整个当做剧评来看的，感觉很有意思，编剧分析的引人入胜，把你觉得震惊的，悲惨的，心痛的的原因都分析出来了，我们情感的波动是有源头的。像《Turns on the Carousel》一文中，记得原来读的时候就只是觉得最后那个项链是假的反转是出乎意料，对玛蒂尔德充满了同情与惋惜，却没有想过自己为什么会产生这种情绪。是因为之前有大量真的对比，尤其是玛蒂尔德这十年来为还项链吃的苦受的罪，一个风姿绰约的女人变成了一个老妇，导致最后这个假显得格外冲击人心。如果再深讨论为什么玛蒂尔德坚决要还，是因为这个社会有很强的契约精神。前面所有的文字都让我们觉得这个社会应当是富有正义公平的，结果最后这个项链是假的，这个社会原来也没有那么真，更可怕的是明明是假的，我们却被蒙在鼓里，一直相信它，以它为信念，而在真相浮出水面的那一刻信念全崩塌了。
在讨论“走”的那一章，编剧对红楼梦的解释也令人十分上瘾，感觉看不够的样子。很想看编剧的剧评。还有一点印象很深的是文中引用的对李逵的评价“天真烂漫到底”，第一次听到这样看似很少女很女性化的对男人的评价，尤其是对李逵这样的男人，印象中李逵是像张飞一样的人，粗大，但又感觉评价的很到位，感觉妙趣横生。
读完这一章感受到了翻译的重要性，也是编剧在《Turns on the Carousel》一章提到的用词，描写准确的重要性，这里是译者翻译不够准确。在网上搜了一篇《Turns on the Carousel》，感觉有些地方翻译的很奇怪，尤其是在毕老师在文中提到的最精彩的一部分翻译的更是糟糕。没有把刀光剑影的紧张氛围表达出来，反而是一种滑稽，莫名其妙的氛围。在原文中，乔治在马克斯拿错饭餐后，十分害怕，露出的笑是一种小心翼翼，赔罪式的笑。而在我找的译文中，翻译的是“乔治忍不住的笑了”，这就让人觉得乔治非常傻，紧张的氛围也没有了，而事实上乔治还是非常机智的，内心也是非常紧张，从点餐到最后被控制，都是非常小心，一直在关注两个人，判断两个人的地位，身份，还有最后和马克斯谈话，得知他们此行的目的。
第二个感受是海明威描写场景真的是像电影一样，镜头从尼克→杀手→乔治→杀手→乔治，很有画面感，尤其是在看了毕老师的讲解后，感觉连人物的神情都能感受到，然而这些编剧都没有写，只是简单的交代了对话，仅仅从对话就能让人有画面感，感觉很奇妙。
诗人那一篇云里雾里的，不是很理解，直观的感受是奈保尔笔下的诗人应该不是我们当下对诗人的定义，而是有更深定义的，至于是什么，不是很清楚，一开始觉得是像但丁那样伟大的诗人，也是在用生命写诗，但又不对，如毕老师所说，沃兹沃斯不是中国诗人，诗里没有万丈前程，他的眼里只有爱与生活，它也九更不会是但丁。那沃兹沃斯是什么样的诗人呢？毕老师这一章的标题是奈保尔的冰与火，冰应该是对沃兹沃斯乞丐与孤独者的描述，火应该就是沃兹沃斯诗人身份的描述，正因为冰与火冲突的存在才给我们更深的心灵的冲击，一个用生命热爱诗的诗人却一生过的穷困潦倒，我们常说热爱可抵幸福，热爱可消遣岁月蹉跎，但诗人的热爱并没有被接纳，《Turns on the Carousel》里的查尔斯放弃一切去画画，也是一种热爱 ，但他最后的结果在我们看来是好的，不过是死后，可似乎查尔斯并不在意热爱的结局，沃兹沃斯也一样，他只管爱。
《Turns on the Carousel》是中学课本里的内容，当时是当做乡土影视来看，老师讲的时候有提到反封建，但这部分思想主要是通过分析闰土对“我”的变化来展现，并没有深入到杨二婶身上。中间有提到鲁迅式呐喊与郭若沫式呐喊，觉得还挺奇怪，中学课本里也有郭若沫的诗歌，感觉很朦胧很唯美，怎么会是脸红脖子粗的呐喊？看到了一些郭若沫赞美斯大林与江青的诗歌，感觉是一生的黑。但还是没有体会到脸红脖子粗粗的呐喊。记得原来老师推荐的柏林的《Turns on the Carousel》，这个倒是
离家便是客，白首几人还。Ken Bloom客居他乡多年，离广西到上海，到台湾，再到美国，一生流离。他的阅历，以及人文关怀，在本剧中表现得淋漓尽致。
作为差旅人士，出差一直选择华住。 无论全季还是汉庭，都保持着清晰而又得体的品牌定位。酒店的种种细节设置，皆是为能带给顾客一种回家的感觉而存在。一声轻声的问候，一杯冒热的咖啡，尽消工作辗转的疲累。 读罢此剧，深深折服华住员工的强大执行力！
