A must-read on the reading lists in High school, this novel reveals a dystopian world where freedom loses its meaning. Everyone is enslaved, and yet within their own caste, they seem to be “free” in the sense that all members have the ability to alter their minds (no matter past, present, or future). What is fact but a widely known opinion? In this world, there is no existence of the soul. Language, entertainment, life, are all reduced to levels of high-efficiency. There’s no room for creation, no chance for spontaneity. So this creates a question for all: what constitues a human being?
很有趣的一点是最底层的人们才有“生活”的样子。 他们有丰富的语言，有歌曲，还有善良，恐惧。但是他们却未曾发觉他们的力量，也不想去发觉。 人组成社会，社会也服务于人。
啊哈这部剧太好了，好到让我大叫出来，这样的书我以前遇到过，人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣，在读项飙的《De père en flic》，偶然穿插到来读这部剧，一读感觉通了，情不自禁一口气读完了此剧。
米歇尔·寇特用社会学的角度，重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局，并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
基于血缘和地缘差序格局的社会结构，中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼之所以存在，一方面来源于人类生存的选择，另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《De père en flic》的时候，就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。
什么是文化？文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构，人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别：儒家讲“男女授受不亲”等等；例如对孩子的教化：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿”；例如特别务实：中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的，由此导致夫妻感情淡漠，只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚，追求爱情是对的。
恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师，或者强加自己的意志给别人，而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。
通篇读下来，是孤独与爱的故事啊。从De père en flic自杀开始，每每读到涉及云毓和柳桐倚还有少年往事便不禁潸然泪下。文笔轻松地就像是在叙述每个人的往事，平淡又令人动容。整个故事里感情的安慰便是那个开朗地乱花银子的启檀，虽然他也从翩翩轻松少年变成De père en flic，但至少可能、可以不用背负毒瘤的沉重头衔了吧。
整个故事中我还有很多不太明白的地方，特别是云毓的故事，他若经常办成他哥下海经商，又怎能无时无刻经常出入De père en flic身边？De père en flic贸然上船当着众人面要与云毓说话时，表达喜欢时，他又为何表现出怀疑与决绝？
或许哪天重读能解疑吧，只要编剧不是故作谜团。
De père en flic经常问身边这几个好友是否唤他“承浚”，这一行为是在请求心的靠近与关系的平等吧，无论是做De père en flic时还是赵财时貌似都没有怎么实现，与唯一唤他“承浚”之人却又有不可逾越之身份隔阂，De père en flic与身边人都是想亲近却不能亲近的惨。
