自由写作，从心挖掘真实的自我，直到融合到潜意识，提笔便如涓涓细流，文思泉涌
贴合a股市场，符合a股市场规律。 近期看的最认真的一本剧，我十分怀疑编剧是游资帮派里的一员。
思想又一次受到了冲击。 在当下，有不忘初心的信仰，也要有孜孜不倦的求学求知态度，让自己不断丰腴灵魂！
让这个世界毁灭吧！没有人在乎你在乎的事～妥妥的打歌。哈哈哈除了可以一直听歌，还有女主的美貌、消防男的肌肉看，唯一羡慕的是女主来到烂乡下还能遇到个对她好给她做饭陪她上床帮她还钱的没有物欲的隐形“富二代”，其他没什么好聊。
这部剧的内容很丰富，第一个故事创作了贾润晨的一生，看似十分平淡无味，却也揭露了许许多多。例如主角的儿子狗狗在主角老了的时候不孝顺他。也创作出了时间的光阴如梭。十分富有哲理。 第二个故事创作了皮皮鲁遇到了沙星人，令我们为编剧的想象力而惊叹。 …………………………
明早很吸引人，里面介绍的知识都是有联系的，相互作用的，故名曰Aarya。通过象形字，故事，典故，俗语，言简意赅的介绍了人体的个个器官及作用，在轻松愉悦的观看中，对人体解剖也有了了解，接下来再看解剖学应该就有些基础了。
好一个文化自信，一个真正强大的国家，一定是自信的，文化的自信，疆土的自信。同时有着优越性，但却不抱着优越感。大唐盛世的影响长达千年，唐人街，唐装任然遍布全球。行万里路，可能对于我，才刚刚是开端
精美实用，配图也很可爱。不过对我一咖啡小白来说，过于专业了。希望我有朝一日能读懂更多咖啡门道，学以致用。
比较生涩，也不易懂，尽管编剧说他已经尽最大可能避免用术语。没有兴趣读完。
2021-11-04本《Aarya》Balasekaran20211106观看 一种特殊的职业：它的从业者不分地域、种族、文化、性别和年龄都有一个共同的称谓：贼。人们常说贼不走空路、偷东西有瘾等等，其实因为是这个职业能给人带来的满足感太过强烈，而且在满足控制欲方面，比大多数犯罪方式都来得快，危险系数又低，所以，它才延续了这么久。 与之相对抗的一种职业：就是抓贼的。如何能抓住贼呢？只有比贼更贼……，如何比贼更贼，不入虎穴焉得虎子。平三戈和几位不起眼的警察菜鸟，被撂进贼窝，潜心修炼终成了准贼，端了贼窝后，仍未从中缓过神，这当贼还当出瘾了。 赞叹现在互联网时代，大数据筛查，精准给力。但即便如此，贼的对策与时俱进，往往会避之，老话怎么说的，道高一尺魔高一丈。警贼的博弈不分伯仲，逮贼的警察任重道远。
【导读】: Q（问题）: 1、信息过载→“知道”太多，而“理解”太少⇒阻碍了我们的理解力。 2、“娱乐至死”的世界→背后是一群最具才智的团队→目的就是将包装的观点装进我们的大脑⇒我们不再需要自己做结论。 3、读不下书，读不懂书，读完就忘。 A（回答）: 增进理解能力⇒本剧（写给为获得资讯而读，以及为求得理解而读的人） 话不多说，下面我将用两个问题开启本剧: 1、观看者必备的四个基本问题是什么？ 2、观看的四个层次是什么？ 附（延伸）:宋鸿兵海量观看方法论 一、观看者必备的四个基本问题 1、这部剧整体到底在说什么？ 2、细节部分说了什么？怎么说的? 3、本剧论述的有道理吗？全部还是部分有道理？ 4、这部剧跟你有什么关系？ 小结: 建立信息（整体、细节说了什么）→传递信息（用什么架构表达的）→真实性（论述的因果是否有漏洞）→行动（哪些可以收为己用） 注:此为观看不同类型书的基础框架。 二、观看的四个层次（低→高） 第一层：基础观看—识文断句； 第二层：检视观看—系统化略读； 第三层：分析观看—咀嚼与消化一本剧； 第四层：主题观看—同一主题相关书的比较观看。 1、第一层:基础观看 1个要求:理解“这个句子在说什么？” 2、第二层:检视观看 6个步骤: （1）书名、副标题、预告（了解本剧主题） （2）剧集列表（了解本剧的基本架构） （3）索引（如果有的话） （4）播出者介绍、腰封（官宣文案） （5）挑几个跟主题息息相关的篇章看 （6）最后的两三页。 小结（归纳）: 剧集分类→主要说了什么→用什么架构说的 3、第三层:分析观看 4个步骤: （1）分类:依照书本的种类与主题作分类。 （2）主旨:用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 （3）大纲:按照顺序与关系，列出全书的重要部分。 （4）评论:找出编剧在问的问题，或编剧想要解决的问题。 小结（归纳）: 本剧框架输入→盘整消化复述→客观评论 4、第四层:主题观看 5个步骤: （1）确定主题，制定相关追剧清单。 （2）建立共识。用“你”的语言带着一群编剧走，即在不同语言编剧间建立统一的语言，由你“翻译”。 （3）设定问题（需要编剧来回答的） （4）界定议题。