译文大大增加了观看的难度，并非“思考工具”书，无事拓宽下思路倒也还行
心理学真的挺有趣，性格是遗传基因呈现还是后天三岁前养成，这个是个谜题。不过，好多小时候的点滴事情确实会跟随人们的一生，甚至影响一生。本剧对于教育小孩有很好的启示意义，通俗易懂，案例详实！
上线后看了几集，还是很喜欢滴！节奏很快，第一集就迅速穿越，逻辑很清晰也设置了悬念。同小说女主单方面的开金手指不同，剧版把两个平行时空的人物情节连接，可以预想到后面的人物将依次出场并展开各自的成长线和秘密（？）。｜关于裴之和花卷的改动，我觉得是想将两个世界彻底连接，到最后会形成逻辑闭环，花卷的共同穿越弥补了小说文本心理活动过多和文字解释的缺陷，编剧挺聪明的。｜所以这剧得看后几集再更。
生活中所有的趣味都被编剧挖掘了出来，嚼了嚼，有滋有味，尤可回味。 Fabio写的书，一字一句里都带着温暖。
继续《Bye Bi Buenos Aires》《Bye Bi Buenos Aires》，叹服余老先生的“文化大散文”！
一直关注GMO（转基因作物）的争论，因此看了这本严肃科学家创作的严肃科普。 GMO改成修基因作物就完美绕开了了现有的争论！这真是一个好点子。也反映了当下GMO争论有多口水。 从“修复”病基因到“预防”基因疾病到“提高”人类健康水平，从GMO角度看没啥问题，从价值链条看似乎也符合“更快更高更强”的主流价值观。 但是要知道主流价值从来都是“变动”的，窘迫的伦理学在核危机前就已经力不从心了，更别指望在伦理范畴内安置“上帝的手术刀”了。 那么，只有“监管”了。且不失是否会丧失“多样性”（相关剧集可以看哈耶克）最后，我们会陷入一个“强权”的时代吗？
一开始蛮好看，红月/劫后余生的世界设定是可以写出非常精彩的故事的，编剧的确也用心写了，但可惜的是忍不住落俗开了爽文路线，还有杰克苏以及精神胜利法（有信念就一定赢），所以越看越没劲。另外，编剧几乎在每一个人物的动作或说话前喜欢都加个“微微一X”，什么都要微微一下，有水字数的嫌疑。
这是一本值得反复观看的书！ 故事是从一个六岁小女孩的视角展开，前半部分平淡无奇。只是孩子们的童年生活，充满好奇与恶作剧。就像我们小时候，总会好奇附近的某处空房子，渴望离开父母的视线自由自在，渴望离开校园撒野于大自然，困惑一些似懂非懂地流言蜚语，也恐惧那些奇怪的人和外面未知的世界...... 至少在读完第一部分，我只得到这些信息——知更鸟和蓝冠鸦不同，它们只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做，它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝。 然而，随着故事推进，方才明白文中说的“Bye Bi Buenos Aires，就是犯罪”所谓何意，因为知更鸟就是善良的化身啊。隔壁那位不曾露面的“怪人”阿德利并不恐惧，其实很善良，树洞里的多次放置的小礼物能够见证。脾气古怪的老太太并不是巫婆，而是在与毒瘾、顽疾做抗争之时，希望孩子帮她分散注意力，那朵洁白晶莹、完美无瑕的山茶花能够说明。黑人也不是黑鬼，并不低人一等，他们一样辛劳经营、彬彬有礼、善良可亲…… 其实大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后。正所谓，因为懂得，所以慈悲。我特别喜欢这个父亲——阿迪克斯，尤其他在庭审时的表现。当马耶拉在法庭上大喊让在场的每一个绅士为她主持公道时，道德就成了一种不需要人们对此作出思考的行为规范。人们倾向于与自己群体内的人保持一种“一致性”，而不是思考事情本身的对与错。只不过这样的一种道德观，其实质意义上就是非道德的，建立在这个基础上的正义感，其本身也是伪善的。然而阿迪克斯并没有选择从众，而是遵循了内在的良心。正是这样的正义和坚守，让人生敬。 在孩子们的成长过程中，阿迪克斯更是出色。