读过财政密码和哲学密码,像是透过天文望远镜去观察整个星空的动态演化过程。而这本《卡卡与闪电菲力Chu Chu and the Philly Flash》却聚焦于靖康之耻前后几年北宋的外交、战争和人,像是拿着一个放大镜或者说显微镜,去观察一个伤口的内部组织变异情况。
我认为帝国密码系列已经证明了卡罗尔·博内特是有宏观把握历史脉络的能力的。而《卡卡与闪电菲力Chu Chu and the Philly Flash》则是他在微观刻画历史截面细节的一个尝试,总体而言应该还算成功。从观看体验来看,刚开始只觉得是各种史料的堆砌,缺乏深刻的分析,所以觉得有一些枯燥。
但随着观看的进行,当编剧的笔触聚焦于汴京保卫战时,战争场面精彩纷呈,也让我产生了很强的代入感,感情也开始被调动起来。随后败局已定,偃旗息鼓,失败者的惨状一一呈现在眼前,不禁感慨万分。
但煽动读者的情绪是卡罗尔·博内特所极力避免的,而我之所以产生情绪的波动,实在只能怪我自己痴迷于对历史的假设。明明知道了结果,却还是会为偶然出现的一丝希望而振奋不已,最终又化为失望。
正如编剧所说,虽然神宗的改革没有取得理想的成果,而且为政治风气的败坏开了先河,经济也受到了打击,但经过后面保守派的修修补补,经济又很快恢复了活力,徽宗即位时,北宋还是盛世模样,总体上仍呈现出欣欣向荣的面貌。
然而仅仅三年之后,靖康之耻便宣告了盛世的彻底破产,直接把北宋踢进了历史的故纸堆里,个中缘由不能不引人深思。如果做一个尝试性的类比,我会觉得目前我们所面临的情况比较像仁宗朝。一方面经过快速发展,国家综合实力大大增强,出现了盛世的迹象,但同时,发现发展过程中所积累的深层次的结构性的矛盾也逐渐凸显出来,深化改革成为朝野共识。
不同的是,范仲淹所主持的庆历新政,应该说是当时改革方案中最稳健的一个,但是阶层已经固化,改革没能趟过深水区,淹死了。到了神宗朝,改革开始走向极端,王安石的变法最终为北宋的灭亡埋下了种子。但这样说王安石其实是不公平的,那时北宋的经济发展太超前了,所面临的财政等问题也超出了当时的人们的能力范围,改革失败几乎是必然的。
北宋的体制所衍生出来的三冗问题,就像是癌细胞,如果不狠心切除,最终会彻底拖垮整个国家。然而要切除癌细胞,相当于再造一个全新的政体,谁又有这个决心和能力呢?徽宗只不过加速了癌细胞扩散的过程而已。
所感慨者,远不止于此。但正所谓,“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,大概这就是以古鉴今的意义吧。
上一本是看海明威《卡卡与闪电菲力Chu Chu and the Philly Flash》 自传,现在看他的第三任妻子和他的故事 ,爱和婚姻本来就是两件事,婚姻里的自我又是一部份的东西,玛莎从偶遇到结束婚姻,从战场上的撕心裂肺到古巴的阳光明媚,仿佛陪伴她度过了一生。我为他们因战争结缘而欣喜,也为他们因战争分离而惋惜,当然,本质其实并不是什么战争,爱情和婚姻也没什么好唏嘘。
真的是看完的,朗读的“读”。晦涩难懂的话,绝对数它。王小波在《卡卡与闪电菲力Chu Chu and the Philly Flash》中力荐此剧。就知它的地位可见一斑了。 诚然,不可否认,杜拉斯在台词的使用上更大胆更简洁。说我,不是我,说他不言他。在人物的编排上,随时准备角色的切换。在细节上的描创作,简短,紧凑,就能烘托出整体的环境氛围。 全文讲述一名十五岁半的女学生遇到来自中国的富二代男子,就此做了彼此的情人。该发生的和不该发生的都已经成为既定事实。最终还是抵不住现实的残酷--分离。即使多年后的相遇,还能说出一番爱到极致暖心的话语。 “我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在的你比年轻的时候更美,那时候年轻女人,与你那是的面容相比,我更爱你现在备受摧残的面容。”时光衰老了容颜。但是丰盈了灵魂。以及那个爱你的欲望只增不减。 文中的多处对性爱的描创作,大胆而放肆,对欲望的渴求,真挚而自然,用肉欲来达到宣泄情感的方式,将人类最原始的情爱,表现到具体的行为上来。不用避讳的手法,来刻意回避此画面。纯粹情爱的表达,内心向往是一种爱情的模样,既具体又抽象,在爱的抚摸下,双方肢体富有节奏的起伏。