两个编剧对同一个问题有相反或矛盾时，界定出值得争议的。 （5）分析讨论（需要客观） ✔四个层次递进关系: 基础观看⊆检视观看⊆分析观看⊆主题观看 基础观看是包含在检视观看中的，检视观看又包含在分析观看中，分析观看则包含在主题观看中。 延伸:宋鸿兵海量观看方法论 1、搞清楚你的主攻方向 【即选择的主题。在短期内，用一个比较大的强度来观看，大概两个月的时间集中读40本剧左右。通过这种相关性的观看，你会发现类似的内容，会从不同的角度反复阐述，然后会被很多次的提到。当你读完这些书，你会觉得你想遗忘其实都很难】 2、找到总设计师那个级别的书 【需三个条件:它必须要有一个自己的框架，逻辑自洽+这个框架内部要有精致的结构，有效的分层+有足够丰富的细节】 3、搭建你的框架，然后就是海量观看。 （选主题→总框架的书→相关主题观看→海量观看补细节） —————————————————— 思维导图（一张比看完这部剧还耗时的心塞图）：https://pan.baidu.com/s/1sAmPHt6Sb-CZmkta7wbqew
整体来说还行，小白观看还是挺好。 前半部分理论的知识有些收获，后半部分确实个人喜好的味道颇浓。 不足在框架结构上不够清晰，没有《Aarya》系列那么层级分明。
《Aarya》是一本关于人性 道德 梦想的书 我会问自己什么是爱情？什么是忠诚？梦想又是什么？ 之前我曾提出一个观点 : 我始终认为出轨理应和强J犯同罪 只有零次和我无数次 不应该被原谅的 这种没有原则的行为 跟动物有什么区别 世间万物 以约束为前提的自由才是真的自由 朋友圈儿有个播音前辈提出 : 如果出轨入刑 和酒驾入刑一个理儿 出轨率应该会大大降低 汤姆出轨 黛熙撞死人后的冷漠 以及昔日为了上流社会生活假意恭维讨好盖茨比的人 没有一个人出席他的葬礼 赤裸裸的人性呈现 所以不管是“法治” 还是“德治” “法主德辅” “还是德主法辅” 法和德相辅相成缺一不可 自身要讲道德和责任 对法律始终敬畏 导读里的 : “盖茨比的理想不是实现美国梦，因为宽敞的别墅只会反衬出他的空虚，盛大的宴席只会烘托出他的落寞。换言之，物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 这段话儿 让我想到了他父亲给编剧看的“自律表”以及文中提到的让他接触到上流社会 交给他很多礼节的恩人 我读到的信息是 : 盖茨比本就是一个不堪平凡的人 不管是恩人的出现还是因贫穷失去爱情 都推动了他想要跻身上流社会 实现阶级跨越的决心 于是他有了梦想 现实中也有很多这样的例子 由于感情遭受叛变 于是他们一心扑在事业上 后面99％都会变得事业有成 他们就是为了让背叛他们的人后悔 这就是他们的梦想 当梦想实现了 她们无以伦比的意义就是去了意义 就如同盖茨比看到的“绿灯”一样 人都需要点儿梦想才能有勇气活下去 不管那个梦想是什么 盖茨比之所以了不起是因为他跟其他人不同 大多数人也许会选择事业 但他后期没有因为现有的辉煌事业 上流社会的奢靡而放弃爱情的信念 他堵上了自己的一生 看到结尾 我还是不懂得什么是爱情 值得被爱的前提是什么 我的家庭告诉我 被爱不需要理由不需要条件 但外界总告诉我 被爱总需要点儿什么条件似的 看看时间怎么说吧
一本忧伤的书，越是确认其纪实性就越悲哀，可它也能给人以力量，在困难面前勇敢坚强地生活。
“你能做的就是好好爱她、珍视她，尊重她与你的不同，向她学习。” 我多想亲吻你，可我只是一堆遥远而无用的象形文字。
强烈推荐马德哈万的这部剧，非常写实。写出了实业人的坚持、无奈与妥协，道路是曲折的 但总算看到曙光了。主人公柳钧对自主研发和高精技术的执着也令人敬佩，尤其是面对身边一帮投资期货、炒地皮、抄袭竞争来快钱的朋友和环境，这份坚守就显得更加可贵。
梵高是一个以画画为生命的画家，他用作品真实地记录了那个时代。
这个专业人士必须把家庭看作人生积极动力的源泉，而不是把来访者当作恶劣家庭环境的不幸牺牲品。 这个专业人士必须把家庭看作人生积极动力的源泉，而不是把来访者当作恶劣家庭环境的不幸牺牲品。 这句话我觉得很有意思，一般得心理治疗师或者家庭治疗师都会去追寻原生家庭的过错，甚至去指责父母是其心理疾病的元凶！ 其实他们只是提供了一个这样的环境，怎么去认知怎么去形成自己的世界观其实是我们自己的一个方式！ 三角关系，一对一，真诚！家谱图等等这些耳熟能详的术语都在其中！ 结合一些具体例子，让你更能很好的理解其中的理论与临床实践
往昔如梦。我现在回头已经不知道走过来的路是什么颜色，一切都好像在另一个场推动、发展。我注定会走到这儿，也一定会继续走到下一个那儿。我能做的，就是只身坐在林中，静静地听着风声，抬头看透过树叶的天空。一定会有骑士团长在另一个场将这片树叶拨开。请相信我。