他不回避任何问题，当姑姑要对孩子们回避某些敏感话题时，他却说既然孩子们已经处在这样的环境里，就该学会怎样面对，面临疯狗来袭的危险时，他也能毫不犹豫举起早已不碰的猎枪，女儿问他“痛恨希特勒总可以吧？”，他的回答是——痛恨任何人都是不可以的。正是这样的风度和宽容，让人感动。 小女孩是幸运的，她所困惑的都有了回声。阿迪克斯是明智的，他允许孩子看见罪恶与丑陋。因为故事讲述的是大萧条时期的美国南方小镇，有它的时代特征。小女孩曾问——“为什么邻居那么痛恨希特勒，转过身对自己家乡的人却那么恶毒呢？”，答案是——因为你是孩子，没有见过大千世界，思维推理没有受到太多干扰，所以能理解白人带给黑人的痛苦。 坦诚来讲，在我童年的成长经历中，父亲的角色在我心中一直是缺失的。可以说，正是这部剧，在我心中树立了一个理想完美的形象（父爱≠父亲的形象，形象缺失≠父爱缺失）。我们多多少少需要一个人来给自己指明道路。尤其是在童年时期，但是在我们国家，我们这一代人，有些父母实际上是做的很不够的，这涉及到很多方面，与其称之为代沟，不如说我们不再从父辈身上获取力量。反过来说，我们这一代人的父辈，不再给予我们力量。而杰姆和斯库特无论什么时候始终都能从他们的父亲哪里获得力量，幸福的人一生都在被童年治愈，比如斯库特。不幸的人一生都在治愈童年，比如马耶拉。 回看今天，我们或许终其一生都不可能遇到像黑人、同性恋、宗教信仰等问题，但这不能否认我们没有偏见，甚至歧视。想想从孩提时代一路走来，经过世事洗礼，是否也曾融入过那些似是而非的“一致性”，让自己的选择合理化呢？明知这种“一致性”就是一种合理的偏见，是否也曾欺压甚至杀死过一些知更鸟呢？ 再想想是什么样的家庭环境教养出暴戾？是什么样的教育体制抹杀了想象？又是什么样的社会风气造就了冷漠？事实上，我们每个人或多或少都握着偏见的子弹，都曾指向某个无辜的生命，且不曾反思，不曾自我怀疑，因而也正在杀死越来越多的知更鸟。一个人，未经
硬科幻，文风幽默，写作手法也高超，最后一句神来之笔。编剧交叉描写委员会和奋进号两边的场景，相互间有逻辑上的回应，却没有剧情上的互动，结构紧凑简洁，内容必要无拖沓，读起来很舒服，给人感觉是为了引起思考，而不是埋伏笔吊胃口，所以有很多开放式的疑问，哪怕克拉克没有给出答案也无所谓。读者被塑造成同行者，而不是上帝，宇航员们看到的就是我们看到的，宇航员想不通的我们也没有手段和能力去弄清楚，当罗摩忽视如临大敌的银河系人类，向宇宙深处继续航行时，读者也只能承认自己太渺小，眼巴巴看人家远去，留下一团困惑：那是什么？咋做到的？ 克拉克没有解释的义务，他只是提出了构想，并设定了简单的立场。无论外星文明有多么迥然不同，有一点似乎不变，即今天是从过去走来，生机人和机器人可能找不到一丝相似，但分别脱胎于罗摩人和地球人，这一点对我来说还是挺温馨的，尤其罗摩人对好事成三的执着，让我觉得很可爱，不论这是他们早已洞悉的宇宙法则，还是他们生活的信仰，说明总有一些东西是高等高等高等文明也要尊崇的。那么比罗摩还要厉害的文明呢？不知道博士脑海中抹不去的印象——“罗摩人无论做什么都讲究好事成三”——会对未来人类文明产生怎样的影响。这也算两种文明的第一次相会，而人类很可能追随之，毕竟有的研究，还很有必要研究，研究价值大大的。人类也不是从零起步，一开始奋进号船长安排小队探险，就说了三个人的必要性，这点和“好事成三”异曲同工。再者对宇宙来说，两者也没那么遥不可及。与其感叹人类多渺小，我还是觉得克拉克描述的坐标感更有意思，即使在同一个空间，改变参照物就会导致方向感发生变化，还会给精神造成压力，这点是我从前从没想过的，在克拉克提供的宏伟神物中，我也有些晕头转向了，想象的确很精妙。
读完了收获繁多，不知道是不是翻译的缘故，有一些地方不太能理解编剧传达的思想，但是还是很感谢翻译工编剧，没有你的翻译我也读不到这部剧，也感谢编剧给我分享的共情的力量。
