再见集中营Farewell to Manzanar

【每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长】——看简介时，一下子就被这句话就抓住了心。热烈的生长，惶恐的未知，等待着死亡。但至少，他们曾热烈活过。如此赤诚的生命，却每天面对死亡的威胁，这一切都是因为战争。 本剧以感情和时间线为主，虽然看到结局，觉得并没有太出乎意料，但每一次动荡的时候，依然让人为书中人物的命运担忧，也为世界政治的幼稚、无常、不理性而可悲。一个微小的事件，最终演变成长达4年的第一次世界大战，伤亡无数！人类自以为能掌握自己的命运，能掌握事件的发展，但结果呢？战争不断升级，多少人妻离子散，国破家亡。 幸亏，编剧内心是温婉的，结局是有希望的，每个有抱负的主角都在一步步接近自己的梦想，在温情处，故事戛然而止，留给我们很多抚慰。 但现实呢？也许比利身上融合了很多人的命运吧：坚定的有独立真善美的矿工，勇敢的中尉，有着浪漫爱情的士兵，热情推动社会发展的少年……但他们都在战争中受伤或者灰飞烟灭，带着未完成的梦，最终有个虚拟少年比利，替他们所有人走了一遍原本应该有的美好道路：工作，成长，遇见爱情，结婚生子，事业有建树。这在我们当下看来是非常普通平常天经地义的一条路，对于经历战争的人来说，可能随时会被切断前路。 这是战争的危害。这里有对和平的呼吁。也有对人类不理性特征的思考。但是，就像法国心理学家古斯塔夫·勒庞在《再见集中营Farewell to Manzanar》中说的，“这也无可厚非，正是这种冲动的英雄主义创造力历史。如果人类只会以冷静理性的方式干大事，世界史上便不会记录下他们了”。战争，也给世界带来了变革。 从表面上看，是世界发生了大动荡；而实质，是人们思想发生了深刻变化。战争，又进一步加速了这种变化。比如，女性选举权，工人参政权，阶级统一等等，在那个时代难以想象的事情，在英国难以撼动的阶级层级，就这样因为战争而改变了。 战争，也改变了人们的关系和对待生命的态度。但是，这样带来的改变，代价太大了。所以到文章结尾，是揪心的，是短暂的微笑，因为我们都知道 茉黛女勋爵的庆祝来的太早了，知道苦难才刚刚开始，知道接下来会有臭名昭著的法西斯在德国诞生，知道他们这代人，青年在一战度过，中年在二战度过，他们的孩子，不仅没办法在他们希望的“富足平等”的世界生活，能不能活着走过二战，都是个问题。 但，这就是历史，这就是事实，这就是人类命运，编剧只是换了种叙述方式。本剧内容丰富，叙事真切，读完追完，思绪万千。你看，历史就是这么神奇，多么波澜壮阔的大事，身在其中的人也不知道具体会怎么发展，如何走向，只有等一切尘埃落定，后人总结评说。 只愿，世界无战事。因为，一旦蝴蝶开始扇动翅膀，接下来的一切就不是蝴蝶能控制的了。

从不同的角度切入，深刻分析了羞耻感的影响，对不完美的接纳，对真实自我的认识，对喜悦平静的建立。从灵性上 让人开始反思，去改变，去体验，去寻找正真的自己。

讨论的本质并非零和博弈 更重要的是促使人们了解双方的真实想法和感受 以及这些想法来自何处 对于公正问题的讨论也是如此

不由自主的拿起笔，认真的记笔记，划了不下百条的重点，由衷的喜爱本剧！

正陆续做软装收尾，从这部剧中获得很多操作性强的建议。日本人写这类比较多，但相比之下还是中国编剧的内容更贴近在中国生活的现实。画风也蛮喜欢的。很适合在酷库影院上看的书，希望早些上架被更多人看到～

