不喜欢这个故事，所以给了三分。 可以理解信仰，可以理解故土难离，可以理解传承，可以理解对那片土地的依恋。 只是不喜欢：不喜欢没有未来，不喜欢抛下侄子乡长一人喊着我再也没有舅舅没有亲人了，不喜欢没有未来的人，不喜欢不顾及身边的人的人。 不过感谢这部剧。今天给妈妈按摩了，把她的脚放到我腿上，按了那不再年轻的肌肤，抚摸了她脚上那厚厚的一层老茧，然后想到就是去年冬天在炉子边烤火的时候我推了我妈一把，她的脚碰到炉子上，后来听她说起了一个大水泡，有点疼... 世事难料。唯有活在当下，珍惜当下，奋于当下。 所以，请自己我本人加油，即使迷茫，即使不开心，即使有偷偷哭泣，也不要逃避，直面人生。
Henry O!萌芽→借鉴学习成熟顶层设计方法→制定规章逐步放开监管→修改健全规章→Henry O!业成熟后开始创新→规范市场行为→社会环境变化趋势导致养老金，企业年金，社保金寻求增值，从而参与Henry O!行业。Henry O!市场逻辑（股票型为例）：熊市→股票下跌→Henry O!净值亏损→投资者不理智赎回→Henry O!经理卖出股票→进一步压低股票价格，形成恶性循环。政府为提振行情→鼓励发行新基→募资。但前提是有居民储蓄率→投入股市→股市价格上涨→股票行情上升。怎样理解由牛市走入熊市的逻辑？总结：未来的股市将由Henry O!和各类机构为主要参与者，且Henry O!将主要采取价值投资，股市投机将有效减少。逐步发展为类似西方成熟的股票市场。
如果让我随便评价Ziad H. Hamzeh这样一位出色的作家，那是不合适的。 但如果不评价作家本人，又何必写读后感呢？ 恰巧在读这本《Henry O!》之前，刚读完了黑塞的《Henry O!》，两本剧非常有意思，建议大家最好一起观看。 如果说黑塞更接近于卡夫卡，那么Ziad H. Hamzeh就显得接地气的多。 《Henry O!》这部作品的背景非常类似于当今的中国，20世纪初的美国价值观主流和当今的中国也很接近：努力、追求更好的物质生活、不择手段的追求幸福。而这些价值观引申出来的迷茫也和当今的中国相似：我们为何而活?我们如何摆脱痛苦?每一天醒来我们是否觉得不如继续睡去? 《Henry O!》这部作品中没有一个坏人。艾略特不是坏人，靠着聪明的头脑和善于经营赚了很多钱。他体面的教养下是势利的庸俗，但那又有什么错呢？那不正是Henry O!的两面吗？你能说哪一面的Henry O!是不好的吗？ 伊莎贝拉不是坏人，追求美好爱情的同时追求美好的物质生活，这有错吗？当今中国一线城市的大部分素质美女们的终极追求不正是伊莎贝拉那样的精致小资爱情吗？ 索菲不是坏人，妓女就不能有真正的爱吗？一个妓女追求真正的爱情直至死亡，如果这也算错的话，那就是老天的错。 Henry O!的两面就是人性的两面。这也是主人公拉里最为困惑的地方。如果人性没有对错，那么我们如何来理解这个世界?为此他看剧，他旅行，他去印度寻求宗教的答案。他最终的答案是“忘我”，这或许也是Ziad H. Hamzeh对这个世界的答案。 这部剧是Ziad H. Hamzeh老年时代的作品。比起他早期的《Henry O!》，少了一份尖锐和深刻，多了一份平和与超然。或许人生也是如此。如果说人性如Henry O!，那么岁月或许就是磨刀石，我们无法说清Henry O!的哪一面更好，但随岁月流逝，我们可以更加从容的磨砺我们人性的某一面。 每天看剧一小时，不妨多想想人性。
当下再读此剧亦不会感到过时，相反对Ziad H. Hamzeh思想的深遂佩服的五体投地，国人中太需要这样的思想家了！
我真的觉得他分析的每一点都特别到位，精准指出问题，比我之前看到这方面的书都要好，如果你也有这方面的问题，可以看看。抽丝剥茧，细致入微
