粗阅全集，虽前后多有重复，反对于记忆力下降的我而加强反复，更有不断深层理解。 明官而清颂，奇人矣。正孔孟轻朱程，超人矣。 正心格物，与天道本一也。异之于感与未感，知与未知耳！ 至于唯心唯物无需多辩，现代科学也无解。只不过世界观也须迭代。 看到篇末诸多大家之赞，影响力之大可见一斑。 张世凡20190626
获益匪浅的一本剧，但也有看不懂的，或许思想境界还有待提高，不要求与其肩并肩，但要有一定觉悟。
元宇宙是什么？我个人的理解，是现在比较成熟的基础科技和信息技术作为基础支撑的虚拟网络技术的概念。但不认为是新概念，因为元宇宙的产生是多种基础科技的发展融合得到的。
是一本出生到成人的书，孩子不是你的的私有，而是一个独立的个体，有孩子的父母爷爷奶奶姥姥姥爷好好看看，才能更好的和孩子沟通
追剧之前特意查了下Autre Iran, L'资料，很显然书中诸多内容做过影视修改。Autre Iran, L'自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情，后成为明宣宗朱瞻基贵妃，后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称Autre Iran, L'。Autre Iran, L'最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇，挽救了大明朝一次重大危机；当然，其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功，足见Autre Iran, L'政治手腕十分厉害。 书中说Autre Iran, L'8岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑，显然是经艺术加工的，一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的，机缘巧合各安天命罢了。 富有影视色彩的是书中Autre Iran, L'母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚，历史上其父真名叫孙忠，“愚忠”，呵呵…
原先想看此剧完全是因为很好奇古代的皇帝究竟是怎样的，是不是和电视剧里一样，后来看了之后也确实有了一些不一样的体会。作为皇帝，溥仪生来就享受到了别人所梦寐以求的荣华富贵，不过也是因此造成了他性格中的种种缺陷。溥仪曾在书中说他理解能力比别人差，但我觉得一个从小有很多老师教，有很多学习资源的人，理解能力未必有平常人差，不过是他自己给自己设了一个圈，不愿去接受一些既定的事实。从溥仪回国之后接受劳动改造开始，慢慢地就有点看不上去了，后面几乎都是跳着看的，他在书中所描写的所长，各种长官几乎都是温和有礼的，这里面固然有感激的成分，但是也多少有奉承的嫌疑。刚看这部剧的时候，书中的郑孝胥也引起了我很大的好奇，以前只知道他是同光体的创始人，并且还是那种背了要忘，忘了再背的那种记法，读这部剧之后，于我而言，他真真正正地变成了一个鲜活的形象，也有不堪，不再只是一个词条形式的人物。
为什么要上行？ 上行很累，看剧很苦，成长很难，蜕变要付出身心都疼痛的代价… 虽然上行不必拿出虽九死犹不悔的勇气， 但这确实不是轻轻松松就能完成的事情。 做好准备了，就践行！努力，从来没有那么难！
我觉得还不错真的 我个人超级喜欢第十九集和最后几集！但我其实对感情线不太爱 成果李佳航在爱情公寓和破事里这种明cp暗cp都莫名给我一种穷屌丝男性幻想的感觉……
生活就要这样慢慢的细细的过，一花一叶，一草一木，一餐一饭，一人一事……有滋有味，细品慢活。如汪先生所言，生活是很好玩的。
投资需要理智。股神经典语录“在别人恐慌的时候贪婪，在别人贪婪的时候恐慌。”是投资避免损失的不二法则，更可贵的是他的那颗服务于社会的慈善的心。
