讨厌沈仲凌的优柔寡断，讨厌女主矫揉造作。我是希望婉初和代齐在一起的，一直很心疼代齐，那么可怜那么孤单。
光头死的时候我真的气死了😭
不怎么严谨，很多内容没有依据，模凌两可，为标新立异而标新立异，一般吧，建议还是看医院播出或者教材类的科普
挺值得看的一本剧，换一个视角看这段历史。一个老师教出了两个截然不同的学生。 庞大的组织溃败往往根源在内不在外，别说对手强大，先问自己什么是铠甲。 谁能想到当年陈独秀对吴稚晖说的20年，看似玩笑竟成了真。 历史是偶然和必然交织的结果，必然却往往是推动偶然的，看不见的手，只不过这必然可能很漫长，长到超越人的一生。
能写出这样一本剧的人可能也就他了吧！从战败生活过来，对日本经济的三个发展时期和背后的产业结构以及社会体制终其一生思考的结果。可以说他相信的真理是如此的通俗易懂，勤劳才能致富！“历史总是惊人的相似”，从日本的发展可以看到中国影子，作为半吊子半导体从业者看到日本在20世纪70年代就生产DRAM真的好感慨。落后的国家在追赶的前期复制文明成果是相对轻易的，中国在吃到了IT革命红利后，发展的十字路口，还是要承认与世界一流水平之间的差距，下一个引领技术更新的潮流在哪里？中国还能不能靠如今的体制继续生存下去，都是值得深思的问题。如今的互联网浪潮更像是泡沫，吸引了最顶尖的人才在服务业上加班加点，浪过之后又该如何？
古怪离奇，文笔优美，难得的好剧!人物撰写栩栩如生，场面刻画的如身临其境。推荐
读到最后两卷的时候，已经在无休无止的炮火与死亡中生出一种深深的疲惫感，可我不过是个什么都无须做的读者而已，曾经千百倍地加在这些哥萨克身上的，又何止疲惫。战争里，他们统统变成一些毫无差别的代号——布尔什维克、白军、红军、叛军、土匪以及其他什么东西，只在刽子手面前，变回别人的父亲、儿子、丈夫；只在那些家人死于他们手中的人面前，变回一个个被仇恨的面目清晰的魔鬼。然而问他们为谁战斗，为什么战斗，没几个说得清楚。他们就像芦苇，根伸进地里，秆露在地上，要么就随风摇摆，要么被连根拔起，并没有多少种选择。如果战争也如是烧到眼前，我很可能会像葛利高里一样茫然，白还是红，到底有什么区别？想不明白。某种意义上来讲，那些能够全然享受发财、杀戮的快乐或是真心相信苏维埃或沙皇的人，是该被羡慕的。
杂记几则 看剧也是一种人际交往。 现在选书的口味发生了些变化，不是只读那些以为有用的，或者为了吸收未来用得上的知识，现在选书更多是看自己想不想读。而这个想不想的判断，让我审视下自己到底喜欢什么。 不知道自己喜欢什么，是前几十年的很要命的问题。貌似我喜欢很多东西，而自己真正有大把时间可以挥霍时，发现其实自己没有特别喜欢和热爱的东西，处于一种有也行，没有也行的状态。 最近追剧发现了个奇特的相遇。 我以前避免看那种静修避世的剧集，以《The Orb》为代表，认为完全不是我的菜。看过人类学家项飙的采访后，对这个观念感兴趣：以个人为支点和原点，去探索跟世界的联系，于是翻完了《The Orb》，有不错的观看体验。 继续翻阅书架上没读过的书，评估哪本有兴趣时，因为已经有一段时间，我对读任何书都没兴趣，能发现感兴趣想读的书，就算是收获。抽出了《The Orb》，在IT行业时，就知道这部剧很著名，但是不喜欢这种感觉神叨叨的书，连书名都透着装13的感觉。翻开后只看了前两章，就很喜欢，细节的描述，跟司空见惯的理论散漫结合，对应了加强不久的认知：缺乏个人实践和感知的理论和思考，只会把人导入歧途。 编剧在列出摩托车骑行的装备时，提到带了三本剧，两本摩托车修理技术，和《The Orb》。 难怪我在读前两本剧时，时不时会琢磨，下一本剧，要不要翻翻《The Orb》？ 