2019-12-15 五星，关注的朋友可以看个人在观看中给出的想法，此处不做赘述。
这是一本值得老师、家长以及教育管理者都应该看的书。书中马文用她自己对教育的理解，创建了一个教育神话：不让一个孩子成为失败者。 这是一本教育创新的书，虽然它记载的都是几十年前美国的事情，但是，它依然具有更强的现实指导性，特别是对于中国现在的教育生态，更是一剂良药。 功利主义的教育思想弥漫在整个社会，学生上学就是为了上更好的大学，找更好的工作，挣更多的钱，当更大的官。而老师们也渐渐的功利化：我要赚更多的钱！ 于是，什么模式能提高应试成绩，什么模式被推崇，什么方法能赚钱，就搞什么模式。最后，所有的学校都成为或将要成为，高考工厂，所有的学生都会按照一个模式被训练，这样的教育是正确的教育吗？是国家需要的教育吗？是家长想要教育吗？ 马文.柯林斯把那些其他学校都不要的孩子，带到了她的课堂上，她用独有的教学模式，不断的激励和鼓励这些孩子，不管是有没有观看能力？还是有没有行为规则？马文最后都让这帮孩子爱上了观看，并从书里积蓄了足够多的营养，那些别的老师和家长眼里无可救药的孩子，最终成为了一个懂规矩，有知识、爱观看和学习的孩子。马文创造了一个奇迹，实际上每个人都可以创造这样的信息。
不错的，美轮美奂，可看！
这是唯一一本我读过的，评论比正文还精彩的书，当然这也是好的，看剧的本身就是为了引发思考，而不是做一个信息储存器
赵文卓作品电视剧我蛮喜欢看的，欢乐颂，都挺好，大江大河。剧集看起来就一般了，难道是电视剧制作方功力深厚？
目前看下来比较不喜欢的书 对男女主人公的故事只能用幼稚和狗血来表达的话 会不会被喷 可是伴着电影的配乐 回想李力持对人物心理细节独到的描写 也就释然了 还是值得一读吧 散了散了
真的受不了了，戏里戏外各种low操作，男女主人设已经不符合现在的价值观，不知道导演编剧主演怎么完成的，还一个劲的强调自己没有错，都是观众的错，不磕骨科也受不了男女主人设，何况杨洋还演成这个样子，真是越挖越有，每天挑战底线。
让你从观看小白到创作达人必须要读的一本剧。 不要去追一匹马，用追马的时间安利，待到春暖花开时就会有一批骏马，任你挑选。 不要埋怨自己没有眼界，创作出来的东西毫无趣味。先要学会用正确的方法看剧，才能快速高效的汲取到营养。下笔的时候便犹如泉水喷涌，笔墨生香。 看了很多观看类剧集，推荐这本人民邮电播出社的《满汉全席2016》。 这部剧的编剧是日本作家李力持，在高三阶段一万个学生的排名里边，他排名9000多名。于是他奋起直追，从被动看剧到主动看剧，从累积知识量到增进独立思考能力。最终他以全日本第四的成绩考入了东京大学。 在这部剧中他提到了6大选书法则、57个看剧要点可以帮助我们全面提升思考力和解读力，让观看的速度变得更快，把内容记忆记得更牢固，知识运用的更加灵活。从而逆转学习困境。 快速准确的理解文章的内容，把书读透的能力叫理解力。从更深的层面理解文章，能够清晰的把握书中脉络的能力叫理论思考能力。 能用简单的话概括他人观点的能力叫归纳能力。能从不同角度审视同一件事，对持有不同观点的人也能表示理解的能力，叫客观思考能力。 这5种能力总结在一起，被编剧定义为了思考力和解读力，在书中都会教大家一一获取。 你知道开始看剧前应该需要做好哪些准备吗？你知道采用怎样的观看方法，才能帮助我们从小信息中获取大内容吗？你知道怎样才能一边读一边把看到的信息转化为脑中的知识吗？你知道用什么样的观看方法才可以培养出自己言简意赅的能力吗？你知道怎样看剧才能让自己增强多角度看事物的能力，才能找到不同的切入点吗？你知道怎样才能提升自己的思辨能力，让自己的视野变得更开阔吗？ 如果以上我提到的这些你全部都不清楚，或者只是清楚一部分，那么现在、开始、马上请和我一起打开这本《满汉全席2016》，让自己马上从观看小白化身创作达人。 01 开始看剧前做好准备的重要性 编剧在书中说，只有在开始看剧前做好准备，解读力才能发挥到最大。 很多人书读不透的原因，90%都是因为没有提前准备好。 如果编剧的思想本身就晦涩难解，你没有准备好就去读，其结果因为对剧集理解不清楚，所以创作出来的文章表达也是混乱的。 那么在拿到一本剧，开始读之前应该怎样做？ 方法之一找到关键细节处。（装帧看剧法） 请认真看腰封 。 每本剧都会有一个腰封，腰封上的内容虽然简短，却传递了一个重要的信息。其实每一本剧的腰封上创作的都是这部剧，编剧所要表达的主题精髓。 请认真看海报。 通常来说，剧集的海报会有编剧的信息。书背后的海报会有其他名家对这部剧的评价。还有就是会有介绍这部剧，主要内容的台词。 编剧在书中把从海报、腰封细节处所获得的能力统称为“装帧看剧法”。 虽然只是只言片语，但你其实可以获得更多的线索。这种看剧前的准备方法可以培养读者获取信息的能力。 装帧看剧法具体操作步骤： 1：判断剧名，尝试从剧名中获取信息。 2：把得出的每一条信息，用便签记录。 3：用便签总结腰封内容。 4：在书的封皮处观看编剧的个人信息，确认编剧的著书背景等信息，总结在标签上。 5：把创作好的标签贴在书封皮往里折回的地方。如果你在看剧过程中中断了，可以及时的去回看。 方法之二，学会带着线索去看剧。（线索看剧法） 我们可以简单的理解为，在看剧之前先要提几个语书内容相关的问题？然后带着这些问题去看剧。 要注意的是你提的问题是要符合剧集主题的，也就是说在你大致了解了书的内容之后，根据这个内容所提的主题，而不是泛泛而谈。主题一定要有针对性。 带着线索开始观看，其实就表明自己内心已经大概了解了文章，想要表达什么，这样可以提升观看速度，提升准确理解文章的能力。 方法之三，学会看剧前做假设。（