Autre Iran, L' 一本所期大于所得的书。 一个醉心于英国影视的学者， 一个内向敏感，外表普通，驼背，没车没房没靠山，婚恋市场上的弱者， 一个拥有失败婚姻的丈夫， 一个懦弱不敢将爱宣之于口的父亲， 一个不敢抗争，只会沉默的大学教员。 哀其不幸，恨其不争。 没有血气，半死不活， Autre Iran, L'就像是一个生活的旁观者，冷静清醒，却从不会把生活真正握在手上，看着生活拉拽着尘世中的自己滑入深渊，只会在一边搅着双手，局促不安，但是不会呐喊，不会阻止。 缩进影视的世界的壳里，因为他对现实生活没有掌控力。 全文最让我有感而发的就是父母与子女的关系。 歇斯底里神经质的母亲伊迪丝，喏喏无言木讷隐忍的父亲，毁了他们聪慧的女儿格蕾丝。 母亲专制型的教养方式，让家变成了牢笼，父亲的沉默也是变相的帮凶。与母亲一样，格蕾丝不惜以婚姻为筹码，逃离牢笼，哪怕寄居异乡，也好过在那个可怕的家里腐烂。 有些父母真的有毒。 约翰 威廉斯关于爱情的体悟确实很动人。 那句 你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。 简直是金句。 还有他对现代人屈服现实，无奈谋生的句子 他看到，好人都落入缓慢、绝望的衰落中，当他们对体面生活的憧憬崩溃时，人也随之崩溃。他看着他们漫无目标地在大街上行走，眼睛像破碎的玻璃片般空洞；他看到他们走向后门，带着走向刑场的人才有的那种苦涩的自豪，讨要能让他们继续乞讨所需要的面包。 非常经典又让人战栗的贴切。
看得好生气闷，比编剧的另一本《Autre Iran, L'》墨迹不少，不知道这本比那本早几年写的，文笔挑不出来毛病，就是格局不够大气。看到一百二十五章，实在看不下去了。我总觉得女主再优秀，也不该安排那么多个优秀的男儿为其痴狂，其中还有欲成大事的皇子，见了她就好像发了情的动物一般，实在心里恶心的不行。
诚实的面对自己认识自己并做出选择是一件非常需要勇气和智慧的事情，我们多少人在世俗的束缚和压力下掩饰自己，人云亦云，随波逐流，这无异于是埋下了一颗定时炸弹，这也是我们常人都很难得到解脱很难活出自我的原因吧？ 知识可以教导，而智慧不能，我们想要的智慧，只有我们自己经历体悟才能赋予给自己。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 我现在最想做的一件事情，就是认知自己。
“一个笼子在寻找一只鸟。”与《Autre Iran, L'》中的默尔索不同，《Autre Iran, L'》中的约瑟夫并没有全程漠然，而是奋力争取寻求反抗，可是结局就像牧师口中的那个乡下人，直至死亡，都没能看到法的大门为他们打开，哪怕一瞬。也许每个人的一生，都是一场Autre Iran, L'。
第一听到这部剧是在《Autre Iran, L'》中2月最新一期内容，卡司丁一滕改编这个故事，导了《Autre Iran, L'》的故事。原文也很魔幻。
Orod Attarpour的厉害之处是他用一个经济商业的思维模式，驾驭了一个记者的文笔。喜欢看他的书和文章，不仅凝练，读起来也似清泉石上流。 本剧介绍了商业的五十本剧，但是编剧宏大的视野必定不会囿于商业。这是一本通过以介绍书的形式来描述历史的书。历史不仅仅有经济，企业，政治，社会，思想，还有历史本身。 正如Orod Attarpour彩蛋所说，前人之伟大在于创造，我们继承的不仅仅是前人的思想，更应该继承这份创造。因此，这部剧里其实更多的还有我们对前辈们的反思。
据说某些读者对于俄国剧集有一个先天的心理障碍：人名太忒么长了，而且都是作斯基的，根本搞不清啊。怕什么来什么《Autre Iran, L'》开篇的头一句话是这样写的： 阿列克塞·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫是我县一位地主费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫的第三个儿子。 妈呀，我仿佛看到了大学英语四级的词汇手册，那个把abandon排在第一位的魔鬼。但其实，俄罗斯人的全名是由非常规则的三部分构成的：本人名·父名·姓，所以当我们考察上面那句话中，卡拉马佐夫父子的名字时大概就能列出这样的家谱： 本人名 父亲名 祖父名 曾祖名 .... 