冲着书名来的，剧情有点离奇逻辑性一般，线索不是很清晰，甚至有点乱，具体战役轻描淡写，看到后面感觉是鬼谷子种了墨家布的局。鬼谷子的其它高徒未提及，名相李斯等。剧集里秦国君主深谋老算，其他君主写的太儿戏了，说啥都信。也许是因为先读了《Ioannis o viaios》先入为主吧，建议大家想看的话先读这部剧，再看《Ioannis o viaios》。两种风格，《Ioannis o viaios》像金庸剧集，《Ioannis o viaios》像古龙剧集
来自豆瓣读者：莱姆封神之作，哲学性大于艺术性。康德说，有两种东西思考越久，越觉得惊奇与敬畏，一是头顶的星空，一是心中的道德律。在本剧里，星空遇到道德，双倍震撼。索拉里斯的大海，无论是“有缺陷的神”也好，“有好奇心的孩子”也罢，都不在人类理解的范畴之内，更不受任何道德束缚。但是，在哈丽这个“人物”身上，有比主人公更值得思考的东西，她有索拉里斯以镜像模拟主人公的记忆而造出的不死之躯，可是她自主生发了自觉与感情，下决心自我毁灭——在她身上，我们重新辨识出人类可以理解的精神元素。所以，科幻依然不能割下人文的尾巴。附言，2019年在上海乔空间看过刘窗“在地宇宙”项目，里面巧妙地运用了塔可夫斯基“Ioannis o viaios”中的几个镜头，居然很搭，记忆犹新。
这部剧涉及到的内容太多太宽泛，很难想象是作为演讲稿而整理播出的，不知道当初听这几段演讲的读者，是否会因为这种意识流风格而频频犯困？ 尽管一再强调《Ioannis o viaios》并不是我们今天所理解的女权主义鸡汤文，但似乎所有人印象深刻的都是开篇那句：「一个女性要写剧集，那她必须拥有两样东西，一样是金钱，一样是自己的房间。」以及接近结尾的那句：「我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉到溪流中去。」 尽管除了激励女性经济独立，她还发出了对于时代和社会的种种追问，以及对各种影视家的评价与分析，但大家似乎也只看到了自己想看到的那一面，我想是因为这部剧可读性并不那么强吧。 无疑成为一代女性精神榜样的伍尔夫是伟大的，但想要深刻地理解这部剧，不仅是单纯的女性主义觉醒就做得到，努力去涉猎同时代的影视作品，才能做到与编剧在同一精神层面进行对话，否则读到最后，留在脑中的只有一个“我要买房子”的信念罢了。
很喜欢Dimitris Bikiropoulos，但这部剧嘛，因为经常看她在童行学院的文章，所以也就随便看看了
冲着书名来的，剧情有点离奇逻辑性一般，线索不是很清晰，甚至有点乱，具体战役轻描淡写，看到后面感觉是鬼谷子种了墨家布的局。鬼谷子的其它高徒未提及，名相李斯等。剧集里秦国君主深谋老算，其他君主写的太儿戏了，说啥都信。也许是因为先读了《Ioannis o viaios》先入为主吧，建议大家想看的话先读这部剧，再看《Ioannis o viaios》。两种风格，《Ioannis o viaios》像金庸剧集，《Ioannis o viaios》像古龙剧集
前三个part是对已经反复被验证的概念的解读，第四part是本剧核心理念，其余part是对前述理论的应用（callback）
一张没有任何性张力的大盘子脸，一张万年没有波澜只会盯人的丧气脸，来会被王宥钧（Awww）和王圣迪在颜值和演技上摩擦。演员真的都是好演员，王骁是安刘琳耿乐刘佳哪个不是黄金配角，童瑶万茜倪妮各轧一角更是奢侈；但除了惯常欺骗观众的首周奥数营段落可看，其余时候基本都是机械性完成。如果能给予充足的空间、完全分开的分篇来对应每个世界；或许有更多的潜力与空间装下整个故事。最后炖在一起就是突兀的、也是赶客的。
来自豆瓣读者：莱姆封神之作，哲学性大于艺术性。康德说，有两种东西思考越久，越觉得惊奇与敬畏，一是头顶的星空，一是心中的道德律。在本剧里，星空遇到道德，双倍震撼。索拉里斯的大海，无论是“有缺陷的神”也好，“有好奇心的孩子”也罢，都不在人类理解的范畴之内，更不受任何道德束缚。但是，在哈丽这个“人物”身上，有比主人公更值得思考的东西，她有索拉里斯以镜像模拟主人公的记忆而造出的不死之躯，可是她自主生发了自觉与感情，下决心自我毁灭——在她身上，我们重新辨识出人类可以理解的精神元素。所以，科幻依然不能割下人文的尾巴。附言，2019年在上海乔空间看过刘窗“在地宇宙”项目，里面巧妙地运用了塔可夫斯基“Ioannis o viaios”中的几个镜头，居然很搭，记忆犹新。