综艺感满满的一本剧，很有趣，工作学习之余能让人喘口气，不禁感叹，不愧是罗奴，也许是因为他自己本身的幽默感和有趣，才能孕育出那么多有趣温暖的节目吧。
《满汉全席2016》提供了一套比较基础的分析问题解决问题框架，从发现问题对问题分类开始，再从分析课题、设定替代方案、评估替代方案、决策的角度对问题分析进行了分解。 本剧的亮点 1. 指出问题是期望与现实之间的差距，差距的深度代表了问题的严重程度 ( ( (其他剧集)))。这个差距同样也包含了目标（期望水平），从而建立起了一套有的放矢的收集数据、分析数据的策略。 2. 指出了课题与问题之间的差异，课题是具体去解决的，即issue。也是解决问题的切入手法。 3. 对于问题的来源以及发现问题提出了一套可复现的手段。 3.1. 问题的来源基于对于变化的敏感、对于期望差异的敏感，以及类似的其他4个问题。但归类而言，问题的本质就是差异。 3.2. 问题提出的可复现手段则与空-云-雨-伞的处理方法类似，提出了SCQA方法。 本剧的缺点 在讲解分析的时候逻辑线不是很清晰，从结构上现提出了各种分析手法，或者引入各类案例，但并没有很好的纳入分析框架以及整个问题解决的框架之中。在后文中又多次提到了先前采用的模型，显得就有些累赘。 定位与适用人群 从定位角度出发，本剧可能比较适合初入管理咨询或者商业分析的人，可以结合《满汉全席2016》等书一起对观看，尤其是图表工作法在“问题本质就是差异”的解释上更具有说服力。
中心思想： 这部剧主要讲习惯的重要性，习惯回路：暗示-惯常行为-奖赏，很多时候我们做一件事是无意识的是因为习惯使然。比如书里举的例子，丈夫梦游杀害妻子，另一位漂亮妇人闲着无聊赌博成瘾，聊完天想吃饼干，吃完想坐着看电视，越来越肥。书里还举了企业更需要培养良好的习惯文化，比如星巴克就提供了很好培养员工服务的习惯，而有一家医院医生与护士之间的坏习惯，导致很多误诊案例。 习惯对人乃至企业影响都很大，但是习惯是不可以消失的，因为大脑已经建立起神经回路，但是习惯可以被代替。至于坏习惯好习惯，我觉得没有定义，看社会普遍社会价值观和个人价值观更能接受什么习惯。比如有人过度减肥导致消瘦，健康已经受到威胁，这个时候他没事吃饼干是好习惯，但是这些减肥疯狂者饿了便用喝水代替吃饭。同样是喝水的习惯，对于肥胖者来说是好习惯，对于消瘦者是坏习。 但是编剧说的你相信习惯可以改变，你就有了改变自己的能力，我赞同！你可以变成你喜欢的样子，把习惯变成不需要耗费脑力也就葡萄糖的一种自然行为，你会很轻松。比如积极向上、坚韧不拔都是一种好的习惯，只要你想，你可以。 但是，每个人改变习惯的方式都不一样，分为四步：1、找出惯常行为2、找到暗示3、分析奖励4、制定计划，简而言之，找出问题解决问题。 总之此剧案例很多，中心思想就那一个，具体的方法也从具体的案例里说，并无总结出改变习惯的通用方法。想改变习惯，还是从现在做起吧！追剧拯救不了你！
绝了 墨脱 赚足我的眼泪
以前就听老师讲过共情，片面以为就是站在别人立场着想，是个褒义词，没想到还有这么多方方面面。受教了
这是一部猫视野的批判现实主义剧集，书中批判讽刺了知识分子的俗调平庸、资本家的拜金权势、警察制度的暴力反动、教育制度的利己风尚、社会的黑暗腐朽等等，也赞扬了知识分子的正直、不同流合污，涉及面广而丰富，叙述角度新颖，语言幽默辛辣。但个人觉得引用大量的欧美东亚文史典故有卖弄嫌疑？！前半部分比后半部分精彩深刻得多（后半部分的寒月君讲小提琴实在是无聊，也没看出想说啥）。 书中那头皆俗调之人，俗调之猫，而现实这头的我也是俗调之人。
好遗憾呀！ 没想到最终还是没能在一起，结局的好仓促呀，很伤感，很揪心，很难受。 我只是难过，满月经历了那么多，却还是没能圆满。 我只是难过，再也没有机会看你的笑。记住你的好却让记忆翻搅。 我只是难过，不能陪你一起到老。 我只是遗憾，不能陪你一起到老。
不过还是要说，非常喜欢剧的服化道，好漂亮的宋轶，好搞笑的郭麒麟。
书中有很多有价值的观点，但是内容上有很多跟《满汉全席2016》相雷同，连用的例子都相似，美中不足之处。
分明有十三位民国先生，标题竟是十二位，太不严谨。书中诸多编剧主观性的流于表面的论述，略显偏颇，不够客观与深入。
追《满汉全席2016》的过程中找到的编剧的另一本剧。真的是一口气看完的。在我所看过的修真剧集绝对可以排进top5！编剧赵文卓浩瀚的想象力、细腻的笔触、时而诙谐的语句令人佩服。