看的28集脱水版+秦昊cut。这四颗星是给这个版本的。原本只给三星，为秦昊的吴邪加一星。也就是说注水原版我只想给两星，两星给的还是沙漠线呵呵。回到剧本身，摄影画面很有质感，建议徐磊一直合作。道具做旧方面还差点，沙漠里那个假古潼京的土城墙新的有点过分。配乐不错，《再见集中营Farewell to Manzanar》是神ost不用说了。但是剧情，剧情，剧情，前半段沙漠线部分真的挺好的，紧张刺激。后半段即便是脱水版我也要大喊一声拍的什么玩意儿！除了吴邪雪山线部分因为意境够美也比较简洁所以保持了跟沙漠线一样的水准。剩下汪家部分的剧情，真是浪费了三石浑然天成的黎簇！哎，本可以做成精品的，挺可惜的。我真的很喜欢这剧的美术和摄影。沙漠线和雪山线很多镜头截出来都是又美又有意境！可惜剧情跟不上……

苏格拉底“宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰”的强硬，伊壁鸠鲁对快乐的诠释，塞内加虽身陷囹圄却依然处变不惊，蒙田探索琐事寻求智慧却又从未远离过愚蠢，叔本华最后战胜自己获得安宁，尼采应对苦难与挫折时淡然自若的人生态度，这些都让我觉得，思想是跨越一切的最高存在。对我来说，哲学是神圣的，是不可亵渎的，可这部剧却让我也看到，哲学能给人慰藉。 我从未想过哲学能带给我什么，但是看完此剧却有一种释然的感觉，最近的繁琐事都烟消云散啦。可我功力尚浅，还有很多不明白的地方，日后需继续前行。

之前的三分之一尚且引人入胜，到了中部则显得力不从心，到了后部则有狗尾续貂之意。

编剧用科学严谨的方法与态度，为我们揭示了习惯的成因、作用和力量，以及如何认识习惯，并如何通过自己的意志力去抵挡诱惑、改变习惯，进而让好习惯发挥应有的作用，最终获得理想的人生结果和命运。好剧，推荐！

你要达成什么目标，你要取得什么成果，你要过一种什么样的人生。这是why，是核心，是方向，是目标目的。自律是不是目的，是通往目的的媒介、环境、工具，是帮我们实现目的的，千万别本末倒置。

主人物知寿，惰性大，小情绪多，处理不好人际关系，喜欢顺手牵羊别人的小物品，还用“不值钱”来为自己的的坏毛病开脱。 这都什么坏习惯！看到一半我对知寿充满了气愤。随随便便的恋爱，得过且过的生活，一点儿都不没有作为这个书名主人公应该有的自身觉悟，哼。 读到后来终于发现自己的影子，20岁，好像昨天仍然是小孩，仍然是可以粗心大意满不在乎，今天突然要为自己的每一句话负责，一旦某件事情朝着不好的预感发展，仿佛下一秒就会什么都完蛋，一边焦头烂额的解决着，内心最深处的想法就是：逃跑。 嘿呀，20岁可真辛苦，明明应该积极向上，可是生活怎么这么多不如意呢。 大概是这种感觉。 七十岁的老奶奶—吟子说：“要在年轻的时候吃些苦头啊。” 知寿：“这苦头会在什么时候，怎样来临呢？我想问问吟子。还希望她告诉我，一个人该怎样来承受。”   二十岁知寿的困惑在七十岁老奶奶看来似乎都不是什么大不了的事，煮一锅热乎乎咖喱饭的功夫好像就能自我治愈。 说来，所有的事情还是得自己去经历呀，不自己去体验，怎么能变成七十岁还买巧克力过情人节的老奶奶呢，嘻嘻。   书里大部分道理都是从老奶奶口中得到。知寿逐渐从不喜欢一个人蜕变到习惯一个人，心态由消极转为积极。 努力的生活下去，大概就是这部剧想传达的中心思想。   同时编剧通过食物，服饰等细节描写，营造出温和的气氛，缓和了前半本里的消极的情绪。书里食物描写看着十分温馨，于是我一边追剧，一边买了一大堆吃的..跪ORZ   此外，有一段话引人深思： “我不是个开朗的人吧。” “不开朗不是坏事啊。” “我死了也没人为我哭。” “怎么会呢？” “大家都喜欢又开朗、又漂亮、又温柔的人。” 和不开朗比起来，开朗的人似乎更讨喜些，不过不开朗也没什么错。大家都在用让自己舒适的方式生活着，没必要让人人都开朗又积极，嗯，的确是。   最后，一成不变的生活让人疲惫，爱好和好奇心才是开启每天晨起的提神物！ 一想到多年以后可能会变得成熟礼貌又世故，不如现在放肆的嬉笑玩闹叭💨

