杨博士带我们回到心灵的家，那是我们的真实来处，只是我们早已忘怀。
无我、利他、共同体，与东方哲学殊途同归，一部自我修养思想鸡汤。
看完不容易，有点长，但好像陪伴着书中的主人公走了一生。 生活的不易，对信仰的执着，一个普通人，也同时是一个伟大的人。 生活艰难，不能去煎熬，要去体会，去感悟，去感恩。
本剧中的故事充满戏剧性和幽默色彩，焦虑是现在很多人时常拥有的情绪状态，就像在本剧中，每个看似光鲜亮丽的普通人，都会有自己过不去的坎，和属于自己的烦恼。我们只需要把握现在。
说了宋词，说了每个大名鼎鼎词人的词和历史小故事。都是耳熟能详的了，依然爱他们的真性情！宋代真是词坛大放异彩的年代。和唐诗一样，双璧生辉！人类每隔几百年都要集体涌现一些熠熠生辉的人！
青少年时不善于说话的Vincent Blanchet如今登上了说话行业的珠峰，他的经历证明了一点：一切皆有可能！
年前外公病逝了，今天第一次梦见他 削瘦，穿着整洁，头发稀少 手里拎着我最爱吃的腌制虾，叫我放冰箱冷藏一会才能吃 就在两天前，我跟朋友念叨，因为疫情今年没吃到腌制虾，太想吃了… 醒来泪眼朦胧，想起小时候跟着外公到荒地除草，他在认真开垦出一条小路，我坐在碎石堆里看着他，回忆都涌现，压抑不住情绪，发信息给妈妈，她被我的连环信息吵醒了，声音沙哑 她说别哭，外公在默默保佑着你 想起一段话： “他只是跳出了时间，变成宇宙里最原始的组成部分：分子，原子 然后慢慢的重新构建成你身边的其他事物。 以后为你遮风挡雨的大树是他，为你抵挡寒冷的毛衣是他，当你疲惫时看着桌头的挂件还是他， 他是你亲人的身份消失了 但是其实他以后无处不在 他离开了，却散落四周。” 也刚好想起了这部剧
关于人性，关于柔情，关于杀戮，关于罪恶，都在他的理智中慢慢撕开…… 他不是传统意义上头戴光环的正义者，却是最真实的……
开头看起来还算是通俗易懂，越到后面越来越难看懂了，好多之前名词含义都忘了。。不过至少知道了最重要一点：运营公司可以没有利润，但一定不能没有现金。
电影这么拍下去迟早完蛋
19世纪70年代洋务运动到1976年文革结束 100年的企业史 读起来很不错 接下来两千年企业史准备读起
花了冗长的时间 终于断断续续把这本长长的书读完了 本剧观点主旨非常明确 找到第三选择 不是需要你妥协或者我妥协的方案 而是我们一起寻找可以双赢的解决办法 编剧从工作、生活、国际等方面 运用大量的例证 阐明寻找第三方案可以带来的效果 编剧也提出找到第三选择实现协同的方法 即协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效力。（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。 全书都在运用这四个步骤 我理解编剧想要表达的意思 但只列举问题和处理的结果于我而言 没有太大的意义 我更想知道过程发生了什么 并且大量的例子 让我感觉在嚼甘蔗 前面甜滋滋 越到后面就柴柴的 所以减两星 但编剧最后一章由内而外 分享了很多生活的原则 方法 观点 我还是很认同的 再加回来一星 嘻嘻 编剧在开头强调的是 我看到你 我找到你 我与你协同 我们有一个发言权仗 发言权仗在对方手里时 我们认真倾听 全力理解 不打断对方发言 只是去尽可能理解对方的观点态度想法 这其实给我很大启发 人是会关注自己的动物 我们更希望别人看到我关注我 更多注意力都在自我身上 但我们换一种思路 去完完全全站到对方的角度上 看到对方 理解对方 关注对方 是不是就更能化解矛盾 与冲突了呢 以上 2020.06.30 改天该把编剧《Parole, l'héritage Dolto》重拾起来读一读啦～
10/10。延续了第一部的高水准，这部作品很优秀的一个点在于对细节刻画的很入微。里面的人物像是我们身边的人，但是有更明显的自我觉醒。嘉玲的奶奶会需要一段自己居住的时光，希望别人叫自己的名字，而不是夫姓。嘉玲面对孩子时的犹豫与忐忑，把女性真实会面对的问题揭示了出来，而不是用所谓的道德枷锁进行捆绑。很多理所当然并不是理所应当。