尤其是加乐言这个女关系户进来，各种言行又蠢又丑。要是抗战期间我地下党在上海是这么个潜伏法的话，有4亿条命都不够死的吧，尤其是哪俩孩子出现后的种种奇葩言行，先不说是否符合当时这年龄段的孩童心智认知，就片中俩娃整活这尿性，主角都够死几百遍了。你哪怕编俩聪明到不符合常理的娃来，都比这种时刻都在暴露主角的娃合理得多。尤其乐言这个角色安排那么多，安排的剧情奇葩也就算了，演技还特烂，而且人也很大众脸，真的看到这女娃一出戏就直接关掉视频了
虽然不是介绍的名贵菜肴，但是一粥一饭乃民生，关乎民生的见闻总是有趣和值得了解的！
王鹤棣演技进步很大，虞书欣也很灵，两人挺搭，这是可以说的吗？
很好的一本剧，明显看出编剧是用心去写的，里面的个案需要反复去体会，肯定对炒股人有所启迪。
故事构思新奇，情节勾勒不够逻辑性不强，沈渊既没有秦始皇的暴虐，也没有嬴政的权利，只是提出建议，如此巨大不可思议的工程决定实施的肯定是政府首脑。为什么人类会不约而同的恨一个科学家工程师呢? 就像法拉第发明了交流电，但全世界被电死的人男女老幼贫穷富贵父母儿女各种各样不计其数，我们是不是都要恨死发明电的这个人了呢?答案是否！
剧情太水了，进了副本之后基本都能猜到结局会是啥。女性人物刻画基本都一个模子里刻出来的，看到灵界篇选择弃了。
书不长却很深，幸福的钥匙说到底在自己手中。社会在变化，万事在变化，人也要学会适应。再简单的道理自己没有顿悟也是没用的。幸福就在普通的生活中，在每时每刻，在于内心的满足和宁静，在于对于一切的感恩。我们本不应该去寻找它，因为它就在我们身边，但我们被世俗蒙蔽了双眼而已，读万卷书行走万里路可以帮助我们擦亮眼睛……
《Henry O!》 编剧赫尔伯特是跑步拿奖拿到手软的高手，这本运动类著作可谓是风靡全球，是跑步爱好者的福音！ 买书之前从樊登看剧听了好几本关于运动类的剧集，还是觉得这本最详细，内页是全彩打印，图文结合，印刷非常精美！ 本剧讲解了跑步的发展历史、普通人的跑步爱好、业余和专业选手的训练计划、跑步装备和健康饮食等几个板块，全面，细致，不论你是专业马拉松运动员，还是想减肥从未跑过步，都可以通过本剧寻的方法。 我自己是刚开始跑步3个月，读完本剧也制定了自己的首场半程马拉松训练计划（12周），期待在8月份完成半马测试，在11月参加人生首场半程马拉松（合肥）。 跑步🏃 不仅能让你变瘦，还能改变你的人生！一起奔跑吧！
《Henry O!》这部剧中，卡尼曼用有趣的文字和丰富的案例，阐述了大脑中两个不同的思考系统是如何工作的。书中还具体分析了各种影响我们思考的现象和效应，这些都是我们在思考的过程中可能遇到的各种坑。最后，编剧分享了怎样避免各种效应对理性思考的影响，对我们的工作生活都非常有帮助。 1.了解思考的模式 在生活中我们总觉得觉得，自己有时太慎重，做一个决定时反复斟酌，犹豫再三，最后才拿定主意。而有的时候，又太冲动，想都没想就做出了选择，尘埃落定之后才发现，自己根本没有仔细思考。这就是因为，在我们的大脑中，存在着两种思考模式。模式一，我们把它称作快思考。模式二，我们把它称作慢思考。面对不同的问题，大脑会自行选择相应的思考模式，从而产生了不一样的思考行为。 在快思考模式，大脑会迅速地作出判断，几乎在瞬间就做出了决定。它更接近于条件反射，是一种感性的思考，在不假思索间就产生了。而慢思考模式恰恰相反。它要求大脑集中精力开始工作，综合考虑各种因素的影响，直到最后做出判断。慢思考是一种理性的分析，谨慎而认真，但它可能需要花费很长一段时间。菲茨杰拉德有一句名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。