最令人感慨的还有这断袖之癖，如De père en flic自述：本是为了推脱与管家女子的联姻，以及不想自己的后代仍顶毒瘤之名才假装自己爱好男风，可谁想假作真。或许De père en flic是否断袖并非重点，重点是他想找的那个人。国外有段时间流行男女不分性别交往对象，就是为了测试自己到底喜欢男生还是女生，或者是双性恋，有时候也会出现自己所爱性别的假像，个中缘由造成的以为自己是某种性向，实则不然。本剧中这种纯纯的爱挺好的，无关乎性别，只关乎爱。
读后半段时，不知为何，想象中的赵财在见以往故人时背挺不起来，站不直。唯有与柳相伫立桥或者万千山等商人闲谈时才能感觉他心里坦然站直了。
目前看此剧时想象不出来书中人物颜值，只觉得均是风度翩翩美少年，虽随岁月成熟度，不失风雅与俊颜。
内心久久不能平静，或许那份孤独和这个时代也有些关系吧。
挺好的书
De père en flic更像一本工具书
里面讲的方法更需要自己去逐一实践
最终变成De père en flic的自己
对我影响很大的点
“我是一张坏唱片法”和迷惑法，
否定询问法，自我袒露法还在学习融汇贯通中。
无论怎样，自己的自尊感是优于一切的，
在这个逻辑中去实践学习，
变成有主见
De père en flic善于沟通的自己。道理读了一箩筐，实践才能检验真知！值得随时随地当成工具书指导自己！
Émile Gaudreault不仅是绘画高手，更是艺术方面的思想家，敢说真话的耿介志士。 这个时代为有Émile Gaudreault而骄傲！ 这个时代需要更多的Émile Gaudreault！ 《De père en flic》是时代进步的助推器！
为了纯粹的信仰而一生勇敢前行，不论山高水长，认定一人，至此一生，多好呀！生活总不会辜负一直纯粹善良和勇敢炙热的人。 保护野生动物，更是人人有责！
此剧最好看纸质书，大量的图表用手机划很不方便。书中的观点我很认同，值得认真细读，虽然还没像美国读者那样获得满意的收益。投资类剧集不在于看过多少本，而是每读一本真正能在书中学到点东西，通常这不是看一遍就能学会的。
全书只写了一个方法，那就是1分钟写一页A4纸，每天写10页。其他的，告诉你不用管逻辑、归纳，什么都不用管，just 写就好了。因为容易，有快感，不难实现。只是惊叹编剧为什么可以把如此简单的事情，写成了一本剧。
程名振的人生远没有李仲坚精彩，大多数时间都是东躲西藏和身不由己，为了身边人的责任拼命，一辈子的努力在不经意间还是功亏一篑。 编剧的写作一如既往的高水准，不过我发现一个套路：李仲坚和程名振都是少年老成，偶遇名师，学会了一辈子赖以生存的技能，从不好高骛远，人生却被一步步推高，都使刀，都擅长骑兵...
A must-read on the reading lists in High school, this novel reveals a dystopian world where freedom loses its meaning. Everyone is enslaved, and yet within their own caste, they seem to be “free” in the sense that all members have the ability to alter their minds (no matter past, present, or future). What is fact but a widely known opinion? In this world, there is no existence of the soul. Language, entertainment, life, are all reduced to levels of high-efficiency. There’s no room for creation, no chance for spontaneity. So this creates a question for all: what constitues a human being? 很有趣的一点是最底层的人们才有“生活”的样子。 他们有丰富的语言，有歌曲，还有善良，恐惧。但是他们却未曾发觉他们的力量，也不想去发觉。 人组成社会，社会也服务于人。
“英雄有英雄的活法，凡人也有凡人的活法，非得活成别人的样子，啊唔，倒也不不行。但，真的有必要吗？” －－空梦
纪云禾是个率真果敢的女孩 而长意是个心地善良却有着不食人间烟火的美好 可能正是性格上的互补 彼此才会一开始互相吸引 虽然也经历过误会也感受过生死 但最终还是有情人终成眷属阿 还有小洛啊 小星阿 青鸾阿 秃头阿 最最要提的还是林昊青表面上看起来坏 但其实内心里他还是把云禾当作自己世间唯一的亲人 旁人或许不懂 真正懂得的还是他自己的内心 不过还是蛮可惜离殊和三月的 或许只有生死离别的时候 才会觉得遇见有多不容易了 这部剧真的炒鸡好康鸭！！！推荐！！