一夜之间，她从天堂跌落地狱，从名满天下的才女变成毒杀全家的通缉犯。朝堂之上，他贵为皇子，却深受诅咒，周边时刻埋伏巨大谜团，死亡萦绕不退。机缘巧合，他成为了她的主人，两人抽丝剥茧，探寻谜底，真相就在眼前，但又难以捉摸。编剧勾勒出气象磅礴的大唐盛世，将表面的盛世繁华和内在的糜烂腐朽形成对比，以案件发展为主，言情为辅，力荐在读诗读史闲暇之余读一读
Parole, l'héritage Dolto？不是她处，不是她处，在心里。悠介在乎的，始终只有自己的感受。以为自己深情，实际上不过是自私。把女人的温柔当成了纵容。
心理咨询师的参考书，同时如果你内心非常痛苦，这部剧能帮助你自愈。
根据书名知道是9种性格，看完是1.完美主义者 2.给予者 3.实干者 4.浪漫主义者 5.观察者 6.怀疑者 7.享乐主义者 8.领导者 9.调停者 ，发现我自已每种性格都有，不会是多重性格吧？我觉得小时候人的性格肯定只有两三种，甚至只有一种。长大了，遇到事情和人多了，还有学习了知识，才改变了自已的性格，走向更好的
认真啃完的第一本经济类剧集，对于经济小白来说，通俗易懂。一以贯之的四维分析法，以及结合二十来个案例的套用分析，不断强化知识点。全书看完下来，分析要点基本能掌握，是个不错的入门级影视作品。
对，想起旧版里一个老梗，梁康的妻子在机场匆匆准备登机前，掉落了一本剧，是《Parole, l'héritage Dolto》。——这书我一直很喜欢，可惜同人文败诉了。幸好当年买了那部剧。
从头到尾都在无厘头搞笑，竞技类 特别是篮球 我还是受不了这样的。。
这部剧的翻译真是整本剧的灾难。读这部剧的时候想起了《Parole, l'héritage Dolto》，二者惊人的相似，也许《Parole, l'héritage Dolto》是剧集吧，从逻辑条理上看要比一部真正的家族史更容易梳理和表达，但是不如一部真正的历史厚重。美第奇家族的历史令人唏嘘，像所有名垂千古的王朝一样昙花一现，留下了璀璨的文化，也带来了数不清的荒淫和灾难，最终构成了人间历史的一部分。太阳底下无新事，下一个轮回不知道什么时候悄悄开启，历史总是人类最好的老师。
这部剧诚然在讲一位伟人，然而编剧的角度不在于写他的功绩如何如何，才华如何如何，运势如何如何，写成一本诸如此类可望而不可即的“成功学”读本。甚至这从世俗的角度看，曾国藩的一生经历，百折千回的身心疲惫并不是读者想要经历的。这部剧的特别就在于挖掘曾国藩“凡人”的这一面，甚至说“庸碌”的这一面，但也是真实的一面，生而为人，有几个人能拥有李鸿章的天资和气运，像眼下的袁隆平钟南山一样出身显赫生命强健精力充沛，有一副做成事的底子？ 只有见证平凡，才能理解平凡才蕴藏伟大。只有与自己的人生和解，才能在有限的人生里活出无界的崇高，乃至无涯的乐趣。 曾国藩的人生和人格，着实令人感敬。补天填海，扶大厦之将倾，与其说“知其不可而为之”，不如说“不问收获，但问耕耘”。 曾国藩无疑是平凡的，贪嗔痴妒，皆如凡人，然而他的一生努力不贪不妒不抱怨不推脱，足见教育对人的塑造作用，以自己的人格来做选择。 曾国藩天性耿直严肃，完全不同于人民偶像孔子之儒雅，庄子之睿智，李白之狂傲，苏轼之疏旷，与当下不少人追求的“段子手”“社交家”截然相反，但以“真诚”相待，确是难得的靠谱，这是天生的实干家，这样的人越多社会才越好。倘若总是崇尚戏谑浮夸，社会就真是小丑的舞台了。 看剧是一份惺惺相惜，是灵魂与灵魂的点头致意，是超越时空的相互鼓励。纵横古今在他人的人生里，把自己人生的漫漫长夜一一点亮，我们会收获一份自信，摒弃一丝浮躁；收获一份坚定，摒弃一缕犹疑。读懂曾国藩的一生，无疑是对中国优秀传统文化的极大肯定，对正直阔大人格的极大尊重，在浮华焦虑的当下，我们太需要这样一份肯定和坚定，祛除杂念走出自己的一生。 路，一步步踩实了走，厚重才有几许。