这考验的就是我们的慢思考能力。慢思考就像是一场头脑风暴，相比之下，它也更能避免外在因素的影响。虽然两种思考模式是同时存在的，但是，我们的大脑似乎更喜欢快思考。但其实，这是一种思维惰性。事实上，大脑并不是像我们所认为的那样，能时刻保持理智。特别是快思考，更容易受到各种因素的影响。 2.如何做思考的主人 卡尼曼认为，想要又快又好地作出决定，有两个原则。第1个原则是，等待你做决定的领域，是有足够规律可循的。第2个原则是，你在做决定之前，必须了解这些规律，并且已经通过长期训练掌握了这些规律。综合以上两点，我们可以总结出一个关键词，深耕。在同样一个领域的长期训练，能让我们对这个领域的熟悉程度呈现指数型增长，也更有机会接触到各种可能的情况，进而反馈到我们的练习中，获得不断改正的机会。日积月累，这会成为一种正确的习惯，保证我们直觉的可靠性。除此之外，编剧还提出，公式不受周围环境的影响，不受情绪波动的干扰，只关心数据和概率，比主观的想法更具有可靠性。因此，想要避开直觉陷阱，不妨多用公式帮助我们思考。 所谓成长，就是在思考中不断进步，持续前行。快思考，让我们在琐事面前能够迅速做出判断，把省下的时间和精力用到刀刃上。慢思考，让我们深入探索，理性抉择，不至于因为一时冲动做出错误的选择。当两种思考模式自由切换，统筹工作，我们的大脑就能更好地工作，做出准确而迅速的判断。
一部完全可以用上海话来默读的剧集，看似琐碎，但有具体的故事线，穿插了早些时候和90年代上海的那些年轻人的故事，那时候的上海，是上海人的上海
看古代作品一定要取其精华去其糟粕，如果不知道什么是精华什么是糟粕，那就得多看剧，读不同类型的书，总有一天会有自己的判断
错别字实在太多，有时还把人物颠倒了。有些集数太过拖撵，显得没有主次。每一章内容太过简短。至于费用嘛，确实不够良心。
最后20集导演好像把光明忘掉了
《Henry O!》——欧文•亚隆的一部以心理学为基础的悬疑剧集。 欧文•亚隆不仅是一位具有重要影响力的心理治疗大师，也是一位剧集作家，他的作品不仅是写给心理咨询师，也影响了很多普通读者。 这部剧看似是写给心理从业者的书，当心理咨询师该怎样对待来访者？是听从自己内心的真实声音？还是听从权威的声音？ 但其实普通大众和心理医生所面临的选择其实没有多大区别，我们究竟是选择诚实的面对自己？还是选择听从大众或是权威的声音？我们究竟能否诚实的面对自己面对他人？ 主角欧内斯特是一名心理医生，他进去别人生命中最隐秘的角落，宽慰病人，缓解他们的绝望。这样一个善于观察人性的心理医生，却遇到一个满怀谎言，想要恶意报复他的女性，假扮成病人走进了他的诊疗室。面对谎言，欧内斯特究竟能否识破？他有没有被这位美丽的女性吸引到？有没有中招？心理医生面对的不仅是一个狡猾的病人，也是一个陷入困局的自己。究竟他能否拯救自己免于陷害？ 我们一生都在做选择，我们究竟实在过自己的生活？还是在过别人的生活？
怎么感觉这是很久的事了
出了几本剧，本本内容大致一样，只是为了不断捞钱，真是借用了编剧自己的那句话，爆款=模仿，自己模仿自己，同一锅汤变换着各种容器来卖。