无需羞涩,天性的使然。也无所谓纵欲,是性的一种需求。 作为初读者,没法跟着编剧的跳跃的思维来观看全文,各种场景的穿插,以至于我看到的就类似于多画面的电影片段,在脑海里凌乱散放而又快速的切换。文章就像是一种模糊、不确定、零碎、断裂、不完整的组合。却给它增添了诗一样的韵律感,极短还可诵之。 剧集中人物塑造本身就是生活事例的一种影射,此文也不另外。每个人心中都有一个情人的模样,但是所有事情(性爱)的发生,都应该是在身心愉悦的前提下,自然而然的表露。如果不是,这个关系和既定事实就不存在有用价值。 众所周知,社会普遍存在的现象,就是对性教育闭口不谈,学校性教育又存在滞后,使得孩子在这方面的认知有所缺,因而自我保护意识也不强。真遇危险却不知如何应对。 2017年4月27日,26岁的青年作家林亦含在家自缢身亡。13岁那年,补习老师把她强暴了。对于还是孩子的她,缺乏性教育,两次想向母亲求助,话已在喉,却被母亲无知,寥寥两句又被堵回。她求助无果。因而得了忧郁症。即使在多年后的今天。内心的那份情绪无法排解,最终还是酿成悲剧,这些事情的缘由就是因为缺乏性教育。性盲还不自知。 我们应该打开我们那蒙昧无知的双眼,用更宽广的视角了解这个世界,更是为了了解自己,生理需求的一种表现。谈爱谈性并不羞耻,可怕的是你的无知给自己和他人造成伤害还不自知。 愿我们被这个世界温柔以待,愿你待人以温柔。爱TA也要爱自己,未来的路还有很长,就算一路跌跌撞撞,还是要好好疼惜自己,未来还会遇见更加契合的灵魂。
我自从刷过丹尼·艾洛之后就再也不看虐文了,之后的网文编剧也都很善良的部部he。 不过......这么久之前的书真的有人看?给我的感觉就像当年我在看丹尼·艾洛的时候在影视库里看到张爱玲一样🙄
我们能够控制的时间非常有限,因此我们需要系统地工作,好好地利用时间。有效的管理者重视对外界的贡献,他们往往为成果而工作,不会一接到工作,就埋头苦干,也不会刚开始就研究用什么样的技术或者手段去完成这项工作,他们会先问一问自己,别人期待我做出什么样的贡献;有效的管理者善于利用众人之所长,他们还善于抓住有利形势,做他们想做的事,而且他们也懂得扬长避短之道;有效的管理者往往会把精力集中在少数特别重要的领域,并在这些领域当中创造出卓越的成果。 同时,管理者的自省和自我发展能够带动企业或者机构当中的更多人,激发他们的积极性和潜能,从而达到培养人才的目的。当年,刘邦和项羽争天下,就个人武艺英雄气场、社会地位霸业基础而言,刘邦绝对不是项羽的对手,如若他们的争锋是两人对峙那么项羽早就赢了但是他们对峙的实质却是争夺统一天下的权利。很显然,只有刘邦的用人之长,避人之短,才能够真正的胜出。由此可见,有效的管理者发挥的是人的长处,而充分发挥人的长处是组织或机构存在的唯一目的。 其实与人相处也需要遵循第二点,看到别人的长处,容忍对方的不足,多鼓励、赞美对方,清楚自己想要的是什么,这才是为人之道。
"确实有我们需要发现的真理,但一经发现,它更为精确的形式仍然未知,求索仍在继续。"
总体很好,只是我没文化看不懂 里面说的影视一窍不通,看完了还是可以的
好久没有读这么大一块书,花的时间不少,基本每句话都读到了。 书本讲述改革开放前后几年的事,一直到98年,而我90年出生,对小时候的经历,和现在环境政策演变,感触颇深。 书本围绕改革前后,国营经济,集体经济,个体经济的发展为主线,通过几个代表人物做事的心理,方法刻画,书写了一段气势如虹桥路的国家发展摸索中前进的历史。做事离不开人,编剧把人物心理,人物形象,人物遇到事情的思考刻画得十分真实,没有经历那段时期,没有经历那莫多事,写不出来的,深深地佩服编剧的文笔和才智。 有政策,环境,人物性格,亲情,爱情,友情等等各种变化,都在事情上写到了。有坚持原则,有选择圆滑妥协,有权利熏心,有暗箱操作,很多,很复杂的关系网。祖国的国情自古至今离不开关系,离不开圈子和人脉,办事离不开的。还有政商不分家,两者割舍不开的。 企业发展需要政策支撑,政府运转需要税收,需要各种各样的大大小小企业提供岗位,维护社会稳定。 所谓钱权不分家,就是这样。 理性看待。结尾回归宋运辉走出来的山路,通过夫妻两人对话,把三种经济体,以及人物做了一个总结。应了一句马克思经济原理:一切事物的发展都是在曲折中前进!