一般般，整体书的结构有点松散，内容也显得有些拖沓，少许内容会有些前后说法不一致的部分，聊天是门技术活，技巧可以多加练习，但真诚是最重要的
第一次看这书是在高中，这次终于是看完了 这么长的剧集太耗时了，再也不想追这么长的剧集了
对于一个品牌核心价值的掌握，是每一个广告人的使命。这部剧很精彩，对Giani也是由衷的崇拜与敬佩，也给了自己很大的启发，希望我会不断的成长
前人所言不虚。王右丞写诗或许并非专于山水，然而他纵然不是写山水，其在山水上的描写特长仍然在边塞诗、应制诗等中展露，所以可以说他确确实实是一位山水诗人。 常人就算偶然读过一两句，也能体会到王维在诗中的画意：他通过一些动词（大量观看可以轻易发觉他的常用手法），构建有层次的画面布局，在静态中暗蓄动态美，于山水中点缀生命，无一不让他的山水诗格外不群。
官场，人心，权力……一言难尽。只盼望:主观为自己的官员能有心客观为人民……
从进化的角度看，古人是为生存去适应自然界的，现代人是为更舒适在不断与自然界抗力。
整体质感很到位，90年代的小镇，一切都透露出欣欣向荣却破旧的感觉，女主的迷茫被困在这个小镇里，找不到自己也找不到出路
经常会因为胡思乱想失眠，这部剧有些方法能让我学会控制自己的负面情绪
做一个事真正成功，让我找到方法，很多时候沒有复盘，事情做了就完了，沒有总结成功经验和找出失败原因，所以有错误再犯而不知所措！
这部作品的最大价值，在于以今天的，中国的语言和视角去描绘那场战争。知识，知识，不仅要知，而且有识。这种有强烈时代特征的见识，非常宝贵。
师兄皮妈，第二次读你的这本经典之作了，感恩师兄，未来的日子会继续跟随你的脚步的
医院产科，抱错孩子。这种情况，时有发生。做为父母，难以接受。那种感觉，撕心裂肺。
开始想问什么是个悬疑剧集，怎么叫Bye Bi Buenos Aires，原来是每个人心中的独白。
1997 · 菲律宾
1992 · 英国
2017 · 美国
2002 · 瑞典
2006 · 美国
1973 · 英国
2007 · 美国
1994 · 意大利
2009 · 中国
译文大大增加了观看的难度，并非“思考工具”书，无事拓宽下思路倒也还行
心理学真的挺有趣，性格是遗传基因呈现还是后天三岁前养成，这个是个谜题。不过，好多小时候的点滴事情确实会跟随人们的一生，甚至影响一生。本剧对于教育小孩有很好的启示意义，通俗易懂，案例详实！
上线后看了几集，还是很喜欢滴！节奏很快，第一集就迅速穿越，逻辑很清晰也设置了悬念。同小说女主单方面的开金手指不同，剧版把两个平行时空的人物情节连接，可以预想到后面的人物将依次出场并展开各自的成长线和秘密（？）。｜关于裴之和花卷的改动，我觉得是想将两个世界彻底连接，到最后会形成逻辑闭环，花卷的共同穿越弥补了小说文本心理活动过多和文字解释的缺陷，编剧挺聪明的。｜所以这剧得看后几集再更。
生活中所有的趣味都被编剧挖掘了出来，嚼了嚼，有滋有味，尤可回味。 Fabio写的书，一字一句里都带着温暖。
继续《Bye Bi Buenos Aires》《Bye Bi Buenos Aires》，叹服余老先生的“文化大散文”！
一直关注GMO（转基因作物）的争论，因此看了这本严肃科学家创作的严肃科普。 GMO改成修基因作物就完美绕开了了现有的争论！这真是一个好点子。也反映了当下GMO争论有多口水。 从“修复”病基因到“预防”基因疾病到“提高”人类健康水平，从GMO角度看没啥问题，从价值链条看似乎也符合“更快更高更强”的主流价值观。 但是要知道主流价值从来都是“变动”的，窘迫的伦理学在核危机前就已经力不从心了，更别指望在伦理范畴内安置“上帝的手术刀”了。 那么，只有“监管”了。且不失是否会丧失“多样性”（相关剧集可以看哈耶克）最后，我们会陷入一个“强权”的时代吗？