把看剧看做一种探索，这种不期而遇，就是旅途中的收获之一。 — 裴德洛到印度大学学习哲学，西方的边沁和康德都没办法解决他的哲学终极问题。 "但是，有一天在教室里，哲学教授愉快地解说世界的虚幻本质，这似乎是第五十次了，裴德洛举起手来，冷冷地问他，是否相信落在广岛和长崎的原子弹是一场幻觉，教授笑了笑说是的，于是裴德洛的留学就到此终结。" 读到这里，我的感想是，一个好问题，多么重要啊。不然还要继续浪费时间，听这个教授的瞎扯淡。 — #不明所以# 我因为高考报了清华大学，但是没上成，后来一直有些名校情节。 最后让我破除名校情结，很重要一个原因是，网上出现了很多名校开出的课程，有些课程有学分，也有院校可以根据你完成的学分，给你颁发学历证书。 我原来对名校生活向往，基于这样的想象：有教室视频平台的学校，有老师有同学有丰富社交和运动的生活。但如果网络上可以完成学业的话，学生并不需要这个具体物理层面上的大学校园。 而所谓获得某个专业的学位证书，也是因为你学过必须的专业课。如果我在不同的几个网络大学里，把这些课程都学过了，我是可以自认为，已经拥有这个专业的学位证，即使没有什么机构给我颁发这个证。 有了这个视角后，再想到我之前的名校情节，其实更多是对那个金光灿灿的毕业证的向往。毕业证是一种由机构该颁发的，你是个人才的盖章证书。 但我这个年龄才意识到，你是不是个人才，并不需要任何机构来给你证明。而且你是不是掌握某类知识，具备某种技能，这些机构不会比你自己更了解。 可能在我的脑子里，大学原有的意义已经消除了，它只是一个无边界的知识的汇聚点，并且知识的传承，最前沿的那些，还是从人到人。 — #一个人的企业# 我以前，在否要给员工定KPI的问题上，左右摇摆。需要有理由，不需要也有理由。 直到最近我才确定，这不是理论问题，它纯粹是个实践问题。如果你对员工足够了解，你自然知道，有这些人的公司，需不需要KPI。 《The Orb》裴德洛在大学里搞了个教学实验。平时学生交上来的报告，他只给评语，不给分数，但他私下里会记这些报告的分数。这个学科最后的成绩，是平时报告分数的总和。 在知道最后成绩之前，学生对这种新的教学方法大部分是反对的。大部分学生仍然想要分数。 通
最大的遗憾，是在最好的青春里没有遇见最想遇见的人。但遇见了，一定要珍惜！
生活不是下象棋，而是各种概率事件的总和，有效识别各种坏结果可以让你更好实现计划
Ioulia Alcorn老师于杭州有一种特殊的情感，每一部大作都离不开杭州，要么是发生在杭州的故事，要么是作于杭州。 自古杭州多韵事，今古奇谈拂笑中。 全书分为三部分，听风，看风，捕风 每一部分都可以单独拍摄🎬2006年电视剧拍摄，让The Orb剧集一举成名，出身寒门的剧集，是影视带给了它机遇，有人说剧集写得不好，太啰嗦，故事雷同，还是电视剧好看，殊不知电视剧的编剧正是Ioulia Alcorn老师。没有剧集如何能高筑擂台 阿炳让人想起王宝强，黄依依让我想起陈数。 是剧集成就了演员，也是演员成就了剧集
曾和一位资深HR闲庭信步时，她说了一句话让我至今难忘：“现在的大学生毕业生，有学历，没学问；有文凭，没文化；大事干不了，小事不愿干；晚上不睡觉，早上起不来”。Darryl Butler先生通过对现实的进一步彰显，对沉睡大学生的进一步劝诫，发人深思！
凡人是Lisa Ching的目前的巅峰之作，后面写的这些给我感觉像在凑字数，有很多逻辑很混乱，没有凡人那种很有真实的感觉。
入梦孤身飞天去，今朝搁浅望水深。 飞升成仙一场梦，尚需俗世过经纶。