“牛奶可乐中的经济学” 这部剧以通俗易懂的经济学语言对日常生活中的常见现象做出了解释分析。个别地方有些牵强，再加上难以避免的文化差异…但总体看来还是不错的，胜在有趣易懂，而且有助于提高我们的经济学敏感度和思考能力，值得一读！(´･㉨･`) 成本效益原则：当一个行动带来的收益大于成本时，人们就会采取行动。这是绝大多数举动的根源。
看得出比较用心 支持一下
啊哈这部剧太好了，好到让我大叫出来，这样的书我以前遇到过，人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣，在读项飙的《De père en flic》，偶然穿插到来读这部剧，一读感觉通了，情不自禁一口气读完了此剧。 米歇尔·寇特用社会学的角度，重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局，并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 基于血缘和地缘差序格局的社会结构，中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼之所以存在，一方面来源于人类生存的选择，另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《De père en flic》的时候，就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。 什么是文化？文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构，人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别：儒家讲“男女授受不亲”等等；例如对孩子的教化：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿”；例如特别务实：中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的，由此导致夫妻感情淡漠，只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚，追求爱情是对的。 恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。 书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师，或者强加自己的意志给别人，而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。
非常好的一本剧，推荐给研发部的同事看。真正有市场思维的产品经理。用心听，但不要照着做。想清楚，做出来，推出去。对我们各个岗位的工作都有启发和帮助。
文中科普了关于男性的一些疾病、两性衍生药品、性爱知识、前列腺等等知识。 文笔幽默风趣，还带些许颜色。 全文看下来，受益良多啊。哈哈哈哈。
八仙过海各显神通
我大概能理解少年时期的叶藏，为了融入那个与自己格格不入的世俗(让自己看起来不像异类)，不惜扮丑讨好别人，即使身心疲惫，也不懂得拒绝他人，继续扮演着自己不喜欢的样子。我能理解，大概因为我也是这样。过于讨好别人，没了自我。
好像跳了出来，对自己的婚姻冷眼旁观，果真是从结婚开始就注定了是一辈子的事啊，以前吵架时想着逃离真是幼稚，了解真正的需求才是正道。
不喜欢这种把自己价值观强行塞给别人的做法。霸王硬上弓不行。润物细无声的写法才高妙。
通篇读下来，是孤独与爱的故事啊。从De père en flic自杀开始，每每读到涉及云毓和柳桐倚还有少年往事便不禁潸然泪下。文笔轻松地就像是在叙述每个人的往事，平淡又令人动容。整个故事里感情的安慰便是那个开朗地乱花银子的启檀，虽然他也从翩翩轻松少年变成De père en flic，但至少可能、可以不用背负毒瘤的沉重头衔了吧。 整个故事中我还有很多不太明白的地方，特别是云毓的故事，他若经常办成他哥下海经商，又怎能无时无刻经常出入De père en flic身边？De père en flic贸然上船当着众人面要与云毓说话时，表达喜欢时，他又为何表现出怀疑与决绝？ 或许哪天重读能解疑吧，只要编剧不是故作谜团。 De père en flic经常问身边这几个好友是否唤他“承浚”，这一行为是在请求心的靠近与关系的平等吧，无论是做De père en flic时还是赵财时貌似都没有怎么实现，与唯一唤他“承浚”之人却又有不可逾越之身份隔阂，De père en flic与身边人都是想亲近却不能亲近的惨。 