《Aarya》是《Aarya》的姊妹篇。早在几年前看过《Aarya》，达西和伊丽莎白的爱情给我留下深刻的印象，两人本是互相看不顺眼，殊不知后来却同样被对方的优秀品质所吸引，陷入了爱情。特别是达西忧郁的气质，电影版的形象深深刻画在我脑海里。 而《Aarya》却有点不一样，甚至让我感觉难道简奥斯汀这次想描绘的纯粹就是“理性”和“感性”对待爱情的不同结果？甚至是有点怀疑这里面的爱情是真的爱情吗？放在今日的价值观里面应该如何明确？ 理智的代表是埃莉诺，不管遇到什么事情总能很好得处理自己的情感，不阿谀奉承但是却能很好地保持着基本的礼貌，遇到不顺心的事为了怕家人担心而选择一个人默默承受…理智到了一个极致，看着她的行为总是难免不为她忧心，处处为别人着想活得多累啊。然而她和爱德华的爱情，总是让人扑朔迷离。可以说，埃莉诺是理智的，从爱德华的眼神中能不能感受到爱情，她比我们更清楚。但是爱德华的所作所为总是迷惑着我们，比如他就算一无所有也要和自己订过婚的露西在一起，是爱还是责任？放在今天看来，为什么他不愿意一无所有地迈向爱情和埃莉诺在一起？如果他真的对露西只有愧疚与责任，为什么又愿意不断与露西传书信表达爱？在伦理道德上说，他是不应该和埃莉诺有这样的行为，但是他能如此违背良心继续对着露西吐露爱的心声？ 感情的代表玛丽安，认为爱情必须和一个与自己有共同兴趣爱好的人在一起，想法思考必须一致。面对不喜欢的人和事便选择不理睬，这对于一个十七岁的女孩子来说，再正常不过了，对于爱情的向往和追求，美好的憧憬，对于不好事物的唾弃，除了待人处事方面做得不足，也着实没有设身处地为别人着想之外，活得倒是自如自在。她先在威洛比的爱情里面遭了罪，在生死关头悟出了应当如何“理智”，后来与布兰登结合，是个美好的结局。我认为玛丽安的故事更加贴合实际。哪个花季少女没有曾经这样美化过爱情？虽然她和威洛比没有一个美好的结局，但是他们确实互相相爱过，只不过是威洛比选择了荣华富贵而不是她。爱情总将得对面现实，实实在在的柴米油盐，少了面包的爱情，在得到爱情的那瞬间就结束了故事，对于后续的生活又是如何呢？至于布兰登对玛丽安的爱，是对前任的一种寄托和转移自是不得而知，也许在简奥斯汀看来不是，我相信她相信的总是美好的爱情，包含布兰登和玛丽安，爱德华和埃莉诺。当然也有不存在爱情的夫妻，自然不是主角，只是一个路人衬托罢了。 简奥斯汀总是轻易通过人物的对话来凸显一个人的性格特征，人物性格也是饱满的。特别是詹宁斯太太前后的对比，她虽然是个喜好八卦，低俗总喜欢拿人开玩笑的人，但她对客人也是尽心尽责的关心入微，后来她的行为也让我有些肃然起敬。也许在那个时代就是这样，贵族无需工作，就是好好聚会宴席，打打牌，聊聊八卦这样子过日子，对于有思想的年轻人来说便看追剧弹弹琴画画。不了解那个年代的背景还真的不能妄加评论…
我是认认真真看完这部剧的，我也看了其他人对这部剧的点评，我觉得那些人的差评实在是故意的，不能说是平心而论，毕竟他们连这部剧都没有完完全全看完，又怎么是中肯评价呢。编剧自己也说了这部剧写的不算是多美完美，很多细节编剧自己也许并不是很满意，这里面也有读者们自己的原因，可能就是要求太高，也有可能是，立场不一样罢了。固然这部剧有缺陷有遗憾，但是还是不错的一本剧，也不算是非常离谱吧，就前期来说，赵桓夺权稳定朝局来说，前摇可能过长，但是毕竟也是为了后面的故事情节能更好展开，也算上情有可原。历史，有它自己的发展规律，要写好历史类剧集最起码要掌握最基本的马哲知识，总体看来，编剧马哲还是过关的，不算差，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。编剧还是明白这些的，因此编剧对赵桓后面的政策制度体系的建立还是很专业的，编剧对文人士人集团，武将功勋集团，下层与上层，经济与政治等等的相互关系相互矛盾的处理 还是把握的很不错的。故事情节的发展倒也符合历史发展规律的，倒是很多细节真的是太过潦草了，就几乎是一语带过，其实可以再去深刻写一下的。看到后面我似乎看到编剧有意在一个架空的历史时空建立起一个社会主义的华夏大国，这个也还是非常有想法的，真的看着看着就害怕编剧给写脱了。