一开始蛮好看，红月/劫后余生的世界设定是可以写出非常精彩的故事的，编剧的确也用心写了，但可惜的是忍不住落俗开了爽文路线，还有杰克苏以及精神胜利法（有信念就一定赢），所以越看越没劲。另外，编剧几乎在每一个人物的动作或说话前喜欢都加个“微微一X”，什么都要微微一下，有水字数的嫌疑。
这是一本值得反复观看的书！ 故事是从一个六岁小女孩的视角展开，前半部分平淡无奇。只是孩子们的童年生活，充满好奇与恶作剧。就像我们小时候，总会好奇附近的某处空房子，渴望离开父母的视线自由自在，渴望离开校园撒野于大自然，困惑一些似懂非懂地流言蜚语，也恐惧那些奇怪的人和外面未知的世界...... 至少在读完第一部分，我只得到这些信息——知更鸟和蓝冠鸦不同，它们只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做，它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝。 然而，随着故事推进，方才明白文中说的“Bye Bi Buenos Aires，就是犯罪”所谓何意，因为知更鸟就是善良的化身啊。隔壁那位不曾露面的“怪人”阿德利并不恐惧，其实很善良，树洞里的多次放置的小礼物能够见证。脾气古怪的老太太并不是巫婆，而是在与毒瘾、顽疾做抗争之时，希望孩子帮她分散注意力，那朵洁白晶莹、完美无瑕的山茶花能够说明。黑人也不是黑鬼，并不低人一等，他们一样辛劳经营、彬彬有礼、善良可亲…… 其实大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后。正所谓，因为懂得，所以慈悲。我特别喜欢这个父亲——阿迪克斯，尤其他在庭审时的表现。当马耶拉在法庭上大喊让在场的每一个绅士为她主持公道时，道德就成了一种不需要人们对此作出思考的行为规范。人们倾向于与自己群体内的人保持一种“一致性”，而不是思考事情本身的对与错。只不过这样的一种道德观，其实质意义上就是非道德的，建立在这个基础上的正义感，其本身也是伪善的。然而阿迪克斯并没有选择从众，而是遵循了内在的良心。正是这样的正义和坚守，让人生敬。 在孩子们的成长过程中，阿迪克斯更是出色。他不回避任何问题，当姑姑要对孩子们回避某些敏感话题时，他却说既然孩子们已经处在这样的环境里，就该学会怎样面对，面临疯狗来袭的危险时，他也能毫不犹豫举起早已不碰的猎枪，女儿问他“痛恨希特勒总可以吧？”，他的回答是——痛恨任何人都是不可以的。正是这样的风度和宽容，让人感动。 小女孩是幸运的，她所困惑的都有了回声。阿迪克斯是明智的，他允许孩子看见罪恶与丑陋。因为故事讲述的是大萧条时期的美国南方小镇，有它的时代特征。小女孩曾问——“为什么邻居那么痛恨希特勒，转过身对自己家乡的人却那么恶毒呢？”，答案是——因为你是孩子，没有见过大千世界，思维推理没有受到太多干扰，所以能理解白人带给黑人的痛苦。 坦诚来讲，在我童年的成长经历中，父亲的角色在我心中一直是缺失的。可以说，正是这部剧，在我心中树立了一个理想完美的形象（父爱≠父亲的形象，形象缺失≠父爱缺失）。我们多多少少需要一个人来给自己指明道路。尤其是在童年时期，但是在我们国家，我们这一代人，有些父母实际上是做的很不够的，这涉及到很多方面，与其称之为代沟，不如说我们不再从父辈身上获取力量。反过来说，我们这一代人的父辈，不再给予我们力量。而杰姆和斯库特无论什么时候始终都能从他们的父亲哪里获得力量，幸福的人一生都在被童年治愈，比如斯库特。不幸的人一生都在治愈童年，比如马耶拉。 回看今天，我们或许终其一生都不可能遇到像黑人、同性恋、宗教信仰等问题，但这不能否认我们没有偏见，甚至歧视。想想从孩提时代一路走来，经过世事洗礼，是否也曾融入过那些似是而非的“一致性”，让自己的选择合理化呢？明知这种“一致性”就是一种合理的偏见，是否也曾欺压甚至杀死过一些知更鸟呢？ 再想想是什么样的家庭环境教养出暴戾？是什么样的教育体制抹杀了想象？又是什么样的社会风气造就了冷漠？事实上，我们每个人或多或少都握着偏见的子弹，都曾指向某个无辜的生命，且不曾反思，不曾自我怀疑，因而也正在杀死越来越多的知更鸟。一个人，未经