读过财政密码和哲学密码,像是透过天文望远镜去观察整个星空的动态演化过程。而这本《卡卡与闪电菲力Chu Chu and the Philly Flash》却聚焦于靖康之耻前后几年北宋的外交、战争和人,像是拿着一个放大镜或者说显微镜,去观察一个伤口的内部组织变异情况。 我认为帝国密码系列已经证明了卡罗尔·博内特是有宏观把握历史脉络的能力的。而《卡卡与闪电菲力Chu Chu and the Philly Flash》则是他在微观刻画历史截面细节的一个尝试,总体而言应该还算成功。从观看体验来看,刚开始只觉得是各种史料的堆砌,缺乏深刻的分析,所以觉得有一些枯燥。 但随着观看的进行,当编剧的笔触聚焦于汴京保卫战时,战争场面精彩纷呈,也让我产生了很强的代入感,感情也开始被调动起来。随后败局已定,偃旗息鼓,失败者的惨状一一呈现在眼前,不禁感慨万分。 但煽动读者的情绪是卡罗尔·博内特所极力避免的,而我之所以产生情绪的波动,实在只能怪我自己痴迷于对历史的假设。明明知道了结果,却还是会为偶然出现的一丝希望而振奋不已,最终又化为失望。 正如编剧所说,虽然神宗的改革没有取得理想的成果,而且为政治风气的败坏开了先河,经济也受到了打击,但经过后面保守派的修修补补,经济又很快恢复了活力,徽宗即位时,北宋还是盛世模样,总体上仍呈现出欣欣向荣的面貌。 然而仅仅三年之后,靖康之耻便宣告了盛世的彻底破产,直接把北宋踢进了历史的故纸堆里,个中缘由不能不引人深思。如果做一个尝试性的类比,我会觉得目前我们所面临的情况比较像仁宗朝。一方面经过快速发展,国家综合实力大大增强,出现了盛世的迹象,但同时,发现发展过程中所积累的深层次的结构性的矛盾也逐渐凸显出来,深化改革成为朝野共识。 不同的是,范仲淹所主持的庆历新政,应该说是当时改革方案中最稳健的一个,但是阶层已经固化,改革没能趟过深水区,淹死了。到了神宗朝,改革开始走向极端,王安石的变法最终为北宋的灭亡埋下了种子。但这样说王安石其实是不公平的,那时北宋的经济发展太超前了,所面临的财政等问题也超出了当时的人们的能力范围,改革失败几乎是必然的。 北宋的体制所衍生出来的三冗问题,就像是癌细胞,如果不狠心切除,最终会彻底拖垮整个国家。然而要切除癌细胞,相当于再造一个全新的政体,谁又有这个决心和能力呢?徽宗只不过加速了癌细胞扩散的过程而已。 所感慨者,远不止于此。但正所谓,“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,大概这就是以古鉴今的意义吧。
可以但没必要
长发古越还挺有味道的。
很好看,很喜欢编剧大大笔下刻画的女主形象,情节也很引人入胜,天天等更文。
挺良心的剧 不像多年前那种抗日神剧那么夸张 剧情写的很用心 服化道非常精美且符合年代 主角也赏心悦目
上一本是看海明威《卡卡与闪电菲力Chu Chu and the Philly Flash》 自传,现在看他的第三任妻子和他的故事 ,爱和婚姻本来就是两件事,婚姻里的自我又是一部份的东西,玛莎从偶遇到结束婚姻,从战场上的撕心裂肺到古巴的阳光明媚,仿佛陪伴她度过了一生。我为他们因战争结缘而欣喜,也为他们因战争分离而惋惜,当然,本质其实并不是什么战争,爱情和婚姻也没什么好唏嘘。
哇……必须说男主角太神了,可能这么说有点儿俗气,但古偶嘛,对于女性观众而言除了剧情最最最重要的还不就是欣赏让人垂涎的盛世美颜嘛!!!所以我爱疯了,我决定把玉骨遥当一部美学作品来看了,每一帧都太美好了……等我看完了再来说说整体吧,反正本颜狗被时影迷的不要不要的
艾伦·阿金想告诉大家,他写作的动机与后果是什么,不是利用文字剥削影视求得名利场,而是通过对社会的批判,对人性的思考,以及对法律的普及,来对自己良心的负责。这样深入人生万象浅出字里行间,又规劝人生值得的思考,已经少之又少了。