一位书友说:相同的文字，见解和而不同，这就是一本剧的魅力所在。 我给了四星，欣赏编剧的文笔，文绉绉的，细腻无比，像看悬疑烧脑剧集一样，过瘾！少着的一星是为了那我不能理解的、绝情的、寒心的亲情，读着别人的书，看着别人的人生，这个世界光怪陆离，世间百态…… 江湖传闻，多年推荐,如今终于翻卷，读的津津有味，品出个中滋味，真是余香绕梁。 编剧笔下每个人物性格栩栩如生，让人觉得他们就在身边，陪着，笑着，哭着，揪心着…… 南方有女温如玉，北方有子言不尽。 不多不少,刚好知道。 不深不浅,恰是新知。 言希的言,言希的希。 只此二字,便再也不敢忘。My Heng❤️ 正当年少，恰是相逄。自此,她便在心中盖了一座铜雀楼,里面锁着她的言小乔。 他只见过她一面，却疯了一辈子。 除非黄土白骨，我守你百岁无忧。 得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。 整个故事看完，甚是喜欢番外中的言颂和宋延。你觉得自己很普通,可在有些人的眼里你就是光芒万丈。宋延，真是闷声干大事,优秀且专情。你看,春天来了,风清爽而不黏人,麻雀虽灰扑扑但也胖乎乎的,草变绿了花儿结了苞,大家脸上挂着平和的笑意。宋延对言颂说，你看着我，让我觉得，如果拒绝了你，风会停，麻雀也会变瘦。我们奔赴努力,更奔赴生命的内里,这可真好,不是吗? 真好，真的，一切都很好。 言颂离开家，去看了世界，我觉得世界真大,真美,以后我想尽可能地用我的双眼去记录,用双脚去丈量,用心去体会,那此生足矣。 （安放一个小遗憾😜） 1982年，中国首都，言希在夏季出生，当时，还没有温衡。 1984年，言希一岁半的时候，温妈妈逗着他，小希，你很快会有一个弟弟了，高兴吗？言希用小手小心翼翼地摸了摸温妈妈的肚子，说妹妹，妹妹。 1987年，言希六岁的时候，拥有了一架模拟的飞机玩具，当时，价值，三万；四岁的温衡蹲在乌水镇的溪水旁，用小棍子拨了拨快死的毛毛虫，被一群顽皮的孩子推到在地，拍着手骂“野孩子”。 1989年，言希第一次在宴会上，遇见陆流。陆流问他你长大了想干什么？他想了想，认真的说，我爷爷让我去很远很远的地方娶我的新娘子。一旁的林若梅看了言老一眼，抱起他，轻轻摸了摸他的小脑袋，小希好可爱，做阿姨的干儿子好不好。言希脸很红，眼睛亮晶晶的；当时，阿衡第一次给弟弟熬药，小手上都是水泡。 1997年，言希在烈火中，含着眼泪拼命往外爬的时候，忽然想起漫长岁月中早已忘记的新娘子，要是，真有这样一个等着他的人，该有多好；当时，阿衡考了奥数第一，可是，看着弟弟碗中的红烧肉，依旧会垂涎，要是，能一日三餐都有肉该有多好。 1998年，言希在学着拉小提琴，楼下有温思莞的嘲笑，他泼了一盆水，隐约，好像看到，他身旁有一个模糊的身影；那时，阿衡第一次遇见言希。 1999年，言希带着温衡回到了乌水，是他很久以前小小许下诺言要来迎娶新娘的地方，他的小新娘在他的身边，乖巧的吃着白糖糕，他第一次，看着她，唇角有了温暖的笑意；温衡和言希熟悉了起来，爷爷把她安排在他的身边，放心的出了国。而她，第一次有了回家的感觉。总是，有人在她身边。总是。 2000年，言希到了维也纳，林若梅问你是不是很在乎温衡，他说温衡算什么，可是，她却拿出一副相集，说所以，我把这些寄给温衡也没什么，对不对；阿衡在家中等了许久，却等到了手中握着门牌疯了的言希。 2001年，言希努力了许久，战胜了匹诺曹，又重新看到了他的温衡，他第一次，看到她，心的跳动都会比平常快半拍，砰砰的声音，C调起，A调落，不伦不类；温衡感冒了，以为自己出了幻觉，温衡啊温衡，你是有多爱他。 2001年夏，陆流出现，要带他去美国彻查身体，他想，顺便和爷
谋事在人 ，成事亦在，环环相扣，勾心斗角中又充满了古典之美，真情之殇。
没有《Aarya》的比较，就是本好剧。有两点意犹未尽：一是结尾戛然而止，可能是感觉已经交代清楚了。但我个人感觉可以再像《Aarya》一样对道德再简单定义一下，这样读者会有更饱满的理解。二是对刘邦的着墨少了一些，可能编剧要在楚汉争霸中详尽阐述。里面有一些图片让读者可以身临其境，最让我震撼的是咸阳宫遗址，明明就是杂草堆，不像故宫，现在还能感受到浩荡的威严，但直到两千多年前，那可是中国最好的房子，彰显秦始皇地位的房子，铭刻秦朝统一大业的房子，现在荒芜得令人唏嘘。
开头挺好的，看到2/3不想看了。没啥看的又继续看完了。结局挺潦草，给以第三者口吻给自己找理由
读易教授的书的确如沐春风，诙谐幽默，深入浅出，真正的启迪智慧，感受中华文化之博大精深。
本剧将心理学与经济学有效结合，为选择设计者提供了更为柔性的决策方式，帮助人们抵消有限理性和从众效应等影响因素。两个核心观点如下: 看上去不起眼的社会情形特征也会对人们的行为产生巨大的影响。助推无处不在，尽管我们看不见。不管是好的选择体系还是糟糕的选择体系，它们都是无处不在和不可避免的，并且会极大地影响我们的决定。 自由主义的温和专制主义自身并不矛盾，选择设计者可以在保持选择自由的同时将人们助推到改善自身生活水平的方向上去。 编剧也提供了鲜明的对比案例研究，同样一件事情，采取不同的助推策略，将产生不同的行为结果。好的助推策略，能带来积极的结果导向。
2004 · 美国
1999 · 英国
2009 · 法国