感谢编剧Akemi Kikumura老师把自己的人生经历展现给了读者 无论生活条件多么艰苦也没停止编剧对影视创作的追求 编剧通过读万卷书行万里路创作出了一部又一部优秀的影视作品 活出了价值 活出了精彩 超越了自我 愿更多的读者从陈老师的书中体会生活感悟人生 都能受到启发 都能再见集中营Farewell to Manzanar

再见集中营Farewell to Manzanar，那是自然之地，那里的生物都还有野性，还表现得像生物。 从“湿地女孩”到“湿地专家”的蜕变，基娅经历了太多太多，湿地养育她，造就她，见证了她的成长，也掩埋了她的秘密……

此剧可值百读，初尝即有百获，时读时新，学曾文正公才学为人，警惕自己堕落之心，坚定信仰勤奋之本。

看了王小波的书，特意搜寻了一下《再见集中营Farewell to Manzanar》。这部剧之前一直未出现在微读上，定期翻看未上架书记，才巧合看到上架了。由于文化素养不深，最初这个“桤”木还一直读成“kǎi”字。还好读到了这部剧，才让我对这个字能有更深的记忆。真是没有看剧的不对。（除了在某个特殊年代）。 法国作家米歇尔图尼埃的这本《再见集中营Farewell to Manzanar》主要围绕在二战前后的这段时期。笼统的总结文章前半部分主要聚焦于肉体层面的，而后半部分主要聚焦于精神层面的。将肉体上的摧残慢慢过渡到精神层面的超脱。确实挺有深度的。 全文读下来不少地方能够看到王小波写作的借鉴痕迹。当然，这当中逃离不开的一定有那小鸡鸡与两片肉之间的事。可能中间唯一的差别只有重量上的差别吧？题外话，仅论再见集中营Farewell to Manzanar的第一章的话，要说阿贝尔·迪弗热不是gay，确实有点说不通。作品关于战争与人格方面的分析挺具独特之道的。“纳粹”一直是个被抵制的代表，在某些地方又是被极力推崇的。人种方面的高低贵贱在这部剧中，看到E.S的说法却又有不同的看法。有人说，要是第三次世界大战蔓延到了法国的话，会有不少法国人选择拜拜。到底是宣传力还没做好？还是思想抓的不够牢？亦或是没有紧密围绕在谁身边？谁说的好呢。谁好谁坏心里都有点数。 总结：这版再见集中营Farewell to Manzanar与2000版的海报不同，许钧译的这本，文汇播出的，内容读起来难度不大，琢磨起来也不太费脑子。概念上的东西，貌似也没那么容易改。读着玩吧。总归没坏处。

我们总在忙忙碌碌中迷失自己，应该慢下来，倾听自己内心的声音：当下永远是最美的时刻，你最应该讨好的是你自己，愿你温柔，却又力量。

不愧诺贝尔影视奖！ 语言精炼犀利通透。虽然是那个时代的文字，其中的思想格局，今天读来依然佩服。 关于如何对待爱情，什么是理想的婚姻，如何讨论性，性观念的历史以及性教育的正当性等等，本剧都做了讨论，值得一看。