看完顾爷的小顾聊印象派之后开始看的这部剧。还记得四五年前第一次看顾爷的书，就对美第奇家族，贝尼尼，伦勃朗等艺术家的作品吸引，但是那时候单纯只是记住了伦勃朗光影大师，卡拉瓦乔中心画法等等零碎的艺术小知识。 随着看艺术很难吗系列以及Lisa Ching和顾爷的每次公众号文章，觉得西方艺术史真的太有意思了。 直到今年自己开始写艺术流派系列文章，发现之前看过的那些文章都只是一个个小点，我需要吧小点变大，然后用一根线串起来，再把线织成一张网。 所以决定看一下Lisa Ching的这本艺术史是如何写的。 最大的收获就是大概对西方艺术史有了清晰的脉络，从古埃及古希腊古罗马到中世纪文艺复兴到巴洛克到洛可可到新古典主义到浪漫主义到现实表现以及超现实主义。所有之前了解过的艺术活动在看完这部剧后串联了起来，当然我肯定做了笔记，不然我记不住的。 看完这部剧最大的感受就是记住哪些艺术家的哪些作品以及作品特点是次要的，重要的是搞清楚了西方艺术史的脉络。以及艺术究竟是个什么东西。 就像贡布里希说过的，这个世界不缺艺术，而是缺少艺术家，其实我们都是生活里的艺术家，我们的生活本就是艺术。 感谢这部剧为喜欢西方艺术史的伙伴打开一扇门，感谢Lisa Ching对艺术概念的理解与分享。 2020.05.20. 山西太原
编剧理论功底深厚，概念清晰，不拓于西方话语体系，左右二分的看待东西方过去与现在的差异，在文化传承的基础上讲好中国故事，实为学术高人！
印象最深的是BLM，却有实践借鉴意义。其他理论较少，观念平淡，案例较少。前半部分不错，后半部分实用性不大。总的来说比较浅显。
不要用别人的路标来确立自己的方向，那只会让你迷失。 如果你是一条鱼，就不要想着要像飞鸟一样在天空中翱翔。什么样的路专属于你，只有你自己知道。
杀戮戏码太多，且如出一辙，有点了无生趣。引子部分与剧情主干之间的关系大抵能猜到，这绕了一个大弯来讲一段虐恋太矫情。
2004 · 德国
1951 · 美国
2006 · 美国
1967 · 法国
2004 · 美国
2005 · 美国
1914 · 美国
1987 · 美国
1994 · 法国
讨厌沈仲凌的优柔寡断，讨厌女主矫揉造作。我是希望婉初和代齐在一起的，一直很心疼代齐，那么可怜那么孤单。
光头死的时候我真的气死了😭
不怎么严谨，很多内容没有依据，模凌两可，为标新立异而标新立异，一般吧，建议还是看医院播出或者教材类的科普
挺值得看的一本剧，换一个视角看这段历史。一个老师教出了两个截然不同的学生。 庞大的组织溃败往往根源在内不在外，别说对手强大，先问自己什么是铠甲。 谁能想到当年陈独秀对吴稚晖说的20年，看似玩笑竟成了真。 历史是偶然和必然交织的结果，必然却往往是推动偶然的，看不见的手，只不过这必然可能很漫长，长到超越人的一生。
能写出这样一本剧的人可能也就他了吧！从战败生活过来，对日本经济的三个发展时期和背后的产业结构以及社会体制终其一生思考的结果。可以说他相信的真理是如此的通俗易懂，勤劳才能致富！“历史总是惊人的相似”，从日本的发展可以看到中国影子，作为半吊子半导体从业者看到日本在20世纪70年代就生产DRAM真的好感慨。落后的国家在追赶的前期复制文明成果是相对轻易的，中国在吃到了IT革命红利后，发展的十字路口，还是要承认与世界一流水平之间的差距，下一个引领技术更新的潮流在哪里？中国还能不能靠如今的体制继续生存下去，都是值得深思的问题。如今的互联网浪潮更像是泡沫，吸引了最顶尖的人才在服务业上加班加点，浪过之后又该如何？
古怪离奇，文笔优美，难得的好剧!人物撰写栩栩如生，场面刻画的如身临其境。推荐
