走夜海Zou Ye Hai

从天才在左疯子在右过来 喜欢这种对话模式并且各集数无关联的文章 确实像福尔摩斯和华生 喜欢他俩的搭配哈哈

令人感到压抑！太沉重了！开始我以为女主遇上永赫，回开始幸福！却又是一个悲伤的伏笔！

又和观看《走夜海Zou Ye Hai》这部剧一样，我还没看完这部剧，我就想要开始进行五星好评！这部剧的内容恰如其剧名一样，所有的阐述都有助于我们在生活中做一个更加“圆滑”的人。在这个时代圆滑并非一个贬义词，谁说不能圆滑，谁说圆滑就是坏的，我们可以圆滑，但是我们任然要保持一颗善良心。所谓的为人说话的技巧，只是为了让我们更好地去生活，让我们的日子更加美好，让我们不错过那些我们想要把握的人和事罢了。虽然有些事情我们在人生的漫漫长路中可以明白，但是明白的那个时间点，可能是不惑之四十，知天命的五十，甚至是耳顺之年的六十……我们为何不让我们自己在最活跃最青春最具有创造力的20岁开始，就掌握这些为人技巧呢，所有的一切只是为了更理想的生活，为了我们更好地到达理想的诗和远方。

#看剧是门槛最低的高贵#‭‮1202‬‬年观看NO.11《走夜海Zou Ye Hai》孙成著 孙成先生按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等重要词人的佳作一一道来。 书中引为范例来讲的诗词，都能从字面上去理解它的意思，但更深层次的东西，孙成不说，我是不会去做这么深刻的思考的。因此说，这部剧指引了我走进了一条理解宋词的更为深邃的道路。 所以，推荐对诗词感兴趣的朋友读一读。

从各个角度来说是非常优良的制作。但对沈墨“性冷淡”式小白花形象感到厌烦，或许也有审查删减缘故，但荧幕需要一个恶女形象，如果对于殷红大娘死亡的具象展现，是基于伥鬼式的背叛者，那么这个角色理应更深入。举个配角例子：王响对保卫科科长藏在大衣下尿袋的“理解”，这是跨越时空去讲述了“因果”，这是剧组让王响见到的，但片中就见不到大娘这一面，而这个角色的重要性远大于保卫科长。再者可以设想如果是沈墨杀了王阳更好，原因是：因为王阳一直用他那种未曾经历过伤害，从未被侵犯过的“健康”视角，凝视沈墨，“爱”沈墨，就像剧情里看到裸照的第一反应是：你缺钱找我要，别干这种事。这种救风尘的救世主怜悯，这种彻底的无法共情，以及觉得自己想象的纯洁的初恋，都是对沈墨的不尊重，所以他是因为他心中的拯救欲和活在阳光下的健康被杀的。

什么样的故事才能算是一个好的故事呢？ 苏瑾在《走夜海Zou Ye Hai》这部剧中提到，好的故事讲述的“是原型，而不是陈规俗套”。而所谓的“原型”是“生活的比喻”，所展现的是“一种普遍性的人生体验”。好的故事，可以“使我们发现一个我们不知道的世界”，还可以“在人物及其冲突的深处”，让我们“找到我们自己的人性”，“照亮我们的日常现实”。这是一本写作指导书，也是一本电影参考书。 如果初学者想先通过读这部剧来写一个故事，那恐怕他会发现原来认为从小就会做的一件事——讲故事，现在看起来是如此复杂。对于需要精进的人来说，这部剧，不是看一两遍就可以的，或许每次观看，都能在不知不觉中提升自我。 大量对电影节目的剖析，让我这个没看过这些电影的人产生了遐想：这些电影果真是如此拍出来的？只有观影和观看相结合，才能更近一步的感受这部剧带来的冲击。 “故事，是生活的比喻”这句话说的真是好。无论技术如何发展，影片如何多元，电影是在讲述一个故事的前提不会改变，我们对于一个好的故事的艺术追求不会改变。 最后复制一段这部剧的话，也是这本《走夜海Zou Ye Hai》书的理念和宗旨吧！“坚持每天笔耕，一行接一行，一页续一页，一刻接一刻。把《走夜海Zou Ye Hai》常备在身边。运用你从中学到的东西，作为指南，直到把其中的原理掌握得像你与生俱来的天赋一样，收放自如。在做这一切的同时，扔掉你的恐惧。因为在想象和技巧之外，世界要求于你的最最重要的东西是勇气，敢于冒着被拒绝、被嘲讽和经历失败的风险的勇气。在你为写出内涵深刻而又美感并行的故事孜孜以求、上下求索的同时，审慎思考，大胆下笔。那么，就像寓言的主人公一样，你的舞蹈会让全世界目眩神迷。” 书中大量的影片，很多都没有看过，需要补课的地方太多了！