硬科幻，文风幽默，写作手法也高超，最后一句神来之笔。编剧交叉描写委员会和奋进号两边的场景，相互间有逻辑上的回应，却没有剧情上的互动，结构紧凑简洁，内容必要无拖沓，读起来很舒服，给人感觉是为了引起思考，而不是埋伏笔吊胃口，所以有很多开放式的疑问，哪怕克拉克没有给出答案也无所谓。读者被塑造成同行者，而不是上帝，宇航员们看到的就是我们看到的，宇航员想不通的我们也没有手段和能力去弄清楚，当罗摩忽视如临大敌的银河系人类，向宇宙深处继续航行时，读者也只能承认自己太渺小，眼巴巴看人家远去，留下一团困惑：那是什么？咋做到的？ 克拉克没有解释的义务，他只是提出了构想，并设定了简单的立场。无论外星文明有多么迥然不同，有一点似乎不变，即今天是从过去走来，生机人和机器人可能找不到一丝相似，但分别脱胎于罗摩人和地球人，这一点对我来说还是挺温馨的，尤其罗摩人对好事成三的执着，让我觉得很可爱，不论这是他们早已洞悉的宇宙法则，还是他们生活的信仰，说明总有一些东西是高等高等高等文明也要尊崇的。那么比罗摩还要厉害的文明呢？不知道博士脑海中抹不去的印象——“罗摩人无论做什么都讲究好事成三”——会对未来人类文明产生怎样的影响。这也算两种文明的第一次相会，而人类很可能追随之，毕竟有的研究，还很有必要研究，研究价值大大的。人类也不是从零起步，一开始奋进号船长安排小队探险，就说了三个人的必要性，这点和“好事成三”异曲同工。再者对宇宙来说，两者也没那么遥不可及。与其感叹人类多渺小，我还是觉得克拉克描述的坐标感更有意思，即使在同一个空间，改变参照物就会导致方向感发生变化，还会给精神造成压力，这点是我从前从没想过的，在克拉克提供的宏伟神物中，我也有些晕头转向了，想象的确很精妙。
读完了收获繁多，不知道是不是翻译的缘故，有一些地方不太能理解编剧传达的思想，但是还是很感谢翻译工编剧，没有你的翻译我也读不到这部剧，也感谢编剧给我分享的共情的力量。
一般般，整体书的结构有点松散，内容也显得有些拖沓，少许内容会有些前后说法不一致的部分，聊天是门技术活，技巧可以多加练习，但真诚是最重要的
第一次看这书是在高中，这次终于是看完了 这么长的剧集太耗时了，再也不想追这么长的剧集了
对于一个品牌核心价值的掌握，是每一个广告人的使命。这部剧很精彩，对Giani也是由衷的崇拜与敬佩，也给了自己很大的启发，希望我会不断的成长
前人所言不虚。王右丞写诗或许并非专于山水，然而他纵然不是写山水，其在山水上的描写特长仍然在边塞诗、应制诗等中展露，所以可以说他确确实实是一位山水诗人。 常人就算偶然读过一两句，也能体会到王维在诗中的画意：他通过一些动词（大量观看可以轻易发觉他的常用手法），构建有层次的画面布局，在静态中暗蓄动态美，于山水中点缀生命，无一不让他的山水诗格外不群。
官场，人心，权力……一言难尽。只盼望:主观为自己的官员能有心客观为人民……
从进化的角度看，古人是为生存去适应自然界的，现代人是为更舒适在不断与自然界抗力。
整体质感很到位，90年代的小镇，一切都透露出欣欣向荣却破旧的感觉，女主的迷茫被困在这个小镇里，找不到自己也找不到出路
经常会因为胡思乱想失眠，这部剧有些方法能让我学会控制自己的负面情绪
做一个事真正成功，让我找到方法，很多时候沒有复盘，事情做了就完了，沒有总结成功经验和找出失败原因，所以有错误再犯而不知所措！
这部作品的最大价值，在于以今天的，中国的语言和视角去描绘那场战争。知识，知识，不仅要知，而且有识。这种有强烈时代特征的见识，非常宝贵。
师兄皮妈，第二次读你的这本经典之作了，感恩师兄，未来的日子会继续跟随你的脚步的
医院产科，抱错孩子。这种情况，时有发生。做为父母，难以接受。那种感觉，撕心裂肺。
开始想问什么是个悬疑剧集，怎么叫Bye Bi Buenos Aires，原来是每个人心中的独白。