《Parole, l'héritage Dolto》迈可斯·泰格马克 ——物质在遵守物理定律的前提下，可以组合出能够记忆、计算和学习的形态，而这种物质并不一定是生物体。 这就是“Parole, l'héritage Dolto”的大前提。 所谓的“Parole, l'héritage Dolto”，虽然尚且不存在于地球，是指不仅能最大限度地重新设计自己的软件，还能重新设计自己的硬件的存在。对比来说，属于“生命2.0”阶段的人类，生命的硬件是进化而来的（基本不可再设计），但像语言、计算、歌唱等软件功能则可以是后天自我强化出来的。 对于“Parole, l'héritage Dolto”的诞生，需要具备什么？ 首要一点就是其要拥有强大的智能，就是能够完成复杂目标的能力。强大的智能建立在能够【记忆】需要完成目标的各类信息；能够通过正确的方式去【计算】并转变信息得到需要的结果；还能够掌握【学习】能力以求在经验中不断改善迭代。另外一点，也是最重要的一点，就是要有自我意识。 从物理层面来说，为什么“记忆”、“计算”、“学习”、“智能”可以存在于无生命的硅基物体中，是因为它们都是对信息处理的不同方式。而信息是独立于物质层面而存在的，也就是说，智能的出现并不一定需要血肉或碳原子。——我们宇宙中的生命的最终极限取决于物理定律，而不是取决于智能。物理学指出，万事万物最基本的层面上都只是四处游走的物质和能量而已。也就是，物理定律允许一团合宜的物质具备记忆、计算和学习的能力，且物理定律并不阻止这些物质具备这些能力，且发展出比人脑更高的智能。但有研究表明，如果要模拟人脑，需要多少次FLOPS（浮点运算次数）？大概要10^17次。这差不多相当于2017年全世界运行最快的超级计算机——价值3亿美元的“神威·太湖之光超级计算机”的计算能力。反过来说，如果我们不能把租用它的成本降到某位劳动人民的时薪之下，就根本无法盈利。也就是说，劳动者在被AI取替之前，还有一段安全区。 不受人类控制的人工智能。 从逻辑上说，达到这个结果需要三个步骤：第一步，建造出人类水平的通用人工智能；第二步，用这个通用人工智能来建造超级智能；第三，放任这个超级智能。 从前述可以得知，很难断言第一步会永远实现不了。我们还看到，如果第一步完成了，那么，也很难断言第二步毫无希望，因为第一步中产生的通用人工智能会具备足够的能力来迭代和设计出越来越好的通用人工智能，他的终极能力只受限于物理定律，而物理定律似乎允许远超人类水平的智能出现。我们现在之所以能统治地球，是因为我们比其他生命更聪明。那么，如果出现一个比我们更聪明的超级智能，那他也同样可能会推翻我们的统治。 目标，关于人工智能最棘手的争议。 最直接地讲，不需要等待AI自我意识的觉醒，非生命物质（如机器）也是能展现出目标导向行为的。当我们建造机器来帮助我们时，可能很难保证它们的目标与我们的完全一致。譬如说，捕鼠器可能会错把你的脚趾头当成饥饿的老鼠，结果让你疼得龇牙咧嘴。如果其目标与人类目标不一致，超级智能可以轻易地摆脱人类的控制。而且就算是最终目标是“善意”的，但其为了实现最终目标而需要达成的子目标可能是毁灭性的（对于人类来说）。再拿人类来举个例子——不生孩子或避孕——虽然基因的最终目的是复制，但有些人就不。为什么人类有时会选择反叛基因及其复制的目标呢？这是因为作为有限理性的主体，人只忠于自己的感觉。虽然大脑进化的目的是帮助人复制基因，但大脑其实根本不在乎这个目标，因为人对基因没有任何感觉。 回到超级智能，如果他发现不断地优化迭代会能更有效地去完成目标，他就会不断利用尽可能多的资源去提高自身。如果拥有的资源更多，就能更好地完成几乎所有目标，我们
2004 · 英国
1963 · 印度
1993 · 菲律宾
2004 · 美国