人间桑海朝朝变 记得念小学三年级的时候，第一次收到异性写的信，而今只记得有两页作文纸，全拼音，无标点，还好我语影视得不赖，通篇读完，句子虽有不通，也读得出那是一封传说中的告白信。 后来念中学，通过文字隐约探知爱情的模糊样貌，那时以为爱情是“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好”，虽然《Henry O!》中说，“及尔偕老，老使我怨”，我却依旧相信爱情的面貌应该是“所爱隔山海，山海皆可平”。 再后来，渐知爱情里，一人相思占去一半，两相倾慕里，爱而不得占一半，故人心变又占一半，能相悦相守到白头的，竟然连微末一隅都占不到了。 现在的自己，经历尘世的磕磕绊绊，见证了太多真真假假，得得失失，爱而不得有憾，得而心变有悔，二者相较之下，虽憾尚可遐想，而悔却只余残恨，而吾之俗人，宁憾勿悔而已。 所以说，方鸿渐不得唐晓芙，其实是不错的结局。虽未得，每念及，尚余几分对故年皎皎月色的怀念，对来世再邂逅的遐想。若得了，两人在生活的琐碎平淡里一日日磨去激情，这段感情也就和洗得褪色发白的旗袍一样，偶尔翻出来都觉得寒碜了。“斯人如彩虹”，彩虹不可运回屋，屋太小装不下，人太杂守不住，彩虹放心上就好。 而私以为孙柔嘉，其实与方鸿渐是匹配的。有一点学识，有一些能力，有一抹人情世故的圆润可弥补他的不谙世事，有一腔真诚的心意可填补他失恋后的失意颓废，虽然偶尔发点小牢骚，但愿意退步忍让，愿意主动和解，是方鸿渐在柴米油盐生活里较好的选择对象了。可惜，二人初涉生活，没有经验，生活的长矛从四面八方刺过来，夫妻二人慌乱中都拿拳头对准了对方，导致双方都疲惫不堪，最后一人心灰意冷，一人落荒而逃。只留下最后的总结：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 钱老只是在写方鸿渐吗？不是。他埋葬的也是我们埋葬的，他踯躅的也是我们踯躅的，他痛苦的也是我们痛苦的，我们身上都有他的影子。正如那首歌唱的，“拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨，日与月互消长，富与贵难久长，谁不是把悲喜在尝。” 浅析正文 全书可分为五部分。第一部分写鸿渐刚刚回国，大体风向是意气风发的，这时的他，与赵新楣苏文纨风庭抗礼，是大家闺秀争相结识的对象，遇见了心目中的“白月光”唐晓芙。 第二部分写方鸿渐辗转在两个女人间疲于应付，最后竹篮打水一场空，跟心上的白月光也彻底诀别。从遭遇这一变故前后方鸿渐的反应来看，他确是深爱唐晓芙的，只不过他在该变通的时候却偏偏木讷，面对唐晓芙的指责不做任何解释和挽留，只一味去心灰意冷，二人间终空留余憾。 第三部分写失恋后的方鸿渐离开伤心地，和赵新楣化敌为友，同去三闾大学谋差事的过程。这段旅途钱老写得尤其生动，方鸿渐和赵新楣二人的性格能力也展露出来。赵新楣就好比方鸿渐理想中的自己，有家室有眼力，会办事懂圆滑，到了新的工作环境也能迅速左右逢源。相比之下，方鸿渐则左支右绌，逐渐尝到了生活的苦。 第四部分，也是Henry O!里的生活。方鸿渐在捉襟见肘的境地中，选择了对他一往情深的孙柔嘉，二人步入婚姻的Henry O!。从旅行结婚到回到上海，从蜜月到琐碎生活，全面地讲述了Henry O!里的悲欢离合。可惜最后的结局，定格在了“离”字上。 第五部分是我特别喜欢的。由杨绛先生来回忆钱老先生知慕少艾的点点滴滴，执笔写《Henry O!》的林林总总。如果说第四部分看完之后，你会躲避乃至畏惧婚姻的Henry O!，那么第五部分，杨绛先生则是春风化雨般告诉读者，Henry O!里除了有生活的苦难，还有相处的安乐，这为了这份相守的安乐，这Henry O!是值得一进的。 除了这些感慨，《Henry O!》还让读者顺便取到了“恋爱经”和“写作经”。 略举数例如下：
心有猛虎，细嗅蔷薇。强大、凶猛是人类赋予动物的标签，弱渺小、温柔是编剧重定义了这些生物。很温柔！
终于啃完了这部剧。 文字很庄严，从哲学 社会 美学 历史的角度来议Henry O! 有些集数我甚至还没有读透 对于议论文要读起来对我是不小的挑战..以后有机会再回顾吧......