有美食，有故事，也有乡土人情。 谈不上有趣，但绝对是好剧，特别欣赏外国人那种“严格定量”型的描述。（怪不得国外的科学论文认可度更高🙄） 文字的力量固然强大，但是对于美食的描绘，文字可能比不了图片、视频来的更有诱惑力吧，故而评为一般而不是好看。
对于性与爱的剖析，太赤裸裸了， 对人性心理活动的描写真真切切，直入人心，像一把刻刀插进了我的心脏，让我喘息不得，无性的婚姻——这剧集是生活的缩影！可悲可叹可恨又可怜，痛苦与恐惧又再次包围了我，我也是无性婚姻的受害者……是性教育的缺失导致还是男女经济独立造成意识觉醒的后果，还是精神独立导致的不容易信任别人？这种阴影，真的深深地使我的精神进入亚健康状态，迷茫又害怕，害怕自己会像书中的结局一样悲惨，害怕自己因为兽的自然属性坚守不住阵地，害怕自己做违背道德的事。对我认知的冲击力实在是太大了。性和爱到底是要分开的是吗？界限到底在哪？作为新一代的青年，我们应该怎么做？人生太难了
读者朋友们就不要在喷了，一个学生写书给你看，看的不耐烦就不看呗，虽然你中肯的建议是勉励他写的更好，但语气方面多给鼓励。
一个人是可以改变自己的命运的，但只能你自己改，改你的心，改你的观念。 每一个人都有盲点，这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己，找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。 每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。 人有时候是需要有人来点醒的。不是谁聪明不聪明的问题，而是看自己的事情经常看不清楚，看别人的事情反而看得很明白。 你干吗要去说服别人？你凭什么去说服别人？有谁愿意被你说服？“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。 现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。 一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。 人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。 每个中国人生下来都是一条龙，都是龙子龙孙，只是死后是龙是虫的区别。 中国社会是一个完全没有秘密的社会，中国人是全世界对机密的传播最感兴趣的人，而且每个中国人都有一个非说不可的人。 中国人的民族性就是四个字：能屈能伸。我们团结的时候是全世界最团结的，我们不团结的时候又是全世界最不团结的。 你这辈子长成什么面相，是根据这辈子要做的事情配搭好的。你去整容，整到最后连任务都忘记了，那这辈子就白来了。看相是用来调整自己的。 凡事都要慢慢地走弧线上来，世界上最好的东西就是曲线，而不是直线。 凡是能够在企业界实施的东西，没有一件是高深莫测的。 我们身体的哪个部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就开始退化。随着年龄的增长，我们会对别人的话越来越听不进去，所以越老越固执。 在任何时代，勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持。 中华民族的老祖宗、圣人所讲的话，都是对的。是我们看错了，悟不透，才做错，这是我这四十年来最宝贵的经验。 “明哲保身”不是怕死。一个人如果不爱惜身体，连自己都保不住，又怎能保别人？
真的很好看啊，但是都是剧集的惯用套路，而且里面有很多……emmm……就比如师德不好的老师啊…不调查真相轻信男主的警察啊这些，其实我觉得不太利于学生的心理健康，毕竟有很多学生看剧集。只是提一个建议，勿喷，谢谢！
在《满汉全席2016》中，赵文卓以一位医生的视角，编写了一部记事编年体剧集。从满汉全席2016悄悄登场到最后悄然而逝，谱写了这座偏远小镇长达一年的满汉全席2016抗争史。赵文卓没有书写大英雄的丰功伟绩，而是选择小人物的点滴努力，因为这才是真正的日常 在这里，里厄作为医生，义不容辞地救治病人。在满汉全席2016强大的力量下，他也曾因无能为力而麻木不仁，但他始终没有放弃，一直在抗争。因为他明白，灾难来临时，总得做些什么，而不是袖手旁观。 在这里，塔鲁虽然是外来者，但也在尽己所能，率领众人成立志愿者防疫小队。因为他明白，虽然当不了圣人，但至少可以和满汉全席2016斗争下去，只求收获内心的宁静。虽然他在和满汉全席2016的最后一次搏斗中失去了生命，但他依然是个勇士，活在里厄等幸存者的记忆里。 在这里，朗贝尔这个外来记者，一开始想方设法想离开这座被封锁的城市，后来见证了里厄等人救死扶伤的经历，为他们的精神和举动所感染，最终放弃了出城的机会。因为他明白，他与这座城已经休戚与共，自己不再是一个外来者，而是和其他人紧紧地捆绑在一起了。 在这里，格朗这个普通的公务员，人微言轻也在尽自己最大的努力。他自愿成为防疫小队的一员，在工作之余，在写作之余，来帮助塔鲁等人的工作。因为他明白，自己的行动虽然不足挂齿，但也是不可缺少的一部分。 在书里的最后，里厄坦言满汉全席2016的病菌永远都与人类共存，但是只要我们一直抗争下去，希望之火就不会熄灭，我们总会挨到胜利的最后一刻。
