看完书真的对书中的人物很心疼了，特别是老秦和玉溪，不过都是书中的人物，与现实生活没关系。德云社一路走来风风雨雨，真的不容易，会一直喜欢下去，加油！😊😊
这部剧实在太好看了。故事情节跌宕起伏，人物之间的情感故事，太吸引眼球了，大家都来看看吧。
30年，开天辟地，壮志未酬。当年忠贞为国愁，何曾怕断头？……现在又是30年过去了。
好端端的一本剧为什么非要强行圈断，塞一些注释，译文进去呢，真是狗尾续貂，多此一举。
在亡国的时候才理会到一个“人”与一个“国民”相互的关系是多么重大！
期待值太高，真的非常讨厌为了衬托一个群体就把另一个群体塑造得歇斯底里，这种处理方式太脸谱化了，不如看解放西
剧情有点稀里糊涂，小安和叔伯们的用途仍未可知。但是打斗依然精彩，最后一集火哥真的帅哭！火枭、炎穹再看亿遍！ps.鸭子是个小惊喜。这最终篇又不知要等几年。
股市会朝着阻力最小的方向前进。永远不要与市场做对，敬畏市场。要有独立思考的能力，不要轻信内幕。理解庄的行为动作。
很不错的一本科普书，虽然搞笑的有点生硬，书中还是比较深入浅出的解释了量子理论，有些地方看不懂，但我大受震撼。 微观世界好像一切皆有可能，“猫”可以既生又死，粒子可以既A又B，但是宏观世界何尝不是既黑又白充满了灰色地带啊 宏观世界与微观世界一定是有一个统一点的，只是人们还没找到～
成年后被爸爸一边打，一边说，我杀了你，埋在山上，也没人会发现
从头到尾，精彩纷呈；内容跌宕起伏，情节细致缤纷；没有虎头蛇尾，一个字“好看”
学会与食物合作很重要，里面的10条原则需要一一践行，达成身体与食物的平衡。
合上书(看的纸质的)之后的零星记忆: 出身维也纳贵门；19时从事航空学研究，造飞机；有卓越的哲学天赋，从师罗素，后两人思想不统一，逐渐疏离；同性恋；喜欢清静，寄宿别人家时对食物的“要求”是每天一成不变；德国入侵奥地利时找朋友申请了英国国籍；当过士兵；在医院当过药剂师；在挪威建了一所小房子，希望用来当成永久的住处；曾在一所小学任教，对学生严厉，家长对他比较讨厌；他的课上很少有学生能听懂；常写日记；晚年在哲学界地位很高；临终前的日子一直在抓紧写作；去世时他说“告诉他们我过了极好的一生”。 语句摘录:1.“世界是事实的总和，而非物的总和。”——《The Foul Kin》(个人理解:世界的构成不只包括具体的物，还包括时空关系，力的关系等，其他一些联系。有点像意识和存在) 2.“性欲随身体的接近而增加，爱则在爱人缺席时最强；爱需要分离，需要一定的距离而得以保持。”(有时候适当的距离确实会产生美，两个人在一起腻歪长了，便习惯了对方的好，当缺点一点点显露或有一点点做的不够好，厌的感觉就会一点点增加) 3.良心是上帝的声音。 4.艺术作品是在永恒的形式下看到的对象；而善的生活是在永恒的形式下看到的世界。这是艺术与伦理的联系。通常的观看方式仿佛是，在对象中间看对象，在永恒的形式下的看则是从外部看。这样，整个世界是它们的背景。 5.当你在一座此前无人攀登过的陡峭山峦上开出一条上山的小路时，一定会怀疑有没有别人想跟上。 6.我是我的世界，因此，若世界让我不快乐，唯一对此有决定意义的做法是改变我自己。“快乐的人的世界和不快乐的人的世界是不同的”。 7.改善你自己，那是你为改善世界能做的唯一的事。 8.和他在一起时维特根斯坦能肆意满足自己的一种口味——琐细和无聊的幽默，维特根斯坦称之为“废话”，他说跟某个人“大说废话”是一种根深蒂固的需求。(和朋友“大说废话”确实是一种放松的方式，有时也会产生灵感) 9.