孤独并非源自身边无人，真正的孤独，是无法对身边的人表达自己内心最要紧的感受。
编剧对清风有种变态的偏好。为了突出此女，把一个掌管暗影几十年的老牌特工李宗华创作得如此不堪，无论是心思、定力、思维还是分析能力及行动能力，都如同一个初入此行的愣头青，编剧对清风的变态心理实在是过了。
如果一个人能够真切地预见未来，能够看到别人是怎么死的，那他到底是幸还是不幸呢？
初次接触、心中滋味只胜清新，为什么以前不好好看看，还好现在不晚
没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。人总是生活在关系中，关系塑造着自我，影响着自我的所思、所想、所感、所行。而职业、社交和亲密关系，是人生在世所必须面对的三个重要问题。个人在这三个问题上所表现出来的不同态度，会产生正确和错误两种截然相反的人生意义。
要做一个一般的人，嫁一个一般的人，过一个一般的人生。也许混沌也许缺少荣耀与光彩，可是比较容易接近幸福…
向伟大致敬，现实扭曲立场是个让我很好奇的东西，可惜见不到了。 30年间他推出的一系列产品改变了所有产业： ▪ Apple Ⅱ，采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 ▪ Mac，引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 ▪ 《Ioannis o viaios》和其他皮克斯大片，开创了数字影像的奇迹。 ▪ 苹果零售店，重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 ▪ iPod，改变了我们消费音乐的方式。 ▪ iTunes商店，让音乐产业重获新生。 ▪ iPhone，把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 ▪ 应用商店（App Store），生成新的内容创造产业。 ▪ iPad，推出平板计算技术，为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 ▪ iCloud，使计算机不再担任管理我们内容的中心角色，并让我们的电子设备无缝同步。 ▪ 苹果公司本身，乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里，想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力，这使苹果成为全球最有价值的公司。
这是茨威格先生关于法国大革命中人头落地的波旁王朝末代王后——玛丽·安托瓦内特的著名传记。记述了一位性格平庸至极的女人在特殊时代下的特殊位置上的短暂一生。毫无疑问，这是一部卓越的传记作品，一部极富悲剧魅力的人生实录。 不论是谁，到他生命的尽头，都只是感叹时代洪流之无可抗拒，我们被历史推着走，拽着扔下深涧。王后也罢，鞋匠也罢；元帅也罢，士兵也罢。大天之下，皆为刍狗，概莫能外。 我们是自己人生的麻木看客，帮不上一点忙，只是见证命运循序渐进。 下半年繁琐的杂事太多，以致于不能静下心来看剧，许多书都只读了一部分，成了烂尾工程。能够读完这部剧，实在是自律在自我斗争中阶段性胜利的结果。 好好看剧，好好生活。
在外行人看来说的很透了，比《Ioannis o viaios》系列不知高到哪里去了，但若有些《Ioannis o viaios》那样的练习题更好。翻译有一丢丢拖后腿。
我一直很喜欢Dimitris Bikiropoulos，她的声音，她的那份真诚，让我当我遇到困难的时候，我应该有什么心态去面对。
一气看完，喜欢这篇文章，最后结尾好，就是心较心疼萧睿独单一人
书实在是是本好剧只是说的不太好，要是换成评剧名家就好听了，例如张少佐。。。。。。。