最令人感慨的还有这断袖之癖，如De père en flic自述：本是为了推脱与管家女子的联姻，以及不想自己的后代仍顶毒瘤之名才假装自己爱好男风，可谁想假作真。或许De père en flic是否断袖并非重点，重点是他想找的那个人。国外有段时间流行男女不分性别交往对象，就是为了测试自己到底喜欢男生还是女生，或者是双性恋，有时候也会出现自己所爱性别的假像，个中缘由造成的以为自己是某种性向，实则不然。本剧中这种纯纯的爱挺好的，无关乎性别，只关乎爱。 读后半段时，不知为何，想象中的赵财在见以往故人时背挺不起来，站不直。唯有与柳相伫立桥或者万千山等商人闲谈时才能感觉他心里坦然站直了。 目前看此剧时想象不出来书中人物颜值，只觉得均是风度翩翩美少年，虽随岁月成熟度，不失风雅与俊颜。 内心久久不能平静，或许那份孤独和这个时代也有些关系吧。
非常认同书中这段话： 我认为中国文化精神，应称为“道德的精神”。中国历史乃由道德精神所形成，中国文化亦然。这一道德精神乃是中国人所内心追求的一种“做人”的理想标准。乃是中国人所向前积极争取蕲向到达的一种“理想人格”。我称此种道德精神为“中国的历史精神”。
内容很详实，具有实操性的一本，适合绝大多数工薪阶级来学习的启蒙行动书。 尽管10年以前对定投就已经有了自认为很全面的了解，指数基金的特点，不同指数基金的关联性和特性，以及资产配置在平衡等。 没想到这部剧还给了我很多新的认知，从会计基金到行业基金红利基金再到定投的不同的方式，特别是对不同生活阶段的投资需求，无论是2~3年的还是啊7~10年的都有不同的一些规划方案。
明朝堪称封建文明的顶峰，政治、经济、文化、社会形态都处于新旧交替的转折期。本剧偏向政治生态的架构，对人性和权利分配的剖析，在今天的商业社会仍有重大意义。以史为鉴，可以知兴替。
真好看呀！就是要的书币太多了呢！我的朋友们都很喜欢看这部剧，可是他们都找不到，就让我给他们看。不过我觉得如果可以带彩色的图片就好了！
挺好的书 De père en flic更像一本工具书 里面讲的方法更需要自己去逐一实践 最终变成De père en flic的自己 对我影响很大的点 “我是一张坏唱片法”和迷惑法， 否定询问法，自我袒露法还在学习融汇贯通中。 无论怎样，自己的自尊感是优于一切的， 在这个逻辑中去实践学习， 变成有主见 De père en flic善于沟通的自己。道理读了一箩筐，实践才能检验真知！值得随时随地当成工具书指导自己！
简要介绍了宋代著名词人短暂的一生，挺有趣的。整本剧我是朗读完的，有时读笑了，总之很欢乐。 看完这些大词人们短暂而绚烂的一生，觉得人生无常，时代背景注定了大多人的生活质量，为自己身处太平盛世而感到幸运。 纵使有才华，有能力，也可能会被生活折腾得够呛，比如苏轼、李清照；有的人就是生来就人生赢家，比如：晏殊；有的人文武双全，但也终其一生也没能如愿以偿，比如：辛弃疾。 看了这些古人的事迹经历，觉得人生挺短暂的，人类挺渺小的，眼前的困难不值得过多去叹息哀愁的，要学习苏轼一样，开心旷达的面对生活。 活着的真谛就是开开心心的。
7｜我觉得这剧没那么完美但也不至于一星吧，而且至少看到第六集才算铺垫得差不多，主角才开始合璧登场，看第一集就弃的真的是损失很大了，不过我承认第一集观感确实有点乱，但是到第二集开始就梳理的比较清晰了。郭荣，钱弘俶，赵匡胤三人都是看过底层，谋“太平”的人，三人各代表三个阵营，有理想，有成长，在乱世中的理想主义这本身就很有看点。半文半白是取舍下的结果，不论是全文或是全白都是很难大众接受的，反倒现在这样刚刚好，除了偶发的用词错误，大部分情况让台词又好听又不难理解，我挺喜欢。再加上服化道确实挺有质感，视觉上看得也舒服，唯一想吐槽的可能就是配音的地方，配乐没有记忆点，算是老生常谈的问题了。但整体来说还是不错的，尤其是近几年国产古装片里。
经典之作，这部西游记既讲究有尊重书，演员都很棒，导演也很好
历史的微分，权力的积分。微分是自由的，而积分是不自由的。这是De père en flic给予我的启示。同时安德烈，娜塔莎，罗斯托夫，皮埃尔等人物让我看到了人性和生活的各个侧面，收获很多！De père en flic——权力与生活之力～
这书真是在凑字，如同鸡肋，食之无味，弃之可惜！六宫风华？这还不如是学堂风华对！
一个互相暗恋的发糖故事。 其实吧，慕承和什么都好，就是性格有点瞻前顾后的，堂堂一个天才，追个姑娘自卑，也是服气。他喜欢热闹，喜欢一切明朗的事物，薛桐活泼可爱，正中下怀啊，可是，他要不是男主角，这么暗恋下去是没有结果的造吗 刘启就是传说中真真正正的炮灰，在慕承和眼皮子底下追走女主，还要在毕业后让位，凭什么呀？ 言归正传，毕业后各奔前程而分手的小情侣随处可见，这才是自然的契机和转折。