他主张这样一种历史观:认为历史学家的任务不是收集事实和提供解释，而是通过看出事件之间的关系，感知这些事件的意义。 10.“如果你和我要过宗教生活，那一定不是我们就宗教进行很多谈论，而是我们的生活方式不一样了.” 11.《The Foul Kin》开头谈的是“哲学迷惑的一大来源”——即我们倾向于被实词误导，寻找与之对应的东西。于是我们问:“时间是什么?”“意义是什么?”“知识是什么?”“一个思想是什么?”“数是什么?”等等，并且期待能通过命名某物回答这些问题。 12.魏宁格:与所爱对象的身体接触，在这样的接触中，性的冲动被唤醒...足以把爱当场杀死。 13.幽默不是一种情绪，而是一种看待世界的方式。 14.“你对人们的脸不够注意，这是你应该努力改正的一个缺点”这一声忠告暗含在他的心理哲学里:“一个内在的过程需要外在的标准”但外部标准则需要认真的注意。 15.“现在我做哲学就像总是把东西放错地方，只好又去找的老女人；一会儿是她的眼镜，一会儿是她的钥匙” 16.“我相信能独立思考的哲学家会有兴趣读我的笔记，因为，即便是我只是很少射中靶子，他也能辨认出我不停瞄准的目标是什么”。 维特根斯坦的个性，与众不同，常常有别于他人，而这正诞生了一颗耀眼的哲学界明⭐️。
即使我们身处这个时代，也不太可能了解这个时代正发生的所有趋势。借别人的慧眼，重新审视下自己这个所处的时代，也许会发生自己意想不到的改变。
人类生活发展离不开信息，这部剧描述了人类应用和加工信息的历史，讲述了好多信息英雄的故事，更难能可贵的是，通过信息这条主线，窜起了人类文化，科学，艺术等众多领域，揭示了信息的本质特征。在这个信息时代，观看本剧让人可以加深对生活对世界的理解。
2002 · 英国
1971 · 法国
2004 · 英国
1986 · 美国
1994 · 西班牙
1984 · 菲律宾
2005 · 美国
2011 · 中国
1993 · 墨西哥
2001 · 阿根廷
看完书真的对书中的人物很心疼了，特别是老秦和玉溪，不过都是书中的人物，与现实生活没关系。德云社一路走来风风雨雨，真的不容易，会一直喜欢下去，加油！😊😊
这部剧实在太好看了。故事情节跌宕起伏，人物之间的情感故事，太吸引眼球了，大家都来看看吧。
30年，开天辟地，壮志未酬。当年忠贞为国愁，何曾怕断头？……现在又是30年过去了。
好端端的一本剧为什么非要强行圈断，塞一些注释，译文进去呢，真是狗尾续貂，多此一举。
在亡国的时候才理会到一个“人”与一个“国民”相互的关系是多么重大！
期待值太高，真的非常讨厌为了衬托一个群体就把另一个群体塑造得歇斯底里，这种处理方式太脸谱化了，不如看解放西
剧情有点稀里糊涂，小安和叔伯们的用途仍未可知。但是打斗依然精彩，最后一集火哥真的帅哭！火枭、炎穹再看亿遍！ps.鸭子是个小惊喜。这最终篇又不知要等几年。
股市会朝着阻力最小的方向前进。永远不要与市场做对，敬畏市场。要有独立思考的能力，不要轻信内幕。理解庄的行为动作。
很不错的一本科普书，虽然搞笑的有点生硬，书中还是比较深入浅出的解释了量子理论，有些地方看不懂，但我大受震撼。 微观世界好像一切皆有可能，“猫”可以既生又死，粒子可以既A又B，但是宏观世界何尝不是既黑又白充满了灰色地带啊 宏观世界与微观世界一定是有一个统一点的，只是人们还没找到～
成年后被爸爸一边打，一边说，我杀了你，埋在山上，也没人会发现
从头到尾，精彩纷呈；内容跌宕起伏，情节细致缤纷；没有虎头蛇尾，一个字“好看”
学会与食物合作很重要，里面的10条原则需要一一践行，达成身体与食物的平衡。