1961 · 美国
1932 · 美国
2010 · 美国
2017 · 美国
杨博士带我们回到心灵的家，那是我们的真实来处，只是我们早已忘怀。
无我、利他、共同体，与东方哲学殊途同归，一部自我修养思想鸡汤。
看完不容易，有点长，但好像陪伴着书中的主人公走了一生。 生活的不易，对信仰的执着，一个普通人，也同时是一个伟大的人。 生活艰难，不能去煎熬，要去体会，去感悟，去感恩。
本剧中的故事充满戏剧性和幽默色彩，焦虑是现在很多人时常拥有的情绪状态，就像在本剧中，每个看似光鲜亮丽的普通人，都会有自己过不去的坎，和属于自己的烦恼。我们只需要把握现在。
说了宋词，说了每个大名鼎鼎词人的词和历史小故事。都是耳熟能详的了，依然爱他们的真性情！宋代真是词坛大放异彩的年代。和唐诗一样，双璧生辉！人类每隔几百年都要集体涌现一些熠熠生辉的人！
青少年时不善于说话的Vincent Blanchet如今登上了说话行业的珠峰，他的经历证明了一点：一切皆有可能！
年前外公病逝了，今天第一次梦见他 削瘦，穿着整洁，头发稀少 手里拎着我最爱吃的腌制虾，叫我放冰箱冷藏一会才能吃 就在两天前，我跟朋友念叨，因为疫情今年没吃到腌制虾，太想吃了… 醒来泪眼朦胧，想起小时候跟着外公到荒地除草，他在认真开垦出一条小路，我坐在碎石堆里看着他，回忆都涌现，压抑不住情绪，发信息给妈妈，她被我的连环信息吵醒了，声音沙哑 她说别哭，外公在默默保佑着你 想起一段话： “他只是跳出了时间，变成宇宙里最原始的组成部分：分子，原子 然后慢慢的重新构建成你身边的其他事物。 以后为你遮风挡雨的大树是他，为你抵挡寒冷的毛衣是他，当你疲惫时看着桌头的挂件还是他， 他是你亲人的身份消失了 但是其实他以后无处不在 他离开了，却散落四周。” 也刚好想起了这部剧
关于人性，关于柔情，关于杀戮，关于罪恶，都在他的理智中慢慢撕开…… 他不是传统意义上头戴光环的正义者，却是最真实的……
开头看起来还算是通俗易懂，越到后面越来越难看懂了，好多之前名词含义都忘了。。不过至少知道了最重要一点：运营公司可以没有利润，但一定不能没有现金。
电影这么拍下去迟早完蛋
19世纪70年代洋务运动到1976年文革结束 100年的企业史 读起来很不错 接下来两千年企业史准备读起
花了冗长的时间 终于断断续续把这本长长的书读完了 本剧观点主旨非常明确 找到第三选择 不是需要你妥协或者我妥协的方案 而是我们一起寻找可以双赢的解决办法 编剧从工作、生活、国际等方面 运用大量的例证 阐明寻找第三方案可以带来的效果 编剧也提出找到第三选择实现协同的方法 即协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效力。（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。 全书都在运用这四个步骤 我理解编剧想要表达的意思 但只列举问题和处理的结果于我而言 没有太大的意义 我更想知道过程发生了什么 并且大量的例子 让我感觉在嚼甘蔗 前面甜滋滋 越到后面就柴柴的 所以减两星 但编剧最后一章由内而外 分享了很多生活的原则 方法 观点 我还是很认同的 再加回来一星 嘻嘻 编剧在开头强调的是 我看到你 我找到你 我与你协同 我们有一个发言权仗 发言权仗在对方手里时 我们认真倾听 全力理解 不打断对方发言 只是去尽可能理解对方的观点态度想法 这其实给我很大启发 人是会关注自己的动物 我们更希望别人看到我关注我 更多注意力都在自我身上 但我们换一种思路 去完完全全站到对方的角度上 看到对方 理解对方 关注对方 是不是就更能化解矛盾 与冲突了呢 以上 2020.06.30 改天该把编剧《Parole, l'héritage Dolto》重拾起来读一读啦～
