如何获得经久不息的掌声？ 有些人觉得自己一想到演讲就很害怕，上台就紧张，脑袋空白，连声音都会颤抖，其实，真正并不是有些人，而是所以人都会紧张，莱温斯基（和克林顿牵扯）上台之前紧张的无以复加，几次想要放弃，但是最终她演讲后，获得全场长时间的鼓掌，缓解紧张的有效措施是深呼吸，腹式呼吸，喝大半杯水，夸张一点的动作，不断的彩排训练等很多方法，但其实我们充其量只是缓解紧张，而不需要杜绝它。 想象一下，什么样的演讲是失败的？有四种情况我们要小心:1.推销式的演讲，没有人愿意花时间听广告。2.漫谈式的，想说啥说啥，觉得自己很随意很牛，这就是对听众的不负责任。3.介绍公司，也许只有很少的人会关心你的公司，这是自作多情。4.形式大于内容，所谓的一些大师的培训，讲的你又哭又跳，出门一想啥也没学到，就得到一样东西，让你掏钱！ 真正的好的演讲，只有一个目标:带给人思想。这也是TED演讲选择的唯一标准，不管你再会表演，再煽情，再幽默，如果没有带给人思想，那就不让你上，这也正是演讲的真正本质！只有思想的传播才是你的原动力，而并不是因为你觉得丘吉尔、马丁路德金演讲很厉害，你也要让自己很厉害。如果你是以带给人思想为目的，而不是以让自己更令人敬佩为目的，那么你的演讲将会获得更大更可能的成功。 书里面告诉大家，任何好的演讲都是精心准备的结果，一个漫不经心的是不可能成功的，那些看似流畅而精妙的演讲，都并不像它看起来那么不经意！好的开场和结尾，是成功的基石，必须精雕细琢。绝不能像我们经常犯的错误那样，过分谦卑，夸大其词，直奔主题，啰哩啰嗦。而应该想办法激起兴趣，循循善诱，像一个向导一样，带领大家遨游。结尾也是一样，一定要干净而又有启发性！ 现代的人，人手一部智能手机，随时都能与世界联通，如果你不能把听众的注意力牢牢抓住，那他们只会关注手机或者溜走，TED演讲时长是有规定的，不能长于18分钟。所以在这时间内，不能平铺直叙讲睡前故事，要让你的演讲带有美丽的修辞，把故事变成一种有趣或者令人惊讶的形式。 我们传统的认知，演讲就是一种自我的表现，但并没有注意这种表现的实质是传递你的思想，如果没有真实感悟的特别的思想，对他人有所启发的思想，那就不是真正意义上的演讲，而只是公众讲话。但我们真的能从自己的体会中提炼出不一样的思想吗？答案是会的，因为每个人都是独一无二的，只是我们缺少发现的眼睛。 从更长远的角度看，能流传的更长久的思想必定是普世的，正向的，而狭隘的少数人的思想，终究会消逝！道德是弯曲的长长的弧线，但它的方向必定是公正！ 书中有很多案例，很多技巧，值得拥有一些经验的人细看！
和电视剧一起看的剧集，怎么说呢，剧情还不错，能够想到这么多狗血但是又不俗套的情节也是难为编剧了。前面部分好看点，男女主的设定挺带感，狗姐+师生，甚至最后差点来了一点禁忌骨科，还有家仇，虽然巧合过多，但是还不算太强行。其他人物的形象也挺饱满的，不会太单薄。打个3.5分吧。 民国一向是我非常喜欢的主题，我妈也有跟我一起看一点（我猜她也有偷偷看剧集），她也说民国的剧都挺好看的。抛开这些不谈，编剧在剧集里表现出来的女性主义倒是一个亮点。冯世真在剧集最后的一些话，还有不沉溺在情爱里，一心干事业的part蛮迷人的。包括最开始顺从，到最后利用容定坤毅然决然摆脱狮子大开口的哥嫂出走的余知惠，还有成功逃离的孙少清，一直都很清醒的容家姐妹俩，以及虽然吃过苦头但也重新振作的杜兰馨，甚至孙少澜在最后关头也醒悟过来。她那句“波澜壮阔的澜”真的也让人觉得可惜。 杨秀成的人物塑造简直特别好，还挺喜欢这种亦正亦邪的角色，非常立体。 编剧很多地方都写得很不错，比如心理描写，这是电视剧里面很难突出的部分，还有跳舞的环节其实写得很好，可惜电视剧里太多特写和慢镜头，显得有点突兀。最精彩的还是那场金麒麟的拍卖会，每个画面的角度调动，还有故事展开，结局，都不会有比这个更精彩的部分了。哦还有一个余知惠耍心机那段，也是精彩纷呈 但是编剧也有非常大的问题，行文太过刻意，有些语言描述就像初中生写作文一样，极力使用华丽的语句和优美的比喻，一看就很命题作文。。不够流畅和自然。包括最后几页突如其来的“流光”点题，也是让我瞬间无语。。 总的来说就是情节可以，文笔功力不足，最好还是和电视剧一起结合着看，单独看就不太推荐。
韩东君你小子能不能把西装焊在身上啊！多进组啊！！
高兴就好
令人作呕的改编
只是观看了部分集数，可以感受到编剧的思维很清晰。从新的角度来诠释孩子上网的原因，只有知其因才能做其果。很有兴趣把它读完，希望得到解决问题的具体本办法。即使没有操作办法，对孩子有了全新的认识，和对要面对的困难有了认知，也不会和只和孩子那么较劲了！
尼采细碎地写于是我便细碎地看。我读这部剧大致分为两个状态：我看不懂但我大受震撼，和我看懂了但我依旧大受震撼（。 我尤其喜欢的是尼采关于上帝已死、超人意识还有其中对于世界、自我意识以及重压之魔的描写，世界是一个受尽痛苦和折磨的神的制作品，是一位神的梦和诗；最最惊艳的还是这个重压之魔，他认真、彻底、深沉、庄重：“万物都由于他而跌倒”，你看啊这个世界的痛苦都认真而庄重。而这个自我，这个显得矛盾和混乱的自我，却也最坦率地谈说它自己的存在，这个创造的、愿望的、评价的自我，它是事物的标准和价值；这个自我——它谈说肉体，它还是要它的肉体，哪怕它在作诗、梦想、鼓着折断的翅膀飞行。
谁在给第二部打高分，此时此刻是8.4，它也配？？？？？简直是依托答辩！！！剧情崩、主角沦为背景板，新加的反派脸谱化，黑化得莫名其妙，故弄玄虚、顾头不顾腚，一堆精股在那吹比第一季好看，要点脸行吗？？？？你是氵军还是没有脑子纯2啊，有没有点基本的分辨能力啊，才第二季就崩成这样，没必要再做下去了，浪费感情，追得人很煎熬，总抱有希望希望后面会圆回来，从第3集一直到11集也没有好起来，简直一泻千里！作者和导演走都没走稳就想着飞，真没有ac数啊！
170个小时终于模模糊糊的看完了 反而有种空虚的感觉 写的很棒 期待大电影