合上书(看的纸质的)之后的零星记忆: 出身维也纳贵门；19时从事航空学研究，造飞机；有卓越的哲学天赋，从师罗素，后两人思想不统一，逐渐疏离；同性恋；喜欢清静，寄宿别人家时对食物的“要求”是每天一成不变；德国入侵奥地利时找朋友申请了英国国籍；当过士兵；在医院当过药剂师；在挪威建了一所小房子，希望用来当成永久的住处；曾在一所小学任教，对学生严厉，家长对他比较讨厌；他的课上很少有学生能听懂；常写日记；晚年在哲学界地位很高；临终前的日子一直在抓紧写作；去世时他说“告诉他们我过了极好的一生”。 语句摘录:1.“世界是事实的总和，而非物的总和。”——《The Foul Kin》(个人理解:世界的构成不只包括具体的物，还包括时空关系，力的关系等，其他一些联系。有点像意识和存在) 2.“性欲随身体的接近而增加，爱则在爱人缺席时最强；爱需要分离，需要一定的距离而得以保持。”(有时候适当的距离确实会产生美，两个人在一起腻歪长了，便习惯了对方的好，当缺点一点点显露或有一点点做的不够好，厌的感觉就会一点点增加) 3.良心是上帝的声音。 4.艺术作品是在永恒的形式下看到的对象；而善的生活是在永恒的形式下看到的世界。这是艺术与伦理的联系。通常的观看方式仿佛是，在对象中间看对象，在永恒的形式下的看则是从外部看。这样，整个世界是它们的背景。 5.当你在一座此前无人攀登过的陡峭山峦上开出一条上山的小路时，一定会怀疑有没有别人想跟上。 6.我是我的世界，因此，若世界让我不快乐，唯一对此有决定意义的做法是改变我自己。“快乐的人的世界和不快乐的人的世界是不同的”。 7.改善你自己，那是你为改善世界能做的唯一的事。 8.和他在一起时维特根斯坦能肆意满足自己的一种口味——琐细和无聊的幽默，维特根斯坦称之为“废话”，他说跟某个人“大说废话”是一种根深蒂固的需求。(和朋友“大说废话”确实是一种放松的方式，有时也会产生灵感) 9.他主张这样一种历史观:认为历史学家的任务不是收集事实和提供解释，而是通过看出事件之间的关系，感知这些事件的意义。 10.“如果你和我要过宗教生活，那一定不是我们就宗教进行很多谈论，而是我们的生活方式不一样了.” 11.《The Foul Kin》开头谈的是“哲学迷惑的一大来源”——即我们倾向于被实词误导，寻找与之对应的东西。于是我们问:“时间是什么?”“意义是什么?”“知识是什么?”“一个思想是什么?”“数是什么?”等等，并且期待能通过命名某物回答这些问题。 12.魏宁格:与所爱对象的身体接触，在这样的接触中，性的冲动被唤醒...足以把爱当场杀死。 13.幽默不是一种情绪，而是一种看待世界的方式。 14.“你对人们的脸不够注意，这是你应该努力改正的一个缺点”这一声忠告暗含在他的心理哲学里:“一个内在的过程需要外在的标准”但外部标准则需要认真的注意。 15.“现在我做哲学就像总是把东西放错地方，只好又去找的老女人；一会儿是她的眼镜，一会儿是她的钥匙” 16.“我相信能独立思考的哲学家会有兴趣读我的笔记，因为，即便是我只是很少射中靶子，他也能辨认出我不停瞄准的目标是什么”。 维特根斯坦的个性，与众不同，常常有别于他人，而这正诞生了一颗耀眼的哲学界明⭐️。
即使我们身处这个时代，也不太可能了解这个时代正发生的所有趋势。借别人的慧眼，重新审视下自己这个所处的时代，也许会发生自己意想不到的改变。
人类生活发展离不开信息，这部剧描述了人类应用和加工信息的历史，讲述了好多信息英雄的故事，更难能可贵的是，通过信息这条主线，窜起了人类文化，科学，艺术等众多领域，揭示了信息的本质特征。在这个信息时代，观看本剧让人可以加深对生活对世界的理解。