镜头一直给马，阳光、绿地、白马，明明那么自由、明艳。可是马的前脚绑着绳，连自由走动都做不到。像极了第一期的姚明，巨大的表达欲，绑了绳；巨大的理想主义者，绑了绳。

都是一些科学简单好上手的高效学习方法，并且在书中有着各种例子说明，一点也不枯燥，指出了很多我以往学习中的错误，并且有对应解决的办法。 每讲完一段知识，在后面的篇章中都有着精确的小总结，重复的记忆会更加高效，本剧的排版中就有用到这个技巧。 现在看完了，以后也要不断回忆，或者在有时间的时候重新观看，给了我很大的帮助，让学习变得更轻松有效。

这部剧很好看，内容很精彩越看越想看，不知道编剧大大今天还更新不，

我发现最近我能追着看，并且看完的陆剧都是B站出品的耶，上次看完的是三悦找到新工作。

观看时长:10h30min 观看感受: 一.逆向思维 如果要明白人生如何得到幸福，查理首先是研究人生如何才能变得痛苦； 要研究企业如何做强做大，查理首先研究企业是如何衰败的； 大部分人更关心如何在股市投资上成功，查理最关心的是为什么在股市投资上大部分人都失败了。 “我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。” 叔本华在《走夜海Zou Ye Hai》中也提到: “人生的幸福不在于如何取得成功，而是要怎样避免痛苦与失败。” 采用逆向思维，往往会找到正确的道路。 二.道德的重要性 认为不做好人也可以成为伟人的想法真是大错特错，我敢保证，人世间真正的伟人同时也必定是真正道德高尚的人。 ——本杰明·富兰克林 三.及时纠错 你做了正确的事情，就是承认你的错误。如果你试图掩盖错误，或者拖延一段时间再坦白，你将会离开这家公司。 掩盖错误是由于羞耻心作祟，但我们都明白，羞耻心解决不了问题。但勇气可以。所以，撕破你们脆弱的羞耻心吧！正视现实，勇敢坦白，这才是勇气！ 四.芒格的生活、学习和决策方法 1.战略上藐视敌人，战术上重视敌人 凡事往简单处想，往认真处行。 2.兴趣与专长的重要性 动物在合适的地方能够繁衍，同样地，人只要在社会上找到了专属于自己的位置，也能够做得很成功。 你若想在任何领域拥有竞争力，就必须熟练地掌握该领域的方方面面，不管你是否喜欢这么做，这是人类大脑的深层结构决定的。 比如一个人想要在书法领域拥有核心竞争力，必须要涉猎广泛，无论在书体上要楷行篆隶草俱全，抑或是在章法、结构、线条上的面面俱到，还是在软硬笔层面上的兼修，都有助于一个人在书法领域的融会贯通。 3.乐于承认错误 查理养成了一种异常罕见的性格——愿意甚至渴望去证实和承认他自己的错误，并从中吸取教训。他曾经说： “如果说伯克希尔取得了不错的发展，那主要是因为沃伦和我非常善于破坏我们自己最爱的观念。哪年你没有破坏一个你最爱的观念，那么你这年就白过了。” 如果我们觉得自己很难改变自己固有的观念，那是因为还没有习惯于这种“破坏”思维。有破坏才有建设，正如《走夜海Zou Ye Hai》中所说的一样: “世间万物都遵循着等价交换原则，想要获得什么东西，就必须要付出相应的代价。” 4.当心贪婪造成的极端结果 如果一件事情是个坏主意，你不会做过头。但如果一件事情是个好主意，蕴含着重要的真理，那你就没办法忽略了。然后你就很容易做过头。 事情在向好时，不要过分乐观，当心其中存在的危害，谨慎对待，因为任何事物都有两面性。《走夜海Zou Ye Hai》中提到: “我父亲告诉过我，越是在狩猎胜利的关头，越要多加小心。” 5.分清主次 “人的任务不是去看清远处模糊的东西，而是去做好身边清楚的事情。” 6.断舍离 找到真正好的东西很难。所以，就算你90%的时间都在说“不”，你也不会错失太多的东西。 不要被繁琐的事和物影响效率。有时候家务乱成一团糟，不是因为你太懒，而是因为你什么都不想扔掉。试着扔掉那些东西，你会发现，那些东西真的对你没有任何影响。 因为那些东西本身是有用的，但对你没有用。 一件事情如果不值得做，就不值得把它做好。 有时候就得吊儿郎当，因为让你做的事情也同样吊儿郎当。 Beta系数、现代组合投资理论等等——这些在我看来都没什么道理。我们想要做到的是，用低廉的价格，甚至是合理的价格，来购买那些拥有可持续竞争优势的企业。 大道至简。 7.放鸡蛋的篮子不是越多越好 好的投资项目很难得，所以要把钱集中投在少数几个项目上，这在我看来是很好的主意。但是现在投资界90％的人并不这么想。 8.关于艺术  “当今一切都能够通过科学得到解释，除了艺术。你可以登