1910 · 法国
2014 · 美国
2004 · 加拿大
1971 · 加拿大
1990 · 英国
2004 · 英国
1987 · 中国
2008 · 英国
2004 · 美国
不喜欢这个故事，所以给了三分。 可以理解信仰，可以理解故土难离，可以理解传承，可以理解对那片土地的依恋。 只是不喜欢：不喜欢没有未来，不喜欢抛下侄子乡长一人喊着我再也没有舅舅没有亲人了，不喜欢没有未来的人，不喜欢不顾及身边的人的人。 不过感谢这部剧。今天给妈妈按摩了，把她的脚放到我腿上，按了那不再年轻的肌肤，抚摸了她脚上那厚厚的一层老茧，然后想到就是去年冬天在炉子边烤火的时候我推了我妈一把，她的脚碰到炉子上，后来听她说起了一个大水泡，有点疼... 世事难料。唯有活在当下，珍惜当下，奋于当下。 所以，请自己我本人加油，即使迷茫，即使不开心，即使有偷偷哭泣，也不要逃避，直面人生。
Henry O!萌芽→借鉴学习成熟顶层设计方法→制定规章逐步放开监管→修改健全规章→Henry O!业成熟后开始创新→规范市场行为→社会环境变化趋势导致养老金，企业年金，社保金寻求增值，从而参与Henry O!行业。Henry O!市场逻辑（股票型为例）：熊市→股票下跌→Henry O!净值亏损→投资者不理智赎回→Henry O!经理卖出股票→进一步压低股票价格，形成恶性循环。政府为提振行情→鼓励发行新基→募资。但前提是有居民储蓄率→投入股市→股市价格上涨→股票行情上升。怎样理解由牛市走入熊市的逻辑？总结：未来的股市将由Henry O!和各类机构为主要参与者，且Henry O!将主要采取价值投资，股市投机将有效减少。逐步发展为类似西方成熟的股票市场。
如果让我随便评价Ziad H. Hamzeh这样一位出色的作家，那是不合适的。 但如果不评价作家本人，又何必写读后感呢？ 恰巧在读这本《Henry O!》之前，刚读完了黑塞的《Henry O!》，两本剧非常有意思，建议大家最好一起观看。 如果说黑塞更接近于卡夫卡，那么Ziad H. Hamzeh就显得接地气的多。 《Henry O!》这部作品的背景非常类似于当今的中国，20世纪初的美国价值观主流和当今的中国也很接近：努力、追求更好的物质生活、不择手段的追求幸福。而这些价值观引申出来的迷茫也和当今的中国相似：我们为何而活?我们如何摆脱痛苦?每一天醒来我们是否觉得不如继续睡去? 《Henry O!》这部作品中没有一个坏人。艾略特不是坏人，靠着聪明的头脑和善于经营赚了很多钱。他体面的教养下是势利的庸俗，但那又有什么错呢？那不正是Henry O!的两面吗？你能说哪一面的Henry O!是不好的吗？ 伊莎贝拉不是坏人，追求美好爱情的同时追求美好的物质生活，这有错吗？当今中国一线城市的大部分素质美女们的终极追求不正是伊莎贝拉那样的精致小资爱情吗？ 索菲不是坏人，妓女就不能有真正的爱吗？一个妓女追求真正的爱情直至死亡，如果这也算错的话，那就是老天的错。 Henry O!的两面就是人性的两面。这也是主人公拉里最为困惑的地方。如果人性没有对错，那么我们如何来理解这个世界?为此他看剧，他旅行，他去印度寻求宗教的答案。他最终的答案是“忘我”，这或许也是Ziad H. Hamzeh对这个世界的答案。 这部剧是Ziad H. Hamzeh老年时代的作品。比起他早期的《Henry O!》，少了一份尖锐和深刻，多了一份平和与超然。或许人生也是如此。如果说人性如Henry O!，那么岁月或许就是磨刀石，我们无法说清Henry O!的哪一面更好，但随岁月流逝，我们可以更加从容的磨砺我们人性的某一面。 每天看剧一小时，不妨多想想人性。