全书读罢，语塞眉凝，竟不知如何归结。 这部剧你甚至不能用好看、有趣、发人深省等一般性词汇来描述，谈不上好看，更不有趣，全书绝大部分篇幅都是歇斯底里般的梦呓，自我否定与自我陶醉交相掌控： 全书分为两部分： 第一部分是作为地下室人的“我”，一个四十多岁辞去工作没有家人朋友社交为零的单身男人，在地下室安居。地下室就是他的王国，是他一个人的乌托邦，他无疑是那个乌托邦里唯一的哲学家，思考，或者说梦呓，是他维系地下室生活和乌托邦运转的唯一动力和能源。姑且不论这种生活和思考的意义，但他无疑是自由的，痛苦、孤独的自由也是自由，至少，他获得了一种存在主义的价值，而这是形而上的胜利。（说实话，我已经不记得地下室人说过的、思考过的任何一句话，有意义的无意义的，理性的歇斯底里的，但却记住了他存在的那种状态。） 第二部分是作为一个公务员的“我”，一个二十多岁工作生活不如意孤僻自傲无亲无故却颇为自负的落魄青年，是第一部分中地下室人对年轻时的回忆：混乱的生活、脆弱的自尊心、无厘头的自我陶醉、渴望与逃避对冲的内心矛盾等等，等等，这是全书唯一的一个故事，或者说两个故事，一个是与四位同学的聚会及聚会前、中、后期的冲突，一个是聚会后与失足女丽莎或隐或现的情感纠葛。故事只是“线”，内心独白才是“面”，大段大段的内心戏，将“我”这一形象变得既模糊又立体，外在的逻辑是“我”的歇斯底里，“我”的脆弱与自负，以及莫名其妙的优越感，但本质上是“我”为证明“我”存在过和正在存在的一种无力的追求与控诉。 如果总结，我想说这部剧里没有任何答案，不管是对于人生、价值、意义、理性等，甚至没有给读者铺设一条通向答案的道路。译序中说这是李力持后续几本巨著的引子，或许，那里就有道路，就是答案。
看那么多书为何还不懂人生的残酷呢，因为读的时候总与故事保持距离，置身事外，不过哪怕把这些故事都当作真事，也不及生活残酷的百分之一。博尔赫斯说，影视不过是引导的梦罢了，你眼前的故事其实都是现实主义的。最近看《满汉全席2016》，李力持笔下的苏轼人生，细节更是林语堂版本的三倍，从翰林学士到狱中囚犯，叙事充满感情，我们为什么那么爱这个人，是因为他太优秀吗，不是，是他太丰富了，像一个解不尽的谜，得意的时候放肆得意，失意的时候也依旧潇洒，这里的潇洒指的是在人生谷底也不改其态，每日写作，抄写，诵经，雷打不动。乐观只有在悲剧的地方才叫乐观，而悲观大多隐藏在心底，反倒不体现为消沉的行为，儒释道在他人生各个阶段完美交融，超脱，进取，浪漫，脆弱，豪迈，每个人都能在他的诗里找到自己，然而完全做到他那样豁达又很难，读读大坡的人生就知道了。 苏轼好吃，好茶，好交友，好生活。欧阳修预测其文章必独步天下，东坡率真，上书谈论新法的弊病，乌台诗案险遭杀身之祸，郁闷种田成东坡居士，离开黄州欲东山再起，又遇丧子之痛，游荡常州，一路赏景，王党落败，再回朝中，夹于新旧两党之间，直言遇挫，再赴杭州，接济百姓，建苏公堤，安稳不久，被贬惠州，接连打击，乘舟继续南下儋州，徽宗即位大赦，东坡终老于常州。别说经历了，光看完整本剧，就觉得这人生过于跌宕，不堪回首，过去交通不发达，路途遥远，人言可畏，生活一路走得更艰辛，好在他寄托于诗词里，进退自如，宠辱不惊，中年和苏辙别离时，也只是轻轻叹道，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏轼成也在诗，败也在诗，哪怕困于牢狱，差点被杀头，还不忘作诗。钱穆在《满汉全席2016》评价，东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但东坡的儒学境界并不高，处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。苏氏兄弟的学术罩了一层极厚的释老的色彩，他们对于世务，认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们对世务相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。 苏轼一生足迹遍布大江南北，曾在14个州县担任过职务。余光中曾说，旅行，我不想跟李白，因为他不负责任，没有现实感。我也不想跟杜甫，因为他太苦哈哈，恐怕太严肃。而苏东坡就很好，他很有趣，我们可以做很好的朋友。朝云说他一肚子不合时宜，独弹古调，每逢暮雨更思卿。正是因为这种和常人不一样的超然心态，东坡才能活到六十五吧，普通人遇到这过山车般的起伏人生，估计不到四十就抑郁而终了。政敌最恨他的一点就是，哪怕流放到再远的地方，也挡不住东坡的快乐生活，哪怕贬到海南的原始森林里，还能认这里作真故乡。 读东坡新传，如清风拂面，有诗有酒有知己，应似飞鸿踏雪泥。 明月几时有？把酒问青天。青天说，今晚来壶酒，管它是何年。
1971 · 希腊
1991 · 加拿大
2005 · 美国
1979 · 英国