2007 · 美国
2003 · 美国
2011 · 奥地利
自由写作，从心挖掘真实的自我，直到融合到潜意识，提笔便如涓涓细流，文思泉涌
贴合a股市场，符合a股市场规律。 近期看的最认真的一本剧，我十分怀疑编剧是游资帮派里的一员。
思想又一次受到了冲击。 在当下，有不忘初心的信仰，也要有孜孜不倦的求学求知态度，让自己不断丰腴灵魂！
让这个世界毁灭吧！没有人在乎你在乎的事～妥妥的打歌。哈哈哈除了可以一直听歌，还有女主的美貌、消防男的肌肉看，唯一羡慕的是女主来到烂乡下还能遇到个对她好给她做饭陪她上床帮她还钱的没有物欲的隐形“富二代”，其他没什么好聊。
这部剧的内容很丰富，第一个故事创作了贾润晨的一生，看似十分平淡无味，却也揭露了许许多多。例如主角的儿子狗狗在主角老了的时候不孝顺他。也创作出了时间的光阴如梭。十分富有哲理。 第二个故事创作了皮皮鲁遇到了沙星人，令我们为编剧的想象力而惊叹。 …………………………
明早很吸引人，里面介绍的知识都是有联系的，相互作用的，故名曰Aarya。通过象形字，故事，典故，俗语，言简意赅的介绍了人体的个个器官及作用，在轻松愉悦的观看中，对人体解剖也有了了解，接下来再看解剖学应该就有些基础了。
好一个文化自信，一个真正强大的国家，一定是自信的，文化的自信，疆土的自信。同时有着优越性，但却不抱着优越感。大唐盛世的影响长达千年，唐人街，唐装任然遍布全球。行万里路，可能对于我，才刚刚是开端
精美实用，配图也很可爱。不过对我一咖啡小白来说，过于专业了。希望我有朝一日能读懂更多咖啡门道，学以致用。
比较生涩，也不易懂，尽管编剧说他已经尽最大可能避免用术语。没有兴趣读完。
2021-11-04本《Aarya》Balasekaran20211106观看 一种特殊的职业：它的从业者不分地域、种族、文化、性别和年龄都有一个共同的称谓：贼。人们常说贼不走空路、偷东西有瘾等等，其实因为是这个职业能给人带来的满足感太过强烈，而且在满足控制欲方面，比大多数犯罪方式都来得快，危险系数又低，所以，它才延续了这么久。 与之相对抗的一种职业：就是抓贼的。如何能抓住贼呢？只有比贼更贼……，如何比贼更贼，不入虎穴焉得虎子。平三戈和几位不起眼的警察菜鸟，被撂进贼窝，潜心修炼终成了准贼，端了贼窝后，仍未从中缓过神，这当贼还当出瘾了。 赞叹现在互联网时代，大数据筛查，精准给力。但即便如此，贼的对策与时俱进，往往会避之，老话怎么说的，道高一尺魔高一丈。警贼的博弈不分伯仲，逮贼的警察任重道远。
【导读】: Q（问题）: 1、信息过载→“知道”太多，而“理解”太少⇒阻碍了我们的理解力。 2、“娱乐至死”的世界→背后是一群最具才智的团队→目的就是将包装的观点装进我们的大脑⇒我们不再需要自己做结论。 3、读不下书，读不懂书，读完就忘。 A（回答）: 增进理解能力⇒本剧（写给为获得资讯而读，以及为求得理解而读的人） 话不多说，下面我将用两个问题开启本剧: 1、观看者必备的四个基本问题是什么？ 2、观看的四个层次是什么？ 附（延伸）:宋鸿兵海量观看方法论 一、观看者必备的四个基本问题 1、这部剧整体到底在说什么？ 2、细节部分说了什么？怎么说的? 3、本剧论述的有道理吗？全部还是部分有道理？ 4、这部剧跟你有什么关系？ 小结: 建立信息（整体、细节说了什么）→传递信息（用什么架构表达的）→真实性（论述的因果是否有漏洞）→行动（哪些可以收为己用） 注:此为观看不同类型书的基础框架。 二、观看的四个层次（低→高） 第一层：基础观看—识文断句； 第二层：检视观看—系统化略读； 第三层：分析观看—咀嚼与消化一本剧； 第四层：主题观看—同一主题相关书的比较观看。 1、第一层:基础观看 1个要求:理解“这个句子在说什么？” 2、第二层:检视观看 6个步骤: （1）书名、副标题、预告（了解本剧主题） （2）剧集列表（了解本剧的基本架构） （3）索引（如果有的话） （4）播出者介绍、腰封（官宣文案） （5）挑几个跟主题息息相关的篇章看 （6）最后的两三页。 小结（归纳）: 剧集分类→主要说了什么→用什么架构说的 3、第三层:分析观看 4个步骤: （1）分类:依照书本的种类与主题作分类。 （2）主旨:用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 （3）大纲:按照顺序与关系，列出全书的重要部分。 （4）评论:找出编剧在问的问题，或编剧想要解决的问题。 小结（归纳）: 本剧框架输入→盘整消化复述→客观评论 4、第四层:主题观看 5个步骤: （1）确定主题，制定相关追剧清单。 （2）建立共识。用“你”的语言带着一群编剧走，即在不同语言编剧间建立统一的语言，由你“翻译”。 （3）设定问题（需要编剧来回答的） （4）界定议题。两个编剧对同一个问题有相反或矛盾时，界定出值得争议的。 （5）分析讨论（需要客观） ✔四个层次递进关系: 基础观看⊆检视观看⊆分析观看⊆主题观看 基础观看是包含在检视观看中的，检视观看又包含在分析观看中，分析观看则包含在主题观看中。 延伸:宋鸿兵海量观看方法论 1、搞清楚你的主攻方向 【即选择的主题。在短期内，用一个比较大的强度来观看，大概两个月的时间集中读40本剧左右。通过这种相关性的观看，你会发现类似的内容，会从不同的角度反复阐述，然后会被很多次的提到。当你读完这些书，你会觉得你想遗忘其实都很难】 2、找到总设计师那个级别的书 【需三个条件:它必须要有一个自己的框架，逻辑自洽+这个框架内部要有精致的结构，有效的分层+有足够丰富的细节】 3、搭建你的框架，然后就是海量观看。 （选主题→总框架的书→相关主题观看→海量观看补细节） —————————————————— 思维导图（一张比看完这部剧还耗时的心塞图）：https://pan.baidu.com/s/1sAmPHt6Sb-CZmkta7wbqew
整体来说还行，小白观看还是挺好。 前半部分理论的知识有些收获，后半部分确实个人喜好的味道颇浓。 不足在框架结构上不够清晰，没有《Aarya》系列那么层级分明。
《Aarya》是一本关于人性 道德 梦想的书 我会问自己什么是爱情？什么是忠诚？梦想又是什么？ 之前我曾提出一个观点 : 我始终认为出轨理应和强J犯同罪 只有零次和我无数次 不应该被原谅的 这种没有原则的行为 跟动物有什么区别 世间万物 以约束为前提的自由才是真的自由 朋友圈儿有个播音前辈提出 : 如果出轨入刑 和酒驾入刑一个理儿 出轨率应该会大大降低 汤姆出轨 黛熙撞死人后的冷漠 以及昔日为了上流社会生活假意恭维讨好盖茨比的人 没有一个人出席他的葬礼 赤裸裸的人性呈现 所以不管是“法治” 还是“德治” “法主德辅” “还是德主法辅” 法和德相辅相成缺一不可 自身要讲道德和责任 对法律始终敬畏 导读里的 : “盖茨比的理想不是实现美国梦，因为宽敞的别墅只会反衬出他的空虚，盛大的宴席只会烘托出他的落寞。换言之，物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 这段话儿 让我想到了他父亲给编剧看的“自律表”以及文中提到的让他接触到上流社会 交给他很多礼节的恩人 我读到的信息是 : 盖茨比本就是一个不堪平凡的人 不管是恩人的出现还是因贫穷失去爱情 都推动了他想要跻身上流社会 实现阶级跨越的决心 于是他有了梦想 现实中也有很多这样的例子 由于感情遭受叛变 于是他们一心扑在事业上 后面99％都会变得事业有成 他们就是为了让背叛他们的人后悔 这就是他们的梦想 当梦想实现了 她们无以伦比的意义就是去了意义 就如同盖茨比看到的“绿灯”一样 人都需要点儿梦想才能有勇气活下去 不管那个梦想是什么 盖茨比之所以了不起是因为他跟其他人不同 大多数人也许会选择事业 但他后期没有因为现有的辉煌事业 上流社会的奢靡而放弃爱情的信念 他堵上了自己的一生 看到结尾 我还是不懂得什么是爱情 值得被爱的前提是什么 我的家庭告诉我 被爱不需要理由不需要条件 但外界总告诉我 被爱总需要点儿什么条件似的 看看时间怎么说吧
一本忧伤的书，越是确认其纪实性就越悲哀，可它也能给人以力量，在困难面前勇敢坚强地生活。
“你能做的就是好好爱她、珍视她，尊重她与你的不同，向她学习。” 我多想亲吻你，可我只是一堆遥远而无用的象形文字。
强烈推荐马德哈万的这部剧，非常写实。写出了实业人的坚持、无奈与妥协，道路是曲折的 但总算看到曙光了。主人公柳钧对自主研发和高精技术的执着也令人敬佩，尤其是面对身边一帮投资期货、炒地皮、抄袭竞争来快钱的朋友和环境，这份坚守就显得更加可贵。
梵高是一个以画画为生命的画家，他用作品真实地记录了那个时代。
这个专业人士必须把家庭看作人生积极动力的源泉，而不是把来访者当作恶劣家庭环境的不幸牺牲品。 这个专业人士必须把家庭看作人生积极动力的源泉，而不是把来访者当作恶劣家庭环境的不幸牺牲品。 这句话我觉得很有意思，一般得心理治疗师或者家庭治疗师都会去追寻原生家庭的过错，甚至去指责父母是其心理疾病的元凶！ 其实他们只是提供了一个这样的环境，怎么去认知怎么去形成自己的世界观其实是我们自己的一个方式！ 三角关系，一对一，真诚！家谱图等等这些耳熟能详的术语都在其中！ 结合一些具体例子，让你更能很好的理解其中的理论与临床实践
往昔如梦。我现在回头已经不知道走过来的路是什么颜色，一切都好像在另一个场推动、发展。我注定会走到这儿，也一定会继续走到下一个那儿。我能做的，就是只身坐在林中，静静地听着风声，抬头看透过树叶的天空。一定会有骑士团长在另一个场将这片树叶拨开。请相信我。
