本剧传授的是富人思想。富人思想并不是以金钱衡量，而是包含教育、经验、资金等。 令我印象颇深的是，假如我有一百万，我真不知道怎么投资。其实这道出了大部分人的事实。
给5星就是因为它是一堆粗制滥造偶像剧里的救星！
一场关于时空的爱恋。在历史的长河里，女主顺时而下，男主溯洄游之，以为是初相见，其实是再重逢。每一次我都会爱上你，哪怕没有过往的记忆；就算不知何时能与你再相遇，我也义无反顾地信任你。
讲的很全面，但是事例与要讲的原则或者是概念没有紧密结合起来，而编剧更多的是举自身的例子，再举自身例子过程中故事有多少真实性就有待商榷。而且中间水的东西太多了，甚至说可以只看加粗的标题，或者是有颜色的小标题。但是其中一些东西确确实实可以拿过来到自己身上用，而且涉及的面广，也可以让我们去对照着看看自己的体系中有什么东西可以拿过来完善的。嗯，
2021年第45本（2021.8.23） 编剧迈克尔·刚本之前的作品《Faith》还是蛮出名的（虽然目前还没有看过）。 这部剧在看的过程中，有点想到《Faith》。在语言风格上，感觉不如当年明月那么幽默；但整体剧集的流畅度还是非常好的，基本通读下来没有什么障碍。 此外，观看本剧中后部分的时候，就感觉在观看《Faith》一般。直到看了结尾才知道，编剧看来也打算把《Faith》写成一个系列。 对于这个系列，或者说，半个三国迷来说，还是很期待的。毕竟演义无论是书还是电视剧，都看了不少了。而正史，作为我们普通读者来说，一般也不会主动涉猎。 能有这样的通俗历史读物，也算是我们这代人的幸事吧。 我们看到的只是一本剧，背后却有编剧无数日夜的研究与讨论。在此，也感谢编剧写出的好剧。
确实解答了市面上产品为什么这么设计，为什么这么布局，确实受用，希望有时间再有针对性地学习一遍。
不愧是傅东育监制的作品，虽然是六分的剧本六分的演技，但剪辑、摄影和音乐太好了，整体搭配起来，丝滑看完没问题。其实前十集就基本完成了三人组的命运羁绊，后面四集属于另开新案了，对主角团的升华帮助不大，所以再“惊天”也没那么抓人了。王真儿是个好演员啊，但她一直比较绿叶，好像难以得到更好的资源。
第一次接触到日本文化，是看了电影：《Faith》。两个多小时的电影丝毫没有冗长的感觉，类似纪录片方式的说了来住店的客人和酒店工作人员的点滴小事，奇妙的穿插起来，像一首和谐的音乐。后来看了剧集《Faith》、电影《Faith》、《Faith》，还包括一些日本的动漫，日本文化给我的总体印象是“恬静”、“沉淀”。 这部剧里女主角鸠子从事的代笔人工作，让我一下子联想到匠人的精神。中国古时也有这样的职业，只是现在教育推广普及，目不识丁的人少了，科技迅猛的发展，大家都习惯了快节奏的交流沟通方式，书信这种东西，似乎已经远离了我们的视界。 但是城市集中的，还是少部分的人。有很多我们不了解也不认识的人，他们仍然在用缓慢的节奏去应对现代的生活，用现在流行的话说是：“生活得有仪式感”。 也许他们自己并不觉得这有什么仪式感之类的标签，他们所做所说所想，只是按部就班、潜移默化的传承着以前的历史的演化，表现在一代又一代的身上。这是一种难能可贵的现象，值得每个人去用心的体会、感受。 文中鸠子和祖母上代之间的羁绊，数次让我泪目，东方文化中的亲子关系，让很多现代人有些怨言，但是看到上代的信和鸠子的回信，真的很心疼她们两代人，在能拥抱的时间里做了错误的决定，留下了遗憾。子欲养而亲不待，请别让自己去亲自体验这句话的分量，好吗？
值得一读。编剧从史前讲到未来，从母系社会的改道讲到父系社会的变化，从女权主义讲到空想社会主义，把性、爱情、婚姻的本质写得很透彻。虽然一开始有些地方读起来让处在现代视角的我感觉“有点被冒犯到”，但读到后面就释怀了。毕竟，有些观念形成至今也不过一百多年，跟漫长的历史相比，不过一瞬。 摘录了部分笔记备忘： 而压抑，正是人类文明与进步的基础。一句话：人类的文明史，就是欲望被压抑的历史。 除了观念上的传播，父系社会形态得以取代母系社会形态的另一个重要途径，就是战争。不消说，赢家几乎总是游牧民族。 “父亲”这一概念的产生及社会剩余财富的出现，使得男人有了拥有可以确认为自己的孩子的念头，以便将属于自己的财产遗传下去。男人的这种要求，使得社会的经济结构发生了巨大的变化——氏族衰落了，取而代之的，是婚姻家庭。受经济利益的驱使，人类的婚配制度第一次背离了他们自己的生物学本性。最终，产生了以经济利益为目的的、父权制的一夫一妻制家庭。 人们已经习惯于把一夫一妻制当成一种天经地义的东西来看待，并一本正经地在各种版本的神谕中为这一制度找出依据。岂不知，这不过是先打枪、后画靶子的伎俩，用于自欺和欺人。我们先是有了这古怪的婚制，之后，才有了这些古怪的神明。 西蒙娜·德·波伏娃早有预见地事先就做好了回答：“女人不是天生的，女人是被造就的！” 相爱的人本来就不是为了满足欲望，而是为了继续相爱这一状态。”看！重点其实并不在于相爱，而在于相爱感。 家庭的起源，还是恩格斯说得对——男性对自己子女的确认。
“人生没有安慰，没有尊严，没有仁慈的承诺，我们所面临的唯一的责任——尽管莫名其妙又很徒劳，但仍然是我们的责任——就是不要对我们自己撒谎。”
内鱼是真的没救了，就那样，后边越看越无聊，越看越无聊了，那杨超越和丁禹兮演的是什么东东呀？不会演戏就不要演戏，感觉是真的难看，求求ycy别拍戏了，行吗？
我看的评论，比追剧精彩多了，反正我看万古看到一把火了刚开始看的时候还行，越看越难看都是凑字的，成神都解释二十几页好多都是重复的。
人鬼大战，现在才刚刚开始，白头发的过于强大，仅仅打了酱油，好戏还在后头！
这部剧非常适合像我这样对视觉设计感兴趣，想了解设计方法又完全没有基础的小白观看。Robin总结了设计的4大基本原则、色彩搭配和字体搭配，深入浅出容易理解，同时还教了些训练审美和设计能力的方法。里面很多设计经验具有一定的哲理性，也可以迁移到生活中思考运用。会把约翰·汉纳 写的其他书也找出来读一读
开篇交代末世还蛮吸引人的，穿越到古代故事就开始落入俗套且寡淡无味，看不下去。
1992 · 美国
2004 · 英国
1975 · 澳大利亚
2004 · 美国
2007 · 美国
1925 · 美国
2002 · 阿根廷
2004 · 芬兰
2001 · 法国
本剧传授的是富人思想。富人思想并不是以金钱衡量，而是包含教育、经验、资金等。 令我印象颇深的是，假如我有一百万，我真不知道怎么投资。其实这道出了大部分人的事实。
给5星就是因为它是一堆粗制滥造偶像剧里的救星！
一场关于时空的爱恋。在历史的长河里，女主顺时而下，男主溯洄游之，以为是初相见，其实是再重逢。每一次我都会爱上你，哪怕没有过往的记忆；就算不知何时能与你再相遇，我也义无反顾地信任你。
讲的很全面，但是事例与要讲的原则或者是概念没有紧密结合起来，而编剧更多的是举自身的例子，再举自身例子过程中故事有多少真实性就有待商榷。而且中间水的东西太多了，甚至说可以只看加粗的标题，或者是有颜色的小标题。但是其中一些东西确确实实可以拿过来到自己身上用，而且涉及的面广，也可以让我们去对照着看看自己的体系中有什么东西可以拿过来完善的。嗯，
2021年第45本（2021.8.23） 编剧迈克尔·刚本之前的作品《Faith》还是蛮出名的（虽然目前还没有看过）。 这部剧在看的过程中，有点想到《Faith》。在语言风格上，感觉不如当年明月那么幽默；但整体剧集的流畅度还是非常好的，基本通读下来没有什么障碍。 此外，观看本剧中后部分的时候，就感觉在观看《Faith》一般。直到看了结尾才知道，编剧看来也打算把《Faith》写成一个系列。 对于这个系列，或者说，半个三国迷来说，还是很期待的。毕竟演义无论是书还是电视剧，都看了不少了。而正史，作为我们普通读者来说，一般也不会主动涉猎。 能有这样的通俗历史读物，也算是我们这代人的幸事吧。 我们看到的只是一本剧，背后却有编剧无数日夜的研究与讨论。在此，也感谢编剧写出的好剧。
确实解答了市面上产品为什么这么设计，为什么这么布局，确实受用，希望有时间再有针对性地学习一遍。