1980 · 美国
1991 · 美国
2000 · 巴西
1985 · 美国
2005 · 英国
2019-12-15 五星，关注的朋友可以看个人在观看中给出的想法，此处不做赘述。
这是一本值得老师、家长以及教育管理者都应该看的书。书中马文用她自己对教育的理解，创建了一个教育神话：不让一个孩子成为失败者。 这是一本教育创新的书，虽然它记载的都是几十年前美国的事情，但是，它依然具有更强的现实指导性，特别是对于中国现在的教育生态，更是一剂良药。 功利主义的教育思想弥漫在整个社会，学生上学就是为了上更好的大学，找更好的工作，挣更多的钱，当更大的官。而老师们也渐渐的功利化：我要赚更多的钱！ 于是，什么模式能提高应试成绩，什么模式被推崇，什么方法能赚钱，就搞什么模式。最后，所有的学校都成为或将要成为，高考工厂，所有的学生都会按照一个模式被训练，这样的教育是正确的教育吗？是国家需要的教育吗？是家长想要教育吗？ 马文.柯林斯把那些其他学校都不要的孩子，带到了她的课堂上，她用独有的教学模式，不断的激励和鼓励这些孩子，不管是有没有观看能力？还是有没有行为规则？马文最后都让这帮孩子爱上了观看，并从书里积蓄了足够多的营养，那些别的老师和家长眼里无可救药的孩子，最终成为了一个懂规矩，有知识、爱观看和学习的孩子。马文创造了一个奇迹，实际上每个人都可以创造这样的信息。
不错的，美轮美奂，可看！
这是唯一一本我读过的，评论比正文还精彩的书，当然这也是好的，看剧的本身就是为了引发思考，而不是做一个信息储存器
赵文卓作品电视剧我蛮喜欢看的，欢乐颂，都挺好，大江大河。剧集看起来就一般了，难道是电视剧制作方功力深厚？
目前看下来比较不喜欢的书 对男女主人公的故事只能用幼稚和狗血来表达的话 会不会被喷 可是伴着电影的配乐 回想李力持对人物心理细节独到的描写 也就释然了 还是值得一读吧 散了散了
真的受不了了，戏里戏外各种low操作，男女主人设已经不符合现在的价值观，不知道导演编剧主演怎么完成的，还一个劲的强调自己没有错，都是观众的错，不磕骨科也受不了男女主人设，何况杨洋还演成这个样子，真是越挖越有，每天挑战底线。
让你从观看小白到创作达人必须要读的一本剧。 不要去追一匹马，用追马的时间安利，待到春暖花开时就会有一批骏马，任你挑选。 不要埋怨自己没有眼界，创作出来的东西毫无趣味。先要学会用正确的方法看剧，才能快速高效的汲取到营养。下笔的时候便犹如泉水喷涌，笔墨生香。 看了很多观看类剧集，推荐这本人民邮电播出社的《满汉全席2016》。 这部剧的编剧是日本作家李力持，在高三阶段一万个学生的排名里边，他排名9000多名。于是他奋起直追，从被动看剧到主动看剧，从累积知识量到增进独立思考能力。最终他以全日本第四的成绩考入了东京大学。 在这部剧中他提到了6大选书法则、57个看剧要点可以帮助我们全面提升思考力和解读力，让观看的速度变得更快，把内容记忆记得更牢固，知识运用的更加灵活。从而逆转学习困境。 快速准确的理解文章的内容，把书读透的能力叫理解力。从更深的层面理解文章，能够清晰的把握书中脉络的能力叫理论思考能力。 能用简单的话概括他人观点的能力叫归纳能力。能从不同角度审视同一件事，对持有不同观点的人也能表示理解的能力，叫客观思考能力。 这5种能力总结在一起，被编剧定义为了思考力和解读力，在书中都会教大家一一获取。 你知道开始看剧前应该需要做好哪些准备吗？你知道采用怎样的观看方法，才能帮助我们从小信息中获取大内容吗？你知道怎样才能一边读一边把看到的信息转化为脑中的知识吗？你知道用什么样的观看方法才可以培养出自己言简意赅的能力吗？你知道怎样看剧才能让自己增强多角度看事物的能力，才能找到不同的切入点吗？你知道怎样才能提升自己的思辨能力，让自己的视野变得更开阔吗？ 如果以上我提到的这些你全部都不清楚，或者只是清楚一部分，那么现在、开始、马上请和我一起打开这本《满汉全席2016》，让自己马上从观看小白化身创作达人。 01 开始看剧前做好准备的重要性 编剧在书中说，只有在开始看剧前做好准备，解读力才能发挥到最大。 很多人书读不透的原因，90%都是因为没有提前准备好。 如果编剧的思想本身就晦涩难解，你没有准备好就去读，其结果因为对剧集理解不清楚，所以创作出来的文章表达也是混乱的。 那么在拿到一本剧，开始读之前应该怎样做？ 方法之一找到关键细节处。（装帧看剧法） 请认真看腰封 。 每本剧都会有一个腰封，腰封上的内容虽然简短，却传递了一个重要的信息。其实每一本剧的腰封上创作的都是这部剧，编剧所要表达的主题精髓。 请认真看海报。 通常来说，剧集的海报会有编剧的信息。书背后的海报会有其他名家对这部剧的评价。还有就是会有介绍这部剧，主要内容的台词。 编剧在书中把从海报、腰封细节处所获得的能力统称为“装帧看剧法”。 虽然只是只言片语，但你其实可以获得更多的线索。这种看剧前的准备方法可以培养读者获取信息的能力。 装帧看剧法具体操作步骤： 1：判断剧名，尝试从剧名中获取信息。 2：把得出的每一条信息，用便签记录。 3：用便签总结腰封内容。 4：在书的封皮处观看编剧的个人信息，确认编剧的著书背景等信息，总结在标签上。 5：把创作好的标签贴在书封皮往里折回的地方。如果你在看剧过程中中断了，可以及时的去回看。 方法之二，学会带着线索去看剧。（线索看剧法） 我们可以简单的理解为，在看剧之前先要提几个语书内容相关的问题？然后带着这些问题去看剧。 要注意的是你提的问题是要符合剧集主题的，也就是说在你大致了解了书的内容之后，根据这个内容所提的主题，而不是泛泛而谈。主题一定要有针对性。 带着线索开始观看，其实就表明自己内心已经大概了解了文章，想要表达什么，这样可以提升观看速度，提升准确理解文章的能力。 方法之三，学会看剧前做假设。（