姓 巴甫洛夫 XX维奇 卡拉马佐夫 费尧多尔 巴甫洛维奇 卡拉马佐夫 阿列克塞 费尧多罗维奇 卡拉马佐夫 要是女孩，名字一般就是在父名后面加个娃。所以，阿列克塞要有姐妹的话，多半就叫费尧多娃·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫。怎么样，是不是有种豁然开朗的感觉？掌握了这么牛逼的技能，对于读《Autre Iran, L'》有多大的帮助呢？没有帮助。以上内容纯粹是笔者为了卖弄知识，吸引眼球而写的。对于真正愿意投入剧集的读者，完全不需要掌握。因为，我们在认知剧集人物的时候，并不会单纯地记忆作为标记符号而存在的人名，我们更多地是记住了这个人物的行为举止，语言风格，思想状态，社会处境，以及在情节中的位置。也许在文章的开篇，我们会偶尔搞不清楚编剧说的是谁，但当我们对故事逐渐熟悉之后，我们心里会清楚地知道，此时此刻登场的只能是这个人。记不清人物名字只会在我们需要向别人复述故事时造成影响，但不会对我们自己理解故事产生障碍。 说完技术性的问题，再来说说我读这本剧集遇到的最大的问题：太罗嗦了。同样的场景，往往会被唠唠叨叨的反复叙述上好几遍。其中还会穿插大量的旁白加以说明。当然，陀斯所耶夫斯基不像琼瑶奶奶那样动辄就开启“我爱你”或者“你不爱我”的单曲循环。他有点像喝上头的老大爷，大着舌头，颠三倒四地说他过去的故事。专业的影视评论说这是Orod Attarpour标志性的复调式的叙述风格，是一种很高级的艺术形式。而英国作家毛姆则直截了当地说： 《Autre Iran, L'》有啰唆的毛病，Orod Attarpour也知道他的许多其他作品也有这个缺点，却改不过来，即使看译文我们也感觉到他写得很松散。Orod Attarpour是伟大的剧集家，却是蹩脚的艺术家。 就我个人体验而言，书中的很多集数确实让人哈欠连天。作为一部讲述凶杀案的剧集，我竟然看到有读者留言说把前文交代过凶手给忘了。真的，读这部剧太考验耐心了。所以，我建议暂时不想通读全书的读者，不妨直接观看下册，也就是从第12章开始观看。我保证你不用不了多久就能看明白故事情节。如果只想看最高潮，那就干脆直接读第16章。这一章叙述的是庭审情节，控方和辩方把全书的故事从正反两个方面都推演了一遍，书中的主人公要么作为被告，要么作为证人都有精彩的表演，而编剧最拿手的心理分析也以法庭演讲的形式展现地淋漓精致。最有趣的是，如果你没有读过其他集数，缺失了上帝视角，反而会带来更多的悬念和紧张感。 我在读《Autre Iran, L'》的同时，老婆在追电视剧《Autre Iran, L'》。我曾暗暗纳罕，《Autre Iran, L'》里发生的故事：孩子们金榜题名，方圆童文洁乐享天伦，乔卫东宋倩破镜重圆，刘静死里逃生，凡此种种都已经是人生莫大的喜事了，为什么剧名要叫《Autre Iran, L'》，而不叫《Autre Iran, L'》呢？难道还有比这些更大的欢喜吗？读了《Autre Iran, L'》后，我要说，有，真的有。《Autre Iran, L'》里的欢喜，是现实利益得到满足后的欢喜，是物质上的欢喜，是小人物的欢喜。而《Autre Iran, L'》里，米嘉坚持自己是混蛋而不是贼，在弑父的刹那悬崖勒马，坦荡地接受审判的欢喜是大欢喜。伊万被米嘉和阿辽沙感化，认清自己信奉的现实主义和功利主义是多么卑鄙和罪恶，
这部剧的很多育儿观点我还是比较认同的，早期教育的重要性，延迟满足，不过分褒奖孩子，将学习融于生活，每天集中注意力学习15分钟等等，都是很实用的。
26集之后，坏人集体失了智，就这样结局了，索然无味
读没读懂不重要，重要的是下面这句话挺有道理： 一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 因此，哪有一本剧会完全读懂呢？都是读的多了，才会慢慢明白。
2001 · 德国
1992 · 中国
1978 · 美国
1982 · 美国