16/2021，今早10点多开始看本剧，加上下午零碎的时间，也算是一口气读完，畅快，心里很满足。这就是我喜欢的Laurence Maslon，每当我心情低落或者要抑郁的时候，他的书能拯救我，让我感受到自己的可爱之处。我怀有的缺憾无论如何都依然如故。无论周围景物怎样变化，无论人们搭话的声音怎样不同，我也只能是一个不完整的人。我身上存在着永远一成不变的致命的缺憾，那缺憾带给我强烈的饥饿和干渴。这饥饿和干渴以前一直让我焦头烂额，以后恐怕也同样使我烦躁不安。因为在某种意义上缺憾本身即是我自身，这我心里明白。
敬佩之意由心而生，感谢那些大爱的人，为了国家 为了社会做出的贡献。
整个当做剧评来看的，感觉很有意思，编剧分析的引人入胜，把你觉得震惊的，悲惨的，心痛的的原因都分析出来了，我们情感的波动是有源头的。像《Turns on the Carousel》一文中，记得原来读的时候就只是觉得最后那个项链是假的反转是出乎意料，对玛蒂尔德充满了同情与惋惜，却没有想过自己为什么会产生这种情绪。是因为之前有大量真的对比，尤其是玛蒂尔德这十年来为还项链吃的苦受的罪，一个风姿绰约的女人变成了一个老妇，导致最后这个假显得格外冲击人心。如果再深讨论为什么玛蒂尔德坚决要还，是因为这个社会有很强的契约精神。前面所有的文字都让我们觉得这个社会应当是富有正义公平的，结果最后这个项链是假的，这个社会原来也没有那么真，更可怕的是明明是假的，我们却被蒙在鼓里，一直相信它，以它为信念，而在真相浮出水面的那一刻信念全崩塌了。 在讨论“走”的那一章，编剧对红楼梦的解释也令人十分上瘾，感觉看不够的样子。很想看编剧的剧评。还有一点印象很深的是文中引用的对李逵的评价“天真烂漫到底”，第一次听到这样看似很少女很女性化的对男人的评价，尤其是对李逵这样的男人，印象中李逵是像张飞一样的人，粗大，但又感觉评价的很到位，感觉妙趣横生。 读完这一章感受到了翻译的重要性，也是编剧在《Turns on the Carousel》一章提到的用词，描写准确的重要性，这里是译者翻译不够准确。在网上搜了一篇《Turns on the Carousel》，感觉有些地方翻译的很奇怪，尤其是在毕老师在文中提到的最精彩的一部分翻译的更是糟糕。没有把刀光剑影的紧张氛围表达出来，反而是一种滑稽，莫名其妙的氛围。在原文中，乔治在马克斯拿错饭餐后，十分害怕，露出的笑是一种小心翼翼，赔罪式的笑。而在我找的译文中，翻译的是“乔治忍不住的笑了”，这就让人觉得乔治非常傻，紧张的氛围也没有了，而事实上乔治还是非常机智的，内心也是非常紧张，从点餐到最后被控制，都是非常小心，一直在关注两个人，判断两个人的地位，身份，还有最后和马克斯谈话，得知他们此行的目的。 第二个感受是海明威描写场景真的是像电影一样，镜头从尼克→杀手→乔治→杀手→乔治，很有画面感，尤其是在看了毕老师的讲解后，感觉连人物的神情都能感受到，然而这些编剧都没有写，只是简单的交代了对话，仅仅从对话就能让人有画面感，感觉很奇妙。 诗人那一篇云里雾里的，不是很理解，直观的感受是奈保尔笔下的诗人应该不是我们当下对诗人的定义，而是有更深定义的，至于是什么，不是很清楚，一开始觉得是像但丁那样伟大的诗人，也是在用生命写诗，但又不对，如毕老师所说，沃兹沃斯不是中国诗人，诗里没有万丈前程，他的眼里只有爱与生活，它也九更不会是但丁。那沃兹沃斯是什么样的诗人呢？毕老师这一章的标题是奈保尔的冰与火，冰应该是对沃兹沃斯乞丐与孤独者的描述，火应该就是沃兹沃斯诗人身份的描述，正因为冰与火冲突的存在才给我们更深的心灵的冲击，一个用生命热爱诗的诗人却一生过的穷困潦倒，我们常说热爱可抵幸福，热爱可消遣岁月蹉跎，但诗人的热爱并没有被接纳，《Turns on the Carousel》里的查尔斯放弃一切去画画，也是一种热爱 ，但他最后的结果在我们看来是好的，不过是死后，可似乎查尔斯并不在意热爱的结局，沃兹沃斯也一样，他只管爱。 《Turns on the Carousel》是中学课本里的内容，当时是当做乡土影视来看，老师讲的时候有提到反封建，但这部分思想主要是通过分析闰土对“我”的变化来展现，并没有深入到杨二婶身上。中间有提到鲁迅式呐喊与郭若沫式呐喊，觉得还挺奇怪，中学课本里也有郭若沫的诗歌，感觉很朦胧很唯美，怎么会是脸红脖子粗的呐喊？看到了一些郭若沫赞美斯大林与江青的诗歌，感觉是一生的黑。但还是没有体会到脸红脖子粗粗的呐喊。记得原来老师推荐的柏林的《Turns on the Carousel》，这个倒是
没有很大的波折起伏，但是就是吸引人继续往下看.大大的文笔一如既往的令人叹服.