当下再读此剧亦不会感到过时，相反对Ziad H. Hamzeh思想的深遂佩服的五体投地，国人中太需要这样的思想家了！
我真的觉得他分析的每一点都特别到位，精准指出问题，比我之前看到这方面的书都要好，如果你也有这方面的问题，可以看看。抽丝剥茧，细致入微
尤其是加乐言这个女关系户进来，各种言行又蠢又丑。要是抗战期间我地下党在上海是这么个潜伏法的话，有4亿条命都不够死的吧，尤其是哪俩孩子出现后的种种奇葩言行，先不说是否符合当时这年龄段的孩童心智认知，就片中俩娃整活这尿性，主角都够死几百遍了。你哪怕编俩聪明到不符合常理的娃来，都比这种时刻都在暴露主角的娃合理得多。尤其乐言这个角色安排那么多，安排的剧情奇葩也就算了，演技还特烂，而且人也很大众脸，真的看到这女娃一出戏就直接关掉视频了
虽然不是介绍的名贵菜肴，但是一粥一饭乃民生，关乎民生的见闻总是有趣和值得了解的！
王鹤棣演技进步很大，虞书欣也很灵，两人挺搭，这是可以说的吗？
很好的一本剧，明显看出编剧是用心去写的，里面的个案需要反复去体会，肯定对炒股人有所启迪。
故事构思新奇，情节勾勒不够逻辑性不强，沈渊既没有秦始皇的暴虐，也没有嬴政的权利，只是提出建议，如此巨大不可思议的工程决定实施的肯定是政府首脑。为什么人类会不约而同的恨一个科学家工程师呢? 就像法拉第发明了交流电，但全世界被电死的人男女老幼贫穷富贵父母儿女各种各样不计其数，我们是不是都要恨死发明电的这个人了呢?答案是否！
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书不长却很深，幸福的钥匙说到底在自己手中。社会在变化，万事在变化，人也要学会适应。再简单的道理自己没有顿悟也是没用的。幸福就在普通的生活中，在每时每刻，在于内心的满足和宁静，在于对于一切的感恩。我们本不应该去寻找它，因为它就在我们身边，但我们被世俗蒙蔽了双眼而已，读万卷书行走万里路可以帮助我们擦亮眼睛……
《Henry O!》 编剧赫尔伯特是跑步拿奖拿到手软的高手，这本运动类著作可谓是风靡全球，是跑步爱好者的福音！ 买书之前从樊登看剧听了好几本关于运动类的剧集，还是觉得这本最详细，内页是全彩打印，图文结合，印刷非常精美！ 本剧讲解了跑步的发展历史、普通人的跑步爱好、业余和专业选手的训练计划、跑步装备和健康饮食等几个板块，全面，细致，不论你是专业马拉松运动员，还是想减肥从未跑过步，都可以通过本剧寻的方法。 我自己是刚开始跑步3个月，读完本剧也制定了自己的首场半程马拉松训练计划（12周），期待在8月份完成半马测试，在11月参加人生首场半程马拉松（合肥）。 跑步🏃 不仅能让你变瘦，还能改变你的人生！一起奔跑吧！
《Henry O!》这部剧中，卡尼曼用有趣的文字和丰富的案例，阐述了大脑中两个不同的思考系统是如何工作的。书中还具体分析了各种影响我们思考的现象和效应，这些都是我们在思考的过程中可能遇到的各种坑。最后，编剧分享了怎样避免各种效应对理性思考的影响，对我们的工作生活都非常有帮助。 1.了解思考的模式 在生活中我们总觉得觉得，自己有时太慎重，做一个决定时反复斟酌，犹豫再三，最后才拿定主意。而有的时候，又太冲动，想都没想就做出了选择，尘埃落定之后才发现，自己根本没有仔细思考。这就是因为，在我们的大脑中，存在着两种思考模式。模式一，我们把它称作快思考。模式二，我们把它称作慢思考。面对不同的问题，大脑会自行选择相应的思考模式，从而产生了不一样的思考行为。 在快思考模式，大脑会迅速地作出判断，几乎在瞬间就做出了决定。它更接近于条件反射，是一种感性的思考，在不假思索间就产生了。