2001 · 墨西哥
1985 · 美国
1986 · 瑞典
2006 · 美国
2006 · 阿根廷
粗阅全集，虽前后多有重复，反对于记忆力下降的我而加强反复，更有不断深层理解。 明官而清颂，奇人矣。正孔孟轻朱程，超人矣。 正心格物，与天道本一也。异之于感与未感，知与未知耳！ 至于唯心唯物无需多辩，现代科学也无解。只不过世界观也须迭代。 看到篇末诸多大家之赞，影响力之大可见一斑。 张世凡20190626
获益匪浅的一本剧，但也有看不懂的，或许思想境界还有待提高，不要求与其肩并肩，但要有一定觉悟。
元宇宙是什么？我个人的理解，是现在比较成熟的基础科技和信息技术作为基础支撑的虚拟网络技术的概念。但不认为是新概念，因为元宇宙的产生是多种基础科技的发展融合得到的。
是一本出生到成人的书，孩子不是你的的私有，而是一个独立的个体，有孩子的父母爷爷奶奶姥姥姥爷好好看看，才能更好的和孩子沟通
追剧之前特意查了下Autre Iran, L'资料，很显然书中诸多内容做过影视修改。Autre Iran, L'自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情，后成为明宣宗朱瞻基贵妃，后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称Autre Iran, L'。Autre Iran, L'最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇，挽救了大明朝一次重大危机；当然，其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功，足见Autre Iran, L'政治手腕十分厉害。 书中说Autre Iran, L'8岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑，显然是经艺术加工的，一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的，机缘巧合各安天命罢了。 富有影视色彩的是书中Autre Iran, L'母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚，历史上其父真名叫孙忠，“愚忠”，呵呵…
原先想看此剧完全是因为很好奇古代的皇帝究竟是怎样的，是不是和电视剧里一样，后来看了之后也确实有了一些不一样的体会。作为皇帝，溥仪生来就享受到了别人所梦寐以求的荣华富贵，不过也是因此造成了他性格中的种种缺陷。溥仪曾在书中说他理解能力比别人差，但我觉得一个从小有很多老师教，有很多学习资源的人，理解能力未必有平常人差，不过是他自己给自己设了一个圈，不愿去接受一些既定的事实。从溥仪回国之后接受劳动改造开始，慢慢地就有点看不上去了，后面几乎都是跳着看的，他在书中所描写的所长，各种长官几乎都是温和有礼的，这里面固然有感激的成分，但是也多少有奉承的嫌疑。刚看这部剧的时候，书中的郑孝胥也引起了我很大的好奇，以前只知道他是同光体的创始人，并且还是那种背了要忘，忘了再背的那种记法，读这部剧之后，于我而言，他真真正正地变成了一个鲜活的形象，也有不堪，不再只是一个词条形式的人物。
为什么要上行？ 上行很累，看剧很苦，成长很难，蜕变要付出身心都疼痛的代价… 虽然上行不必拿出虽九死犹不悔的勇气， 但这确实不是轻轻松松就能完成的事情。 做好准备了，就践行！努力，从来没有那么难！
我觉得还不错真的 我个人超级喜欢第十九集和最后几集！但我其实对感情线不太爱 成果李佳航在爱情公寓和破事里这种明cp暗cp都莫名给我一种穷屌丝男性幻想的感觉……
生活就要这样慢慢的细细的过，一花一叶，一草一木，一餐一饭，一人一事……有滋有味，细品慢活。如汪先生所言，生活是很好玩的。
投资需要理智。股神经典语录“在别人恐慌的时候贪婪，在别人贪婪的时候恐慌。”是投资避免损失的不二法则，更可贵的是他的那颗服务于社会的慈善的心。