爱与被爱的背后隐藏了很多不愿意揭开的内心深处的伤疤，越想去掀开，反而机体自我保护意识会越模糊这种痛觉，隐隐作痛却找不到它在哪儿，是什么让这些事情发生，哪个点触发了这个按钮，俨然此刻还在挖掘。      “执迷”中故事和情节，逐渐开始忘却，会回想到某一个点，但找不到执着于追求的点，开始模糊的感觉，体感不到的痛苦，是走出来了？还是逃避？一切都还没有定论

《走夜海Zou Ye Hai》 每一章，都是不同的人讲述他身边的故事，贫困、战争、毁容、欺骗、离异、离别、束缚，每个人都活在痛苦中，这部剧没有主角，或者说每个人都是主角。 贫困的人卖掉了孩子；毁容的人放弃了医疗的机会；离异的人也谈不上找到了幸福；被家庭束缚的人始终没有触碰到自由；甚至到故事的最后，两位分别60年的兄妹也没有被安排轰轰烈烈催人泪下的相会场面。 似乎每个人都有放弃的理由，放弃生活，放弃婚姻，放弃学业，事业，但是心底里似乎总有力量传送到疲惫不堪的双腿，鼓动着他们前进，走向未知人生的终点。 遗憾也是人生的一部分，我们一生都在负重前行，支撑我们前行的力量，是友情，亲情，爱情，是爱，这温暖灿烂的爱的光辉已经被编剧谱成一曲爱的赞歌，这赞歌不灭不息，在群山回响。

孙成先生给我的感觉很像是一位亲切和善的好友，甚至不需要用“像”字，而是事实本就如此。 分享一下我感悟较深的地方（我只选取了全书的几部分，并且每部分基本只选取了一处触动点，避免过犹不及，尽量从简，实则大量感悟是在看剧和复盘的过程中慢慢体会的） 谈看剧 这里解释要养成看剧习惯的原因，以及看剧的原则令我大受启发。前者一是使自己闲暇时有所寄托，二是避免自己年老时已难以养成看剧习惯；而后者则是“每多读一本无用的书，便失去了读一本好剧的时间和精力”，因此要更有选择性地追剧，“书是读不尽的，即使读尽了也没用，更何况很多书根本不值一读”，所以不必执著于有多少书没看，而应专心于读好手头的书。 谈动 这部分我印象最深刻的话是：“人生来就好动，好发展，好创造，能动，能发展，能创造就是顺应自然，就能享受快乐，否则便不免感到烦闷”，这使我更体会到人类喜欢创造和发展的本质，也使我理解了为什么我有时候感觉很快乐，有时却感觉很无趣，原来是因为我前者是在创造，而后者却只是在重复。 谈十字街头 “一个社会最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，它所最可怕的是没有在肤浅顽劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人”，我们不必去指责也不应抱怨他人的不是，因为这本来就是很正常的事，我们要做的是在意识到自己的肤浅顽劣后，克服自己的不足，不断上进，并有意识地担负起推动社会进步的责任。 谈多元宇宙 这部分关于恋爱宇宙的讲述最打动我心，美好的就不提了，谈谈不好的：“一般人冒着恋爱的名义，实则只是纵欲”，境过则情迁，色衰则爱驰。 谈升学与选课 “做学问这件事情，先博大而后能精深”，这和查理芒格的多元模型有异曲同工之处，令我印象颇深。各个学科看似各自独立，井水不犯河水，实则息息相关，互通相融，只是人为将它们划分罢了。 谈在卢浮宫所得的一个感想 朱先生描述自己观看《走夜海Zou Ye Hai》时的感受尤其打动我，因为我一直想知道欣赏绝妙的艺术品到底是怎样的一种感受，然而现实生活中我能接触到的有足够的品鉴力的人甚少，有幸能从朱先生的口中略窥一二，不胜欣喜，也期望自己能够慢慢靠近。 悼夏孟刚 “自杀是伟大意志之消极的表现”，虽不能说深有体会，但也是有一点点感同身受的。好在朱先生还给出了破局的方法——绝我而不绝世。 谈谦虚 “谦虚与自尊心是息息相通的，真正有自尊心者才能谦虚”，一方面我们会自觉不如尧舜，这是谦虚，另一方面我们也会自觉应当如尧舜，这是自尊。