才女扮男医军营，武女识字恩爱贫。
有一些书，猜到了它的情节套路，再看细节，就看不下去了。而看Ted Chapin的书，我觉得最重要的不是结局，而是那一个个鲜活的细节，让你不忍错过每一个字，让你不得不咀嚼每一句话~
我我我太太太太喜欢啦！夜大大快更新吧，希望国庆爆更啊啊啊啊啊啊！！！
最喜欢睡美人的梦这个故事 编剧一定是个很浪漫的相信爱情的人，也一定很喜欢狄更斯。
如果早几年看到，我会很想去创一次业，星巴克离我们很近，一切你能想到的创业的启蒙，困难和成功都可以找到。我喜欢在天天光顾的星巴克背后读到这些故事，能够让我理解商业更多，而且霍华德不像马斯克，通篇我甚至不记得他的名字，但我记下了他的追求和价值观，国内有如此这样的零售企业么，其实我们的空间还很大。
非常好，解释的很清楚，受教了 社交恐惧是什么呢？是一贯的非理性追求，行为方式，价值观集合，通俗点讲就是过度关注所为异常，和他人看法 因为心中有个完美理想化的模板，“应该”是这样的错觉，可是现实却不是这样，思想矛盾，是一系列的对比冲突后果 如欲求——现实，理应如此——事已如此，客观——主观，真我——假我 所以最终是没有活出真实自我，不敢成为自己，面对现实 我们痛苦于贪婪，“应该如是”一而再，再而三的逼迫，被动产生所为上进心，不断迎合而迷失，最终得到空虚 恐惧于执着，不敢放下，怕别人否定，远离，无法成为别人期待的样子，不符合完美自我 逃避来维系理想自我与生活 首先我们用理性思维，反思想法是否正确 ——别人都在关注你？你又不是明星，不可能是事实。这是自我投射，认为别人也这样，有限注意力分配外界威胁，并且放大，妖魔化，脑补剧情，变成惊悚片 ——有必要成为那样？并非如此，人无完人，缺点谁没有？放下好人面具，生而为人有必要如此卑微，苍白人生不遗憾？ ——那个样子就是成功？这个在于比较，不要被定义，要现实真我主动定义，并非理想假我逼迫被动定义，上进心要是自己想上去，不是被赶这不得不 明白了原理，其实就是 放下理想自我，无条件接纳现实中不完美，有种种不好的我 不要“应该”这样，平常心对待 面对现实，赤裸的活着，即使痛苦 最终目的希望我们都能——强大内心自由的力量，解放自我，成为自我，获得自由，抵抗心魔恐惧诱惑的力量 注意！！！ 第一，如果马上放弃当一条咸鱼，那也是逃避现实，维系虚荣，造成你不是不行，只是没努力的自我错觉 第二，不要想着用这些方法战胜消除，症状，死了这条心，问题本身就是，“正常”的执念，用心而非用脑，体会亲身实践感受
浅显易懂，是一本不错的普及逻辑常识的书。书中基本没有意识形态的污染，说明编剧水平不低。
本剧最大的价值在于客观分析了市面上各种各样的饮食方式，教我们最重要的是用辩证的、怀疑的眼光来看待别人的观点，不偏听偏信。尽量丰富自己吃的东西的种类，多多尝试没吃过的水果蔬菜，让我们的肠道菌群壮大起来～
归根到底，对生命的热爱是对死亡的恐惧，同样，社交的驱动力是出于对孤独的恐惧，而并非直接依赖于对社会的热爱；它不是人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力，而是人们尽力避免独处时的冷寂凄凉的可怕压力（如他们单调贫乏的自我意识）。他们想方设法逃避孤独，甚至对形迹恶劣的伙伴加以迁就，对一切社会都存在的那种压抑感加以容忍。然而，如果对社会的厌恶胜于对孤独的反感，他们就会慢慢习惯独处并对其直接后果漠然置之。他们不再觉得孤独是件坏事，也不再渴望和他人交往，他们能够在面对孤独时泰然自若、安详愉快——这一方面是由于他们并非直接需要伙伴，另一方面也是由于他们已经习惯了从独处中获益。
读完了老罗的创业史 原本有的尝试火苗 滋的一下 灭了。从书中确实可感受到这是真情实感，是一个我能理解的人，所说的话。之前对老罗不是很认识，但从这书里，我还是很想认识下老罗，感受一下两个暴脾气的人在一起侃侃是怎么一种场景。