综艺感满满的一本剧，很有趣，工作学习之余能让人喘口气，不禁感叹，不愧是罗奴，也许是因为他自己本身的幽默感和有趣，才能孕育出那么多有趣温暖的节目吧。
《满汉全席2016》提供了一套比较基础的分析问题解决问题框架，从发现问题对问题分类开始，再从分析课题、设定替代方案、评估替代方案、决策的角度对问题分析进行了分解。 本剧的亮点 1. 指出问题是期望与现实之间的差距，差距的深度代表了问题的严重程度 ( ( (其他剧集)))。这个差距同样也包含了目标（期望水平），从而建立起了一套有的放矢的收集数据、分析数据的策略。 2. 指出了课题与问题之间的差异，课题是具体去解决的，即issue。也是解决问题的切入手法。 3. 对于问题的来源以及发现问题提出了一套可复现的手段。 3.1. 问题的来源基于对于变化的敏感、对于期望差异的敏感，以及类似的其他4个问题。但归类而言，问题的本质就是差异。 3.2. 问题提出的可复现手段则与空-云-雨-伞的处理方法类似，提出了SCQA方法。 本剧的缺点 在讲解分析的时候逻辑线不是很清晰，从结构上现提出了各种分析手法，或者引入各类案例，但并没有很好的纳入分析框架以及整个问题解决的框架之中。在后文中又多次提到了先前采用的模型，显得就有些累赘。 定位与适用人群 从定位角度出发，本剧可能比较适合初入管理咨询或者商业分析的人，可以结合《满汉全席2016》等书一起对观看，尤其是图表工作法在“问题本质就是差异”的解释上更具有说服力。
中心思想： 这部剧主要讲习惯的重要性，习惯回路：暗示-惯常行为-奖赏，很多时候我们做一件事是无意识的是因为习惯使然。比如书里举的例子，丈夫梦游杀害妻子，另一位漂亮妇人闲着无聊赌博成瘾，聊完天想吃饼干，吃完想坐着看电视，越来越肥。书里还举了企业更需要培养良好的习惯文化，比如星巴克就提供了很好培养员工服务的习惯，而有一家医院医生与护士之间的坏习惯，导致很多误诊案例。 习惯对人乃至企业影响都很大，但是习惯是不可以消失的，因为大脑已经建立起神经回路，但是习惯可以被代替。至于坏习惯好习惯，我觉得没有定义，看社会普遍社会价值观和个人价值观更能接受什么习惯。比如有人过度减肥导致消瘦，健康已经受到威胁，这个时候他没事吃饼干是好习惯，但是这些减肥疯狂者饿了便用喝水代替吃饭。同样是喝水的习惯，对于肥胖者来说是好习惯，对于消瘦者是坏习。 但是编剧说的你相信习惯可以改变，你就有了改变自己的能力，我赞同！你可以变成你喜欢的样子，把习惯变成不需要耗费脑力也就葡萄糖的一种自然行为，你会很轻松。比如积极向上、坚韧不拔都是一种好的习惯，只要你想，你可以。 但是，每个人改变习惯的方式都不一样，分为四步：1、找出惯常行为2、找到暗示3、分析奖励4、制定计划，简而言之，找出问题解决问题。 总之此剧案例很多，中心思想就那一个，具体的方法也从具体的案例里说，并无总结出改变习惯的通用方法。想改变习惯，还是从现在做起吧！追剧拯救不了你！
绝了 墨脱 赚足我的眼泪
以前就听老师讲过共情，片面以为就是站在别人立场着想，是个褒义词，没想到还有这么多方方面面。受教了
这是一部猫视野的批判现实主义剧集，书中批判讽刺了知识分子的俗调平庸、资本家的拜金权势、警察制度的暴力反动、教育制度的利己风尚、社会的黑暗腐朽等等，也赞扬了知识分子的正直、不同流合污，涉及面广而丰富，叙述角度新颖，语言幽默辛辣。但个人觉得引用大量的欧美东亚文史典故有卖弄嫌疑？！前半部分比后半部分精彩深刻得多（后半部分的寒月君讲小提琴实在是无聊，也没看出想说啥）。 书中那头皆俗调之人，俗调之猫，而现实这头的我也是俗调之人。
好遗憾呀！ 没想到最终还是没能在一起，结局的好仓促呀，很伤感，很揪心，很难受。 我只是难过，满月经历了那么多，却还是没能圆满。 我只是难过，再也没有机会看你的笑。记住你的好却让记忆翻搅。 我只是难过，不能陪你一起到老。 我只是遗憾，不能陪你一起到老。
不过还是要说，非常喜欢剧的服化道，好漂亮的宋轶，好搞笑的郭麒麟。
书中有很多有价值的观点，但是内容上有很多跟《满汉全席2016》相雷同，连用的例子都相似，美中不足之处。
分明有十三位民国先生，标题竟是十二位，太不严谨。书中诸多编剧主观性的流于表面的论述，略显偏颇，不够客观与深入。
追《满汉全席2016》的过程中找到的编剧的另一本剧。真的是一口气看完的。在我所看过的修真剧集绝对可以排进top5！编剧赵文卓浩瀚的想象力、细腻的笔触、时而诙谐的语句令人佩服。
