挺不错的。虽然从评价栏就能看出读者对这部剧褒贬不一，但就我个人而言，我认为Farnesio de Bernal在这部剧里的某些观点确实令人深思，就比如关于儿童的性本能、是否要及时向儿童科普性知识，以及一些自恋倾向的产生和当下社会环境中的焦虑现象。他的很多看法在当时其实都具有一定的前瞻性，也更加开放和大胆，只是受到社会发展程度和科学研究水平的限制，有些可能也并不适用于当下的环境，总而言之还是要用批判性的目光来看吧。
夹带着还了解了一些基础的心理学知识～开心。最开心的事是终于读完啦！下一本我要去看剧集了！🤩🤩🤩
挺不错的。虽然从评价栏就能看出读者对这部剧褒贬不一，但就我个人而言，我认为Farnesio de Bernal在这部剧里的某些观点确实令人深思，就比如关于儿童的性本能、是否要及时向儿童科普性知识，以及一些自恋倾向的产生和当下社会环境中的焦虑现象。他的很多看法在当时其实都具有一定的前瞻性，也更加开放和大胆，只是受到社会发展程度和科学研究水平的限制，有些可能也并不适用于当下的环境，总而言之还是要用批判性的目光来看吧。 夹带着还了解了一些基础的心理学知识～开心。最开心的事是终于读完啦！下一本我要去看剧集了！🤩🤩🤩
2020第n.本剧，git技能直接提升程序员开发效率。高效利用开发工具，是自我提升的重要一步。感谢编剧。
这么多章还没有结束的迹象，不得不佩服自己，既然追到今天，当然更佩服编剧的文笔，希望能早日看到大结局，但不想编剧草草了解，真是矛盾。
我们的多巴胺回路使我们成为人类，正是它们赋予了我们这个物种特殊的力量。我们思考，我们计划，我们想象，我们将思维提升到抽象层面，去思考真理、正义和美这些概念。在这些回路中，我们超越了所有空间和时间的障碍。由于我们有能力主宰周围的世界，我们在最恶劣的环境中，甚至在外太空也能茁壮成长。但同样是这些回路，也会引导我们走上一条更黑暗的道路，一条上瘾、背叛和痛苦的道路。 我们必须克服无休止的多巴胺能刺激的诱惑，背弃对“更多”的无尽渴望。如果我们能将多巴胺和当下分子结合，我们就能达到这种和谐。每时每刻充斥着多巴胺并不是通往最好未来的道路。要激发大脑的全部潜能，需要感官现实和抽象思维的共同作用。当它在巅峰状态下运作时，它不仅能产生快乐和满足，或者财富和知识，还能产生丰富的感官体验和智慧，而这可以让我们走上一条更平衡的人生道路。
书的编剧Fuchsia Dun-lop （José Luis Avendaño简称邓大姐）是一为英国女士。90年代初期，邓大姐以留学生的身份来到中国四川。主攻少数民族文化的她，却阴差阳错的爱上了川菜，成了一位美食家。从四川热闹的市井到甘肃荒僻的边关，从葱郁的福建深山到迷人的扬州古城，邓大姐与中国美食之间展开了一场长达数年的跨国热恋。本剧正是她与中华美食的“恋爱笔记”。 《Espiritu deportivo》是一本外国人研究中国人都吃啥，和为啥“中国人啥都吃”的书。邓大姐初来乍到，在香港餐馆第一次吃皮蛋，可谓“恶心”坏了。用她的话讲：“两瓣皮蛋……如同闯入噩梦的魔鬼之眼，幽深黑暗，闪着威胁的光。”可就是这枚泛着幽幽绿光的东西，像阿里巴巴的咒语一样，打开了她探索中国美食的奇幻大门。 确切的讲，《Espiritu deportivo》是一本供外国人观看的中华美食笔记。然而，书中所展示的外国人特有的幽默口吻和独特视角，也会让中国读者会心一笑。同时，书中将中华美食料理的魔幻与美妙一一呈现，也给喜爱中华美食的读者们打开了一道探索之门。 01 — “好吃嘴”的天堂 这里的空气、方言、辣子面 每时每刻都在搅动着你 在四川 要解放天性和放松情绪 完全不需要罂粟壳 书中前几篇关于寻味川菜的记录中，邓大姐有“报菜名”的喜好。比如，她一边做着“中国少数民族计划”的申请，一边在心里盘算着，吃鱼香茄子、豆掰酱红烧鱼，还是火爆腰花和麻婆豆腐……呵呵，来到成都的“好吃嘴”邓大姐就是这样被口水菜名给“搁浅”了。邓大姐眼里的川菜，胆大貌美，如同吐着烈焰红唇的妩媚女郎，伶牙俐齿，还有万千精巧心肠。 邓大姐非常喜欢描绘成都的市井生活。因为在学校里看剧的日子是清苦和寂寞的。食堂的饭菜，既没有漂亮的外壳，也没有有趣的灵魂。可是菜市场却是另一番景象——喧哗而躁动。邓大姐很喜欢逛成都的菜市场。