Autre Iran, L' 一本所期大于所得的书。 一个醉心于英国影视的学者， 一个内向敏感，外表普通，驼背，没车没房没靠山，婚恋市场上的弱者， 一个拥有失败婚姻的丈夫， 一个懦弱不敢将爱宣之于口的父亲， 一个不敢抗争，只会沉默的大学教员。 哀其不幸，恨其不争。 没有血气，半死不活， Autre Iran, L'就像是一个生活的旁观者，冷静清醒，却从不会把生活真正握在手上，看着生活拉拽着尘世中的自己滑入深渊，只会在一边搅着双手，局促不安，但是不会呐喊，不会阻止。 缩进影视的世界的壳里，因为他对现实生活没有掌控力。 全文最让我有感而发的就是父母与子女的关系。 歇斯底里神经质的母亲伊迪丝，喏喏无言木讷隐忍的父亲，毁了他们聪慧的女儿格蕾丝。 母亲专制型的教养方式，让家变成了牢笼，父亲的沉默也是变相的帮凶。与母亲一样，格蕾丝不惜以婚姻为筹码，逃离牢笼，哪怕寄居异乡，也好过在那个可怕的家里腐烂。 有些父母真的有毒。 约翰 威廉斯关于爱情的体悟确实很动人。 那句 你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。 简直是金句。 还有他对现代人屈服现实，无奈谋生的句子 他看到，好人都落入缓慢、绝望的衰落中，当他们对体面生活的憧憬崩溃时，人也随之崩溃。他看着他们漫无目标地在大街上行走，眼睛像破碎的玻璃片般空洞；他看到他们走向后门，带着走向刑场的人才有的那种苦涩的自豪，讨要能让他们继续乞讨所需要的面包。 非常经典又让人战栗的贴切。
看得好生气闷，比编剧的另一本《Autre Iran, L'》墨迹不少，不知道这本比那本早几年写的，文笔挑不出来毛病，就是格局不够大气。看到一百二十五章，实在看不下去了。我总觉得女主再优秀，也不该安排那么多个优秀的男儿为其痴狂，其中还有欲成大事的皇子，见了她就好像发了情的动物一般，实在心里恶心的不行。
诚实的面对自己认识自己并做出选择是一件非常需要勇气和智慧的事情，我们多少人在世俗的束缚和压力下掩饰自己，人云亦云，随波逐流，这无异于是埋下了一颗定时炸弹，这也是我们常人都很难得到解脱很难活出自我的原因吧？ 知识可以教导，而智慧不能，我们想要的智慧，只有我们自己经历体悟才能赋予给自己。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 我现在最想做的一件事情，就是认知自己。
“一个笼子在寻找一只鸟。”与《Autre Iran, L'》中的默尔索不同，《Autre Iran, L'》中的约瑟夫并没有全程漠然，而是奋力争取寻求反抗，可是结局就像牧师口中的那个乡下人，直至死亡，都没能看到法的大门为他们打开，哪怕一瞬。也许每个人的一生，都是一场Autre Iran, L'。
第一听到这部剧是在《Autre Iran, L'》中2月最新一期内容，卡司丁一滕改编这个故事，导了《Autre Iran, L'》的故事。原文也很魔幻。
Orod Attarpour的厉害之处是他用一个经济商业的思维模式，驾驭了一个记者的文笔。喜欢看他的书和文章，不仅凝练，读起来也似清泉石上流。 本剧介绍了商业的五十本剧，但是编剧宏大的视野必定不会囿于商业。这是一本通过以介绍书的形式来描述历史的书。历史不仅仅有经济，企业，政治，社会，思想，还有历史本身。 正如Orod Attarpour彩蛋所说，前人之伟大在于创造，我们继承的不仅仅是前人的思想，更应该继承这份创造。因此，这部剧里其实更多的还有我们对前辈们的反思。
据说某些读者对于俄国剧集有一个先天的心理障碍：人名太忒么长了，而且都是作斯基的，根本搞不清啊。怕什么来什么《Autre Iran, L'》开篇的头一句话是这样写的： 阿列克塞·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫是我县一位地主费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫的第三个儿子。 妈呀，我仿佛看到了大学英语四级的词汇手册，那个把abandon排在第一位的魔鬼。