而慢思考模式恰恰相反。它要求大脑集中精力开始工作，综合考虑各种因素的影响，直到最后做出判断。慢思考是一种理性的分析，谨慎而认真，但它可能需要花费很长一段时间。菲茨杰拉德有一句名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。这考验的就是我们的慢思考能力。慢思考就像是一场头脑风暴，相比之下，它也更能避免外在因素的影响。虽然两种思考模式是同时存在的，但是，我们的大脑似乎更喜欢快思考。但其实，这是一种思维惰性。事实上，大脑并不是像我们所认为的那样，能时刻保持理智。特别是快思考，更容易受到各种因素的影响。 2.如何做思考的主人 卡尼曼认为，想要又快又好地作出决定，有两个原则。第1个原则是，等待你做决定的领域，是有足够规律可循的。第2个原则是，你在做决定之前，必须了解这些规律，并且已经通过长期训练掌握了这些规律。综合以上两点，我们可以总结出一个关键词，深耕。在同样一个领域的长期训练，能让我们对这个领域的熟悉程度呈现指数型增长，也更有机会接触到各种可能的情况，进而反馈到我们的练习中，获得不断改正的机会。日积月累，这会成为一种正确的习惯，保证我们直觉的可靠性。除此之外，编剧还提出，公式不受周围环境的影响，不受情绪波动的干扰，只关心数据和概率，比主观的想法更具有可靠性。因此，想要避开直觉陷阱，不妨多用公式帮助我们思考。 所谓成长，就是在思考中不断进步，持续前行。快思考，让我们在琐事面前能够迅速做出判断，把省下的时间和精力用到刀刃上。慢思考，让我们深入探索，理性抉择，不至于因为一时冲动做出错误的选择。当两种思考模式自由切换，统筹工作，我们的大脑就能更好地工作，做出准确而迅速的判断。
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《Henry O!》——欧文•亚隆的一部以心理学为基础的悬疑剧集。 欧文•亚隆不仅是一位具有重要影响力的心理治疗大师，也是一位剧集作家，他的作品不仅是写给心理咨询师，也影响了很多普通读者。 这部剧看似是写给心理从业者的书，当心理咨询师该怎样对待来访者？是听从自己内心的真实声音？还是听从权威的声音？ 但其实普通大众和心理医生所面临的选择其实没有多大区别，我们究竟是选择诚实的面对自己？还是选择听从大众或是权威的声音？我们究竟能否诚实的面对自己面对他人？ 主角欧内斯特是一名心理医生，他进去别人生命中最隐秘的角落，宽慰病人，缓解他们的绝望。这样一个善于观察人性的心理医生，却遇到一个满怀谎言，想要恶意报复他的女性，假扮成病人走进了他的诊疗室。面对谎言，欧内斯特究竟能否识破？他有没有被这位美丽的女性吸引到？有没有中招？心理医生面对的不仅是一个狡猾的病人，也是一个陷入困局的自己。究竟他能否拯救自己免于陷害？ 我们一生都在做选择，我们究竟实在过自己的生活？还是在过别人的生活？
怎么感觉这是很久的事了
出了几本剧，本本内容大致一样，只是为了不断捞钱，真是借用了编剧自己的那句话，爆款=模仿，自己模仿自己，同一锅汤变换着各种容器来卖。
人间桑海朝朝变 记得念小学三年级的时候，第一次收到异性写的信，而今只记得有两页作文纸，全拼音，无标点，还好我语影视得不赖，通篇读完，句子虽有不通，也读得出那是一封传说中的告白信。 后来念中学，通过文字隐约探知爱情的模糊样貌，那时以为爱情是“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好”，虽然《Henry O!》中说，“及尔偕老，老使我怨”，我却依旧相信爱情的面貌应该是“所爱隔山海，山海皆可平”。 