10/10。延续了第一部的高水准，这部作品很优秀的一个点在于对细节刻画的很入微。里面的人物像是我们身边的人，但是有更明显的自我觉醒。嘉玲的奶奶会需要一段自己居住的时光，希望别人叫自己的名字，而不是夫姓。嘉玲面对孩子时的犹豫与忐忑，把女性真实会面对的问题揭示了出来，而不是用所谓的道德枷锁进行捆绑。很多理所当然并不是理所应当。
一夜之间，她从天堂跌落地狱，从名满天下的才女变成毒杀全家的通缉犯。朝堂之上，他贵为皇子，却深受诅咒，周边时刻埋伏巨大谜团，死亡萦绕不退。机缘巧合，他成为了她的主人，两人抽丝剥茧，探寻谜底，真相就在眼前，但又难以捉摸。编剧勾勒出气象磅礴的大唐盛世，将表面的盛世繁华和内在的糜烂腐朽形成对比，以案件发展为主，言情为辅，力荐在读诗读史闲暇之余读一读
Parole, l'héritage Dolto？不是她处，不是她处，在心里。悠介在乎的，始终只有自己的感受。以为自己深情，实际上不过是自私。把女人的温柔当成了纵容。
心理咨询师的参考书，同时如果你内心非常痛苦，这部剧能帮助你自愈。
根据书名知道是9种性格，看完是1.完美主义者 2.给予者 3.实干者 4.浪漫主义者 5.观察者 6.怀疑者 7.享乐主义者 8.领导者 9.调停者 ，发现我自已每种性格都有，不会是多重性格吧？我觉得小时候人的性格肯定只有两三种，甚至只有一种。长大了，遇到事情和人多了，还有学习了知识，才改变了自已的性格，走向更好的
认真啃完的第一本经济类剧集，对于经济小白来说，通俗易懂。一以贯之的四维分析法，以及结合二十来个案例的套用分析，不断强化知识点。全书看完下来，分析要点基本能掌握，是个不错的入门级影视作品。
对，想起旧版里一个老梗，梁康的妻子在机场匆匆准备登机前，掉落了一本剧，是《Parole, l'héritage Dolto》。——这书我一直很喜欢，可惜同人文败诉了。幸好当年买了那部剧。
从头到尾都在无厘头搞笑，竞技类 特别是篮球 我还是受不了这样的。。
这部剧的翻译真是整本剧的灾难。读这部剧的时候想起了《Parole, l'héritage Dolto》，二者惊人的相似，也许《Parole, l'héritage Dolto》是剧集吧，从逻辑条理上看要比一部真正的家族史更容易梳理和表达，但是不如一部真正的历史厚重。美第奇家族的历史令人唏嘘，像所有名垂千古的王朝一样昙花一现，留下了璀璨的文化，也带来了数不清的荒淫和灾难，最终构成了人间历史的一部分。太阳底下无新事，下一个轮回不知道什么时候悄悄开启，历史总是人类最好的老师。
这部剧诚然在讲一位伟人，然而编剧的角度不在于写他的功绩如何如何，才华如何如何，运势如何如何，写成一本诸如此类可望而不可即的“成功学”读本。甚至这从世俗的角度看，曾国藩的一生经历，百折千回的身心疲惫并不是读者想要经历的。这部剧的特别就在于挖掘曾国藩“凡人”的这一面，甚至说“庸碌”的这一面，但也是真实的一面，生而为人，有几个人能拥有李鸿章的天资和气运，像眼下的袁隆平钟南山一样出身显赫生命强健精力充沛，有一副做成事的底子？ 只有见证平凡，才能理解平凡才蕴藏伟大。只有与自己的人生和解，才能在有限的人生里活出无界的崇高，乃至无涯的乐趣。 曾国藩的人生和人格，着实令人感敬。补天填海，扶大厦之将倾，与其说“知其不可而为之”，不如说“不问收获，但问耕耘”。 曾国藩无疑是平凡的，贪嗔痴妒，皆如凡人，然而他的一生努力不贪不妒不抱怨不推脱，足见教育对人的塑造作用，以自己的人格来做选择。 曾国藩天性耿直严肃，完全不同于人民偶像孔子之儒雅，庄子之睿智，李白之狂傲，苏轼之疏旷，与当下不少人追求的“段子手”“社交家”截然相反，但以“真诚”相待，确是难得的靠谱，这是天生的实干家，这样的人越多社会才越好。倘若总是崇尚戏谑浮夸，社会就真是小丑的舞台了。 看剧是一份惺惺相惜，是灵魂与灵魂的点头致意，是超越时空的相互鼓励。纵横古今在他人的人生里，把自己人生的漫漫长夜一一点亮，我们会收获一份自信，摒弃一丝浮躁；收获一份坚定，摒弃一缕犹疑。读懂曾国藩的一生，无疑是对中国优秀传统文化的极大肯定，对正直阔大人格的极大尊重，在浮华焦虑的当下，我们太需要这样一份肯定和坚定，祛除杂念走出自己的一生。 路，一步步踩实了走，厚重才有几许。