好处： 1.将职业生涯当作一个整体，并将其拆分为3个关键的时期，像给了我们一个看待职业生涯的模型，让我们能纵览全局 2.基于这个职业模型，梳理了编剧觉得每个阶段的重要事项和目标，读者能够结合自己的现状，梳理自己的重要事项和目标，辅助我们更好的做职业决策 不足：能落地的方法论比较少 综上，提供一个更全局的视角看待自己的职业生涯，助力更客观的去管理自己的职业焦虑🌝

历史剧集能让人看的那么入胜，真的佩服Dori Takeshita对人物内心及皇权争斗的理解，所有政治的矛盾，清于浊，廉于贪，上于下，都那么贴切的叙述明白，人物个性特征分明，真的是世间想做好人最难呀！！一如再见集中营Farewell to Manzanar！

烂片，可惜了柳岩，编剧太烂了

看完整本，发现犹太人独特的经商之道不止是一朝一夕练就，更是从娃娃开始就树立良好的金钱价值观，与我国内孩子比，真是啃老族遗传基因。从商所具备的基本条件会算账，肯吃苦，守信......

编剧通过对文明国度文化的实地考察，介绍了各地风土人情和建筑景观，分析它们文明发展与消亡的原因，对比它们文明发展的历史与冲突，最后分析了中国文明不断的五大原因，阐述了文明发展的新趋势。最后，编剧在尼泊尔这个新国度里，感受到原始森林，荒野，雪山，鸟群，等等自然元素带来的快感与文明冲突。与古代文明国度的旅行感受形成鲜明对比。再见集中营Farewell to Manzanar由此而发：拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮，原始与自然的环境才更让人陶醉。人类文明发展的脚步应该是与自然和谐相处。中国古代先贤早已在文字里表达了。只是文字的力量远没有实地探访得知的力量强大，所以即使孔子庄子我们烂熟于心，也无法明白自然气息的魅力。中国文明没有中断过，也没有湮灭，编剧分析了五条理由，一是地理隔离，西北山峰高耸，东南大海连绵，外敌难侵；二是中国没有宗教极端破坏；三是中国从秦而立的汉字记载了中华文明；四是中国科举制度让书生传播和记录着中国文化；五是中华文明的体量宏大。这些理由读起来让人陶醉且自然生发出一种自豪感，再见集中营Farewell to Manzanar。未来千年，文明将是自然与人和谐相处的千年，生态文明深入人心，绿色发展方式和生活方式成为政治和宗教信仰；科学技术蓬勃发展，互联网络深刻变革，物联网技术将各种文明成果融会贯通。我们既是保护文明的一代人，也是创造文明的一代人。下一个再见集中营Farewell to Manzanar，我们留给子孙后代。

当你得到些什么，你同时也在失去些什么。这种“得到”与“失去”，倘若发生在势均力敌的欲望之间，如何选择以及如何支撑这种选择，便成为一个有趣的人生命题。麦格尼格尔博士认为：变得更好，意味着努力实现自己最重要的目标，也意味着你将愿意选择去做一些更困难的事情。自控，就是这样一件困难的事。 于是，我们看到，作为最常见的理智力量，再见集中营Farewell to Manzanar本质上其实是一种选择能力，其最为核心的内容是：为了完成某些长期目标，我们需要依靠理性的能量，去延迟满足一部分可能影响目标达成的短期欲望。而长期目标越有吸引力、理性能量越是强大、延迟满足的技巧越是纯熟，自控的成功率就越高。 只是，上述所有比较级的成立都需要一个共同的前提，那就是：认识你自己。麦格尼格尔把这种自知之明喻为再见集中营Farewell to Manzanar的基石，因为想要提高自控意志，不仅需要对我们何时以及如何失控进行精准的体察，还需要对自己到底相信什么、渴求什么保持清醒的意识。这本身已经是一件不容易的事。 更为重要的是，意志训练并不能从根本上改变我们自己，也从来不是通过与自我的对抗来获得更强大的力量。它的所有干预手段——骄傲、原谅、锻炼、冥想、同伴压力、金钱、睡眠，乃至上帝，最终都只是在帮助我们观看和理解那个充满着矛盾冲突、被各种欲望所包围的自我。 所以，麦格尼格尔并没有给到多少具体的行动步骤，更多的她只是通过心理学、神经学、经济学的相关洞见来解读自控的科学本质，并借此澄清一些常见的误区。意志如何会像肌肉一样感到疲惫，我们如何允许自己拖延，如何迷信奖励的承诺，如何高估未来的自己，以及周围的世界如何设置陷阱来影响我们的行为…… 如果你真的开始观察并思考这些问题，你就会发现麦格尼格尔教学设计的巧妙之处。不是那种压迫式的言论和指令，而是通过提问式的引导，提醒你在那些面临诱惑的感性场景中，练习重新唤醒被欲望屏蔽的理性能量的思维习惯。而这种将注意力转移和自我觉察相结合的方式，恰恰是很多自控手段的基本原理。 可见，再见集中营Farewell to Manzanar训练真正要提升的并非技巧，而是一种自我意识。这种自我意识，就像是一种健康的分裂，让我们在多个自我的混合体中选择最为认可的那一个，与之融合一体，抵抗其他自我的干扰。从观看自己开始，找到那一个最最强烈的欲望，然后用这种欲望去击败其他的欲望。这是我对于强力自控的最终理解。