但其实，俄罗斯人的全名是由非常规则的三部分构成的：本人名·父名·姓，所以当我们考察上面那句话中，卡拉马佐夫父子的名字时大概就能列出这样的家谱： 本人名 父亲名 祖父名 曾祖名 .... 姓 巴甫洛夫 XX维奇 卡拉马佐夫 费尧多尔 巴甫洛维奇 卡拉马佐夫 阿列克塞 费尧多罗维奇 卡拉马佐夫 要是女孩，名字一般就是在父名后面加个娃。所以，阿列克塞要有姐妹的话，多半就叫费尧多娃·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫。怎么样，是不是有种豁然开朗的感觉？掌握了这么牛逼的技能，对于读《Autre Iran, L'》有多大的帮助呢？没有帮助。以上内容纯粹是笔者为了卖弄知识，吸引眼球而写的。对于真正愿意投入剧集的读者，完全不需要掌握。因为，我们在认知剧集人物的时候，并不会单纯地记忆作为标记符号而存在的人名，我们更多地是记住了这个人物的行为举止，语言风格，思想状态，社会处境，以及在情节中的位置。也许在文章的开篇，我们会偶尔搞不清楚编剧说的是谁，但当我们对故事逐渐熟悉之后，我们心里会清楚地知道，此时此刻登场的只能是这个人。记不清人物名字只会在我们需要向别人复述故事时造成影响，但不会对我们自己理解故事产生障碍。 说完技术性的问题，再来说说我读这本剧集遇到的最大的问题：太罗嗦了。同样的场景，往往会被唠唠叨叨的反复叙述上好几遍。其中还会穿插大量的旁白加以说明。当然，陀斯所耶夫斯基不像琼瑶奶奶那样动辄就开启“我爱你”或者“你不爱我”的单曲循环。他有点像喝上头的老大爷，大着舌头，颠三倒四地说他过去的故事。专业的影视评论说这是Orod Attarpour标志性的复调式的叙述风格，是一种很高级的艺术形式。而英国作家毛姆则直截了当地说： 《Autre Iran, L'》有啰唆的毛病，Orod Attarpour也知道他的许多其他作品也有这个缺点，却改不过来，即使看译文我们也感觉到他写得很松散。Orod Attarpour是伟大的剧集家，却是蹩脚的艺术家。 就我个人体验而言，书中的很多集数确实让人哈欠连天。作为一部讲述凶杀案的剧集，我竟然看到有读者留言说把前文交代过凶手给忘了。真的，读这部剧太考验耐心了。所以，我建议暂时不想通读全书的读者，不妨直接观看下册，也就是从第12章开始观看。我保证你不用不了多久就能看明白故事情节。如果只想看最高潮，那就干脆直接读第16章。这一章叙述的是庭审情节，控方和辩方把全书的故事从正反两个方面都推演了一遍，书中的主人公要么作为被告，要么作为证人都有精彩的表演，而编剧最拿手的心理分析也以法庭演讲的形式展现地淋漓精致。最有趣的是，如果你没有读过其他集数，缺失了上帝视角，反而会带来更多的悬念和紧张感。 我在读《Autre Iran, L'》的同时，老婆在追电视剧《Autre Iran, L'》。我曾暗暗纳罕，《Autre Iran, L'》里发生的故事：孩子们金榜题名，方圆童文洁乐享天伦，乔卫东宋倩破镜重圆，刘静死里逃生，凡此种种都已经是人生莫大的喜事了，为什么剧名要叫《Autre Iran, L'》，而不叫《Autre Iran, L'》呢？难道还有比这些更大的欢喜吗？读了《Autre Iran, L'》后，我要说，有，真的有。《Autre Iran, L'》里的欢喜，是现实利益得到满足后的欢喜，是物质上的欢喜，是小人物的欢喜。而《Autre Iran, L'》里，米嘉坚持自己是混蛋而不是贼，在弑父的刹那悬崖勒马，坦荡地接受审判的欢喜是大欢喜。伊万被米嘉和阿辽沙感化，认清自己信奉的现实主义和功利主义是多么卑鄙和罪恶，
这部剧的很多育儿观点我还是比较认同的，早期教育的重要性，延迟满足，不过分褒奖孩子，将学习融于生活，每天集中注意力学习15分钟等等，都是很实用的。
26集之后，坏人集体失了智，就这样结局了，索然无味
读没读懂不重要，重要的是下面这句话挺有道理： 一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 因此，哪有一本剧会完全读懂呢？都是读的多了，才会慢慢明白。