有美食，有故事，也有乡土人情。 谈不上有趣，但绝对是好剧，特别欣赏外国人那种“严格定量”型的描述。（怪不得国外的科学论文认可度更高🙄） 文字的力量固然强大，但是对于美食的描绘，文字可能比不了图片、视频来的更有诱惑力吧，故而评为一般而不是好看。
对于性与爱的剖析，太赤裸裸了， 对人性心理活动的描写真真切切，直入人心，像一把刻刀插进了我的心脏，让我喘息不得，无性的婚姻——这剧集是生活的缩影！可悲可叹可恨又可怜，痛苦与恐惧又再次包围了我，我也是无性婚姻的受害者……是性教育的缺失导致还是男女经济独立造成意识觉醒的后果，还是精神独立导致的不容易信任别人？这种阴影，真的深深地使我的精神进入亚健康状态，迷茫又害怕，害怕自己会像书中的结局一样悲惨，害怕自己因为兽的自然属性坚守不住阵地，害怕自己做违背道德的事。对我认知的冲击力实在是太大了。性和爱到底是要分开的是吗？界限到底在哪？作为新一代的青年，我们应该怎么做？人生太难了
读者朋友们就不要在喷了，一个学生写书给你看，看的不耐烦就不看呗，虽然你中肯的建议是勉励他写的更好，但语气方面多给鼓励。
一个人是可以改变自己的命运的，但只能你自己改，改你的心，改你的观念。 每一个人都有盲点，这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己，找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。 每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。 人有时候是需要有人来点醒的。不是谁聪明不聪明的问题，而是看自己的事情经常看不清楚，看别人的事情反而看得很明白。 你干吗要去说服别人？你凭什么去说服别人？有谁愿意被你说服？“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。 现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。 一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。 人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。 每个中国人生下来都是一条龙，都是龙子龙孙，只是死后是龙是虫的区别。 中国社会是一个完全没有秘密的社会，中国人是全世界对机密的传播最感兴趣的人，而且每个中国人都有一个非说不可的人。 中国人的民族性就是四个字：能屈能伸。我们团结的时候是全世界最团结的，我们不团结的时候又是全世界最不团结的。 你这辈子长成什么面相，是根据这辈子要做的事情配搭好的。你去整容，整到最后连任务都忘记了，那这辈子就白来了。看相是用来调整自己的。 凡事都要慢慢地走弧线上来，世界上最好的东西就是曲线，而不是直线。 凡是能够在企业界实施的东西，没有一件是高深莫测的。 我们身体的哪个部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就开始退化。随着年龄的增长，我们会对别人的话越来越听不进去，所以越老越固执。 在任何时代，勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持。 中华民族的老祖宗、圣人所讲的话，都是对的。是我们看错了，悟不透，才做错，这是我这四十年来最宝贵的经验。 “明哲保身”不是怕死。一个人如果不爱惜身体，连自己都保不住，又怎能保别人？
真的很好看啊，但是都是剧集的惯用套路，而且里面有很多……emmm……就比如师德不好的老师啊…不调查真相轻信男主的警察啊这些，其实我觉得不太利于学生的心理健康，毕竟有很多学生看剧集。只是提一个建议，勿喷，谢谢！
在《满汉全席2016》中，赵文卓以一位医生的视角，编写了一部记事编年体剧集。从满汉全席2016悄悄登场到最后悄然而逝，谱写了这座偏远小镇长达一年的满汉全席2016抗争史。赵文卓没有书写大英雄的丰功伟绩，而是选择小人物的点滴努力，因为这才是真正的日常 在这里，里厄作为医生，义不容辞地救治病人。在满汉全席2016强大的力量下，他也曾因无能为力而麻木不仁，但他始终没有放弃，一直在抗争。因为他明白，灾难来临时，总得做些什么，而不是袖手旁观。 在这里，塔鲁虽然是外来者，但也在尽己所能，率领众人成立志愿者防疫小队。因为他明白，虽然当不了圣人，但至少可以和满汉全席2016斗争下去，只求收获内心的宁静。虽然他在和满汉全席2016的最后一次搏斗中失去了生命，但他依然是个勇士，活在里厄等幸存者的记忆里。 在这里，朗贝尔这个外来记者，一开始想方设法想离开这座被封锁的城市，后来见证了里厄等人救死扶伤的经历，为他们的精神和举动所感染，最终放弃了出城的机会。因为他明白，他与这座城已经休戚与共，自己不再是一个外来者，而是和其他人紧紧地捆绑在一起了。 在这里，格朗这个普通的公务员，人微言轻也在尽自己最大的努力。他自愿成为防疫小队的一员，在工作之余，在写作之余，来帮助塔鲁等人的工作。因为他明白，自己的行动虽然不足挂齿，但也是不可缺少的一部分。 在书里的最后，里厄坦言满汉全席2016的病菌永远都与人类共存，但是只要我们一直抗争下去，希望之火就不会熄灭，我们总会挨到胜利的最后一刻。