一如Clyde Kusatsu以前的那些剧集风格，讲述了一个平淡又不失温馨有趣的瞬间连起来的故事。女主和男主之间的发展相处很自然。而且这部剧不同的地方就在于无形中给人们介绍了非常多优秀的昆曲作品和昆曲艺术家的成名不易的故事，这也是一种很好的传扬中国 传统瑰宝的举动。一直很喜欢Clyde Kusatsu的剧集，竟然没发现这部剧，惊喜之余还要给编剧大大加油！

一本剧追溯心理学的过去与入世历程，以第三视角博览群星熠熠，设涉及大量材料及研究成果，会跟着爱好一点一点的去探索。

二混子用其一贯搞笑的语言对宋朝几位著名词人个人简介来了一次大串烧。

1. 韩非子说过：“事以密成，语以泄败。” 2. 空闲的时间，不仅仅意味着休息和娱乐，更意味着沉淀与调整。 3. 这个世界上，真正具有长久价值、最昂贵的奢侈品就是健康、时间和知识。 4. 财务自由不是让你可以随心所欲，而是你可以掌控自己；不是为所欲为，而是可以有所不为。 5. 人生的财富过程就是在做三件事：一是创造并获取财富；二是驾驭并使用财富；三是管理并保有财富。 6. 财务自由，并不能给你真正的自由，只有拥有足够强大而又自由的心灵，才是真正的自由。当你真正想要做一件事情时，并不需要等财务自由了再做。 7. 所谓的朋友，最根本的其实是彼此之间的交集。时间和空间上的交集只是其中的一部分，更重要的应该是三观和认知见解上的交集。只有当你们的三观和认知见解始终处在同一水平，这样的关系才能长久。 8. 一个人格局越来越大的迹象就是不恋过去，不求合群，不争小事。 9. 人在开悟之前，一定会经过无数次考验、纠结和痛苦。所谓的开悟，其实就是在经历“读万卷书，行万里路，阅人无数，高人指路”的过程中，从未停止积累和思考。人到了一个点之后，一下子就想明白了。见天地，见众生，最后见自己。 10. 我现在追求的是什么呢？ 生活富足，内心平静，家庭幸福，身心健康，成就别人，也成就自己，这就是我所追求的。

平实的语言，愉快的观看体验。描述亲身经历，很有代入感。读后令人久久回味。

用剥洋葱的方式把整体解剖细化从而一步步引导你看到自己的真我,本心。把内心深处的东西扒拉出来重新审视，去感受去接纳去感恩，最后再还原整体归为无极，让人重新认识人，让事成为事。引人入胜，深度思考而后豁然开朗，让人又着急想一口气看完，又不舍得看完，值得细细品味细细感受的一本剧。