读到最后两卷的时候，已经在无休无止的炮火与死亡中生出一种深深的疲惫感，可我不过是个什么都无须做的读者而已，曾经千百倍地加在这些哥萨克身上的，又何止疲惫。战争里，他们统统变成一些毫无差别的代号——布尔什维克、白军、红军、叛军、土匪以及其他什么东西，只在刽子手面前，变回别人的父亲、儿子、丈夫；只在那些家人死于他们手中的人面前，变回一个个被仇恨的面目清晰的魔鬼。然而问他们为谁战斗，为什么战斗，没几个说得清楚。他们就像芦苇，根伸进地里，秆露在地上，要么就随风摇摆，要么被连根拔起，并没有多少种选择。如果战争也如是烧到眼前，我很可能会像葛利高里一样茫然，白还是红，到底有什么区别？想不明白。某种意义上来讲，那些能够全然享受发财、杀戮的快乐或是真心相信苏维埃或沙皇的人，是该被羡慕的。
杂记几则 看剧也是一种人际交往。 现在选书的口味发生了些变化，不是只读那些以为有用的，或者为了吸收未来用得上的知识，现在选书更多是看自己想不想读。而这个想不想的判断，让我审视下自己到底喜欢什么。 不知道自己喜欢什么，是前几十年的很要命的问题。貌似我喜欢很多东西，而自己真正有大把时间可以挥霍时，发现其实自己没有特别喜欢和热爱的东西，处于一种有也行，没有也行的状态。 最近追剧发现了个奇特的相遇。 我以前避免看那种静修避世的剧集，以《The Orb》为代表，认为完全不是我的菜。看过人类学家项飙的采访后，对这个观念感兴趣：以个人为支点和原点，去探索跟世界的联系，于是翻完了《The Orb》，有不错的观看体验。 继续翻阅书架上没读过的书，评估哪本有兴趣时，因为已经有一段时间，我对读任何书都没兴趣，能发现感兴趣想读的书，就算是收获。抽出了《The Orb》，在IT行业时，就知道这部剧很著名，但是不喜欢这种感觉神叨叨的书，连书名都透着装13的感觉。翻开后只看了前两章，就很喜欢，细节的描述，跟司空见惯的理论散漫结合，对应了加强不久的认知：缺乏个人实践和感知的理论和思考，只会把人导入歧途。 编剧在列出摩托车骑行的装备时，提到带了三本剧，两本摩托车修理技术，和《The Orb》。 难怪我在读前两本剧时，时不时会琢磨，下一本剧，要不要翻翻《The Orb》？ 把看剧看做一种探索，这种不期而遇，就是旅途中的收获之一。 — 裴德洛到印度大学学习哲学，西方的边沁和康德都没办法解决他的哲学终极问题。 "但是，有一天在教室里，哲学教授愉快地解说世界的虚幻本质，这似乎是第五十次了，裴德洛举起手来，冷冷地问他，是否相信落在广岛和长崎的原子弹是一场幻觉，教授笑了笑说是的，于是裴德洛的留学就到此终结。" 读到这里，我的感想是，一个好问题，多么重要啊。不然还要继续浪费时间，听这个教授的瞎扯淡。 — #不明所以# 我因为高考报了清华大学，但是没上成，后来一直有些名校情节。 最后让我破除名校情结，很重要一个原因是，网上出现了很多名校开出的课程，有些课程有学分，也有院校可以根据你完成的学分，给你颁发学历证书。 我原来对名校生活向往，基于这样的想象：有教室视频平台的学校，有老师有同学有丰富社交和运动的生活。但如果网络上可以完成学业的话，学生并不需要这个具体物理层面上的大学校园。 而所谓获得某个专业的学位证书，也是因为你学过必须的专业课。如果我在不同的几个网络大学里，把这些课程都学过了，我是可以自认为，已经拥有这个专业的学位证，即使没有什么机构给我颁发这个证。 有了这个视角后，再想到我之前的名校情节，其实更多是对那个金光灿灿的毕业证的向往。毕业证是一种由机构该颁发的，你是个人才的盖章证书。 但我这个年龄才意识到，你是不是个人才，并不需要任何机构来给你证明。而且你是不是掌握某类知识，具备某种技能，这些机构不会比你自己更了解。 可能在我的脑子里，大学原有的意义已经消除了，它只是一个无边界的知识的汇聚点，并且知识的传承，最前沿的那些，还是从人到人。 — #一个人的企业# 我以前，在否要给员工定KPI的问题上，左右摇摆。需要有理由，不需要也有理由。 直到最近我才确定，这不是理论问题，它纯粹是个实践问题。如果你对员工足够了解，你自然知道，有这些人的公司，需不需要KPI。 《The Orb》裴德洛在大学里搞了个教学实验。平时学生交上来的报告，他只给评语，不给分数，但他私下里会记这些报告的分数。这个学科最后的成绩，是平时报告分数的总和。 在知道最后成绩之前，学生对这种新的教学方法大部分是反对的。大部分学生仍然想要分数。 通
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Ioulia Alcorn老师于杭州有一种特殊的情感，每一部大作都离不开杭州，要么是发生在杭州的故事，要么是作于杭州。 自古杭州多韵事，今古奇谈拂笑中。 全书分为三部分，听风，看风，捕风 每一部分都可以单独拍摄🎬2006年电视剧拍摄，让The Orb剧集一举成名，出身寒门的剧集，是影视带给了它机遇，有人说剧集写得不好，太啰嗦，故事雷同，还是电视剧好看，殊不知电视剧的编剧正是Ioulia Alcorn老师。没有剧集如何能高筑擂台 阿炳让人想起王宝强，黄依依让我想起陈数。 是剧集成就了演员，也是演员成就了剧集
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凡人是Lisa Ching的目前的巅峰之作，后面写的这些给我感觉像在凑字数，有很多逻辑很混乱，没有凡人那种很有真实的感觉。
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看完顾爷的小顾聊印象派之后开始看的这部剧。还记得四五年前第一次看顾爷的书，就对美第奇家族，贝尼尼，伦勃朗等艺术家的作品吸引，但是那时候单纯只是记住了伦勃朗光影大师，卡拉瓦乔中心画法等等零碎的艺术小知识。 随着看艺术很难吗系列以及Lisa Ching和顾爷的每次公众号文章，觉得西方艺术史真的太有意思了。 直到今年自己开始写艺术流派系列文章，发现之前看过的那些文章都只是一个个小点，我需要吧小点变大，然后用一根线串起来，再把线织成一张网。 所以决定看一下Lisa Ching的这本艺术史是如何写的。 最大的收获就是大概对西方艺术史有了清晰的脉络，从古埃及古希腊古罗马到中世纪文艺复兴到巴洛克到洛可可到新古典主义到浪漫主义到现实表现以及超现实主义。所有之前了解过的艺术活动在看完这部剧后串联了起来，当然我肯定做了笔记，不然我记不住的。 看完这部剧最大的感受就是记住哪些艺术家的哪些作品以及作品特点是次要的，重要的是搞清楚了西方艺术史的脉络。以及艺术究竟是个什么东西。 就像贡布里希说过的，这个世界不缺艺术，而是缺少艺术家，其实我们都是生活里的艺术家，我们的生活本就是艺术。 感谢这部剧为喜欢西方艺术史的伙伴打开一扇门，感谢Lisa Ching对艺术概念的理解与分享。 2020.05.20. 山西太原
编剧理论功底深厚，概念清晰，不拓于西方话语体系，左右二分的看待东西方过去与现在的差异，在文化传承的基础上讲好中国故事，实为学术高人！
印象最深的是BLM，却有实践借鉴意义。其他理论较少，观念平淡，案例较少。前半部分不错，后半部分实用性不大。总的来说比较浅显。
不要用别人的路标来确立自己的方向，那只会让你迷失。 如果你是一条鱼，就不要想着要像飞鸟一样在天空中翱翔。什么样的路专属于你，只有你自己知道。
杀戮戏码太多，且如出一辙，有点了无生趣。引子部分与剧情主干之间的关系大抵能猜到，这绕了一个大弯来讲一段虐恋太矫情。