再后来，渐知爱情里，一人相思占去一半，两相倾慕里，爱而不得占一半，故人心变又占一半，能相悦相守到白头的，竟然连微末一隅都占不到了。 现在的自己，经历尘世的磕磕绊绊，见证了太多真真假假，得得失失，爱而不得有憾，得而心变有悔，二者相较之下，虽憾尚可遐想，而悔却只余残恨，而吾之俗人，宁憾勿悔而已。 所以说，方鸿渐不得唐晓芙，其实是不错的结局。虽未得，每念及，尚余几分对故年皎皎月色的怀念，对来世再邂逅的遐想。若得了，两人在生活的琐碎平淡里一日日磨去激情，这段感情也就和洗得褪色发白的旗袍一样，偶尔翻出来都觉得寒碜了。“斯人如彩虹”，彩虹不可运回屋，屋太小装不下，人太杂守不住，彩虹放心上就好。 而私以为孙柔嘉，其实与方鸿渐是匹配的。有一点学识，有一些能力，有一抹人情世故的圆润可弥补他的不谙世事，有一腔真诚的心意可填补他失恋后的失意颓废，虽然偶尔发点小牢骚，但愿意退步忍让，愿意主动和解，是方鸿渐在柴米油盐生活里较好的选择对象了。可惜，二人初涉生活，没有经验，生活的长矛从四面八方刺过来，夫妻二人慌乱中都拿拳头对准了对方，导致双方都疲惫不堪，最后一人心灰意冷，一人落荒而逃。只留下最后的总结：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 钱老只是在写方鸿渐吗？不是。他埋葬的也是我们埋葬的，他踯躅的也是我们踯躅的，他痛苦的也是我们痛苦的，我们身上都有他的影子。正如那首歌唱的，“拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨，日与月互消长，富与贵难久长，谁不是把悲喜在尝。” 浅析正文 全书可分为五部分。第一部分写鸿渐刚刚回国，大体风向是意气风发的，这时的他，与赵新楣苏文纨风庭抗礼，是大家闺秀争相结识的对象，遇见了心目中的“白月光”唐晓芙。 第二部分写方鸿渐辗转在两个女人间疲于应付，最后竹篮打水一场空，跟心上的白月光也彻底诀别。从遭遇这一变故前后方鸿渐的反应来看，他确是深爱唐晓芙的，只不过他在该变通的时候却偏偏木讷，面对唐晓芙的指责不做任何解释和挽留，只一味去心灰意冷，二人间终空留余憾。 第三部分写失恋后的方鸿渐离开伤心地，和赵新楣化敌为友，同去三闾大学谋差事的过程。这段旅途钱老写得尤其生动，方鸿渐和赵新楣二人的性格能力也展露出来。赵新楣就好比方鸿渐理想中的自己，有家室有眼力，会办事懂圆滑，到了新的工作环境也能迅速左右逢源。相比之下，方鸿渐则左支右绌，逐渐尝到了生活的苦。 第四部分，也是Henry O!里的生活。方鸿渐在捉襟见肘的境地中，选择了对他一往情深的孙柔嘉，二人步入婚姻的Henry O!。从旅行结婚到回到上海，从蜜月到琐碎生活，全面地讲述了Henry O!里的悲欢离合。可惜最后的结局，定格在了“离”字上。 第五部分是我特别喜欢的。由杨绛先生来回忆钱老先生知慕少艾的点点滴滴，执笔写《Henry O!》的林林总总。如果说第四部分看完之后，你会躲避乃至畏惧婚姻的Henry O!，那么第五部分，杨绛先生则是春风化雨般告诉读者，Henry O!里除了有生活的苦难，还有相处的安乐，这为了这份相守的安乐，这Henry O!是值得一进的。 除了这些感慨，《Henry O!》还让读者顺便取到了“恋爱经”和“写作经”。 略举数例如下：
心有猛虎，细嗅蔷薇。强大、凶猛是人类赋予动物的标签，弱渺小、温柔是编剧重定义了这些生物。很温柔！
终于啃完了这部剧。 文字很庄严，从哲学 社会 美学 历史的角度来议Henry O! 有些集数我甚至还没有读透 对于议论文要读起来对我是不小的挑战..以后有机会再回顾吧......