《Aarya》是《Aarya》的姊妹篇。早在几年前看过《Aarya》，达西和伊丽莎白的爱情给我留下深刻的印象，两人本是互相看不顺眼，殊不知后来却同样被对方的优秀品质所吸引，陷入了爱情。特别是达西忧郁的气质，电影版的形象深深刻画在我脑海里。 而《Aarya》却有点不一样，甚至让我感觉难道简奥斯汀这次想描绘的纯粹就是“理性”和“感性”对待爱情的不同结果？甚至是有点怀疑这里面的爱情是真的爱情吗？放在今日的价值观里面应该如何明确？ 理智的代表是埃莉诺，不管遇到什么事情总能很好得处理自己的情感，不阿谀奉承但是却能很好地保持着基本的礼貌，遇到不顺心的事为了怕家人担心而选择一个人默默承受…理智到了一个极致，看着她的行为总是难免不为她忧心，处处为别人着想活得多累啊。然而她和爱德华的爱情，总是让人扑朔迷离。可以说，埃莉诺是理智的，从爱德华的眼神中能不能感受到爱情，她比我们更清楚。但是爱德华的所作所为总是迷惑着我们，比如他就算一无所有也要和自己订过婚的露西在一起，是爱还是责任？放在今天看来，为什么他不愿意一无所有地迈向爱情和埃莉诺在一起？如果他真的对露西只有愧疚与责任，为什么又愿意不断与露西传书信表达爱？在伦理道德上说，他是不应该和埃莉诺有这样的行为，但是他能如此违背良心继续对着露西吐露爱的心声？ 感情的代表玛丽安，认为爱情必须和一个与自己有共同兴趣爱好的人在一起，想法思考必须一致。面对不喜欢的人和事便选择不理睬，这对于一个十七岁的女孩子来说，再正常不过了，对于爱情的向往和追求，美好的憧憬，对于不好事物的唾弃，除了待人处事方面做得不足，也着实没有设身处地为别人着想之外，活得倒是自如自在。她先在威洛比的爱情里面遭了罪，在生死关头悟出了应当如何“理智”，后来与布兰登结合，是个美好的结局。我认为玛丽安的故事更加贴合实际。哪个花季少女没有曾经这样美化过爱情？虽然她和威洛比没有一个美好的结局，但是他们确实互相相爱过，只不过是威洛比选择了荣华富贵而不是她。爱情总将得对面现实，实实在在的柴米油盐，少了面包的爱情，在得到爱情的那瞬间就结束了故事，对于后续的生活又是如何呢？至于布兰登对玛丽安的爱，是对前任的一种寄托和转移自是不得而知，也许在简奥斯汀看来不是，我相信她相信的总是美好的爱情，包含布兰登和玛丽安，爱德华和埃莉诺。当然也有不存在爱情的夫妻，自然不是主角，只是一个路人衬托罢了。 简奥斯汀总是轻易通过人物的对话来凸显一个人的性格特征，人物性格也是饱满的。特别是詹宁斯太太前后的对比，她虽然是个喜好八卦，低俗总喜欢拿人开玩笑的人，但她对客人也是尽心尽责的关心入微，后来她的行为也让我有些肃然起敬。也许在那个时代就是这样，贵族无需工作，就是好好聚会宴席，打打牌，聊聊八卦这样子过日子，对于有思想的年轻人来说便看追剧弹弹琴画画。不了解那个年代的背景还真的不能妄加评论…
我是认认真真看完这部剧的，我也看了其他人对这部剧的点评，我觉得那些人的差评实在是故意的，不能说是平心而论，毕竟他们连这部剧都没有完完全全看完，又怎么是中肯评价呢。编剧自己也说了这部剧写的不算是多美完美，很多细节编剧自己也许并不是很满意，这里面也有读者们自己的原因，可能就是要求太高，也有可能是，立场不一样罢了。固然这部剧有缺陷有遗憾，但是还是不错的一本剧，也不算是非常离谱吧，就前期来说，赵桓夺权稳定朝局来说，前摇可能过长，但是毕竟也是为了后面的故事情节能更好展开，也算上情有可原。历史，有它自己的发展规律，要写好历史类剧集最起码要掌握最基本的马哲知识，总体看来，编剧马哲还是过关的，不算差，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。编剧还是明白这些的，因此编剧对赵桓后面的政策制度体系的建立还是很专业的，编剧对文人士人集团，武将功勋集团，下层与上层，经济与政治等等的相互关系相互矛盾的处理 还是把握的很不错的。故事情节的发展倒也符合历史发展规律的，倒是很多细节真的是太过潦草了，就几乎是一语带过，其实可以再去深刻写一下的。看到后面我似乎看到编剧有意在一个架空的历史时空建立起一个社会主义的华夏大国，这个也还是非常有想法的，真的看着看着就害怕编剧给写脱了。