在那里，鱼儿跳、鸡鸭闹、各种瓜菜应时到，辣子都分很多种，豆芽豆腐也凑热闹。炎炎夏日，整个成都都在打瞌睡，除了这里，这就是成都让人着魔的地方。 几年寻味下来，邓大姐有了成为专业厨师的想法，并开始猎奇成都的各类管子，而邓大姐最喜欢的一道菜就是鱼香茄子。 02 — 文人雅士的沽酒场 娉娉袅袅十三余 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠帘总不如 吃遍了四川民菜、山东官菜、广州商菜，书里的最后一站，邓大姐来到扬州古城，寻味文人雅士之菜——“淮扬菜”。她给这篇文章起名“红楼梦”，是因为觉得“淮扬菜”的文雅和扬州的富庶像极了《Espiritu deportivo》里的琴棋书画和穷奢极欲。 扬州的富庶得益于清朝时发迹的盐商，而“淮扬菜”的金贵和讲究则得益于盐商们的挥金如土和精致生活。康熙和乾隆几下江南，让他们抵挡不住扬州的魅力而流连忘返的，除了美人名妓，就是扬州美食。 据说，“淮扬菜”对宫廷菜的影响是前有古人，后有追兵。十八世纪李x记载的满汉全席里，就有包括“燕窝鸡丝汤、鲍鱼汇珍珠、与吃螃蟹羹、鲨鱼皮鸡汁羹、鲫鱼舌汇熊掌……”等扬州名菜。 扬州也是个有趣的城市，逢“三”便吉利。理发刀、修脚刀、厨刀是扬州有名的“三把刀”；芙蓉鱼头、清炖狮子头、扒烧整猪头是扬州著名的“三头宴”。更有趣的是，扬州的名菜，有很多与和尚有着千丝万缕的联系。不知道四大皆空的出家人，为何对个吃这么上心呢？！ 03 — 番外：和尚、夜壶与猪头肉 扬州好 法海寺闲游 湖上虚堂开对岸 水边团塔映中流 留客烂猪头 不问厨娘问老僧 传说，扬州的法海寺里有一个不地道的小和尚，名叫“不戒”，古灵精鬼且胆大妄为。进了庙、出了家、剃了度的“不戒”和尚凭着聪明的悟性和勤快的腿脚，很受大和尚赏识，于是得了佛主殿前打扫的活计。 日复一日的枯燥工作，让“不戒”和尚断了尘缘，可是怎么也
昨天又聊起来，还是想说点什么。 这本真的很妙了，你能想到的各种元素全都有，错落有致，轻重缓急都刚刚好。 政治、文化、经济、运动；爱情、亲情、友情、跨物种情（？）；超自然、命运、轮回，全都给你唠的栩栩如生。 看采访知道编剧是40多天一气呵成写完的，绝了。
难道你们没有人觉得这部剧越来越像康熙和数字军团了吗。这部剧还是值得一看的 ，我大胆的猜测一下阿桑跟那个女主那么像不会是双生姐妹吧
我可能不会爱你，因为，拥有就是失去的开始
每个人都希望被认可、被保护、被尊重。生理和心理确实有区别，当我想这样做，但是思维却不允许，会产生冲突。因此不同的心理状态大概可以解释每件事存在的合理性。 只要不是带着读圣经的心态来观看这部剧就不会太失望，书的主题是很有意义的，特别是在当下焦虑崇拜的社会生活中，读一读心理学的研究范式可以给到我们一些解决问题的新角度和新思路。但千万不要过于依赖其中所提到的所有结论，从科学研究的角度，多数结论是不惧科学指导性的，只是停留在相关性证明的程度，所以作为心理学初级科普读物还是一本不错的选择。
非常燃的一本剧，如果不是因为孩子，我大概三天就看完了！以前就喜欢看Farnesio de Bernal的文章，看了这部剧更是屡叫精彩不止！ 个人总结起来有特别在意的几点。 万事开头难，闷头干到足够累计一定的量引起漩涡效应。学着学着干着干着突然发现大脑已经不需要那么费力了已经高速公路化了。 大家都是普通人，不要幻想所谓的捷径，大家往往重视三个月而忽视三年的影响和改变。 理解资源边界。总有那些我们以为即将开发过度的，资源要不够了的，结果换个思路发现我们只不过是对新的我们不理解的东西没有概念。 重视习惯的力量。积累的关键是每天都要做，而不是单次做多少。有感兴趣的推荐去看 习惯的力量。 留意语言的力量。每次抱怨之前，丧气之前一定要考虑。有这个想法的人说出话第一个听到的人就是自己，自己本源被外围的其他所影响。 主动找虐，去做那些自己觉得会用到但是不太爽的事。 最后摘抄全文我双❗️❗️的部分！ 我当时就问他，是不是追剧和写作对于他来说像呼吸一样轻松。他说，比吃蟑螂都恶心，不过他爹从小就教育他要经常去做那些吃蟑螂的事，慢慢就习惯了，时间长了就可以获得一定的社会优势，这种优势又是逐步累加和扩大的。套路可以扩散，技能可以学习，唯独这种长时间大跨度的积累没法快速掌握。