《Parole, l'héritage Dolto》迈可斯·泰格马克 ——物质在遵守物理定律的前提下，可以组合出能够记忆、计算和学习的形态，而这种物质并不一定是生物体。 这就是“Parole, l'héritage Dolto”的大前提。 所谓的“Parole, l'héritage Dolto”，虽然尚且不存在于地球，是指不仅能最大限度地重新设计自己的软件，还能重新设计自己的硬件的存在。对比来说，属于“生命2.0”阶段的人类，生命的硬件是进化而来的（基本不可再设计），但像语言、计算、歌唱等软件功能则可以是后天自我强化出来的。 对于“Parole, l'héritage Dolto”的诞生，需要具备什么？ 首要一点就是其要拥有强大的智能，就是能够完成复杂目标的能力。强大的智能建立在能够【记忆】需要完成目标的各类信息；能够通过正确的方式去【计算】并转变信息得到需要的结果；还能够掌握【学习】能力以求在经验中不断改善迭代。另外一点，也是最重要的一点，就是要有自我意识。 从物理层面来说，为什么“记忆”、“计算”、“学习”、“智能”可以存在于无生命的硅基物体中，是因为它们都是对信息处理的不同方式。而信息是独立于物质层面而存在的，也就是说，智能的出现并不一定需要血肉或碳原子。——我们宇宙中的生命的最终极限取决于物理定律，而不是取决于智能。物理学指出，万事万物最基本的层面上都只是四处游走的物质和能量而已。也就是，物理定律允许一团合宜的物质具备记忆、计算和学习的能力，且物理定律并不阻止这些物质具备这些能力，且发展出比人脑更高的智能。但有研究表明，如果要模拟人脑，需要多少次FLOPS（浮点运算次数）？大概要10^17次。这差不多相当于2017年全世界运行最快的超级计算机——价值3亿美元的“神威·太湖之光超级计算机”的计算能力。反过来说，如果我们不能把租用它的成本降到某位劳动人民的时薪之下，就根本无法盈利。也就是说，劳动者在被AI取替之前，还有一段安全区。 不受人类控制的人工智能。 从逻辑上说，达到这个结果需要三个步骤：第一步，建造出人类水平的通用人工智能；第二步，用这个通用人工智能来建造超级智能；第三，放任这个超级智能。 从前述可以得知，很难断言第一步会永远实现不了。我们还看到，如果第一步完成了，那么，也很难断言第二步毫无希望，因为第一步中产生的通用人工智能会具备足够的能力来迭代和设计出越来越好的通用人工智能，他的终极能力只受限于物理定律，而物理定律似乎允许远超人类水平的智能出现。我们现在之所以能统治地球，是因为我们比其他生命更聪明。那么，如果出现一个比我们更聪明的超级智能，那他也同样可能会推翻我们的统治。 目标，关于人工智能最棘手的争议。 最直接地讲，不需要等待AI自我意识的觉醒，非生命物质（如机器）也是能展现出目标导向行为的。当我们建造机器来帮助我们时，可能很难保证它们的目标与我们的完全一致。譬如说，捕鼠器可能会错把你的脚趾头当成饥饿的老鼠，结果让你疼得龇牙咧嘴。如果其目标与人类目标不一致，超级智能可以轻易地摆脱人类的控制。而且就算是最终目标是“善意”的，但其为了实现最终目标而需要达成的子目标可能是毁灭性的（对于人类来说）。再拿人类来举个例子——不生孩子或避孕——虽然基因的最终目的是复制，但有些人就不。为什么人类有时会选择反叛基因及其复制的目标呢？这是因为作为有限理性的主体，人只忠于自己的感觉。虽然大脑进化的目的是帮助人复制基因，但大脑其实根本不在乎这个目标，因为人对基因没有任何感觉。 回到超级智能，如果他发现不断地优化迭代会能更有效地去完成目标，他就会不断利用尽可能多的资源去提高自身。如果拥有的资源更多，就能更好地完成几乎所有目标，我们