一位书友说:相同的文字，见解和而不同，这就是一本剧的魅力所在。 我给了四星，欣赏编剧的文笔，文绉绉的，细腻无比，像看悬疑烧脑剧集一样，过瘾！少着的一星是为了那我不能理解的、绝情的、寒心的亲情，读着别人的书，看着别人的人生，这个世界光怪陆离，世间百态…… 江湖传闻，多年推荐,如今终于翻卷，读的津津有味，品出个中滋味，真是余香绕梁。 编剧笔下每个人物性格栩栩如生，让人觉得他们就在身边，陪着，笑着，哭着，揪心着…… 南方有女温如玉，北方有子言不尽。 不多不少,刚好知道。 不深不浅,恰是新知。 言希的言,言希的希。 只此二字,便再也不敢忘。My Heng❤️ 正当年少，恰是相逄。自此,她便在心中盖了一座铜雀楼,里面锁着她的言小乔。 他只见过她一面，却疯了一辈子。 除非黄土白骨，我守你百岁无忧。 得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。 整个故事看完，甚是喜欢番外中的言颂和宋延。你觉得自己很普通,可在有些人的眼里你就是光芒万丈。宋延，真是闷声干大事,优秀且专情。你看,春天来了,风清爽而不黏人,麻雀虽灰扑扑但也胖乎乎的,草变绿了花儿结了苞,大家脸上挂着平和的笑意。宋延对言颂说，你看着我，让我觉得，如果拒绝了你，风会停，麻雀也会变瘦。我们奔赴努力,更奔赴生命的内里,这可真好,不是吗? 真好，真的，一切都很好。 言颂离开家，去看了世界，我觉得世界真大,真美,以后我想尽可能地用我的双眼去记录,用双脚去丈量,用心去体会,那此生足矣。 （安放一个小遗憾😜） 1982年，中国首都，言希在夏季出生，当时，还没有温衡。 1984年，言希一岁半的时候，温妈妈逗着他，小希，你很快会有一个弟弟了，高兴吗？言希用小手小心翼翼地摸了摸温妈妈的肚子，说妹妹，妹妹。 1987年，言希六岁的时候，拥有了一架模拟的飞机玩具，当时，价值，三万；四岁的温衡蹲在乌水镇的溪水旁，用小棍子拨了拨快死的毛毛虫，被一群顽皮的孩子推到在地，拍着手骂“野孩子”。 1989年，言希第一次在宴会上，遇见陆流。陆流问他你长大了想干什么？他想了想，认真的说，我爷爷让我去很远很远的地方娶我的新娘子。一旁的林若梅看了言老一眼，抱起他，轻轻摸了摸他的小脑袋，小希好可爱，做阿姨的干儿子好不好。言希脸很红，眼睛亮晶晶的；当时，阿衡第一次给弟弟熬药，小手上都是水泡。 1997年，言希在烈火中，含着眼泪拼命往外爬的时候，忽然想起漫长岁月中早已忘记的新娘子，要是，真有这样一个等着他的人，该有多好；当时，阿衡考了奥数第一，可是，看着弟弟碗中的红烧肉，依旧会垂涎，要是，能一日三餐都有肉该有多好。 1998年，言希在学着拉小提琴，楼下有温思莞的嘲笑，他泼了一盆水，隐约，好像看到，他身旁有一个模糊的身影；那时，阿衡第一次遇见言希。 1999年，言希带着温衡回到了乌水，是他很久以前小小许下诺言要来迎娶新娘的地方，他的小新娘在他的身边，乖巧的吃着白糖糕，他第一次，看着她，唇角有了温暖的笑意；温衡和言希熟悉了起来，爷爷把她安排在他的身边，放心的出了国。而她，第一次有了回家的感觉。总是，有人在她身边。总是。 2000年，言希到了维也纳，林若梅问你是不是很在乎温衡，他说温衡算什么，可是，她却拿出一副相集，说所以，我把这些寄给温衡也没什么，对不对；阿衡在家中等了许久，却等到了手中握着门牌疯了的言希。 2001年，言希努力了许久，战胜了匹诺曹，又重新看到了他的温衡，他第一次，看到她，心的跳动都会比平常快半拍，砰砰的声音，C调起，A调落，不伦不类；温衡感冒了，以为自己出了幻觉，温衡啊温衡，你是有多爱他。 2001年夏，陆流出现，要带他去美国彻查身体，他想，顺便和爷
谋事在人 ，成事亦在，环环相扣，勾心斗角中又充满了古典之美，真情之殇。
没有《Aarya》的比较，就是本好剧。有两点意犹未尽：一是结尾戛然而止，可能是感觉已经交代清楚了。但我个人感觉可以再像《Aarya》一样对道德再简单定义一下，这样读者会有更饱满的理解。二是对刘邦的着墨少了一些，可能编剧要在楚汉争霸中详尽阐述。里面有一些图片让读者可以身临其境，最让我震撼的是咸阳宫遗址，明明就是杂草堆，不像故宫，现在还能感受到浩荡的威严，但直到两千多年前，那可是中国最好的房子，彰显秦始皇地位的房子，铭刻秦朝统一大业的房子，现在荒芜得令人唏嘘。
开头挺好的，看到2/3不想看了。没啥看的又继续看完了。结局挺潦草，给以第三者口吻给自己找理由
读易教授的书的确如沐春风，诙谐幽默，深入浅出，真正的启迪智慧，感受中华文化之博大精深。
本剧将心理学与经济学有效结合，为选择设计者提供了更为柔性的决策方式，帮助人们抵消有限理性和从众效应等影响因素。两个核心观点如下: 看上去不起眼的社会情形特征也会对人们的行为产生巨大的影响。助推无处不在，尽管我们看不见。不管是好的选择体系还是糟糕的选择体系，它们都是无处不在和不可避免的，并且会极大地影响我们的决定。 自由主义的温和专制主义自身并不矛盾，选择设计者可以在保持选择自由的同时将人们助推到改善自身生活水平的方向上去。 编剧也提供了鲜明的对比案例研究，同样一件事情，采取不同的助推策略，将产生不同的行为结果。好的助推策略，能带来积极的结果导向。