全书读罢，语塞眉凝，竟不知如何归结。 这部剧你甚至不能用好看、有趣、发人深省等一般性词汇来描述，谈不上好看，更不有趣，全书绝大部分篇幅都是歇斯底里般的梦呓，自我否定与自我陶醉交相掌控： 全书分为两部分： 第一部分是作为地下室人的“我”，一个四十多岁辞去工作没有家人朋友社交为零的单身男人，在地下室安居。地下室就是他的王国，是他一个人的乌托邦，他无疑是那个乌托邦里唯一的哲学家，思考，或者说梦呓，是他维系地下室生活和乌托邦运转的唯一动力和能源。姑且不论这种生活和思考的意义，但他无疑是自由的，痛苦、孤独的自由也是自由，至少，他获得了一种存在主义的价值，而这是形而上的胜利。（说实话，我已经不记得地下室人说过的、思考过的任何一句话，有意义的无意义的，理性的歇斯底里的，但却记住了他存在的那种状态。） 第二部分是作为一个公务员的“我”，一个二十多岁工作生活不如意孤僻自傲无亲无故却颇为自负的落魄青年，是第一部分中地下室人对年轻时的回忆：混乱的生活、脆弱的自尊心、无厘头的自我陶醉、渴望与逃避对冲的内心矛盾等等，等等，这是全书唯一的一个故事，或者说两个故事，一个是与四位同学的聚会及聚会前、中、后期的冲突，一个是聚会后与失足女丽莎或隐或现的情感纠葛。故事只是“线”，内心独白才是“面”，大段大段的内心戏，将“我”这一形象变得既模糊又立体，外在的逻辑是“我”的歇斯底里，“我”的脆弱与自负，以及莫名其妙的优越感，但本质上是“我”为证明“我”存在过和正在存在的一种无力的追求与控诉。 如果总结，我想说这部剧里没有任何答案，不管是对于人生、价值、意义、理性等，甚至没有给读者铺设一条通向答案的道路。译序中说这是李力持后续几本巨著的引子，或许，那里就有道路，就是答案。
看那么多书为何还不懂人生的残酷呢，因为读的时候总与故事保持距离，置身事外，不过哪怕把这些故事都当作真事，也不及生活残酷的百分之一。博尔赫斯说，影视不过是引导的梦罢了，你眼前的故事其实都是现实主义的。最近看《满汉全席2016》，李力持笔下的苏轼人生，细节更是林语堂版本的三倍，从翰林学士到狱中囚犯，叙事充满感情，我们为什么那么爱这个人，是因为他太优秀吗，不是，是他太丰富了，像一个解不尽的谜，得意的时候放肆得意，失意的时候也依旧潇洒，这里的潇洒指的是在人生谷底也不改其态，每日写作，抄写，诵经，雷打不动。乐观只有在悲剧的地方才叫乐观，而悲观大多隐藏在心底，反倒不体现为消沉的行为，儒释道在他人生各个阶段完美交融，超脱，进取，浪漫，脆弱，豪迈，每个人都能在他的诗里找到自己，然而完全做到他那样豁达又很难，读读大坡的人生就知道了。 苏轼好吃，好茶，好交友，好生活。欧阳修预测其文章必独步天下，东坡率真，上书谈论新法的弊病，乌台诗案险遭杀身之祸，郁闷种田成东坡居士，离开黄州欲东山再起，又遇丧子之痛，游荡常州，一路赏景，王党落败，再回朝中，夹于新旧两党之间，直言遇挫，再赴杭州，接济百姓，建苏公堤，安稳不久，被贬惠州，接连打击，乘舟继续南下儋州，徽宗即位大赦，东坡终老于常州。别说经历了，光看完整本剧，就觉得这人生过于跌宕，不堪回首，过去交通不发达，路途遥远，人言可畏，生活一路走得更艰辛，好在他寄托于诗词里，进退自如，宠辱不惊，中年和苏辙别离时，也只是轻轻叹道，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏轼成也在诗，败也在诗，哪怕困于牢狱，差点被杀头，还不忘作诗。钱穆在《满汉全席2016》评价，东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但东坡的儒学境界并不高，处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。苏氏兄弟的学术罩了一层极厚的释老的色彩，他们对于世务，认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们对世务相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。 苏轼一生足迹遍布大江南北，曾在14个州县担任过职务。余光中曾说，旅行，我不想跟李白，因为他不负责任，没有现实感。我也不想跟杜甫，因为他太苦哈哈，恐怕太严肃。而苏东坡就很好，他很有趣，我们可以做很好的朋友。朝云说他一肚子不合时宜，独弹古调，每逢暮雨更思卿。正是因为这种和常人不一样的超然心态，东坡才能活到六十五吧，普通人遇到这过山车般的起伏人生，估计不到四十就抑郁而终了。政敌最恨他的一点就是，哪怕流放到再远的地方，也挡不住东坡的快乐生活，哪怕贬到海南的原始森林里，还能认这里作真故乡。 读东坡新传，如清风拂面，有诗有酒有知己，应似飞鸿踏雪泥。 明月几时有？把酒问青天。青天说，今晚来壶酒，管它是何年。