不愧是傅东育监制的作品，虽然是六分的剧本六分的演技，但剪辑、摄影和音乐太好了，整体搭配起来，丝滑看完没问题。其实前十集就基本完成了三人组的命运羁绊，后面四集属于另开新案了，对主角团的升华帮助不大，所以再“惊天”也没那么抓人了。王真儿是个好演员啊，但她一直比较绿叶，好像难以得到更好的资源。
第一次接触到日本文化，是看了电影：《Faith》。两个多小时的电影丝毫没有冗长的感觉，类似纪录片方式的说了来住店的客人和酒店工作人员的点滴小事，奇妙的穿插起来，像一首和谐的音乐。后来看了剧集《Faith》、电影《Faith》、《Faith》，还包括一些日本的动漫，日本文化给我的总体印象是“恬静”、“沉淀”。 这部剧里女主角鸠子从事的代笔人工作，让我一下子联想到匠人的精神。中国古时也有这样的职业，只是现在教育推广普及，目不识丁的人少了，科技迅猛的发展，大家都习惯了快节奏的交流沟通方式，书信这种东西，似乎已经远离了我们的视界。 但是城市集中的，还是少部分的人。有很多我们不了解也不认识的人，他们仍然在用缓慢的节奏去应对现代的生活，用现在流行的话说是：“生活得有仪式感”。 也许他们自己并不觉得这有什么仪式感之类的标签，他们所做所说所想，只是按部就班、潜移默化的传承着以前的历史的演化，表现在一代又一代的身上。这是一种难能可贵的现象，值得每个人去用心的体会、感受。 文中鸠子和祖母上代之间的羁绊，数次让我泪目，东方文化中的亲子关系，让很多现代人有些怨言，但是看到上代的信和鸠子的回信，真的很心疼她们两代人，在能拥抱的时间里做了错误的决定，留下了遗憾。子欲养而亲不待，请别让自己去亲自体验这句话的分量，好吗？
值得一读。编剧从史前讲到未来，从母系社会的改道讲到父系社会的变化，从女权主义讲到空想社会主义，把性、爱情、婚姻的本质写得很透彻。虽然一开始有些地方读起来让处在现代视角的我感觉“有点被冒犯到”，但读到后面就释怀了。毕竟，有些观念形成至今也不过一百多年，跟漫长的历史相比，不过一瞬。 摘录了部分笔记备忘： 而压抑，正是人类文明与进步的基础。一句话：人类的文明史，就是欲望被压抑的历史。 除了观念上的传播，父系社会形态得以取代母系社会形态的另一个重要途径，就是战争。不消说，赢家几乎总是游牧民族。 “父亲”这一概念的产生及社会剩余财富的出现，使得男人有了拥有可以确认为自己的孩子的念头，以便将属于自己的财产遗传下去。男人的这种要求，使得社会的经济结构发生了巨大的变化——氏族衰落了，取而代之的，是婚姻家庭。受经济利益的驱使，人类的婚配制度第一次背离了他们自己的生物学本性。最终，产生了以经济利益为目的的、父权制的一夫一妻制家庭。 人们已经习惯于把一夫一妻制当成一种天经地义的东西来看待，并一本正经地在各种版本的神谕中为这一制度找出依据。岂不知，这不过是先打枪、后画靶子的伎俩，用于自欺和欺人。我们先是有了这古怪的婚制，之后，才有了这些古怪的神明。 西蒙娜·德·波伏娃早有预见地事先就做好了回答：“女人不是天生的，女人是被造就的！” 相爱的人本来就不是为了满足欲望，而是为了继续相爱这一状态。”看！重点其实并不在于相爱，而在于相爱感。 家庭的起源，还是恩格斯说得对——男性对自己子女的确认。
“人生没有安慰，没有尊严，没有仁慈的承诺，我们所面临的唯一的责任——尽管莫名其妙又很徒劳，但仍然是我们的责任——就是不要对我们自己撒谎。”
内鱼是真的没救了，就那样，后边越看越无聊，越看越无聊了，那杨超越和丁禹兮演的是什么东东呀？不会演戏就不要演戏，感觉是真的难看，求求ycy别拍戏了，行吗？
我看的评论，比追剧精彩多了，反正我看万古看到一把火了刚开始看的时候还行，越看越难看都是凑字的，成神都解释二十几页好多都是重复的。
人鬼大战，现在才刚刚开始，白头发的过于强大，仅仅打了酱油，好戏还在后头！
这部剧非常适合像我这样对视觉设计感兴趣，想了解设计方法又完全没有基础的小白观看。Robin总结了设计的4大基本原则、色彩搭配和字体搭配，深入浅出容易理解，同时还教了些训练审美和设计能力的方法。里面很多设计经验具有一定的哲理性，也可以迁移到生活中思考运用。会把约翰·汉纳 写的其他书也找出来读一读
开篇交代末世还蛮吸引人的，穿越到古代故事就开始落入俗套且寡淡无味，看不下去。